信仰家園的弟兄姊妹：
你們好！
我們教會的同工和弟兄姊妹多數隨從世界潮流，崇尚地位、權勢，爭名奪利，活在白天犯罪，晚上認罪的光景中。一部分弟兄姊妹認為：雖然我們還能犯罪，但主耶穌已經赦免了我們的罪，我們只要信主就不被定罪了，將來主來時能被提進天國見主的面；另一部分人看到神的話說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）認為我們現在還活在罪中，沒有潔淨，不配見主的面。所以我現在很困惑，不知誰的觀點對，我們雖罪得赦免但還活在犯罪認罪中，這樣下去到底能不能見主的面呢？
陳輝
陳輝弟兄：
你好！關於你提到的這個問題，我談談自己的一點看法。罪得赦免還能常常犯罪的人，主來時能不能被提進天國見主的面，我們不能根據人的想法和說法下結論，而要根據主耶穌的話。我們來看主耶穌是怎麼說的：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）經上也說：「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10:26）從主耶穌的話和這幾節經文中看到，人若活在罪中不能潔淨，不可能見主的面，這是千真萬確的事實，因為主是聖潔的。聖經記載挪亞時代的人互相爭鬥、廝殺，神降下四十晝夜大暴雨把那個時代的人滅了；所多瑪和娥摩拉城的人也一樣，他們享受罪中之樂不以為罪，神也把那兩個城的人毀滅了。可見，人犯罪作惡，沒有悔改就有神的怒氣臨到，神怎麼可能會讓罪人見主的榮面，進神的國度呢！神的話說：「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」從中看到，污穢敗壞的人進不了神的國，這是由神公義聖潔的性情決定的。我們只有達到變化，罪得潔淨才有機會進天國，與主同在。
那我們怎麼才能達到罪得潔淨呢？經上記著說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」（林後1:10）從經文中不難看出，神拯救整個人類的工作不是一步兩步就完成的，主耶穌作完救贖工作後，還要再作一步拯救的工作。主開闢了恩典時代，為我們人類釘十字架完成了救贖工作，只要我們向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，對我們施下憐憫、忍耐、包容，賜給我們恩典和平安喜樂。雖然主不記念我們的罪，但我們的罪性卻依然存在，還能追求世界的邪惡潮流，崇尚地位、權勢，爭名奪利、勾心鬥角等，仍舊過著白天犯罪、晚上認罪的生活。
神的話說：「多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」
我們從這些話中明白了，主耶穌十字架的救恩讓我們的罪得赦免，但罪根還深深地扎在我們裡面，因為主耶穌只作贖罪的工作，並沒有作除罪的工作。我們要想完全從罪中出來，得著潔淨、變化，還需要經歷一步除罪的工作，得著神徹底的拯救才行。如經上預言主還要再來，並說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（可參看啟2-3章）從主的預言中我們看到，主耶穌再來還要發聲說話，帶領我們進入更深的真理，這真理就是聖靈向眾教會所說的話。因神的話是我們人類的生命源泉，我們只有享受到主耶穌再來時的發聲說話，不斷得著澆灌餵養，屬靈的生命才能不斷長大，達到脫去罪惡得著潔淨。神作工帶領我們到哪兒，我們的靈生命就能長到哪兒，如果沒有神的引領，沒有神生命活水的澆灌供應，我們的靈生命就會停滯不前，永遠不可能長大，不能擺脫罪的捆綁。
聖經上說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）主耶穌也說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）我們看到主耶穌再來時，就是要用他發表的真理審判我們的罪性，所以，我們只有接受主末世的審判，尋求聖靈向眾教會的說話，接受主耶穌再來發表的話語作我們的生命，脫去裡面的罪性，達到與神相合了，最後才能被神帶進國度真正見到主的面。
不知這樣解答，你是否滿意？
陳輝
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