神的名字都有哪些 耶和華、耶穌這名的含義是什麼

聖經中關於神的名字這方面的章節有很多。神取名都是有意義的，我們來看舊約聖經中神的名：

耶和華：出埃及記3章15節記載：「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」

忌邪者：出埃及記34章14節：「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」

還有神的名叫耶和華是我牧者，是我的旌旗……舊約聖經中記載比較多的是神以「耶和華」這個名來作工帶領人，作了整個舊約時代的工作。

新約聖經中神的名：

       耶穌：馬太福音1章21節：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」

       以馬內利：馬太福音1章23節：「說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」

新約裡更多記載的是神的名叫「主耶穌」，「耶和華」這個名不再被提起，「主耶穌」這個名最終也傳遍了地極。從聖經中我們不難發現：在舊約裡神的名叫「耶和華」，在新約裡神的名叫「耶穌」。神的名怎麼不一樣呢？這些名字都是什麼意思呢？都有什麼意義呢？我對神的名充滿了好奇，但始終也不明白這其中的奧祕。……

一、「耶和華」這個名字有什麼意思呢？

一名天主教信徒迎接天主耶穌重歸的經歷

我在天主教世家長大

我們家信奉天主有四代了，父母都是虔誠的信徒。母親常常給我們姐弟四人講關於天主的事，還領著我們讀《聖教要理問答》，告訴我們天主教是建立在伯多祿的磐石上，是天主耶穌親自建立的真教會，現在信耶穌的派別雖然多，但真教只有一個，就是天主教，其他基督教派都是後人創立的，是從天主教分出去的，我們是根，他們是分枝，以後都要歸回我們天主教。天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會，有至一、至聖、至公的，從宗徒傳下來的真教會的標誌。聽了母親的話，我覺得天主教很神聖，是天主耶穌親自設立的，我為能在真教會裡信主而自豪。

傳聞天主回來　卻沒到天主教會

到了1999年初，有教友說：「現在興起了一個新教派——『東方閃電』，他們傳講天主又成為人來在地上說了好多話，來作收割、合一、審判、潔淨的工作。這個教派發展得很快，聽說他們講的道很高，幾年的時間已有成千上萬人信了他們的道。」我聽後心想：天主耶穌回來這麼大的事，我們聖而公教會怎麼都不知道呢？他們那些人咋知道主已回來了呢？天主教可是主親自設立的真教會，主來作合一的工作，也應該合到我們天主教，應該讓我們先知道。但我反過來又想：信主的人都知道，主不到兩千年就該回來了，現在是末世了，天主也快回來了，莫非他們傳的是真的？為此我感到糾結。

天主奇妙安排　改變了我對其他教派的看法

直到2000年，我從外地回家看望生病的母親，正好弟弟找的對象和她舅舅都是基督教的，舅舅還是個講道人。我們見面談起信仰的事，舅舅微笑著說：「聽說你修道十幾年了，肯定明白不少神學知識，咱今天有機會聊聊，我也聽聽你們的道，咱們互相學習學習！」聽他這麼一說，我心想：「咱們互相學習？你們在基督教信得再好也是從天主教分出去的，我們才是唯一的真教會，你們遲早還得歸到我們天主教。」於是，我就把天主教的獨有特徵和悠久歷史理直氣壯地談給他聽，並自豪地說：「我們信的天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會，有至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的真教會的標誌，是最合主的心意的，其他派別都沒有這四個標誌，不屬於真教會。你們信的基督教，都是從我們天主教分出去的，到主再來時都得歸回到我們教會裡。」

聖經解析： 原來信聖經並不等於信主

喜訊——主回來了

我是一名基督徒，從小隨姑姑一起信主，經常參加主日敬拜。2017年末，因著我工作忙沒時間去教堂聚會，我就參加了網上查經班，在查經會上，我認識了許姊妹，看到她比較有愛心，無論我有什麼問題，她都耐心給我交通，使我的問題得到了解決。後來許姊妹給我見證主末世重歸又作了一步新的工作，用話語審判潔淨我們的罪，最終將被潔淨的人帶入神的國中。她還給我讀了很多全能神的話，交通了神的三步作工，神六千年經營計劃的奧祕，神名的奧祕等方面真理，這些都是我從來沒有聽過的，我覺得這道很新鮮，也願意繼續考察她所傳的道。

可是，兩個星期後的一個中午，在Facebook的基督徒群組裡，我看到有個帖子說了一些定罪全能神教會的話，我心裡想：你怎麼能這麼定罪全能神教會呢？我和全能神教會的弟兄姊妹接觸，他們讀的全能神的話很有權柄，都是我從來沒有聽過的，而且他們的為人也都是挺好的，對人誠懇有愛心。可當我看到網上說全能神教會看的是《話在肉身顯現》這本書，不看聖經時，我有點顧慮了。因為牧師經常講「信主就得看聖經，離開聖經就是異端」，我非常擔心，不知自己還要不要繼續考察，但又想到和弟兄姐妹聚會時，他們給我讀的全能神的話聽了很有權柄，全能神揭開了許多奧祕，聽了靈裡很有享受，我覺得全能神的話是出於神的，如果全能神是主回來了，我跟不上，那就會被神淘汰撇棄。我心裡矛盾、掙扎著……

神對人的第一次囑咐背後……

聖經創世記中記載：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。』」（創2：15-17）一直以來，對於這節經文，我只是簡單地認識到神造了亞當夏娃之後，就將他們安置在伊甸園，他們便可以享受神賜給的一切豐富，但耶和華神當時告訴他們哪些事可做，哪些事不可做，人若違背神的話後果就是死。因此對神的話他們務必要遵守，只要聽神的話，能夠順服神的要求，便能獲取在伊甸園中自由自在生存的權利。我對這幾節經文的領受就僅至於此。

直到後來我看到一本屬靈書籍中的話後才驚奇地發現，原來這幾節經文的背後還隱藏著我從未發覺的神的良苦用心。書上說：「在『神對亞當的囑咐』這段經文中，你們聽明白什麼沒有？這一段經文給你們什麼感覺？……可以說，這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裡帶著什麼？帶著神的心意，也帶著他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐，也是神對人類的第一次擔憂。就是說，從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。』這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。……這個囑咐當中有人可以做的，也有人不可以做的，神把它說得很清楚。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》）

上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭？

創世記22章2-3節：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」

每當看到這幾節經文，我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒，這是神的權柄與大能，但到以撒長大後，上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢？上帝為什麼會這樣作呢？雖然我時常看這些聖經章節，但我對上帝的心意並不明白，直到我在一個福音網上看到這樣一段話，才明白了神的心意與良苦用心。

這段話這樣記載：「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』神的意思很明確，就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……

信教與信神有什麼區別？

一天，我正和李潔在家嘮著信主的事，聽見有人敲門，開門一看，原來是去聚同工會的高敏回來了，我很願意聽她講道，她對聖經章節的領受總是會有獨到的見解，見到她我非常高興，熱情地把她讓進屋，剛坐下後我倆就迫不及待地追問：「這次聚會有沒有什麼新的亮光，快跟我們說說。」高敏笑著說：「有啊！這次的同工會讓我獲益匪淺呀，我們在一起探討了一個讓我從未聽到過的話題——信教和信神有什麼區別？」我和李潔互相瞅著對方也覺得這話題新鮮。

我急忙說：「信教與信神有啥區別呀，不是一回事嗎？」這時李潔也說：「是呀，外邦人說咱們是信教的，咱們不就信神嗎？就是說法不同，這有什麼區別呢？」

高敏沉著冷靜地對我們說：「開始我也是跟你們一樣認為信教跟信神就是一回事，有啥區別呀？在聚同工會時，通過弟兄姊妹在一起交通，使我明白了原來信教與信神真的有很大的區別，並且這方面真理關乎到我們的信神是否蒙神稱許的問題。聽著弟兄姊妹的交通，我就反思自己信主以來，我所做的主到底稱不稱許呢？回想自己是因著身體有病，生活中臨到許多的難處，才來到主的面前的。主解決了我的一切難處，從此我就把主耶穌當成了生活中的依靠，心靈上的寄託，遇到什麼難處我也不再害怕了。我得到了主許多的恩典，病好了，家庭生活也好了，主的恩典使我對主更有信心，於是我更加追求，每天看聖經、聚會、禱告，遵守主的誡命，傳福音、建立教會，扶持弟兄姊妹，我就認為自己是一個最虔誠的基督徒，是真心信主的人。」

這時我接著說：「對呀，我們信主的人不就是每天不管有什麼事，都必須堅持禱告、讀經，而且不管颳風下雨都必須堅持聚會，不管弟兄姊妹誰家有難處我們都愛心幫助，主還說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25：40）這樣做不就是真實信主的人嗎？難道這樣做不對嗎？」李潔也附和著說：「咱們信主不都是看聖經、聚會、禱告主耶穌嗎？多做好事、善事，別坑人、害人，我們信主就是遵守主的教導做個好人，這不就是信主嗎？」

信仰問答：人子降臨的真意指什麼說的

很多主內的弟兄姊妹都在殷切等待著主的重歸，都認為主回來時是以復活後的靈體駕著天上的白雲降臨。因為經上說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1:11）「看哪，他駕雲降臨！」（啟1:7）所以多數人都在等待主在某一天突然駕著天上的白雲降臨，幾千年來我們一直這樣盼望著。

但如果你是熟讀聖經的人，肯定知道聖經中關於主耶穌再來的章節不止一處，主耶穌說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:36-37）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）主耶穌在預言神在末世顯現時，重複提到「人子就來了」「人子降臨」，很明顯，主是要告訴我們，他在末世是以人子的方式降臨。那到底什麼是「人子」呢？不難理解，人子就是從人而生，有喜怒哀樂，有正常人的生活起居，等等。而耶和華神是靈，還有復活後的主耶穌，以及天使都是靈體，不能稱為人子。道成肉身的主耶穌稱為人子，是因為主耶穌從馬利亞所生，有兄弟姐妹，有正常的家庭，也有正常的成長過程。除了具備正常人性之外，同時主耶穌還有我們人不具備的神性實質，主耶穌能發表真理，賜給人悔改的道，還能使死人復活，行許多神蹟奇事，最後為人釘十字架，把全人類從罪中救贖出來，這些都是神自己在普通正常的人性中完成的工作。所以，主耶穌多次預言末世人子降臨，意思是說神末世再來應該還會像當初主耶穌那樣從人而生，在肉身中發表真理，作拯救人的工作。

主耶穌的身分與施洗約翰的身分有什麼區別？

表弟：

你好！

轉眼之間我們已經分別幾個月了，不知現在你和教會弟兄姊妹的光景如何？記得在分別前的一次聚會上，咱們教會的張弟兄曾經提出這樣一個問題：主耶穌和施洗約翰，同樣都是從應許所生，約翰也作了許多的工作，並且也講「天國近了，你們當悔改」的福音，主耶穌來了也是傳講天國的福音，但為什麼他們的身分卻不一樣呢？對張弟兄提的這個問題，咱們當時也沒有交通明白，就這樣過去了，作為一名講道人，不能解決弟兄姊妹提的問題，一想起來就覺得慚愧、蒙羞，真是愧對主，也愧對弟兄姊妹啊！

表弟，我來到這邊之後，就一邊帶著這個問題向主禱告，一邊向這邊的弟兄姊妹尋求，求主開啟帶領我能明白這方面真理。感謝主啊，後來在一次聚會中，郝同工幫我在福音網站上尋求考察了這個問題，通過弟兄姊妹的交通，我對主耶穌與施洗約翰的身分為什麼不同有了一些認識，真是獲益匪淺，便馬上寫信與你分享。

關於主耶穌的身分和約翰的身分為何不同，還需要咱們一起從聖經中找尋答案。我們先看一下約翰降生的背景，約翰的母親以利沙伯不能生育，以利沙伯與丈夫撒迦利亞兩個人年紀又老邁了，撒迦利亞就向神禱告，天使對他說：「因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」（路1:13）「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路1:17）從這些經文中就可以看到約翰還沒有降生，天使就已經把他的身分給說出來了，說他有以利亞的心志能力，以利亞是舊約律法時代的先知，而約翰其實就是以利亞投胎轉世而來，這個從聖經上也可印證：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪4:5）「門徒問耶穌說：『文士為什麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。」（太17:10-13）

為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭？

請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？

我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）我們從這幾節經文中可以看到主再來的方式有預言主公開降臨的，還有預言主來「像賊一樣」或者「半夜」「人子」這些隱祕降臨的話，從中看到主再來是分為隱祕降臨和公開降臨兩種方式，其實之所以預言主顯現的方式不同，那是因為主再來是分步驟向人顯現的，也就是先隱祕後公開。神首先是「像賊一樣」來，就是道成肉身以「人子」的身分隱祕降臨來發表真理作末世審判潔淨的工作，就如當初主耶穌來作工時是以人子的形像來在人間作工，肉身普通正常，人都不認識他，他的作工就成了隱祕的。在神隱祕作工期間，聰明的童女聽到主的聲音，認出是新郎來了，都紛紛歸到神的寶座前，這就是主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）神隱祕降臨就是要把屬他的羊都召回到他的寶座前，將稗子麥子、山羊綿羊、善僕惡僕分開，同時作成一班得勝者，這樣人就各從其類了，神隱祕降臨的工作也就結束了；然後神公開駕雲向萬民顯現，大災難隨之降下神便開始作賞善罰惡的工作了。那些在神末世隱祕作工期間，死守聖經字句，對神的末世作工觀念重重，既不尋求也不考察的人；還有盲目隨從宗教首領、中共政府定罪、詆毀神，傳播謠言謬論的人；還有為了自己的名譽、地位、飯碗不惜與執政黨勾結，編造謠言抵擋、定罪神末世作工的宗教領袖，都是神末世作工顯明出來的惡僕、敵基督，徹底失去了蒙拯救的機會。當神公開顯現時，這些人看見了他們所拒絕、抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。

耶穌|放下不知足，才能感恩喜樂！

前些天和一朋友聊天時，她說起她一同事的母親，原本的生活已經很優越了，住的房子是100平米的，但她母親還不知足，總是羨慕別人住別墅，憂愁之餘，總是跟兒子唸叨，說只有過那樣的生活才是高品質的生活。於是她兒子為了讓母親住上別墅，就努力把原有的生意做大，不料生意失敗，資金緊張，不得不把現住的房子賣掉，母親只能隨他擠進了僅幾十平米的蝸居……

這不由得讓我想到了《漁夫與金魚》的故事：金魚因為要報答漁夫的救命之恩，說可以滿足他的所有要求，漁夫的妻子想要新的木盆，之後就有了新木盆，漁夫妻子又要大房子，之後又有了大房子，她還不滿足又要當貴婦人，當了貴婦人又要當女王，可她還是慾壑難填，最後金魚不理她了，他們的生活又回到原點……這個童話故事讓我們看到人的慾望是無止境的。

一天，我偶然間在網上看到這樣一段話：「人生盡是福，唯人不知足。思量挑擔苦，徒手便是福，思量行路苦，騎驢便是福，思量飢寒苦，飽暖便是福……」是啊，知足的人才會感到幸福快樂，道理上多數人都認同這話，但現實中我們又有多少人能真正做到這一點呢？

當我們因為租房住，總是忙碌於搬家的勞頓之苦時，我們就想擁有一套屬於自己的房子，哪怕小點也覺得很知足，可當我們真正有了房之後，又羨慕別人的房子比我們的大，因為房子大看起來更氣派，住起來能更舒適；當看到別人有車時，我們也盼望有車，只要能代步就好，當有車後，看到別人的車都是名牌車，比自己的車上檔次，我們又追求自己能開上名車；我們工資漲了還想要更高，有了事業還想要更大，官職總嫌不夠高……慾望讓我們對生活總有要求，永無止境，不知足也總是和我們如影隨形，在我們的認知裡沒有最好，只有更好！

所以，我們也不斷地改變自己的奮鬥目標，我們就像上緊發條的時鐘，不停地衝刺和打拼。不知足似乎是我們的「動力」，但是這份不知足，卻像毒根一樣深種在我們的心上，使我們常常因慾望得不到滿足而活在煎熬裡。當求而不得之時，我們陷入深深的失落、痛苦中，憂愁在夜深時纏繞，打成了結，痛苦盤旋心頭揮之不去，心靈總不得釋放，那份痛苦只有自己知道……痛過、哭過、傷心過後，我們也會勸自己知足吧！知足挺好的！可是另外的聲音則告訴我們：知足就是無能！安於現狀就是不求上進！人不能知足！於是無論我們身在何處，也無論我們有何種信仰，我們都受著慾望的誘惑，不知足一直在心裡牽引我們不要駐足！

耶穌|傾聽神的聲音，迎接主來

不知大家是否聽過大灰狼和小白兔的故事？這個故事主要是講，在森林裡住著幾隻小白兔，還有一隻大灰狼，兔媽媽為了保護孩子們不被大灰狼傷害，每次出門時，牠都會叮囑兔寶寶把門關好，如果不是媽媽回來，千萬別開門。幾個兔寶寶很聽話，也很聰明。中途大灰狼模仿兔媽媽唱歌來叫門，牠們通過辨別是否是媽媽的聲音，識破了大灰狼的詭計，而最後兔媽媽回來叫門，兔寶寶也通過聽聲音認出了是媽媽，就歡歡喜喜開了門。

正因為兔媽媽臨走前對小兔子們的教導，小兔子們聽到有敲門聲，才會謹慎小心，不盲目開門；也因著小兔子們的機靈聰明，懂得通過聲音辨別敲門的是不是媽媽，從而識破了偽裝媽媽的大灰狼，也等到了自己的媽媽。我在想：如果小兔子們沒有記住媽媽的囑咐，給大灰狼開了門，後果肯定不堪設想。但如果小兔子只記著兔媽媽說過「誰來叫門都別開」，於是不管誰來敲門都防備不開門，那媽媽真的回來了，也會被牠們拒之門外的。

這時，我不由得想起兩千年前，主耶穌曾告誡人：「那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。」（可13：21-23）

從這節經文中我們看到，在末世，如果有誰見證主回來了，我們也得小心謹慎，不能盲目聽從。但不盲目聽從，並不代表所有傳主來的，我們都不相信，否則基督真的來了，也會被我們拒之門外，我們就錯過迎接主來的機會。而且在這裡主耶穌說得很清楚，是讓我們防備假基督，這些假基督主要的特徵是顯神蹟奇事、行異能，遇到這樣的就千萬不能信。可現在發現有許多弟兄姊妹，因害怕被假基督迷惑，就對一切傳主來的都閉門不聽，這不是因噎廢食了嗎？

啟示錄說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）主耶穌也說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）還有，我在一個福音網站上看到兩段神的話語：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」「我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存……」

永生之道到底在不在聖經裡

一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

陌生傳道者，我們該不該接待

清晨，我坐在窗前讀經：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希伯來書13:2）經上讓我們用愛心接待客旅，既然是客旅，肯定都是不認識的啊！可是牧師經常告訴我們不許接待陌生人，還引用經上的話：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉太書1:6-7）說我們身量小沒有分辨，凡是陌生的傳道人都一律不許接待。唉，主的心意究竟是什麼呢？我到底該怎麼做呢？陌生人傳道我該不該接待？

就在我百思不得其解的時候，李姊妹來到了我家。我急切地問：「李姊妹，牧師經常給我們講：『我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。』（加拉太書1:6-7）不讓我們接待陌生人，對他們所傳的道更不要聽、不要看。但今天我無意間看到了這節經文：『不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。』（希伯來書13:2）這節經文教導我們要用愛心接待客旅，我們到底該不該接待陌生人？我想聽聽你對這個事是怎麼看的。」

基督教兩千多派別，誰才能迎接到主重歸

散會後，曉晨和明月走在回家的路上。

「曉晨，你今天怎麼心不在焉的，是不是有什麼心事？」明月關心地問道。

曉晨回答說：「嗯，前幾天，我和幾個信主的老同學聚餐，我們信的都是不同的教派，有『因信稱義』的，『召會』的，『恢復流』的，還有『靈恩派』的……我聽『恢復流』教會的人說只有接受主耶穌生、傳、死、葬、活、升、來七步救恩，才能得到神全備的救恩進國度；『因信稱義』的人說他們一次得救永遠得救，等主來就直接被提進天國了，不像別的教會那麼麻煩；還有『召會』的人追求成為基督，認為『神成人為要使人成為神』……說真的，我們各自都說自己的派別才是最符合聖經的教導，是主最喜悅的，還為此爭辯了好長時間呢。哎，明月，你說我們信的是一位神，看的是同一本聖經，禱告呼求的都是主耶穌的名，基督教怎麼會分成這麼多教派，這些教派都是怎麼產生的呢？」

明月認真想了想，說：「以往我也挺納悶的，為什麼看的都是一本聖經，信的都是一位神，卻會有這麼多派別呢？最近，正好有個姊妹給我交通了這個問題，我才解決了這方面的困惑。」

基督心中最大的痛苦是什麼？

聖經中有這樣一段記載：「耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來對他說：『夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。』耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』」（太8：18-20）

每當讀到主耶穌說的這句話，我就感到心痛不已，想到至高無上的神為了救贖全人類，不僅卑微隱藏降生在了馬槽裡，一降生又遭到了希律王的追殺；當主耶穌開始傳道作工時，又遭到了猶太宗教界的祭司長、文士和法利賽人的毀謗、褻瀆與定罪，他們設下圈套處處抓主耶穌的把柄，還勾結羅馬政府，寧願釋放一個死刑犯巴拉巴，也要把仁慈的主耶穌釘死在十字架上。想到主耶穌生平遭受的這些苦難，我就認為，神道成肉身成為基督來在地上遭受人類的定罪逼迫、論斷褻瀆，使得神在自己所造的地上都沒有安身之處，還被人類釘上十字架不得不成為罪身的形像，這是基督心中最大的痛苦。

消除對「審判」的誤解，我迎接到了主的再來

聚會時聽到主再來的佳音

我是2016年信主的，每週都去教堂聚會。後來，聚會點新來了一個年輕的姊妹，通過幾次聚會，我發現姊妹對不同的經文都能談出新亮光，大家都覺得很得供應，我也很羨慕，心想：這個姊妹小小年齡，交通聖經比牧師講得還好，她是怎麼看聖經的呢？我帶著好奇心，私下問姊妹：「看你對聖經很了解，你怎麼明白那麼多聖經的呢？」小姊妹說她在別的聚會點聚會，那裡的弟兄姊妹交通得更明白、透亮，還邀請我有空一起去聽。於是，我高興地答應了。

週日，小姊妹帶我去了她說的聚會點，弟兄姊妹熱情地招待了我。坐下後，弟兄姊妹告訴我主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，發表了許多真理作了一步審判潔淨人的工作，正應驗了聖經的預言「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「就是我所講的道在末日要審判他」（約翰福音12:48）。並跟我交通了神的六千年經營計劃、如何分辨神的聲音、人類歸宿的奧祕等方面的真理。姊妹交通得很詳細，我聽了很明白透徹，才發現原來信神有這麼多奧祕呀，於是我決定好好考察一下全能神教會。聚會結束後，姊妹送給我一本神話語書讓我帶回家看。

心生對「審判」的誤解

回家後，我有空就會看全能神的話，看後覺得神的話說得特別好，我也很喜歡看。有一天，我看到全能神說：「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」我心想：主耶穌在末世重返肉身，來作最後揚場的工作，要把人都各從其類，這麼說，每一個接受神末世作工的人都要經過神的審判。我不由得想到自己還會說話欺騙人，與人相處玩手段、嫉妒人，別人傷害到自己時還會恨人，而且自己身上還有很多壞毛病，像常常跟家人發脾氣，跟同事動血氣等等。今天主來作審判的工作，那要是把我的舊賬一翻出來，我不就被定罪了嗎？還怎麼進入神的國呢？想到這些，我很為自己擔心，覺得自己肯定進不了神的國，因此很消極。雖然我想跟弟兄姊妹敞開交通，尋求解決，可我怕弟兄姊妹知道我是這樣的人，會笑話、貶低我，我就選擇了逃避，不想再繼續去聚會了。

考察真道臨到不平安的事後……

靈裡枯乾時　喜迎主重歸

我信主不久，就來到了美國，在離家最近的教堂聚會。兩個月後，我發現牧師每次講道的內容大同小異，不是儆醒禱告、勤作主工，就是盼主來接我們進天國，談不出新的亮光與認識。一段時間下來，我收穫甚微，心裡稀裡糊塗的，感受不到主的同在。

一次聚完會後，我跟旁邊的劉姊妹聊了起來。聊天過程中，我發現姊妹對信神的事、如何在生活中經歷神的作工有一些獨到的見解，我聽了很受益。我得知劉姊妹會參加家庭小組聚會，我很感興趣，也請求參加了。在小組裡我又認識了楊姊妹。那天，楊姊妹結合啟示錄的預言交通了主再來的方式，末世主再來如何作審判工作，以及作審判工作的意義等，聽完我心裡很亮堂，覺得比牧師講得好太多了。

就這樣，我一連去了幾次，每次都有不同的收穫，也明白了很多以往不明白的奧祕，感覺生命得著了供應。當我問姊妹怎麼知道那麼多時，姊妹高興地跟我說：「主耶穌已經道成肉身回來了，發表了數百萬字的話語，展開了書卷，揭開了聖經中一切真理奧祕，我們聚會所交通出的亮光，都是通過讀全能神的話才明白的……」姊妹的話讓我激動不已：「真的嗎？主真的回來了！怪不得你們知道這麼多，交通的話都是我從未聽過的，原來是主回來了，是主揭開的奧祕……」想到自己信主時間不長，竟迎接到了主的再來，我實在是太幸運了！那天晚上，我興奮得一宿沒睡。之後，我更渴慕聚會，有時白天沒空，晚上回來也要補上。

試探臨到時　真理來解圍

就在我積極聚會時，家裡開始接二連三地出事兒了……

一天，丈夫下班回到家，氣憤地說：「公司老闆跑了，這下不但工資沒了，工作也丟了。」看著丈夫沮喪的樣子，我心裡很難過，心想：丈夫來美國十多年，從沒碰見過這事，這麼稀奇的事兒都攤上了，唉，那以後的生活怎麼辦？幾天後的早上，我一醒來，發現身上起了許多小紅疙瘩，一碰就癢得難受。我很納悶：自己的皮膚向來很好，從不過敏，怎麼突然起這麼多疙瘩呢？就在我煩躁、心裡犯堵的時候，突然得知國內的母親生病住院了，我擔憂不已。想著這些不順的事，我突然想：我是不是得罪主了，主是在懲罰我嗎？最近這一樁樁禍事像開了閘的洪水，一湧向我襲來，使我整天心神不寧，心力交瘁，而且開始失眠，有時整晚整晚的睡不著，我感到十分痛苦。我不由得想：信主的時候，沒臨到這些禍端，怎麼自從考察了全能神教會，家裡就臨到這麼多不平安的事呢？難道是我信錯了？

天國福音：盲目順從牧師長老 我差點錯失神的救恩

「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會……」（使徒行傳20:28）

牧師長老常常透過這節經文教導我們說牧師是神所設立的，我們順服牧師就是在順服神。尤其當我看到牧師熟讀聖經，勞苦付出，能獻上自己的一生來牧養教會，便更覺得他們是我們效法的榜樣。之後我就積極參與教會事奉，並成為了一名教會同工。

教會荒涼，何去何從

幾年後，教會裡來聚會的人數越來越少，對於我們生命中遇到的問題、難處，牧師也只是用一些經文字句進行安慰，或者讓我們多讀經、禱告，但是我們的問題根本得不到解決，生命得不到供應，靈裡情形越來越下沉，時間長了，有的弟兄姊妹禁不住引誘，離開教會追隨世界潮流。

為了留住一些年輕信徒及增加教會人數，牧師開始在教會從事直銷工作，推銷產品，並說這也是教會的事工，讓我們積極參與，還鼓勵信徒要追求做一個事業有成的人，說這是榮神益人。只要是牧師所吩咐的，我們一律照做，因為順服牧師就是順服神。可一段時間後，教會不但沒有得到神的祝福，反而更加荒涼，弟兄姊妹因為從事直銷工作，心都被拉走了，靈裡更黑暗下沉，牧師也開始感到越發迷惘，無奈之下，教會便與大型教會連接，尋求出路。此後，牧師不再注重帶領大家查經，而是講一些神蹟奇事、恩典祝福來激勵大家，弟兄姊妹當時聽了激起一時的勁，但根本不長久，過後就又沒勁了，禱告、聚會也不正常。眼前發生的一切讓我深深地意識到：主耶穌已經不在我們教會了，我們的事奉已經沒有了神的同在。

可即使這樣，牧師還多次囑咐我們不要出去考察，不要接觸「東方閃電」，說這是保護我們。當時我認為牧師講解聖經，事奉主多年，肯定比我們懂得多，認為聽牧師的不會錯。

基督徒見證：神帶領我勝過妻子的逼迫

基督徒跟隨神的路上充滿了撒但的試探，有時候撒但會利用家人攔阻基督徒尋求考察真道。曾經的我，就經歷過這樣的試探，也曾痛苦、軟弱過，但在神話語的帶領下，我對撒但的詭計有了分辨，也有了信心得勝撒但的試探。

妻子攔阻，應聽從神不聽從人

2018年4月，我在網上認識了李弟兄和田姊妹，他們給我見證了神的末世作工，交通了主再來的方式，神拯救人類的三步作工的宗旨和意義，以及整個人類的敗壞根源等方面的真理，聽了他們的交通，我感到很新鮮，很有亮光，都是以往我在教會裡沒有聽過的。我看到全能神的話把聖經的一切奧祕都揭開了，也明白了神在末世還要作一步審判潔淨的工作，徹底除去人的罪，全能神的話語揭露了我們敗壞的根源，給我們指明了得潔淨的路途，我很願意和他們聚會。

有一天，我們正在聚會，妻子聽到後就過來看我的電腦，看到Facebook上顯示的內容是「東方閃電」教會的，就問我：「你在跟誰說話？他們是誰，是不是『東方閃電』教會的人？」我說：「我只是在考察。」妻子氣沖沖地不讓我和「東方閃電」教會的人接觸，還說了些定罪的話。我心想：他們交通的時候，我一直在拿聖經對照，都符合聖經，而且全能神的話將聖經的奧祕都打開了，只有神才能打開這些真理奧祕呀。於是我跟妻子說：「你沒有去了解、考察『東方閃電』，不要隨便定罪、論斷。」這時妻子看我不聽她的，就大聲地嚷嚷，看到妻子情緒失控，我只好掛了線。之後我還想繼續考察，但怕妻子發現，就只好封鎖了李弟兄的Facebook，但轉念又想，這樣的話，我就聽不到他們交通了，這怎麼辦？

掌握分辨真假基督的原則，我再也不怕受迷惑啦

星期天的早晨太陽剛剛升起，還在睡夢中的我接到媽媽的來電。

「敏敏！今天你準備去教堂敬拜嗎？」

「今天不能去了，馬上就要期末考試了，還有很多課業沒完成。」

「再忙也要禱告主啊，尤其在異國他鄉，一定要多禱告主啊！」

「嗯，好的。」

……

電話後的自責

掛了電話，我沒有了睡意。想到自己這些年雖然信主，但一直都沒有好好敬拜主，我感到很自責……

在我6歲時就和弟弟跟著媽媽一起信了主耶穌。當時我雖然年紀小，聽不懂多少道，但我知道聖經第一章就說天地萬物是神造的，人信神敬拜神是應該的。從那時我們就隨著媽媽到教堂裡敬拜。沒多久我們信主的事被不信主的爺爺奶奶和爸爸發現了，他們竭力阻止我們信主，媽媽不受他們攔阻，他們就管著我和弟弟，不讓我們去教堂敬拜。迫於壓力，之後的每週我不敢去聚會了，只有節假日時，才能找機會偷偷溜進教堂參加敬拜，就這樣躲躲藏藏的到了我19歲……

19歲那年，我來到澳大利亞留學，擺脫了家裡人的攔阻，我終於能自由敬拜神了！可還沒等我高興多久，讓我犯愁的事來了。我剛開始去找了好幾個教堂，感覺都不是很好，有的教堂在敬拜時，大家都是在狂歡、狂跳，有很多投射燈，燈光也特別昏暗，像外邦人開演唱會一樣，我就不想去了；有的因為離我住的地方太遠也沒有去……直到兩年後，我才找到一個相對合適的教堂，但又因課業繁重，只能抽時間才能去教堂。想到這裡我心裡很苦惱、愧疚，便跟主作了個悔改的禱告。