一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……
到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。
高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。
桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。
高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？
桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。
高弟兄高興地說：真的？真是感謝主啊！那你趕快給我交通交通吧！
桂弟兄：好！其實要想明白這個問題，我們得先明白聖經裡記載的神在律法時代、恩典時代的作工內幕，以及作工達到的果效，也就明白了主耶穌為什麼這麼說了。首先，舊約律法時代，耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，達到的果效就是使人學會正常生活，知道如何獻祭敬拜神，知道什麼是罪等等，但只是很淺的真理，談不上讓人得生命，更別說得永生了；新約聖經裡記載了主耶穌的說話作工，主要是救贖人類，賜給人悔改的道，告訴人天國近了，人人都應該悔改，達到的果效就是讓人能認罪悔改、罪得赦免，外表上有一些好的行為，不偷不搶，不打架，不罵人，不喝酒，有些人還能殷勤作工，為主花費，撇下一切跟從主，傳主耶穌的福音等等。
所以，通過讀聖經，我們知道了天地萬物是神創造的，神曾在律法時代頒布律法、誡命，人類知道了當怎樣按神的要求在地上生活，也看到了神的性情活靈活現，神能咒詛人、懲罰人，也能憐憫人；也知道了我們應該向神認罪悔改，應該饒恕人、愛仇敵、作光作鹽，當背起十字架傳揚主的福音，看到主耶穌愛人如己，對人賜下了不盡的憐憫、慈愛，我們只有接受主的救恩，才能享受神豐富的恩典和祝福。所以，聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，都是根據人類的敗壞程度，與人的需要而發表的真理。耶和華神在律法時代的說話是為了人能在地上正常地生活，主耶穌在恩典時代的說話只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。
那到底什麼是永生之道呢？永生之道就是能使我們不再受罪的捆綁、轄制，生命性情達到變化，能活到永遠的真理之道。具體地說，就是能拯救我們脫離罪惡，使我們得著真理作生命，徹底脫離撒但的權勢，對神有真實的認識，能順服神、敬拜神，不再犯罪抵擋神、背叛神了，達到這樣的果效才是永生之道。可反省我們自己，我們雖然熟讀聖經，外表有一些好行為，但犯罪的本性還在裡面根深蒂固，還會身不由己地犯罪。比如：我們還能狂妄自大，和親戚、朋友、弟兄姊妹不能和睦，甚至瞧不起人、貶低人、排斥人、論斷人；當涉及到錢財、個人利益的事時，會與人勾心鬥角、玩詭詐；事奉神還能見證自己、高舉自己，讓人高看、崇拜；當有地位時，還能牢籠人、控制人，在教會裡分幫分派，搞獨立王國；天災人禍臨到時，會常常埋怨神、誤解神，甚至背叛神等等。可見，神在律法時代和恩典時代的工作，並沒有潔淨、變化我們的生命性情，僅是達到讓人知道自己有罪，並能悔改認罪的果效。主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）我們現在能常常犯罪，身上的敗壞性情沒有得到潔淨，等於還是罪的奴僕，還沒有得到永生之道，不能見神的面啊！
高弟兄聽後若有所思地說：桂弟兄，你交通的確實是事實，律法時代耶和華神作的是給人頒布律法、誡命的工作，帶領人生活，讓人學會敬拜神。恩典時代，主耶穌救贖我們，賜給我們悔改的道，我們信主後雖罪得赦免了，但犯罪本性還根深蒂固，還是能身不由己地犯罪，時不時地發火、撒謊，悖逆神，還沒有得潔淨啊！桂弟兄，照這麼說，我們只接受律法時代的工作和恩典時代的工作，是不能達到脫離罪，不能得永生了？我這麼理解對不對？
桂弟兄：沒錯，是這樣的。
高弟兄：那既然我們看聖經得不到永生，怎樣才能得到永生呢？
桂弟兄摘下眼鏡擦了擦，沉思片刻後說：那天聚會，通過大家在一起交通，我才明白，人類是因為離開神，沒有神的話作生命，活在罪中才會臨到死，只要解決了罪的問題，讓真理作為我們的生命，神就會祝福我們永遠不死、得到永生。所以得著永生之道的人，不會再受狂妄、詭詐、自私、邪惡等撒但敗壞性情的控制，有真理作生命後，就永遠不會犯罪抵擋神，就能與基督相合了。而永生的道只有神那裡有，只有神才能賜給我們永生的道。那麼永生之道，神什麼時候才賜給我們呢？我們一致認為就在末世，有聖經的話為證，主耶穌曾預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）希伯來書9章28節說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」還有啟示錄2至3章七次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」並說要將神樂園中生命樹的果子與隱藏的嗎哪賜給人，得勝的必不受第二次的死。可見，主在末世回來會在聖經以外，發表讓我們得著永生的一切真理，我們接受末世基督發表的真理，生命性情得著變化，罪得著潔淨，有真理作生命了，我們就得著永生之道，才有資格被提進天國。
高弟兄喝了口茶水，繼續說道：我在福音網站看到一段神的話：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道……」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）永生之道來源於末世的基督，而不是來源於聖經。聖經只是記錄了神前兩步的作工，只是給神作見證而已，並不代表神的權柄、神的能力、神永恆的生命，基督才是聖經的主與生命的源頭。正如主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）若我們持守聖經而不去尋求考察主再來的作工，就永遠迎接不到主的顯現，不可能得著永生，這對我們如何信主得永生進天國，真是太重要了！
高弟兄喜笑顏開，興奮地說：感謝主的開啟、帶領！我終於明白了，聖經只是給神作見證，聖經中沒有永生，而永生的道只有末後的基督才具備，得著末世基督發表的真理，敗壞性情得潔淨才能得著永生進天國。桂弟兄，是這樣吧！
桂弟兄：你說得對！我們得接受末世基督的作工，才有機會走上永生的道。感謝主！
高弟兄：感謝主！
偉祥
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