耶穌 | 相聲《滿城盡是電子眼》

   

      中共打著維護社會治安的旗號到處安裝電子眼，實則處處利用高科技手段打擊異己，迫害宗教信仰！在中共的高壓監控下，基督徒的生存受到嚴重的挑戰！相聲《滿城盡是電子眼》，逗哏、捧哏以生動形象的表演，帶您了解中共利用電子眼監控基督徒的邪惡真相，揭開中共迫害宗教信仰的黑暗內幕……

耶穌 | 浪漫中的苦澀，教我學會順服神主宰

        傑尼是一個90後男孩，他特別喜歡看偶像劇，每當看到劇中女主角不顧家人反對，為了愛情放棄大小姐的身分跟男主角私奔，或者男主角放棄富二代的身分，甘願與女主角過平淡的生活時。傑尼都很受感動，也為男女主角最後能終成眷屬而感到開心。電視劇中上演的一場場轟轟烈烈、坎坎坷坷、不離不棄、忠貞不渝的愛情故事，在懵懂的傑尼心中深深地刻下了烙印……

        回到現實，傑尼雖然知道現實生活與偶像劇完全是兩碼事，但他還是期待著能有一場以他為男主角的愛情故事完美上演……

        在工作中，傑尼遇見了他的第一個女孩，在這個女孩身上，青澀懵懂的傑尼初嘗戀愛的感覺，他的心完全陷在女孩身上，對她呵護備至，女孩想吃什麼即使路程再遠，傑尼都會為她去買，傑尼把女孩視若珍寶，他認為，這個女孩就是與他共渡一生的人。

沒過多久，由於工作原因，傑尼要出差三個月，在這三個月中他和她保持著聯絡，有時會聊天到很晚，儘管每天很晚休息，白天還要面對繁重的工作，傑尼也會感到有些疲憊，但為了他們的感情長久，傑尼甘心付出。

        然而，沒過多久，傑尼突然接到女孩打來的電話，女孩說：「我們分手吧！」那一刻，傑尼拿著電話愣住了，他在嘴裡念叨著：「分手？……為什麼？」女孩輕描淡寫地說：「我們離得太遠了，不合適在一起，還是做朋友吧。」就這樣一年多的感情如此平淡的分手了。可對初戀的傑尼來說，這份感情他付出太多了，因此也傷得很深，他的心就像被撕裂了一樣，特別的傷痛，他一連哭了三天，心中不住的想：為什麼夢想中那份完整的愛情就這麼難得到呢？付出了那麼多就比不過時間與距離嗎？但終究，他所嚮往的美好正是因為時間與距離而破碎了……

耶穌 | 跟隨牧師長老真能蒙拯救嗎？

        主內很多弟兄姊妹認為牧師長老熟讀聖經、精通神學理論，就代表他們明白真理，跟隨牧師長老信神就能蒙拯救。這樣的觀點對嗎？

        咱們回想一下，當初在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人，他們都熟讀聖經、對舊約聖經能倒背如流。當主耶穌來作工時，在各處傳道，顯神蹟奇事，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了以色列國。按理說，那些精通律法、對聖經倒背如流的法利賽人應該尋求神的作工，緊跟神的腳蹤接受主耶穌的作工才對，為什麼他們不接受，還到處毀謗、定罪主耶穌、商議抓捕主耶穌呢？法利賽人以熟讀聖經、精通聖經為資本，變得狂妄自大，目中無人，心中無神，他們把神的作工定規在聖經裡，用經文字句來套主耶穌的作工，以主耶穌的作工超出聖經為由定主耶穌的罪，最後把主耶穌釘死在十字架上，犯下了彌天大罪，遭到神的咒詛。從法利賽人失敗的例子中讓我們認識到，熟讀聖經、精通聖經不代表明白真理，認識神。主耶穌說：「若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15:14）我們不能根據牧師長老外表的恩賜素質，熟讀聖經，就盲目崇拜、跟隨，對他們所說的話不加分辨，這樣很容易走錯道路，做出抵擋神的事來，到時不但不能蒙拯救，反而會因抵擋神、觸犯神的性情遭神懲罰。就如當時的一些猶太百姓，因法利賽人在聖殿裡事奉神，熟讀聖經，精通律法，就盲目崇拜跟隨。當主耶穌來作工時，他們不從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己，而是隨從法利賽人盲目定罪主，把主釘在十字架上，結果遭主的定罪懲罰。

耶穌 | 多數猶太人為何隨從法利賽人定罪主耶穌

        前兩天我看到經上說：「祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。」（太27:20）「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。』眾人都回答說：『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」（太27:24-26）多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，將無罪的主耶穌釘死在十字架上，遭到了神的咒詛懲罰，以色列亡國兩千年。這讓我唏噓不已，與此同時我也在想：究竟是什麼原因導致多數猶太百姓能隨從法利賽人抵擋主耶穌呢？感謝主的帶領，藉著尋求，我在一本書中找到了答案。

        書中說：「人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。」「你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人……就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們在所有撒但心目中的地位，向著他們的勢力，向著他們的權柄，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。……在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」

        看了這兩段話，我才明白多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，主要有兩方面原因。

耶穌 | 神對所羅門王的賜福與發怒

        聖經上記載著一個以色列的王——所羅門，他是有史以來最有智慧的王。最近我在讀所羅門的故事時，對神的公義性情有了點新的認識。認識神的公義性情對我們信神明白真理，能更好地敬拜神非常的重要，下面我願和大家談談自己的收穫。

        神祝福體貼他心意的人

        聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『你僕人——我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華——我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（王上3:5-13）

        從所羅門的所求與耶和華神的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門所求的是神能夠賜給他足夠的智慧，以便更好地管理百姓，帶領百姓們敬拜神，他的所求是為了體貼神的心意，這是讓神喜悅的。所以神應許他說：「我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。」（王上3:12）從中看到，神賜給所羅門的並不只是能明辨百姓是非這麼簡單的智慧，而是高過列王的智慧。另外，因他所求的蒙神喜悅，神還賜給他無與倫比的財富，在他有生之年，世界所有國家的王都沒有他尊貴。從中看到神祝福人是有原則的，他的祝福是為體貼神負擔的人準備的。因此，若我們的所求與我們的所做所行是為了忠心地服事主，是為教會和弟兄姊妹著想，是為滿足神、見證神，通行神的旨意，神也會悅納我們，喜悅我們的。

耶穌 | 被僱主誤解時，不辯解換來的意外驚喜

被僱主誤解時，不辯解換來的意外驚喜

2018年9月2日 

        編者按：常聽人說「啞巴吃黃連，有苦說不出」「跳進黃河洗不清」，在生活中、在職場上都會遇到被人誤解的事，有的人選擇忍氣吞聲，有的人據理力爭……結果往往都很糟糕，甚至導致人與人之間的關係破裂。那麼被人誤解時，到底該怎麼對待才能和平化解呢？本篇作者的經歷希望能給大家帶來一些幫助。

        

        正文：

        我在一家公司的老闆家裡給他們帶孩子和做家務，老闆一家有6口人，除了老闆夫婦和他的兒子兒媳婦，還有小孫子大寶和小寶。本以為我把孩子照顧好、把家務幹好了，就能得到他們的誇讚與信任。可是，工作了一段時間後，我不但沒得到老闆的誇獎，反而還被他們一家防備……

        去年12月份，老闆家的一個重要證件丟失了，老闆娘直接就質問我：「你每天打掃我們房間的衛生，有沒有打開過抽屜見過那些證件啊？會不會是你把它當垃圾扔了？」我急忙解釋說沒有，當時我心裡堵得慌：我打掃衛生從來不敢私自打開你們的抽屜看東西，你們都把我看成啥人了。幸虧證件最後找到了，要不我跳進黃河也洗不清。

        今年五月的一天，我正在樓下客廳帶小寶玩，突然聽到寶寶的媽媽在樓上大聲說：「真是奇怪了，大寶的兩件名牌衣服不見了，別的衣服都在，偏偏那兩件怎麼找都找不到。」老闆娘接著說：「就是啊，一件是法國買回來的名牌，一件是日本的名牌，還都是新衣服，難不成衣服還會自己跑掉……」我知道她們是說給我聽的，因平時她們一家人的衣服都是我洗好放好，並且衣服丟失的前一天我剛好回家休息了，她們說這些話不就是在懷疑我偷了衣服嗎？我心裡翻江倒海，覺得特別受羞辱。回想以往在國內，我一直在機關餐廳工作，平時都是我吩咐別人做事，大家都很尊重我，而今天卻被僱主一家當賊一樣看待，這種羞辱讓我感到很沒面子，也很委屈難受，眼淚怎麼也控制不住。我越想越生氣，整個人都在發抖，覺得老闆娘和她兒媳婦太欺負人了，就想衝上去和她們理論，讓她們看看我也不是好欺負的，然後馬上辭職走人。

耶穌 ｜ 主耶穌的比喻：解讀撒種比喻背後的心意

        雅琴信主時間不長，很喜歡讀經。一天她翻開聖經，看到馬太福音13章3至8節說：「他用比喻對他們講許多道理，說：『有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。』」然後雅琴看到這幾節經文後面，主耶穌還打了稗子的比喻、芥菜種的比喻、麵酵的比喻等等（參閱太13:24-33）。看了這些比喻，雅琴心想：主耶穌跟門徒講道為什麼總打比喻呢？這裡主打撒種比喻的心意又是什麼呢？

        第二天午後，雅琴在外傳道的丈夫韓磊回來了，她便把自己昨天讀經時產生的困惑跟丈夫說了。丈夫對雅琴說：「最近我和幾個同工在一個福音網站上正好看到一段神的話，覺得對解決這個問題有幫助。」雅琴興奮地說：「真的嗎？那你還不趕快給我看看！」韓磊放下手頭的活，迅速啟動電腦打開網頁，夫妻二人圍坐在電腦前看起來。

耶穌 | 彩虹背后的另一個故事

        在我童年的時候，有一天下午特別炎熱，屋子裡熱得都呆不下去了，媽媽帶著我到一棵大古樹下面納涼，那裡早已聚集了不少人。沒過多久，突然降下一場大雨，我們都躲進離古樹最近的一戶人家，雨停之後人們又紛紛走了出來。

        大雨沖散了地上的熱氣，外面顯得格外的清爽，突然有個小夥伴興奮地叫了起來：「快看！天那邊的彩虹，好漂亮哦！」大家都向天那邊望去，一道七色的彩虹映入我的眼簾：哇，真的好漂亮、好壯觀啊！彩虹掛在天空中，給天空增添了一道亮麗的風景線。我目不轉睛地觀賞著這道美麗的彩虹，情不自禁地拉著媽媽的手，跳躍著叫出聲來：「媽媽，好漂亮的彩虹！」我又不解地問媽媽：「為什麼下雨後才能看到彩虹呢？」媽媽朝我笑了笑，摸摸我的頭笑著說：「因為彩虹也怕熱呀！」從媽媽的笑容裡我知道她也和我一樣開心，轉而我又望向天邊的彩虹，擔心它很快就消失了……

        從那時起，我就常常盼著炎熱的天氣裡能下一場大雨，這樣我就有機會看到天邊的彩虹了。

        結婚後不久，一天我和丈夫聊到了彩虹，信主的婆婆微笑著走過來，坐到我身邊，親切地問我：「你知道彩虹的由來嗎？」我帶著好奇心說：「我只聽說是一種光學現象，其他的我也說不清楚，媽，你知道嗎？跟我們說說吧。」

耶穌 | 一部福音電影，讓我赴上了羔羊婚宴

        2005年，我跟丈夫信了主耶穌。我們一家人在一起讀聖經、聚會、禱告，臨到什麼事都找主的話解決，按主的教導實行，每天都享受著與主同在的喜樂，心裡平安、踏實，生活得很幸福，也滿有信心地期盼著有一天能迎接到主的再來，接我們回天家。

活在罪中——迷茫

        可是到後來，教會裡不法的事越來越多，我也漸漸守不住主的教導了。那時，我娘家姐夫常常酒後罵我姐，甚至動手打她，我心裡就對姐夫產生了恨，甚至一輩子都不想再理他。還有哥哥，總是讓我在生活上幫助他，剛開始還行，可經常這樣，我也有些為難，心裡就氣哥哥不爭氣，不願再幫助他。我知道恨人、動血氣這都是罪，不合主的心意，可即便每次都向主求告、認罪，可過後我還是控制不住自己。我常常為自己活在犯罪認罪的惡性循環中而苦惱，也多次尋問過牧師該怎麼解決這個問題，雖然牧師總會對我說：「主耶穌已經赦免我們的罪，不看我們是罪人了，等主來了就能接我們進天國。」但我看到神說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）我就開始擔憂，主是聖潔的，我卻常常活在罪中，脫離不了罪的轄制捆綁，這樣下去能得著主的稱許嗎？等主來時，還能進天國嗎？

        2015年，我和丈夫來到了韓國，我們每月都堅持十分之一的奉獻外，還有感恩奉獻、建築奉獻，由於我們每月都奉獻100多萬韓幣，牧師、長老、執事都很看重我們，對我們總是笑臉相迎，可對待那些奉獻不多的信徒卻很冷淡，看到牧師長老嫌貧愛富，不能公平對待人，所作所為跟世人一樣，我心裡就很厭煩他們，覺得他們都守不住主的教導活在罪中，還怎麼能帶領我們脫去罪？等主來的時候，我們還能見到主的面嗎？我心裡十分失望迷茫，只能向主禱告，求主憐憫帶領。

丈夫帶回——佳音

        主是信實的，垂聽了我的呼求。2018年2月份的一天，丈夫下班回來後心情特別好，他高興地對我說：「主耶穌回來了！」我很吃驚，就問他：「真的嗎？你怎麼知道的？你是從哪兒聽說的？」他說：「我去全能神教會考察了，第一次去聽他們說全能神就是末世重歸的主耶穌，道成肉身發表話語，作了審判從神家起首的工作時，我心裡有很多困惑，弟兄姊妹就給我讀了一段全能神的話：『或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。』我明白了考察真道首先要存著一顆謙卑尋求的心，這樣才能獲得神的帶領，而且回來後我就反覆回想他們所交通的，覺得交通的都符合聖經，很有道理。第二次我再去聽道時，弟兄姊妹讓我看了很多全能神教會拍攝的電影，裡面交通的問題都是我們困惑已久的，比如人一直犯罪的根源是什麼，解決犯罪的路途是什麼，還有信神應該走什麼道路，跟隨神與跟隨人的區別等等，每方面真理都交通得很透亮，還有各類視頻、歌舞、小品、相聲、舞台劇等節目，他們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現了出來……」我被丈夫的一番話吸引住了，心想：難道主耶穌真的回來了？接著他就把全能神教會的電影《往事如刺》拿出來給我看。這時，我把心安靜下來一邊看一邊和主禱告尋求。

耶穌 | 预言基督二次再來

因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。（路加福音17:24-25）
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。（馬太福音24:44）
大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。（提摩太前3:16）
小編寄語：
從這幾節經文中看到主末世再來是以人子的方式降臨，就像閃電一樣，說到閃電是指大光、真光，也是指神的話，就是說，末世主來的發聲說話就像大光一樣發出，說明主再來的工作特別快，我們都知道，恩典時代主耶穌作的是撒種的工作，到末世主再來要作收割的工作，也是結束時代的工作，是在很短的時間內就可以完成的，所以稱為閃電發出，不像恩典時代撒種時的工作持續兩千年。所以，我們應當警醒，在神末世結束時代的時候，我們要想迎接到主的再來被提進天國，最關鍵尋找主再來的發聲說話，就是聖靈向眾教會的說話，這樣才能緊跟神的腳踪，歸到神的面前。
本文來自：预言基督二次再來

耶穌 | 主回來，會在哪裡顯現呢？

        清晨，兒子開車走了，我便在公園漫步散心。沒走一會兒，聽到背後有人喊：「老王。」「哎。」我邊應著邊回頭看，原來是孫弟兄和她妻子李姊妹。我說：「出來散步啊！」他們同聲說道：「是啊，出來轉轉。」李姊妹說：「老王，剛才我看見你兒子開車走了，幹啥去了？」我說道：「唉，甭提了！小兩口說是和朋友們一起去旅遊，我囑咐他們明天就是主日敬拜，別去了。現在主來的日子近了，不去教堂過主日怎麼行，牧師一再強調，主回來肯定得來教堂裡接咱們，只要不離開教堂就不會被主撇棄，如果主日不去教堂敬拜，萬一主回來提我們了怎麼辦？那不就被撇棄了嗎？願主保守他們，明天能按時回來參加主日聚會。」

        說著，我們一同坐在涼亭下的長椅上聊了起來。孫弟兄說：「誒？王弟兄，聚會時牧師說主回來時，肯定會到教堂裡接我們，我們不離開教堂，就能被主接到天國裡。可我總覺得心裡不踏實，咱們今天一起聊聊這事兒？」

        李姊妹心直口快地說：「說實話，開始教堂裡弟兄姊妹聚會積極、信心火熱的時候，我也覺得牧師說的對，相信主回來時我們教會一定能被提。但現在，許多弟兄姊妹的愛心、信心越來越冷淡，聚會的人數越來越少，有的弟兄姊妹說是來聚會，其實就是做買賣來了，要麼就是打盹睡覺也不專心聽道。教會這樣的光景主會稱許嗎？咱們守在教堂裡到底能不能迎接到主回來，這還真不好說。」

       
我猶豫了一下說：「李姊妹，你這麼說有道理，可牧師長老反覆強調，讓咱在教堂裡等候主回來。還說：『教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。』（弗1：23）教會是主的身體，是敬拜神的地方，主回來不到教堂接我們，那還能在哪呢？」

耶穌 | 警醒預備｜你知道「人子降臨」的奧祕嗎？

        夜幕降臨了，佳敏站在窗前望著靜謐的夜空，月光皎潔。她想起前幾天自己讀經時查找的幾處經文：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24：37）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）佳敏不由得陷入沉思，這幾處章節都說到「人子降臨」，難道說主再來還是以人子的形像向我們顯現嗎？經文中還說：「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」主耶穌已經被世代棄絕過一次了，這裡說「又」，難道主再來還會像主耶穌一樣道成肉身來到人間遭受人的逼迫、棄絕嗎？

        佳敏不由得回想主耶穌作工時的情景，主耶穌帶來了天國的福音，教導人向神認罪悔改，還行了無數的神蹟奇事，醫病趕鬼、平靜風和海、五餅二魚餵飽五千人、讓死人復活等等。從中可以看到主耶穌的作工說話都是神的權柄與能力的彰現。但因著主耶穌外表的長相普通平凡，人們都認為他是木匠約瑟的兒子，沒有人把他當神對待。直到主耶穌釘十字架三天後復活，向跟隨他的門徒顯現40天後駕雲升天，一部分門徒才相信主耶穌是基督，是道成肉身的神。可見，人如果不認識道成肉身的人子，就會棄絕神、抵擋神啊！

        佳敏思想著如果自己生在主耶穌作工的那個時代，看見外表普通、正常的主耶穌，她到底能不能認識主耶穌就是基督，從而信主、跟隨主呢？佳敏陷入了沉思。

        如今，正是迎接主再來的關鍵時刻，如果主再次成為人子來到地上，那我們會不會重犯當年猶太人的錯誤，走上信神卻否認神，抵擋神的道路呢？想到這裡，佳敏才感覺到要想迎接主回來，就需要對神有認識啊！

耶穌 | 主再來應該有啥動靜啊？

        

        

        教堂裡朱牧師西裝革履，手拿聖經站在講台上講道：「弟兄姊妹，啟示錄預言主再來的經文基本都應驗了，我們要儆醒等候，現在正是主再來的時候，我們再軟弱也得守住聚會。」

        王姊妹聽朱牧師講完以後，有些納悶地站起來問：「朱牧師，你早就告訴我們說要儆醒等候主再來，請問主回來了會有什麼動靜？朱牧師說：「請弟兄姊妹打開馬太福音二十四章三十至三十一節：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方（方，原文作風）、從天這邊到天那邊，都招聚了來。』經文說得很明白，主來是駕著天上的白雲，伴著天使吹的號筒聲，可以說那場面聲勢浩大，前所未有，肯定是輝煌、壯觀、氣勢磅礴的景象！應該有很大的動靜！大家對主一定要有信心哪！」信徒聽了都交頭接耳議論著，有的臉上露出了笑容，有的搖著頭……這時，慕姊妹一臉疑惑地站起來問：「朱牧師，要是主回來是駕雲降臨，又有天使大聲的號筒聲，和萬族萬民的哀哭聲，那地上的人一下就知道了，不用豎起耳朵也能聽見，還用人儆醒等候嗎？」有的弟兄姊妹紛紛隨聲附和著：「是啊！朱牧師，這又是怎麼回事呢？」朱牧師聽到大家的問話，一時無語，乾咳了一聲，以掩飾自己的尷尬。

        坐在前排的張弟兄看著朱牧師的尷尬樣子，帶著尋求的語氣說：「朱牧師，我也有點不明白。聖經裡還有這樣的預言：『看哪，我來像賊一樣。』（啟16：15）我領受這節經文是說主來時沒有聲音，像賊一樣靜悄悄的，你說主來要有大動靜，那主來時到底是有動靜還是沒動靜呢？是不是這節經文還有其他的含義？」朱牧師被張弟兄問得啞口無言，他看了看張弟兄說：「主帶著大動靜駕雲降臨，這是宗教界的一種看法，難道……」這時，朱牧師的手機鈴聲響起，朱牧師從褲兜裡掏出手機接電話。聽到電話裡的聲音，他的臉陰沉下來，說：「什麼？他們又去聽『東方閃電』的道了？……你一定要攔阻他們不要看全能神的話，要不咱們的好羊都沒了……」看了一眼信徒，走到一邊兒小聲地說：「行，你趕快去把講道的趕走？……嗯，我這就過去！」朱牧師邊打電話邊拎起包，看著大家指了指電話意思是有事先走了。望著朱牧師匆匆離去的背影，幾個弟兄姊妹搖頭嘆氣。

耶穌 | 情緒炸彈，基督徒該如何控制情緒

        我在手機上看到一則故事：每年都會有一群野馬死於吸血蝙蝠的嘴下，可令人不解的是，吸血蝙蝠的吸血量根本不會危及野馬的性命，那牠們到底是怎麼死的呢？經過一些大學生的跟蹤調查，才發現野馬被吸血蝙蝠襲擊後，因著疼痛而產生暴躁、憤怒的情緒，四處奔跑，最終因著勞累過度而倒下。

        看完這段故事，我不禁為野馬的死感到惋惜，若野馬能夠按捺住怒氣，不因蝙蝠的襲擊而發怒，牠也不會因此喪命。

        但想想現實生活中的我們，不也常常憑血氣說話行事嗎？就如：夫妻之間常因為對方做得不合我們意，或是不聽我們的話時，就常常發火與其爭執，甚至大打出手，導致婚姻慢慢破裂；朋友之間也常會為了一些利益而互相爭鬥，大動干戈，甚至撕破友情，翻臉不認人；工作中，當我們的觀點不被採納，或是與其他人爭執不下時，我們也會常常發火，甚至對對方產生成見，不願意搭理別人，最後導致關係越來越僵硬。

耶穌 | 真理、道路、生命的定義

       

        我們對生命、對真理、對道路都應該有真實的認識。那真理的定義是什麼呀？真理的定義怎麼解釋？真理是從神來的，只有神是真理，只有基督能發表真理，真理是一切正面事物的實際，所以凡是具備真理的，他是永遠存在的，人從基督得著了真理，他就得著了生命，得著真理的人就永遠不死了。真理的價值那是永恆不變的，他是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的，「天地都要廢去，但真理不廢去」，這是神的話。所以說，真理的定義是什麼？真理的定義就是：真理是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的。永遠存在的，永恆不變的，那就是指任何人也取締不了，任何事物也歪曲不了，任何人也不能把他廢去。撒但敗壞人類幾千年，它沒有把真理廢去，它也否認不了真理的存在，最終，真理要戰勝邪惡，因為真理是永恆不變的。這是給真理的定義。那道路的定義是什麼？我們看見神的話「太初有道，道與神同在，道就是神」，「道」也就是話，神用話創造萬有，神的話本身就是道，「道」也包括人生的道路，所以，神的話就是道，哪一句神的話裡都有道，都有真道的實質、真道的所在，都有人生的道路。我們無論明白神哪方面的話，我們都從神的話中看見了人生的方向，看見了人生的目標，看見了人當選擇的正確道路，所以，當我們實行神話的時候自然就產生道，自然就有道路，就有人該實行的道路、人該追求的道路，這就是道路的定義。基督就是真理、道路、生命，生命的定義剛才我們交通了一點兒，生命的定義主要就是真理就是生命，有真理的生命，那是永恆不變的，永遠不改變的，有真理就不會死亡，就沒有死亡，因為真理是有活力的，是最有生命力的。我們如果真正得著了真理，那就有了永遠的生命，我們的生命就變得有價值了，永遠不被毀滅、不被廢棄。所以，衡量人有無生命，怎麼看？就看他有沒有真理，得沒得著真理。真理是活的，是有生命力的，是永恆不變的，人如果得著了真理，那人的生命也就有價值了，就永遠存在了，因為真理本身就是永遠的生命。神是真理，神是自有永有的。撒但因為沒有真理，它就沒有價值，最終要被毀滅、廢棄。所有敗壞人類，凡是不追求真理的，最後的結局都是滅亡。所以，不追求真理的人在神眼中就是死人，他就沒有生命，人看他有生命，但在神那裡不承認他有生命，神說他沒有生命。所以，凡是不追求真理的人，最後都歸於滅亡，都不復存在，這是神命定的。我們對基督就是真理、道路、生命有了一點兒真實的認識，看見了基督的的確確就是神的化身，就是神的顯現，是實際的神，我們看見了基督的實質，我們再信基督就知道我們是在信真神了，而不是信地上的一個人了。因為他的實質就是神，就是神話的發表，就是話在肉身顯現，所以，我們信的是實際的神，這是一點兒不差、恰如其分哪。真理把我們征服了，把我們改變了，真理成為我們的生命、成為我們的道路了，我們現在看見我們從神完全得著了新的生命，這個生命就是真理在我們心裡扎根了，神所發表的一切話成為我們的生命了，我們就是神話語新造的人。

耶穌 | 從主耶穌的說話中認識主的愛

        主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18:12-14）從這段話中我們看到了主耶穌對人類的愛，他把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這是主耶穌拯救人類的態度。但後面一句說：「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」我們都知道，主耶穌就是道成肉身的神自己，他的話就是神的話。那主耶穌為什麼要說「你們在天上的父也是這樣」這話呢？

       

         後來我看到一段神的話解開了我心中的困惑，神的話說：「表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。這句話突顯出了一個隱藏在人身上的問題：對於人子所說的話人都將信將疑，也就是說，主耶穌說話的同時必須加上『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』這樣的前提才能達到說話的果效，才能讓人相信他話語的準確性，達到提高話語的可信度。由此可見，當神成為一個普通的人子的時候，人與神的關係是多麼尷尬，人子的處境是多麼難堪，也可見，當時的主耶穌在人中間的地位是多麼的渺小。」

        看了這段話，我才恍然大悟，明白了主耶穌為什麼要說「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話，因為當時的人只承認天上的神，不承認道成肉身的主耶穌就是神自己，在跟隨主的那些人眼裡，主耶穌只是天上的父差來的人子，所以他們對主耶穌說的話還是半信半疑，不能完全相信。當主耶穌說「你們在天上的父也是這樣」這句話，就是讓當時跟隨神的人能相信他的話，他說的每一句話都代表父神，讓人不要疑惑，相信神對人類的愛憐與眷顧是真實的，這樣才能達到主耶穌來作工說話的果效。這時，我才明白主耶穌說話的良苦用心，他不管當時的人如何對待他，只要能聽神的話，按照神的教導實行，得著神的救恩，主的心就得安慰。同時也看到主耶穌的卑微隱藏，不顯露自己，不站地位說話，不強迫人聽他的，只是教導人要聽神的話，脫離撒但的捆綁，得著神的救恩。從主耶穌的話中就看到主耶穌對人類無私的愛，主耶穌拯救人類的心意是實實在在的。另一方面也看到主耶穌體諒人的愚昧無知，雖然當時跟隨的人沒有把他當神對待，但主耶穌並不計較，因他鑒察人心肺腑，知道人的身量與缺少，他只是根據人的缺少與需要說話供應人，帶領人，為的是讓人都能明白神拯救人的真心，能更有信心跟隨神。

        看到主耶穌對我們人類無私的愛，我由衷向神獻上感謝讚美！

甘心

耶穌 | 難處面前，基督徒如何學會依靠神

        經上說：「信靠他的人必不至於羞愧。」（彼前2:6）基督徒的最大智慧就是凡事依靠神，這樣我們才能得到神的帶領與引導。可我們在現實生活中臨到難處時，往往都是憑自己的能力或者依靠身邊的人幫忙解決，雖然有時也禱告呼求神，但當遲遲沒得到主的回應時，我們就失去了信心，又按著自己的辦法去做了，結果常常得不到主的帶領，對神沒有多少真實的認識，信心也沒有增加。最近，我在這方面經過尋求，有了一點收穫，想跟大家交流一下。

        依靠神，首先得對神有信心

        神說：「在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。」人信神最主要得對神有真實的信心，不管臨到的事有多麼難，只要我們憑著真實的信心依靠神時，就能看到神的作為。可往往我們嘴上說每天臨到的事都有神的許可，我們願意依靠神，一旦臨到難處對神的信心就沒有了，就如：當我們找工作處處碰壁時，嘴上說工作能不能找到，都是神說了算，但心裡還會嘀咕：神會幫助我嗎？如果不幫助我怎麼辦呢？有時候家裡臨到一些不如意，或者不合乎我們觀念的事，心裡還會埋怨，為什麼神不看顧保守呢？當我們在教會工作上臨到難處解決不了時，嘴上說願意把難處交給神，讓神帶領，心裡卻完全失去了動力，活在消極退後中……種種表現都證明，我們對神沒有真實的信心，對神的全能主宰也沒有認識，嘴上說依靠神，心裡卻對神信不過，所以很難看到神的作為。

        記得經上曾記載：當初神讓挪亞造方舟，挪亞並沒有見過方舟，不知道方舟長什麼樣，但挪亞相信神，對神沒有一點疑惑，最後依靠神，在神的帶領下，方舟一點一點地造了出來。還有摩西帶領以色列人出埃及，走到紅海邊時，前有紅海，後有追兵，在我們來看這是一個死地，但是摩西對神有真實的信心，他禱告、依靠神後，用杖擊打海水，紅海就分為兩半，以色列民順利通過了紅海。所以，我們也應該像挪亞、摩西一樣，在臨到的難處上對神有真實的信心，耐心等候，相信神會帶領我們渡過難關，這樣堅持到底肯定會看到神的作為。

        存著順服神的心，達到真實的依靠神

       

耶穌 ｜ 小小的蒲公英背後，卻隱藏著神的愛

聽媽媽說蒲公英對人的身體很有益處，但對我來說它就是一種再普通不過的草，直到我來到海外，在一次偶然的機會下，才對蒲公英有了全新的認知。

我的鄰居是一對中國夫妻，我稱呼他們為大哥、大嫂。一次，大嫂邀請我去她家吃飯，我一邊夾著菜，一邊好奇地問大嫂：「這是什麼菜呀？我從來都沒有吃過。」大嫂笑著說：「這是蒲公英，你沒吃過？」我驚訝地說：「蒲公英不就是草嗎？」大嫂接著說：「蒲公英可不是一般的草，它是一種草藥，有清熱解毒的功效呢！對我們身體很有好處。」聽她這麼一說，我忍不住又夾了一口，雖有點微苦，但也有淡淡的清香，口感很好。我第一次知道，原來蒲公英還可以當菜吃。

大哥在瑞士飯店上班，他告訴我說：「現在蒲公英這道菜在飯店賣得挺火，很多人都喜歡吃。」我沒想到蒲公英這麼受人歡迎，大嫂接著說：「蒲公英不但可以當菜吃，我還把蒲公英洗淨曬乾分類保存：蒲公英的根可以用來煲湯喝，花朵泡水喝還具有去除雀斑美容養顏的作用，經常喝蒲公英水還可以提高身體的抵抗力。」我越聽越覺得不可思議：原來這小小的植物，全身都是寶貝啊！

後來我就去網上查了關於蒲公英的各種功效。才知道蒲公英含有大量對人身體有益的營養物質，其中包括蒲公英素、蒲公英醇、膽鹼以及有機酸和菊糖，除此之外還含有大量的碳水化合物、蛋白質以及微量元素和維生素，這些在進入人體之後都能夠很好地促進身體健康。蒲公英不僅可以作為日常的食物服用，同時藥用價值也非常的不錯，能夠很好的治療多種疾病，具有清熱解毒、美容養顏、消癰散結、防治腫瘤、抗菌等作用……看著網上對蒲公英的各種介紹，我才發覺以前太小看它了，竟然不知道小小的蒲公英還有這麼大的價值啊！

後來我也採摘了一些蒲公英泡水喝，一段時間，我經常出現的牙齦腫痛竟然消失了。一次，我的手不知被什麼蟲子蟄了，起了很多紅斑，不僅紅腫，還疼得不能握拳。朋友建議我，拿蒲公英和小米熬水喝可起到消毒去腫的作用。我抱著試試看的心態喝了幾天，我的手真的不疼了，紅腫紅斑都退了。

我不禁感嘆道：神造的萬物真的是太好了，連一棵不起眼的小草都有它的功用與價值。正如神的話說：「神在萬物中間，就是植物也好，動物也好，或者是各種小草也好，還造了一些解決人肉體受到傷害或者病痛所必須有的植物。比如說，人燒傷了怎麼辦呢？用水洗行嗎？你隨便找塊布裹上行嗎？那樣也可能就會化膿或者感染。比如說燙傷，人一不小心被火燒著了，或者一不小心被熱水燙了，怎麼辦呢？用水沖沖行不行？比如說人發燒，人傷風，或者是幹活有跌打損傷，或者人吃東西不小心鬧肚子了，或者人因著生活習慣、因著各種情緒造成的一些疾病，比如血脈上的病，或者情緒上的病，或者五臟六腑的各種疾病，都有相應的植物來治癒。這些植物有活血化瘀的，有止疼的，有止血的，有麻醉的，有幫助人恢復正常皮膚的，有排除人身體瘀血的、排除人身體病毒的，總之，都是人日常生活能用到的，是人能夠用得上的，也是神為人的肉體所預備的不時之需。這些東西有些是神讓人在不經意中發現的，有些東西是神預備一些特別的現象或者是預備一些人去發現的，發現之後人類就留傳下來了，然後好多人也都知道了。這樣，神造這些植物就有了價值，有了意義。總之，這些東西都是從神來的，是神給人創造生存環境的時候為人預備好的，為人種植下來的，這些都是很有必要的。」

從神的話中我看到了神的智慧與權柄，神在造人的時候，就給我們預備了適宜我們生存的環境，日用的飲食，連我們所需要的各種藥用植物都給預備好了。當我們臨到病痛的時候，就能找到相對應的植物幫助治療，緩解我們的痛苦，解決各種疾病，維持我們的健康，讓我們能夠正常地生活。就如這小小的蒲公英不僅可以食用，而且還有很大的藥用價值，我的牙齦腫痛，紅腫紅斑也因著喝蒲公英泡的水好了。以往我還認為蒲公英就是不起眼的草，現在才看到這不起眼的植物都是神為人預備的，都有著它不可替代的價值與作用。

這也讓我更加體會到神對我們人類的愛，正如神的話說：「神愛人類、眷顧人類、牽掛人類……他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類……」我們每天呼吸的空氣，陽光雨露，還有各種解決我們病痛的藥物，無一不是從神而來，是神一直在牽掛著我們人類，在供應著我們的所需，神無償地供應著我們一代又一代，神真是太無私了，神的性情太卑微隱藏了！

現在想想神造的每一種動物、植物都不普通，需要我們在生活中慢慢發現它們的價值；而神卑微隱藏的性情、神的愛，更需要我們從神所造的萬物中去體會，去認識……

德國　小慧

原文摘自《小小的蒲公英背後，卻隱藏著神的愛》

耶穌 ｜ 千萬別說沒時間

        現在，從電視、網絡、報紙上都看到各地災難頻發，而神末世在地拯救人的作工也即將結束，在此關鍵時刻，當弟兄姊妹給人傳國度福音時，有些人仍以太忙沒時間而推託，學生說：「沒時間，功課太忙了！」工人說：「單位上的事太忙，沒時間！」農夫說：「沒時間，種莊稼太忙。」商人說：「店裡的生意太忙了，沒時間。」主婦說：「家務太忙了，沒時間。」大家都說：「我太忙，沒時間，等有時間再信……」

        這不禁讓我想起以往聽到的一則小故事：有個人身上長個疙瘩，家人多次勸他去醫院檢查，他總以沒時間推脫，結果半年後，疙瘩變大並且惡化，他才趕緊到醫院診治，但醫生檢查後告訴他是毒瘤，毒性已經蔓延全身，不可救治了，若早點發現醫治還有希望，那人聽後後悔莫及。

        這個故事雖然簡短，但卻讓人從中得著一些啟發。故事中的主人公當他剛開始有病時，他以為是小毛病，就以沒時間來推託。甚至後來他妻子多次催促讓他去看病，他還以為不是大問題，仍說沒時間，以後再說。他根本不知道自己的病有多嚴重，以及這病發展下去會給自己帶來什麼樣的後果，而是自認為這個病不要緊，就一拖再拖，結果錯過了治療期，以至於最終付出了沉痛的代價——失去了寶貴的生命，留下的是不盡的悔恨和遺憾！

        這讓我不由得想到，當弟兄姊妹給人傳神的國度福音時，一些人也總是說：「我太忙，沒時間，以後再說！」這樣的人不也是和故事中的主人公一樣嗎？因著不認識神的末世作工對拯救人類的重大意義，不知道神拯救人類的六千年經營計劃即將結束，不知道現在人類的罪惡早已超出了挪亞時代人類的罪惡，都到了該被毀滅的地步了，也不知道若不接受神的末世作工人類會是什麼樣的後果，所以，他們認為遲信、早信或者不信神都沒關係。那到底是不是像他們所認為的那樣呢？我們來看看神的話吧！

        神說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。」「當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步的時候，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，不管神怎麼供應、幫助，怎麼寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。所以，在毀滅人類之前這期間神作了什麼呢？神作了大量的提醒、勸勉的工作。」「最後的工作我不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。……失去我的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏……」現在的人類都如同挪亞時代的人類一樣追隨世界潮流，厭煩真理、崇尚邪惡、不敬拜真神，當神的末世作工臨到人類時，許多人都不關心神的到來，不關心神如何拯救人，都活在罪惡中、貪享罪中之樂不思悔改。神眼目鑒察全地及全人類的污穢敗壞，神末世再次道成肉身來在地上，在主耶穌救贖工作基礎上作了一步審判從神家起首的工作，發表了人類蒙拯救的一切真理來審判潔淨人，是來結束這個被撒但敗壞了幾千年邪惡的舊時代。因為神的實質是聖潔的，神不容許污穢與不義的東西存留，同時神又愛人、憐憫人，不忍心看著他親手所造的人類都落入災難之中，所以在每次毀滅人類之前，都會給人最大限度悔改的機會，可是這個機會不是無止境，而是有期限的。就如當初洪水滅世，神提早告訴挪亞，因著地上滿了邪惡敗壞，神要用洪水把當時的世界滅掉，吩咐挪亞造方舟，在此期間讓挪亞給人傳福音，當時挪亞傳道傳了120年，那個時代的人無人相信挪亞的話，於是到了神的日子，神便用洪水將當時的世界淹沒了。末世的人類與挪亞時代的人一樣邪惡敗壞，沒有多少人尋求真道，沒有多少人嚮往光明，人類的罪惡也早已達到神的眼中，到了讓神不能目睹的地步，神要毀滅這個世界，但同樣在神毀滅世界之前神仍舊給我們悔改並向神回轉的期限，藉著傳福音讓每個人都有機會聽到全能神的話語，如果我們聽到神的話能回到神面前的，就能得到神的救恩，蒙神的看顧保守。相反，我們若一直不接受神的末世作工，沒有回到神面前接受神的救恩，那當神的工作結束時，就只有落入災難中哀哭切齒了！

        現在，各種災難接連不斷，而且蔓延地帶越來越廣，這是有目共睹的事實，這也就意味著神給我們的期限已經越來越短，面對全能神的末世作工即將結束之際，若仍以「我很忙，沒時間，以後再說！」這話來應付、搪塞，這樣最終受虧損的就是人我們自己了。神說：「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」

耶穌 ｜ 別讓房貸綁架你的人生

瀏覽網頁時，我在陝西新聞網看到一則標題為《西安滴滴司機迫於房貸壓力搶走乘客500多元獲刑》的新聞。90後的男子王某是出租車司機，迫於房貸壓力，手頭缺錢的他搶劫乘客小蘭500多元現金，被法院判處有期徒刑三年。

這則新聞事雖不大，卻足以引人深思，致使王某犯罪的罪魁禍首竟然是「房貸」！

由此，我不禁想到發生在我身邊的兩件事：前不久，我去外地碰到了表弟，僅三十多歲的他頭髮就掉了很多，一臉憔悴，看上去蒼老了許多。在交談中得知表弟買的房子是分期付款，當時表弟買房只有3萬多元，連首付都不夠，從親戚、朋友那裡借了一些錢，湊齊了十萬元的首付款，然後按每月1800元還貸。表弟月收入大約2800元，除去交房貸大約剩1000元，弟媳在家帶孩子沒上班，日子過得很緊巴，後來親戚又不斷催債，表弟壓力很大，調侃自嘲地說：「自從買了房，我就像一個上了套的驢，只能不停地拉磨，想卸也卸不下……」

還有我的鄰居，夫妻倆已經有一棟兩層的樓房，可還不滿足，又分期付款買了兩套房。為了還房貸，夫妻倆每天起早貪黑地幹活。一次丈夫頭暈，醫生建議他住院觀察，可他卻要求醫生開點藥，繼續堅持幹活。結果不到一星期突發腦溢血死了，享年四十多歲。妻子悔斷肝腸，哭著說：「要是不買房，我們也不用沒日沒夜地幹，丈夫也不會因為勞累過度死亡，都是房貸把我們害苦了……」這些發生在我們身邊的例子層出不窮。

                                          

每個人都盼望擁有屬於自己的房子和車子，成為別人羨慕、高看的對象。可是，普通工薪階層工資上漲幅度遠遠追不上日益飛漲的房價，自從房貸、車貸這種超前消費方式走進我們的生活後，給一些沒有經濟實力的人帶來了便利。為了能早日擁有屬於自己的房子和車子，滿足我們的虛榮心，房貸、車貸自然成為人們的首選。在它們的「幫助」下，我們很快實現了有車有房的願望。當我們和家人一起坐在陽台上欣賞著落日的餘暉，開著車愜意地享受著路人投來羨慕目光的同時，後續還款的壓力也隨之而來。我們背著「車奴」「房奴」的稱號負重前行，不停地奔波忙碌，被生活壓得喘不過氣來。一旦有一個月沒能按時還貸，銀行裡就會留下不良記錄，連續幾個月無力還貸，抵押在銀行的房產證就成了銀行的，銀行就有權拍賣你的房子。為了保住房子，我們只有拼命地掙錢還貸，這看似給人提供了便利的房貸、車貸成了套在我們脖子上的枷鎖，使我們一個個都成了工作狂，我們沒空陪孩子逛公園，沒空陪家人聊天……幾乎每天都是拖著疲憊不堪的身體回到家。外表看，我們吃穿住行都很風光，實際上背後的心酸只有我們自己知道。那為什麼明知這樣追求活得很痛苦，仍有很多人前赴後繼呢？

神的話說：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。」「撒但給人種下的就是讓人以那個為目標，用這種方式來麻痺人，來敗壞人、吸引人、勾引人、引誘人，讓人感覺那就是幸福，讓人奔著那個目標去，人覺得那是幸福的，得到那個的時候才是幸福的，所以人不管使多大勁，都要衝著那個目標去，結果得著了，人感覺還是沒有得到真正的幸福，是吧？（是。）這就證實了那不是一條正路，那是一條走向死亡的路。」

從神的話中看到，這些超前消費方式都是撒但迷惑人的糖衣炮彈，背後隱藏著撒但的惡毒存心。我們被撒但敗壞後，受撒但的生存法則「高居人上，出人頭地」「人活臉面，樹活皮」等薰陶影響，便不甘平凡，為了享受別人的高看羨慕，活得風光，過上人上人的生活我們勞苦奔波。當得知貸款能快速解決我們買房、買車的苦惱，實現我們幸福生活的夢想，我們便毅然決然地隨從這股潮流。但當過上了有車有房的生活時，從此我們要拼命地掙錢還貸，為了保障能每月把限定的錢數還上，我們省吃儉用，不敢隨便花一分錢……這些壓力和痛苦就像繩索一樣牢牢捆住我們，給我們的身心帶來了很大的痛苦。有的人累出了一身的病，還有的人因還不了房貸走上了犯罪的道路，甚至有的人因勞累過度而死亡。這些痛苦都是撒但敗壞人導致的後果，撒但就是利用這些邪惡潮流，給我們種下錯誤的思想觀點，生存法則，我們沒有真理，看不透撒但的詭計，只能被其愚弄、苦害，活在痛苦中無法自拔。

那我們該選擇什麼樣的道路才能擺脫這種悲劇人生呢？神的話說：「在人接受神的生命作生命的同時，人明白了真理，有了做人的原則，有了做人的根，也有了做人行路的方向，人不再受撒但迷惑、捆綁，也不再被惡人迷惑、利用，不再被這個邪惡潮流污染、玷污、捆綁、引誘，人活在天地間自由了，釋放了，能真正地活在神的權下，不再受任何邪惡勢力與黑暗勢力的殘害了。」從神的話中看到，我們要想擺脫這種痛苦的生活，只有來到神面前，接受神話語的供應帶領，建立正確的人生觀。我們裡面有神的話作生命，就會對撒但的生存法則有分辨，知道追求高的物質享受，過有車有房的人上人生活是錯誤的，就願意放手，不再追求這種外表看似風光實則痛苦不堪的生活，願意順服神的主宰安排，根據自己的經濟能力來衡量是否買車、買房，不再與別人攀比，也不注重別人如何看待自己，這樣我們就能活得釋放自由。

青青

耶穌 ｜ 春天的人生從理想起步

春天的人生從理想起步

        春天畢業後在家鄉開了一個小診所。那時的春天很單純，想做一名好醫生，所以，她行醫總為患者著想，能用小單方或土方醫治的就介紹給他們用，讓患者花最少的錢治好病。漸漸地，春天的名聲在周邊村鎮被傳揚開來，來診所看病的人越來越多。診所的牆上掛滿了患者送來的錦旗，上面寫著：「醫術精湛，品德更高！」看到這一切，春天的心裡感到很欣慰。

        後來，春天的弟弟考上了大學，對於本來就不富裕的家庭來說，昂貴的學費無疑是一筆不小的開支。因父母身體不好，家裡的一切重擔都壓在了春天的肩上。面對生活上的種種壓力，春天選擇了去大醫院上班。醫院面試通過後，春天與院方簽訂了承包科室的合同。進了大醫院，春天在心裡常常提醒自己，走到哪裡也不能忘記醫德，做一個堂堂正正的醫者，是她的理想。

面對利益的誘惑

        一天，醫院的藥品供應商趙經理對春天說：「春天，按你那老一套方法給人看病是賺不到錢的，我建議你把中藥打成粉末裝進膠囊，也就是打上包裝，這樣就可以提高藥價，俗話說：『人無橫財不富，馬無野草不肥』『黃金有價，藥無價』，只要能把病看好，再高的價錢患者都不會嫌貴！」春天覺得這不是明擺著欺騙患者嗎？為了賺錢，出賣醫德的事，春天無法接受，所以她婉言拒絕了供應商的提議。

        幾天後，趙經理又找到春天說：「你快把膠囊用上吧，別的醫生賣得可好了！現在是市場經濟，『不管白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓』，只要能把病看好，藥再貴患者也得買，你就別死腦筋了！」聽了趙經理極具誘惑力的話，春天的心有些動了：他說的確實是一個賺錢的好辦法，這樣不但弟弟的學費能還上，日子也好過了。但轉念又一想：病人已經夠痛苦了，再欺騙他們不是在人家傷口上撒鹽嗎？這哪是救死扶傷啊？分明是坑人……趙經理看春天有些猶豫，便繼續誘惑說：「你放心，醫院領導也支持你們……」臨走時，他將一袋空心膠囊放在了春天的辦公桌上。

        過了一段時間，春天了解到多數同行都在用膠囊裝中藥的方式來欺騙患者，個個都過上了有錢人的生活。春天心裡很不平衡，心想：自己憑真本事吃飯，一個月只掙基本工資，剛好夠一家人維持生活，而他們靠欺騙人賺錢，都住上了好房子，開上了好車……哎！這究竟是個什麼世道呀？因著春天不合群，同事們也開始用異樣的眼光看她，春天感到很不舒服，但是又不想失去醫德，就依然兢兢業業地堅持在自己的崗位上。然而，在當今社會這個大染缸裡，春天能堅持多久呢……

耶穌｜是什麼蒙蔽了我的心靈？

        我小時候常聽爺爺說：「人過留名，雁過留聲」、「人往高處走，水往低處流」。爺爺是一名老師，寫一手漂亮的毛筆字，每年春節他都會給全村人寫對聯，因此他在村裡德高望重。受爺爺的影響，那時在我幼小的心靈裡就有了一種嚮往：長大後一定要當一名老師！為了實現這個理想我寒窗苦讀，終於功夫不負有心人，我順利考上了中等師範院校。這消息在我們村裡炸開了，左鄰右舍都向我投來羨慕的目光。為此，我感到很自豪，更認為爺爺說的對，人應該往高處爬，這樣活著才光彩！從此我把爺爺常掛在嘴邊的話當成了至理名言，也視為我人生的追求目標。

        參加工作後，我依然很努力，可是我發現無論我怎麼下功夫，到頭來我得到的僅僅是領導的幾句表揚和一點少得可憐的獎金，而評職稱、漲工資的事卻總與我無緣。反而那些不務正業、溜鬚拍馬的人職稱評得快、工資漲得高。看到這樣的事實，我心裡很不服氣！心想：憑什麼我腳踏實地、一心撲在工作上卻不能評職稱、漲工資，而別人沒有自己付出得多卻能輕鬆得到這些呢？

耶穌｜失去名利光環後的反思：人生值得追求的是什麼

        「小林啊，公司真的要破產了，你還是另尋出路吧……」經理沮喪地聳聳肩攤開雙手對我說。

        「真的沒一點希望了嗎？」我心有不甘地追問。

        經理無奈地搖搖頭，緩緩地坐在椅子上。

        我邁著沉重的步伐，失魂落魄地從辦公室走出來，經理的話時不時在我耳邊縈繞著，我不願接受這個事實，因為這個公司承載了我太多的夢想和希望……

        那年，剛剛大學畢業的我很順利地被一家韓國外資造船企業錄用，我憧憬著未來，懷揣著「出人頭地」的夢想，踏上了工作崗位，開始了我人生新的旅程。我暗下決心，一定要出人頭地，成為一個事業有成的人，讓自己的人生更有價值、更有意義。

        初入公司的我，為了能在眾多同事中嶄露頭角，我起早貪黑，刻苦研究業務知識，加班到深夜已是家常便飯。短短幾個月的時間，我的業務能力就得到了很大的提升，處理一份數據需要三四個人合作幾個小時才能完成，而我只需要二三十分鐘的時間就可以搞定。因我常常能很快地研究出好的方案，自然也得到了老總的器重，公司重要的數據老總都會交由我來處理完成。

        一段時間後我升職了，各種光環、掌聲隨之而來，慾望得到滿足的我暗地為自己慶賀，我又一次立下雄心壯志：在最短的時間內要超越同等職位的前輩們，爭取得到更高的職位！就這樣，為將來擁有高薪職位，過上高品質的生活，我努力著，拼搏著。

       

耶穌 | 醫治「嫉妒心」的良藥

        一天，我無意中在網上看到一則故事：一隻烏龜想要爬過一面牆，但努力多次都沒有爬過去，牠非常痛苦。牠痛苦的原因不是因為沒有爬過那面牆，而是看到其他烏龜爬過去了。

        現實生活中的我們何嘗不是如此呢，當看到身邊的人獲得成功，自己仍停留在原地碌碌無為時，便因著嫉妒心作祟而極度不平衡。培根曾說過：人可以允許一個陌生人發跡，卻絕不能原諒一個身邊的人上升。「嫉妒心」堪稱危害同事、朋友關係的毒瘤，也是影響一個人正常情緒的腐蝕劑。說到這兒，不由得想到最近發生在我身上的事……

       

耶穌 | 關於神名的真理辯論——問題五

問題五：經上明確記載：「耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）所以主的名是不會變的，而你們卻說耶穌的名到末世還要更換，這又怎麼解釋呢？

解答：弟兄姊妹，經上說「耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的」，這是指神的實質、神的性情永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。我們還是來讀讀全能神的話吧。全能神說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）「神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）從全能神的話中我們看到，「神是永遠不變的」，這是指神的性情與實質說的，並不是指神的名說的。雖然神在拯救人類的過程中，在不同的時代作了不同的工作，取了不同的名，但神的實質永遠不會改變，神永遠是神。就是說，不管神的名是叫「耶和華」還是叫「耶穌」，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工。然而，當時猶太法利賽人並不知道神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，他們認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，因為他們世世代代持守著「唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主」這句話，結果當神更換名字，以「耶穌」的名來作救贖工作時，他們就瘋狂定罪、抵擋耶穌，最後將耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的懲罰。同樣，在末世的今天，我們如果因著神變換了工作、改變了名而否認神的實質，否認是一位神作的工作，那就是人的謬妄與無知了！因為在每個時代所取的名都太有意義，對人都是極大的拯救。

耶穌｜關於神名的真理辯論——問題三

問題三：經上說：「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：9-11）「耶穌基督」這是主神超乎萬名之上的名，是神榮耀的見證，也是我們蒙恩得救的憑證，是神賜給我們靠著得勝的名！這是永不改變的！

解答：「耶穌」這名是神賜給我們靠著得救的名，這沒錯。但我們都知道，主耶穌的名已經被恩典時代的人呼求兩千年之久，如果啟示錄預言的新名仍叫耶穌，那怎麼還能稱為新名呢？這裡既然說是新名，那必然又換了一個名。所以，我們所認為的「耶穌的名永遠不能變」，這是我們的觀念想像，是不成立的。全能神說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）全能神的話一針見血地揭露了人的觀念，也告訴我們神的名並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換。耶和華的名到恩典時代可以變為耶穌，耶穌的名到末世也可以更換，這都是神自己的事，是神的工作計劃，人沒有資格干涉，更不應該定規。因為神是造物的主，神的意念高過人的意念，神作每件事都充滿智慧，神取名有神的智慧，神更換名更有神的美意，人無法測透，所以我們只有存著謙卑尋求的心才能明白其中的奧祕。

問題四：既然耶和華的名字是從摩西帶領以色列人出埃及時才取的，那創世記2章4節記載：「創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。」這裡的「耶和華」又怎麼解釋？

解答：我們首先肯定，神創造天地萬物的時候是沒有《創世記》的。那《創世記》是在什麼時候寫成的呢？相信了解聖經的人都知道，《創世記》是摩西在耶和華神帶領以色列人出埃及之後寫成的，那時，摩西已經知道了神的名，這樣一來，摩西在寫《創世記》時以「耶和華」這個名來稱呼神就不難理解了。在神的拯救工作中，神每開展一步工作都要取不同的名，以名來開闢時代、開展工作，以名來代表每個時代神所發表的性情，這樣有利於時代的劃分，更有利於人認識神。「耶和華」這個名只代表律法時代，不代表恩典時代；「耶穌」這個名只代表恩典時代，不代表末後的國度時代。所以神末世再來必然要更換新的名。

耶穌 | 關於神名的真理辯論——問題二

問題二：你這種說法不符合聖經！因為主耶穌明明告誡人：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音10：32、33）這就說明，主再來的時候他的名不會變，人都得持守主耶穌的名才對！

解答：弟兄姊妹，只要我們仔細查考聖經就會清楚，主耶穌說這話是有背景的，他是在差派門徒到各地傳福音的時候說的這話，因為他知道，門徒在傳福音的過程中，必然會遭到逼迫、患難，所以他告誡門徒，不管經歷什麼逼迫、患難，都不能為了保全性命苟且偷生，而在人面前否認主、棄絕主，否則都是被神棄絕的對象。所以我們不要誤解主的話。關於主再來時他的名會不會改變，我們來查考一下啟示錄3章12節：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡提到「我的新名」，既說新名，那就是神沒用過、人沒聽說的，你們說是不是？

耶穌 | 關於神名的真理辯論——問題一

        問題一：經上明明說：「除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」人只有信靠主耶穌的名才能得救，而你們為什麼卻讓人信全能神呢？那不是背叛主耶穌嗎？我們想不通，請你們交通交通。

        解答：自從主耶穌死裡復活升天後，兩千多年來人都靠著耶穌的名享受主的赦罪之恩，這是不可置疑的。但在以賽亞書43章10至11節中記載：「在我以前沒有真神……在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」出埃及記3章15節記載：「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」在這裡，神已經明確告訴人惟有耶和華是救主，是神的名，並且直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作工之後，人為什麼都稱主耶穌為救主，而不再禱告耶和華了呢？他們離開耶和華的名接受耶穌作救主，能說他們是背叛耶和華嗎？當主耶穌來作工之後，耶和華的名就不再被提起，人都尊主耶穌的名為聖，從外表來看，神說話好像矛盾，但事實上這並不矛盾。因為神說的「直到萬代」、「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下，否則就是大逆不道，就是背叛神。但當神開展新工作之後，神的名隨之就會改變，這時，人就得接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，否則就被神厭棄。也就是說，神的名並不是永遠不變的，而是隨著神工作的轉變、時代的轉移不斷變換的，等神以新的名開展工作時，人能接受神的新名，這不是背叛神而是跟上了神的作工步伐。若拒絕神的新名，那就成了背叛神的人。就像律法時代，神的名叫耶和華，人都持守耶和華的名，即使律法時代的工作持續幾千年，人也不能離開耶和華的名。但當主耶穌來作工的時候，神的名隨之改為耶穌，從此，接受主耶穌的名作救主的彼得、馬太等人就是神稱許的人，而那些持守耶和華的名卻拒絕主耶穌的法利賽人，都成了背叛神遭神厭棄的人。同樣，到了末世，神來開展新時代的工作，神的名隨之就會改變。這時，人只有接受全能神的新名才是忠於神，如果拒絕全能神的名，那必然成為背叛神的人而被神淘汰。

耶穌 | 寓言故事 – 農夫與魔鬼的故事

        短片講述的是一個農夫與魔鬼的故事。農夫每天辛勤的工作，雖不富裕但臉上總是堆滿了笑容，眼紅的魔鬼計劃要將農夫變壞。於是它把田地變硬，哪知農夫仍然辛勤工作，並不怨天尤人，魔鬼只好摸摸鼻子回去了。第二次，魔鬼讓農夫的午餐不翼而飛，不料農夫沒有暴跳如雷，說到：「如果能讓一個可憐人得溫飽，那就好了。」魔鬼看到這種景象，惱羞成怒：「難道就沒有辦法使農夫變壞麼？」後來魔鬼想到了「逆向操作」，他跑去和農夫做朋友，並告訴農夫明年將有乾旱，叫農夫把稻種在濕地上。果然隔年干旱，其他農家都苦不堪言，農夫卻很豐收。幾年下來，農夫照著魔鬼的建議而變得很有錢。當天晚上農夫辦宴會，吃著昂貴的酒和餐點，像豬一樣癡肥愚蠢。魔鬼看到這一切非常高興，說：「哈哈，這農夫現在已經有豬的血液了。」又說：「還會看到他有狼的血液。」這時，一個僕人端著葡萄酒出來，不慎跌倒，農夫憤憤的罵道：「做事這麼不小心」。僕人有氣無力的說：「主人，我們到現在都沒吃飯，餓得渾身無力。」但農夫不但沒有同情，還無情的說到：「事情沒作完，怎麼可以吃飯！」魔鬼看到這裡，非常的滿意說到：「哈！我只不過讓他擁有比他需要的更多而已！」……

        從故事當中看到，農夫一開始很勤勞又有愛心，生活雖不富裕，但心裡充滿了平安、喜樂。當他接受了魔鬼的建議後，雖然掙到了很多錢，卻使他變得貪婪、無情、兇惡，失去了起初的勤勞和愛心。不由的讓我想到了經上的一句話：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（可8：36）從中看到，我們若追求屬世的錢財、名利、地位，就會遠離神變得越來越敗壞、墮落。神安排我們出生在一個普通的家庭，而不是出生在一個富裕的家庭，這是對我們的保守和恩待。因神知道什麼樣的環境對我們的生命最有益處，什麼樣的環境容易讓我們變得墮落。感謝神對我們的憐憫、保守，給我們安排了合適的成長環境。

        神的話說：「神在保障人的安全之餘，保障人不被撒但吞吃之餘，神作了更多的工作，就是神要揀選一個人，要拯救一個人，神作了很多預備的工作。首先，你這個人是什麼樣的性格，生在什麼樣的家庭，你的父母是誰，有多少兄弟姐妹，你的家庭狀況、經濟狀況是什麼，家庭條件是什麼，神都為你作了精心的安排。但是對於大多數人來說，神要揀選的人多數都生在什麼樣的家庭，這個你們知不知道？有沒有地位顯赫的家庭？也可能有，咱們不能說絕對沒有，但是很少。有沒有特別富貴的家庭，像億萬富翁啊，千萬富翁啊？這樣的家庭幾乎沒有。那神為人安排的多數都是什麼樣的家庭呢？（普通家庭。）哪些家庭是普通的家庭呢？主要是工人、農民家庭。工人就是靠工資生活，能解決個溫飽，反正讓你也餓不著，但是讓你對物質的需求也不能太高農民靠種地吃飯，有糧食吃，反正餓不著你，衣服不能穿太好的。還有一些做生意的、做小生意的家庭；還有一些父母是知識分子的，這也算普通家庭；還有一些父母頂多是科室人員或者是小小的官吏，也算不上什麼顯赫家庭。更多的人是生在普通家庭，這都是神所安排的。就說首先你生活的這個環境是一個物質不像人想像的那麼充裕的家庭，這是神為你選定的家庭，多數人都生活在這樣的家庭範圍裡，個別的咱不說。社會地位呢？多數人經濟條件一般，沒什麼社會地位，有個工作就不錯了。有沒有當省長的？有沒有當總統的？（沒有。）頂多是小經理、小老闆這一類，社會地位都一般，經濟條件都一般。 ……在神揀選人的同時，神給人制定了這樣的環境，這對神拯救人太有益處了。外表看，神沒有在人身上作驚天動地的事，只是悄悄地，默默無聞地，靜靜地作著每一件事，但事實上，神所作的每一件事都為你的蒙拯救打好了基礎，預備好了道路，預備好了各種條件。」從神的話中看到，神為了拯救我們做了很多事情，就我們的出生家庭和家庭狀況，還有工作、職業以及社會地位等等，這些都是神精心安排好的，都是根據我們每個人的需要來安排的。我們應當為神給我們安排的環境而獻上感謝、讚美。正如經上說的：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在耶穌基督裡對你們的旨意。」（帖前5：16-18）

耶穌 | 聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢?

        每一個真心跟隨主耶穌的人都在盼望主早日回來，好實現多年的願望，能得到他的應許，享受他的祝福，特別是在末世，我們盼主重歸的心更加急切。使徒行傳1章11節記著說：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」和約翰福音14章3節：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」所以，弟兄姊妹對主耶穌必定再來深信不疑，那麼主耶穌到底是以什麼樣的方式來呢？主耶穌再來真的像我們認為的駕雲而來嗎？我們的認為是預言應驗的實情嗎？我們到底以什麼樣的方式來迎接主的再來呢？這是我們每一個跟隨主耶穌的人必須慎重對待的問題，如果稀裡糊塗，那就很容易失去主耶穌的救恩。

        談到「預言」，我們首先要明確這樣一個問題：預言是說以後要發生的事，在預言沒有應驗之前，我們誰也不知道預言的真正所指。「預言」中有神的奇妙和智慧，有奧祕在其中，預言當如何應驗，人是測不透的，也是人難以明白的。為什麼說人測不透呢？因為神的意念總是高過人的意念，天與地相距有多少，神的意念就高過人多少。正如羅馬書11章33-34節中記載：「深哉！神豐富的智慧和知識，他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」又如哥林多後書3章6節中記載：「因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」所以，預言的應驗不會像我們想像得那麼簡單，更不會按照聖經的字句去應驗。為什麼這樣說呢？我們可以回顧一下，當初彌賽亞要來的預言是如何成就的，我們就會知道預言不是按照經文的字句與人的想像來應驗的。當時的以色列人都盼望彌賽亞早日到來，特別是到了舊約律法時代後期，人盼望彌賽亞到來的心就更加迫切了，可是當彌賽亞真的來到了，人卻不認識他，並且還抵擋他、棄絕他。這是為什麼呢？因為他們認為，聖經預言中明明寫著「必有童女懷孕生子」，而在當時的人來看馬利亞明明是有丈夫的，「童女懷孕生子」的預言怎麼能應驗在她身上呢？雖然主耶穌的確是從童貞女馬利亞所生，可當時又有多少人能相信這個事實呢？可見，當時的人所看到的與預言應驗的實情根本不相符。我們再來看一處預言，以賽亞書9章6-7節：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」根據這處預言，當時的以色列人便展開了豐富的想像，他們認為擔當政權的彌賽亞必定是出生在王宮裡，肯定威風凜凜，氣宇軒昂，能率領他們推翻羅馬政府對他們的統治。結果怎樣呢？當預言應驗的時候，耶穌不但沒有生在王宮裡，反而生在了馬槽之中；不但沒有像他們想像中的君王那樣威風凜凜，在人看還是一個極其平凡的木匠；不但沒有率兵推翻羅馬政府的統治，反而教人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次。預言的應驗沒有一樣是合乎以色列人的想像的。從以上的幾個例子中我們看到了，人的想像和預言的實際應驗真是天地之差。