熟讀聖經能否明白預言？

在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。

熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全不一樣。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，主耶穌卻是拿撒勒人；聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫主耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而主耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫……因此，在法利賽人看來，主耶穌與他們領受的預言中的都不一樣，肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。從中我們可以清楚地知道，法利賽人對預言的領受是偏謬的，他們理解的僅限於字面的意思，與預言的應驗和主作工的事實相差好遠。今天跟隨主耶穌的我們能看到彌賽亞到來的預言是怎麼應驗的，那是因為主耶穌的作工已經成為歷史事實，主已經得勝撒但，主的作工，預言的應驗已經被記載下來，所以我們不會像法利賽人那樣對彌賽亞到來的預言充滿觀念想像了。於是我們常常痛恨把主耶穌釘在十字架上的法利賽人，也鄙視那些追隨法利賽人而在主上十字架之前舉著拳頭說「釘死他！釘死他！」的百姓，認為這些百姓太無知、太瞎眼。但是我們是否想過，如果我們生活在主耶穌作工的那個時代，我們會不會成為這些追隨法利賽人的百姓中的一員呢？

耶穌|和牧師兩次特別交談後，我長了分辨

信主後不久，我就成了教會的同工。看到牧師很會講解聖經，神學知識也高，我就很崇拜他，希望自己有一天也能像牧師一樣熟讀聖經。可幾年後，牧師講道總是老生常談，和同工之間常常勾心鬥角，弟兄姊妹也分幫分派，教會一片混亂。我靈裡也得不著供應，就離開了教會。之後，我輾轉找了兩間教會，都是大同小異，我心灰意冷，只祈盼著主耶穌能早日重歸。2018年9月，我在網上認識了張姊妹，她給我看了全能神教會的電影和視頻，通過聚會交通全能神的話語，我認出了全能神就是主耶穌的再來，很快就接受了神的末世作工。劉傳道得知我信了全能神，就發信息警告我馬上離開教會，不許接觸弟兄姊妹，還把我開除出了教會。緊接著，牧師的攪擾也隨之而來了……

因我接受真道，牧師特意找我談話

　一天，我突然接到趙姊妹的電話，她說：「牧師要跟你聊聊。」我感到很詫異，心想：你們都把我開除了，對我這麼無情，現在又來找我幹什麼？是不是要攔阻我信全能神呢？這時我想起之前看的《愚昧致死》《衝破網羅》這兩部電影，裡面講到牧師長老攪擾信徒接受全能神的作工。當時我還有些質疑，認為牧師熟讀聖經，神學知識高，應該不會做出抵擋神的事，更不會攔阻人接受真道，可現在我就因著接受主再來的作工，被教會開除了，牧師還要找我談話，我不由得開始擔心，心想：我身量這麼小，明白真理也少，要是沒分辨被迷惑，那可就危險了。於是我馬上拒絕了，但趙姊妹還是不停地約我，勸我去見一下牧師。不去吧，情面上過不去；去吧，我又擔心應對不了牧師的問話，這可怎麼辦呢？無助中我只好向神禱告。禱告後，我想到《衝破網羅》這部電影中的弟兄姊妹面對中共政府和宗教界首領迷惑、攪擾時，不僅沒有退縮，反而依靠神去應對環境，在神話語的帶領下，最後站住了見證。現在只是牧師找我談話，那我就更應該依靠神去面對，相信神會帶領我的。這時我有了信心，決定去見牧師，表明我的立場。

耶穌|我得到了生命活水的滋養，靈命不再枯乾了

相信多數基督徒都經歷過屬靈的飢荒，期間對讀經不渴慕，禱告提不起勁，也感覺不到神的同在。很多人認為只要堅持讀經、禱告、聚會，靈裡光景就能恢復，但事實並非如此，相反這種光景在教會裡越來越普遍。主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）本文為你講述基督徒Rayson是如何走出靈命枯乾的歷程的。

靈命乾渴初期

剛信主時，我很積極參加聚會、團契，對牧師長老的講道也頗感興趣。因為我特別喜歡讀聖經，就被教會培養成為了教會青年基督徒的帶領，同時也主持我們地區的青年野營聚會，這使我更加熱心為主花費。

耶穌|「不法的事增多」具體是指哪些事說的呢？

問題（2）剛才談到了一些不法的事，但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢？

解答：不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套，他們不遵守神的誡命，謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人，把人帶到聖經知識裡，離神越來越遠，把教堂變成了搞宗教儀式的場所，把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待，導致教堂裡假冒為善、抵擋神的事太多，很多人暴露出不信派的觀點，他們追隨世俗潮流、遠離主的道，甚至把神的話當成神話傳說，心裡根本就不相信主耶穌會再來說話作工。尤其是那些絲毫不敬畏神的宗教領袖與所有不喜愛真理的各種惡人、不信派都顯露出來，他們公開作惡，否認神的末世作工，棄絕真理。那些宗教牧師、長老以講解聖經知識、神學理論為主，竭力維護自己的地位、權勢、飯碗，卻不遵行主的道，不傳揚主的話，絲毫不見證主、高舉主，還散佈許多與神話真理相違背的謬論與人的遺傳迷惑人、控制人，頑固地走法利賽人抵擋神的道路；許多宗教牧師、長老都隨從世界潮流，追求時尚，貪戀錢財，爭奪地位，與世人一樣，純屬不信派，最可恨的是這些宗教領袖、牧師、長老還能瘋狂定罪神的末世作工，迷惑控制信徒，甚至勾結中共政權、站在撒但一邊與神對抗搞獨立王國，把神重釘在十字架上，遭到了神的恨惡、咒詛，這些不法的事都是人能看得見的事實，屬於宗教界的背叛。就是因著這些不法的事增多，許多人的信心、愛心就漸漸冷淡，消極軟弱了。因著這些宗教領袖偏行己路，絲毫不遵行神的道，所以聖靈的作工完全收回了，離棄了所有的宗教場所，轉移到了接受全能神末世工作的人身上。在這些事上就顯明了神的不容人觸犯的公義性情。

聰明童女-尋找活水源頭

李梅是一名家庭教會的講道人，在信主的十幾年間，無論是嚴寒酷暑還是颳風下雨，她都堅持勞苦作工、撇棄花費從不後悔。為了寫好講道稿，她經常查經、翻閱各種屬靈書籍到深夜。但是，令她不解的是，近些年無論她怎麼付出、花費，都看不到聖靈的作工，弟兄姊妹信心冷淡都活在消極軟弱中……這到底是為什麼呢？

這天晚上，她打算寫一篇講道稿，可直到深夜，仍是一張白紙，無奈之下，她跪下向神禱告：「主啊！你在哪裡？我現在感覺不到你的同在，我不知道哪裡違背了你的心意，願你不要離棄我，不要向我掩面，我願意向你悔改……」

第二天一大早，李梅臨時召開同工會……鄭重地對大家說：「各位同工，以往我們讀主的話滿有聖靈的開啟光照，也有實行的路途，主的話像活水泉源一樣，滋潤著我們的心靈，給我們帶來生命的供應，那時我們的講道有說不完的話。現在，我卻感覺不到聖靈的同在，也體會不到聖靈的作工，甚至就連一篇好的講道稿都寫不出來。講道都是老生常談、乾乾巴巴的，沒有一點亮光。雖然我們每次聚會都讀主的話，交通主的話，但卻感覺不到聖靈的開啟光照，弟兄姊妹的問題、難處也得不到解決，弟兄姊妹的生命得不著供應，他們的光景會好嗎？現在正是主來的日子，我們該怎樣尋求聖靈的作工，迎接主的再來呢？今天咱們一起探討探討吧。」

逢春是一個快言快語的人，她看看大家故意提高嗓門說：「今天李姊妹都感覺不到聖靈的作工、無道可講，這飢荒可真是鬧大了啊！其實，我也有同感，弟兄姊妹都信心冷淡、消極軟弱，多數人都不冷不熱，這不成了啟示錄中所說的老底嘉教會了嗎？這樣下去我們會不會像溫水一樣被主從他口中吐出去呢？」

賈瑞笑著說：「那李姊妹不就成了老底嘉教會的帶領了嗎？」

李平環視了一下大家，深沉地說：「你還別說，可能就是這麼回事，這不冷不熱，最終肯定是要被主淘汰的。要是這樣的話，那我們該怎樣尋求聖靈的作工呢？」

耶穌|常常活在犯罪認罪中，將來能見到主的面嗎

信仰家園的弟兄姊妹：

你們好！

我們教會的同工和弟兄姊妹多數隨從世界潮流，崇尚地位、權勢，爭名奪利，活在白天犯罪，晚上認罪的光景中。一部分弟兄姊妹認為：雖然我們還能犯罪，但主耶穌已經赦免了我們的罪，我們只要信主就不被定罪了，將來主來時能被提進天國見主的面；另一部分人看到神的話說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）認為我們現在還活在罪中，沒有潔淨，不配見主的面。所以我現在很困惑，不知誰的觀點對，我們雖罪得赦免但還活在犯罪認罪中，這樣下去到底能不能見主的面呢？

陳輝

耶穌到底是誰

主耶穌到底是誰？當時的人有哪些說法？

        路加福音4章22節記載：「眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：『這不是約瑟的兒子嗎？』」約翰福音3章2節記載說：「拉比，我們知道你是由神那來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」還有馬太福音16章13-14節主耶穌問門徒說：「『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』」從這些經文的記載中我們看到，當時對於主耶穌的身分，在猶太百姓中有很多說法，有說他是約瑟兒子的，有說他是大先知的，有說他是老師的，還有猜想他會不會是約翰、以利亞、耶利米或哪位大先知轉世的，儘管對於主耶穌的身分人們眾說紛紜，但主耶穌究竟是誰呢？在聖經上有沒有記載呢？有記載！在主耶穌問門徒他是誰的時候，西門彼得在聖靈的啟示下說出了「你是基督」（可8:29）這話。主耶穌對彼得的回答也給出了肯定，主說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太16:17）從中我們認識到，主耶穌不是約瑟的兒子，也不是老師，更不是先知，而是基督。

一個天主教徒的見證：我明白天主名字的奧祕了

        律法時代神取名叫雅威，恩典時代神取名叫耶穌，默示錄預言神還有新名。神為什麼會更換名字呢？曾經我就因為對這方面的真理不明白，差點將天主拒之門外。最後經過一番尋求考察，我終於明白了天主名字的奧祕。

心存觀念，將天主拒之門外

        2017年9月末，我的朋友邀請一位弟兄給我們講道。在一個秋高氣爽的早晨，我坐車早早地來到約定地點。大家互相問候之後，我們就開始查經。

        楊弟兄結合聖經給我們講了天主拯救人類的工作，談到了律法時代雅威的工作，恩典時代天主耶穌釘十字架的工作，又談到默示錄預言末世天主要打開書卷，揭開七印。默示錄上也記載「有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話」（默示錄2:17），不管是基督教、天主教還是東正教的信徒，都應該做聰明的童女留心聽聖神的發聲。弟兄講得有理有據，讓我心服口服。信天主幾十年，我從來沒有聽過誰能把天主拯救人類的工作談得這麼明白透亮。

        吃過午飯，楊弟兄笑著說：「聖經伯多祿前書4章17節記載：『因為時候已經到了，審判必從天主的家開始……』從中看到，神末世再來時還要作一步審判潔淨人的工作，最後將人各從其類，將潔淨的人提到天國。而且天主已經回來了，作了審判從天主家起首的工作，默示錄預言的書卷也早已打開，姊妹，你想不想看看天主的發聲說話啊？」

耶穌 | 當保羅的話與主耶穌的話矛盾時……

窗外寒風凜冽，大雪紛飛，雪松傳福音回到家，已是晚上九點鐘。

妻子忙熱好飯菜，準備吃時，女兒小媛扶持教會也回來了，雪松趕緊盛了碗飯給女兒，準備一起就餐。可面對這熱氣騰騰的飯菜，女兒卻無心下嚥，雪松便問女兒：「小媛，你怎麼了，好像心事重重的？」

女兒困惑地說：「爸、媽，這段時間我一直在思考一個問題。平時牧師長老講道時總說多傳福音結果子，為主跑路花費、勞苦作工的人就能進天國，我們也確實為主撇棄花費，付出了很多代價。但主卻曾說過：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22：14）我就在想：信主能為主撇棄花費的人多如牛毛，主為什麼會說選上的人少呢？我們這樣受苦花費、勞苦作工，最後真的能進天國嗎？」

聽了小媛的話雪松自信地說：「小媛，你多慮了！主是公義的，我們持守主的名，並且能為主勞苦作工、跑路花費，這不就有資格進天國嗎？使徒保羅不是說了嗎：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）這些年來，我們一直按照保羅的話實行，傳福音牧養教會，撇下一切跟從主，風風雨雨這些年，從未停止為主作工，我們所做的這一切主會紀念的，等主來時一定會提接我們進天國的！」

妻子點點頭說：「是啊，媛媛，你爸說得對啊，我們這樣實行肯定是對的，你就別再多慮了。」

耶穌 | 如何恢復伊甸園的生活

信仰家園的弟兄姊妹：

        你們好！

        我有個問題想問一下，我們的始祖亞當、夏娃被蛇引誘，吃了善惡樹的果子被逐出了伊甸園，迄今為止多少年過去了，伊甸園的生活一直都很令人嚮往。那我們人類怎樣才能恢復伊甸園的生活呢？

Kelly

Kelly姊妹：

        你好！

        你提的這個問題很有意義，這是很多弟兄姊妹都關心的話題，大家都很盼望過上伊甸園的生活，那到底怎樣才能恢復這樣的生活呢？要解答這個問題，我們還得從頭說起。

亞當、夏娃為何被逐出伊甸園

        我們的始祖亞當、夏娃被造後，生活在美麗的伊甸園裡。但當蛇引誘他們吃善惡樹的果子時，亞當、夏娃違背了神的話，聽從蛇的引誘吃了那果子，犯了罪，因此被神逐出了伊甸園。正如創世記三章二十三至二十四節說：「耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。」因著罪的緣故，亞當、夏娃失去了神的祝福，從此，罪成了人進入伊甸園的一道屏障。我們人類要想恢復伊甸園的生活，就得脫去裡面的罪，而我們要脫去罪，唯一的路途就是接受神的拯救。

神如何作工拯救人脫離罪惡的

        自從人類被撒但引誘犯罪後，神就開始了他拯救人的計劃。從洪水滅世之後，神開始帶領人類，那時的人如初生的嬰兒一樣，不懂得什麼是犯罪，也不懂得如何敬拜神，正如神的話說：「當耶和華沒作兩千年工作以先，人什麼都不知道，幾乎都墮落下去，以至於達到洪水滅世以前，淫亂敗壞，心裡根本沒有耶和華，更不存有耶和華的道。他們從來不明白耶和華要作什麼工作，他們沒有理智，更沒見識，只是像一個喘著氣的機器一樣，對人、對神、對萬物、對生命等等這些他們一律不知。在地上他們作了許多毒蛇引誘的工作，說了許多觸犯耶和華的話，但是因著他們的無知，耶和華並沒有刑罰他們，也沒有管教他們，只是在洪水滅世之後，就是挪亞六百零一歲以後，耶和華正式向挪亞顯現，帶領挪亞和他的家裡人……」神為了帶領以色列人在地上生活，藉摩西頒布了律法、誡命讓人遵守，讓人懂得什麼是罪，如何敬拜神，以此來約束人犯罪。但神在拯救人的同時，撒但也在不斷地敗壞人。那時人雖然知道什麼是罪了，還仍不可避免地在犯罪，以至到律法時期末，人犯的罪越來越多，隨時都面臨因觸犯律法被定罪處死的危險。

被老闆、同事誤解後該怎麼辦

生活當中，我們常常會因著一些事而被別人誤解，面對誤解我們都有口難辯，說不清也道不明。若再有人指指點點，我們就會更加痛苦難過了。蘭慧就臨到了這樣的事情，看看她是怎麼面對的吧！

蘭慧是酒店的一名房務，完成了一天的工作，蘭慧感到有些疲憊，帶著睏意自然地打了個哈欠，準備上床休息。忽然電話鈴響了，打破了夜裡的寂靜，蘭慧邊拿起電話邊看顯示的號碼，心想：這麼晚了老闆還打來電話，莫非有什麼重要的事？平時老闆不會隨隨便便打電話的，更何況這麼晚了。她有點緊張，稍稍皺了皺眉頭，接過電話後，老闆簡單地打聲招呼就直接帶著生氣的語氣質問她：「205房的客人丟失了一袋物品，是新買的內衣和短褲，還有襯衫，你有沒有看到，有沒有拿？」雖隔著電話，她卻能感受到老闆那帶著火藥味的語氣，面對老闆突如其來的責問，蘭慧緊張地說：「沒有拿，也沒看到。」老闆好像沒聽到似的，繼續嚴厲地說：「今天只有你整理客人的房間，如果你拿了就趕緊把它拿出來，我也不會再追究。」

教养子女为人父母的必修课

编者按：从古到今，“望子成龙，望女成凤”是每个父母寄予孩子的期望。为此，许多家长在孩子身上付出了很多的精力和时间，为孩子找各种辅导班，买各种学习资料，甚至给老师送礼，只为孩子将来能功成名就。作为子女为迎合父母，在学校刻苦学习，回家还得面对父母的高压管制，活得疲惫不堪，没有自由。主人公张艳与她的儿女们也曾在这样的痛苦中渡过，尝尽了其中的酸苦……

耶穌 | 多數猶太人為何隨從法利賽人定罪主耶穌

        前兩天我看到經上說：「祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。」（太27:20）「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。』眾人都回答說：『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」（太27:24-26）多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，將無罪的主耶穌釘死在十字架上，遭到了神的咒詛懲罰，以色列亡國兩千年。這讓我唏噓不已，與此同時我也在想：究竟是什麼原因導致多數猶太百姓能隨從法利賽人抵擋主耶穌呢？感謝主的帶領，藉著尋求，我在一本書中找到了答案。

        書中說：「人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。」「你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人……就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們在所有撒但心目中的地位，向著他們的勢力，向著他們的權柄，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。……在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」

        看了這兩段話，我才明白多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，主要有兩方面原因。

耶穌 | 警醒預備｜你知道「人子降臨」的奧祕嗎？

        夜幕降臨了，佳敏站在窗前望著靜謐的夜空，月光皎潔。她想起前幾天自己讀經時查找的幾處經文：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24：37）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）佳敏不由得陷入沉思，這幾處章節都說到「人子降臨」，難道說主再來還是以人子的形像向我們顯現嗎？經文中還說：「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」主耶穌已經被世代棄絕過一次了，這裡說「又」，難道主再來還會像主耶穌一樣道成肉身來到人間遭受人的逼迫、棄絕嗎？

        佳敏不由得回想主耶穌作工時的情景，主耶穌帶來了天國的福音，教導人向神認罪悔改，還行了無數的神蹟奇事，醫病趕鬼、平靜風和海、五餅二魚餵飽五千人、讓死人復活等等。從中可以看到主耶穌的作工說話都是神的權柄與能力的彰現。但因著主耶穌外表的長相普通平凡，人們都認為他是木匠約瑟的兒子，沒有人把他當神對待。直到主耶穌釘十字架三天後復活，向跟隨他的門徒顯現40天後駕雲升天，一部分門徒才相信主耶穌是基督，是道成肉身的神。可見，人如果不認識道成肉身的人子，就會棄絕神、抵擋神啊！

        佳敏思想著如果自己生在主耶穌作工的那個時代，看見外表普通、正常的主耶穌，她到底能不能認識主耶穌就是基督，從而信主、跟隨主呢？佳敏陷入了沉思。

        如今，正是迎接主再來的關鍵時刻，如果主再次成為人子來到地上，那我們會不會重犯當年猶太人的錯誤，走上信神卻否認神，抵擋神的道路呢？想到這裡，佳敏才感覺到要想迎接主回來，就需要對神有認識啊！