神的名字都有哪些 耶和華、耶穌這名的含義是什麼

聖經中關於神的名字這方面的章節有很多。神取名都是有意義的，我們來看舊約聖經中神的名：

耶和華：出埃及記3章15節記載：「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」

忌邪者：出埃及記34章14節：「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」

還有神的名叫耶和華是我牧者，是我的旌旗……舊約聖經中記載比較多的是神以「耶和華」這個名來作工帶領人，作了整個舊約時代的工作。

新約聖經中神的名：

       耶穌：馬太福音1章21節：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」

       以馬內利：馬太福音1章23節：「說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」

新約裡更多記載的是神的名叫「主耶穌」，「耶和華」這個名不再被提起，「主耶穌」這個名最終也傳遍了地極。從聖經中我們不難發現：在舊約裡神的名叫「耶和華」，在新約裡神的名叫「耶穌」。神的名怎麼不一樣呢？這些名字都是什麼意思呢？都有什麼意義呢？我對神的名充滿了好奇，但始終也不明白這其中的奧祕。……

一、「耶和華」這個名字有什麼意思呢？

基督徒職場見證-找回初心，誠實做人

我出生在一個普通的工人家庭，從小媽媽就跟我說做人要厚道，不能撒謊欺騙人，誰的東西再好也不能貪佔，人窮志不能短。媽媽的教導一直是我做人的嚮導。

工作後，我一直慬慎自己的行為，很少撒謊欺騙人。通過幾年的努力，領導知道我為人實在，就讓我管理單位的招待所和食堂。我的好朋友說：「這回你可有實權了，原來xx幹這工作時，咱們多羨慕人家呀！自己家想吃什麼到飯店就要什麼，家裡來客人也往飯店裡領，很多的東西都不用自己花錢，多好的工作，既有實權還有油水！」我對朋友說：「我可不能像他那樣，為啥把他換了，不就因為他太貪了才把他換的。」

我接管食堂後，缺啥少啥我就告訴服務員去購買，有幾次被局長看見了，他找我談：「你就辛苦點吧，食堂和招待所需要的東西沒有了，你就拿錢去買吧，這是領導對你的信任。」我一聽，可高興了，難得領導對我這麼信任，這些年我的工作真沒白幹，這做人哪還得做一個讓人信得過的人，這樣的人才有人格、有尊嚴，以後我可得好好地工作。之後，我去買東西為了能讓單位少花點錢，儘量把價格講到最低，買完東西後就自我欣賞，覺得我買的東西既經濟又實惠，領導可真沒選錯人。

在工作中，我沒有利用手中的權力來為自己謀取錢財，丈夫就常常貶低我說：「這些年你不是沒有權力，為啥不弄點錢？這要是換了別人幹你這工作，人家早都發了，你以為你不貪，人家就認為你是好人？就連局長都不相信你沒貪，看你也太傻了！」他越說越氣憤。我就反駁他說：「佔便宜誰不會呀！可這麼做人，多丟人啊！還哪有人格呀！」我倆常常因這事爭吵，但時間長了我的思想也開始動搖了，心想：丈夫說得也有理啊！身邊的人都是利用工作之便，為自己謀取錢財，就拿我們單位主管會計說吧！她常利用手中的職權給別人報銷錢。大家都羨慕她手中的權力，就連我丈夫都佩服地說：「同樣幹工作，你看看人家再瞅瞅你，誰能說你好啊！『有權不用過期作廢』這點道理你都不懂……」是啊！我就是一點便宜不佔，誰能相信呢？就連局長都不會信的，這手中的權力可不能放過了，得抓住機會撈點錢，想到同事常說「人不為己天誅地滅」「有權不用過期作廢」，我若是一點不貪，不就吃虧了嗎?!我可不能再那麼傻了，也得為自己謀福利。

天国路上 一場靈界爭戰拉開了序幕

2018年2月份，弟兄姊妹給我見證了神的末世作工，並給我交通了神三步作工的背景與內幕，還有神名字的奧祕。聽了他們的交通勝過信主十幾年的收穫，於是我決定考察全能神的作工。沒想到，一場靈界爭戰拉開了序幕……

牧師、師母聞訊逼問

丈夫知道我在考察全能神的作工，就把這件事告訴了查經班的姊妹，還威脅我說：「你如果再信，我就告訴師母（在我們教會有一個不成文的規定，若弟兄軟弱，牧師去看望；若姊妹有問題，師母去解決）。」我心想：我尋求真道是我的事，跟任何人沒有關係，你不尋求不要攔阻我。

第二天禮拜日，我像往常一樣早早去了教堂，剛進教堂副廳，同工就說牧師找我。牧師一臉嚴肅地質問道：「你跟哪些人在一起？那些人住哪裡？」這時，師母和同工也進來了，師母接著問：「他們給你談了些什麼啊？」看到牧師和師母像審問罪犯一樣，一直盤問是誰給我傳福音，還說：「如果去信『東方閃電』，就會被教會開除。」聽了他們的話，我的心情無比沉重，我考察全能神末世作工，為什麼牧師、師母這樣攔阻我呢？坐在教堂大廳裡，我含著眼淚跟神禱告：「神啊！現在牧師和同工都攔阻我，神啊，我現在很軟弱，願你幫助我能夠站住立場，帶領我行在你的心意上。阿們！」禱告後我心裡平安了一些。

保羅說的「去從別的福音」指什麼說的

這些年，牧師長老一直都在講要警醒等候主來，從2000年等到現在，18年過去了，還未看見主再來。最近聽到很多人在見證主早已經回來了，蘇星、清馨、馮靜、許洋等幾名同工商議著去考察一下，可牧師長老說這是「去從別的福音」，是背叛主，因為聖經上說：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加1:6-8）一時間，她們幾個也不知該怎麼辦才好。這時，蘇星想起教會中的趙姊妹，她已經考察主再來的福音一段時間了，不妨請她來跟我們談談……

「去從別的福音」是指律法的福音說的，並不是指末世主再來的福音

第二天上午，趙姊妹如約而至蘇星的家裡。寒暄幾句後，紛紛落座，蘇星把她們的困惑和顧慮跟趙姊妹述說。

趙姊妹聽後，點點頭說：「有人見證主回來了，我們不敢考察，擔心這是跟從了『別的福音』，這說明我們對保羅說的『別的福音』到底指什麼說的不明白。其實這話是保羅寫給加拉太教會的書信，當時，主耶穌的福音已轟轟烈烈地向外擴展，可那時的猶太地有兩班人傳福音，一班是傳律法時代的舊工作，讓人守律法；另一班是以主耶穌的十二門徒為首的人傳講天國悔改的福音，讓人從律法下走出來，認罪悔改，得著主耶穌的救贖，免去被律法定罪處死的危險。當時有許多加拉太人就從律法下出來接受了主耶穌，後來保羅離開了加拉太，持守舊約律法的法利賽人，就趁機到處攪擾拉攏那些接受主耶穌福音的加拉太人，把一些沒有分辨的加拉太人又拉回到律法下。在此情況下，保羅就寫信責備那些被法利賽人迷惑的加拉太人，勸勉他們趕緊回轉。由此可見，保羅當時說的『去從別的福音』，是指當時一些人離開主耶穌的福音重新回去信律法的福音說的，並不是指末世主再來的福音。」

上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭？

創世記22章2-3節：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」

每當看到這幾節經文，我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒，這是神的權柄與大能，但到以撒長大後，上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢？上帝為什麼會這樣作呢？雖然我時常看這些聖經章節，但我對上帝的心意並不明白，直到我在一個福音網上看到這樣一段話，才明白了神的心意與良苦用心。

這段話這樣記載：「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』神的意思很明確，就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……

主耶穌的身分與施洗約翰的身分有什麼區別？

表弟：

你好！

轉眼之間我們已經分別幾個月了，不知現在你和教會弟兄姊妹的光景如何？記得在分別前的一次聚會上，咱們教會的張弟兄曾經提出這樣一個問題：主耶穌和施洗約翰，同樣都是從應許所生，約翰也作了許多的工作，並且也講「天國近了，你們當悔改」的福音，主耶穌來了也是傳講天國的福音，但為什麼他們的身分卻不一樣呢？對張弟兄提的這個問題，咱們當時也沒有交通明白，就這樣過去了，作為一名講道人，不能解決弟兄姊妹提的問題，一想起來就覺得慚愧、蒙羞，真是愧對主，也愧對弟兄姊妹啊！

表弟，我來到這邊之後，就一邊帶著這個問題向主禱告，一邊向這邊的弟兄姊妹尋求，求主開啟帶領我能明白這方面真理。感謝主啊，後來在一次聚會中，郝同工幫我在福音網站上尋求考察了這個問題，通過弟兄姊妹的交通，我對主耶穌與施洗約翰的身分為什麼不同有了一些認識，真是獲益匪淺，便馬上寫信與你分享。

關於主耶穌的身分和約翰的身分為何不同，還需要咱們一起從聖經中找尋答案。我們先看一下約翰降生的背景，約翰的母親以利沙伯不能生育，以利沙伯與丈夫撒迦利亞兩個人年紀又老邁了，撒迦利亞就向神禱告，天使對他說：「因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」（路1:13）「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路1:17）從這些經文中就可以看到約翰還沒有降生，天使就已經把他的身分給說出來了，說他有以利亞的心志能力，以利亞是舊約律法時代的先知，而約翰其實就是以利亞投胎轉世而來，這個從聖經上也可印證：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪4:5）「門徒問耶穌說：『文士為什麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。」（太17:10-13）

主耶穌不守安息日是要告誡我們什麼呢

一天靈修時，我看到經上說：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（太12:1-8）看完這些經文，我陷入沉思：律法時代，耶和華神教導我們要守安息日，無論多麼忙碌的工都不可做。在安息日作工是犯罪，是要被處置的，而主耶穌來作工為什麼不守安息日，還帶領門徒出來傳道作工，掐麥穗吃呢？主耶穌這樣作是要給人傳達什麼信息呢？

揣摩中，我想到前不久汪姊妹送給我的一本書籍，我翻開看到：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。」

只等候主駕雲降臨，真能迎接到主嗎？

舅舅信主多年，是教會的講道人，我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文，並說在末世主耶穌會駕雲回來接我們回天家，讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告，警醒等候，不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著，希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國。

多年過去了，眼看教會越來越荒涼，聚會的人也越來越少，弟兄姊妹都失去了信心、愛心，很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了，可還是沒等到主駕雲來接我們。為此，我心裡很納悶，心想：主是信實的，主的話是不會落空的！可這麼多年過去了，我們咋還沒等到主呢？……為這事我也沒少找舅舅交通，但舅舅也說不清道不明，只是勸勉我對主不要失去信心，相信有一天主會回來接我們的。

一天，我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經，探討主耶穌再來的問題，我一聽高興地說：「感謝主，這個問題正是我需要的，一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國，可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題，真是太好了。」

這時，舅舅說：「佟姊妹，剛才你說主耶穌再來是兩種方式，先隱祕後公開，這怎麼可能呢？聖經中明明記載：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24:30）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）這兩節經文中都談到了駕雲降臨，所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見，難道這還會有錯嗎？」

耶穌|傾聽神的聲音，迎接主來

不知大家是否聽過大灰狼和小白兔的故事？這個故事主要是講，在森林裡住著幾隻小白兔，還有一隻大灰狼，兔媽媽為了保護孩子們不被大灰狼傷害，每次出門時，牠都會叮囑兔寶寶把門關好，如果不是媽媽回來，千萬別開門。幾個兔寶寶很聽話，也很聰明。中途大灰狼模仿兔媽媽唱歌來叫門，牠們通過辨別是否是媽媽的聲音，識破了大灰狼的詭計，而最後兔媽媽回來叫門，兔寶寶也通過聽聲音認出了是媽媽，就歡歡喜喜開了門。

正因為兔媽媽臨走前對小兔子們的教導，小兔子們聽到有敲門聲，才會謹慎小心，不盲目開門；也因著小兔子們的機靈聰明，懂得通過聲音辨別敲門的是不是媽媽，從而識破了偽裝媽媽的大灰狼，也等到了自己的媽媽。我在想：如果小兔子們沒有記住媽媽的囑咐，給大灰狼開了門，後果肯定不堪設想。但如果小兔子只記著兔媽媽說過「誰來叫門都別開」，於是不管誰來敲門都防備不開門，那媽媽真的回來了，也會被牠們拒之門外的。

這時，我不由得想起兩千年前，主耶穌曾告誡人：「那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。」（可13：21-23）

從這節經文中我們看到，在末世，如果有誰見證主回來了，我們也得小心謹慎，不能盲目聽從。但不盲目聽從，並不代表所有傳主來的，我們都不相信，否則基督真的來了，也會被我們拒之門外，我們就錯過迎接主來的機會。而且在這裡主耶穌說得很清楚，是讓我們防備假基督，這些假基督主要的特徵是顯神蹟奇事、行異能，遇到這樣的就千萬不能信。可現在發現有許多弟兄姊妹，因害怕被假基督迷惑，就對一切傳主來的都閉門不聽，這不是因噎廢食了嗎？

啟示錄說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）主耶穌也說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）還有，我在一個福音網站上看到兩段神的話語：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」「我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存……」

禱告時間越長、話越多，主越會垂聽嗎

「親愛的阿爸父啊，你是真理，你是道路，你是生命，你就是我們腳前的燈，路上的光……你是我們的一家之主，我們願意順服你，願意愛你，聽你的話，遵行你的教導……」

每個星期六的上午，是王芳與孫女甜甜一起禱告的時間。這天她們禱告完起來後，甜甜揉揉發麻的腿，噘著嘴，一臉不高興地說道：「奶奶，咱們今天又禱告了一個多小時，而且都是一些重複的話，我都聽膩了，下次禱告能不能時間短些啊？」

王芳責備道：「這點時間就不耐煩了？奶奶在禱告會上禱告的時間比這長多了！」

這時門鈴響了，甜甜開門，一看是姑姑小芮，高興地說：「姑姑，你回來的正好，你都不知道，奶奶每次禱告的話又長又囉嗦，內容還都是老調重唱。」甜甜說著說著就開始學王芳的禱告，「主啊，你是我腳前的燈，路上的光……你是我們的一家之主，我們要遵行你的話……奶奶禱告老說那些重複的話，說完上句我都會背下句了。」

王芳對小芮說：「這孩子，老說我禱告長、話重複，禱告不就這樣說嘛！牧師長老不都這麼禱告嗎？他們禱告時間比我還長呢，禱告時背誦的經文比我多多了，弟兄姊妹聽了都可羨慕了。我也這麼禱告，怎麼不合適了？」

小芮笑著說道：「咱們信神的人跟神禱告建立正常的靈裡關係這是必須的，那我們認為在神面前禱告的時間長、說的話好聽、背誦的經文多就是真實的禱告，這到底是不是神要求的禱告呢？這樣禱告與神有真實的相交嗎？能讓我們的心靈與神親近嗎？對於這個問題，我們還是看主耶穌是咋說的：『你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。』（馬太福音6:7）媽，我們從這節經文中看到，神其實不喜歡我們長篇大論的禱告，不喜歡聽我們說許多重複的話。所以，我們認為向神禱告的話多、時間長、背誦的經文多就是真實的禱告，神就垂聽，這種觀點是不成立的。」

「啊？不成立？我大半輩子都這麼禱告過來的，難道主一點沒垂聽？」王芳問道。

永生之道到底在不在聖經裡

一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

陌生傳道者，我們該不該接待

清晨，我坐在窗前讀經：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希伯來書13:2）經上讓我們用愛心接待客旅，既然是客旅，肯定都是不認識的啊！可是牧師經常告訴我們不許接待陌生人，還引用經上的話：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉太書1:6-7）說我們身量小沒有分辨，凡是陌生的傳道人都一律不許接待。唉，主的心意究竟是什麼呢？我到底該怎麼做呢？陌生人傳道我該不該接待？

就在我百思不得其解的時候，李姊妹來到了我家。我急切地問：「李姊妹，牧師經常給我們講：『我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。』（加拉太書1:6-7）不讓我們接待陌生人，對他們所傳的道更不要聽、不要看。但今天我無意間看到了這節經文：『不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。』（希伯來書13:2）這節經文教導我們要用愛心接待客旅，我們到底該不該接待陌生人？我想聽聽你對這個事是怎麼看的。」

消除對「審判」的誤解，我迎接到了主的再來

聚會時聽到主再來的佳音

我是2016年信主的，每週都去教堂聚會。後來，聚會點新來了一個年輕的姊妹，通過幾次聚會，我發現姊妹對不同的經文都能談出新亮光，大家都覺得很得供應，我也很羨慕，心想：這個姊妹小小年齡，交通聖經比牧師講得還好，她是怎麼看聖經的呢？我帶著好奇心，私下問姊妹：「看你對聖經很了解，你怎麼明白那麼多聖經的呢？」小姊妹說她在別的聚會點聚會，那裡的弟兄姊妹交通得更明白、透亮，還邀請我有空一起去聽。於是，我高興地答應了。

週日，小姊妹帶我去了她說的聚會點，弟兄姊妹熱情地招待了我。坐下後，弟兄姊妹告訴我主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，發表了許多真理作了一步審判潔淨人的工作，正應驗了聖經的預言「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）「就是我所講的道在末日要審判他」（約翰福音12:48）。並跟我交通了神的六千年經營計劃、如何分辨神的聲音、人類歸宿的奧祕等方面的真理。姊妹交通得很詳細，我聽了很明白透徹，才發現原來信神有這麼多奧祕呀，於是我決定好好考察一下全能神教會。聚會結束後，姊妹送給我一本神話語書讓我帶回家看。

心生對「審判」的誤解

回家後，我有空就會看全能神的話，看後覺得神的話說得特別好，我也很喜歡看。有一天，我看到全能神說：「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」我心想：主耶穌在末世重返肉身，來作最後揚場的工作，要把人都各從其類，這麼說，每一個接受神末世作工的人都要經過神的審判。我不由得想到自己還會說話欺騙人，與人相處玩手段、嫉妒人，別人傷害到自己時還會恨人，而且自己身上還有很多壞毛病，像常常跟家人發脾氣，跟同事動血氣等等。今天主來作審判的工作，那要是把我的舊賬一翻出來，我不就被定罪了嗎？還怎麼進入神的國呢？想到這些，我很為自己擔心，覺得自己肯定進不了神的國，因此很消極。雖然我想跟弟兄姊妹敞開交通，尋求解決，可我怕弟兄姊妹知道我是這樣的人，會笑話、貶低我，我就選擇了逃避，不想再繼續去聚會了。

一场關於基督教信仰的家庭风波平息了

我們全家都是基督徒，我和丈夫經常在一起探討聖經，交通主的話，除此之外丈夫還經常關注一些福音網站，無論有什麼新的領受認識都會和我交通。我們夫妻在靈裡互相扶持、供應，從未發生過爭吵，生活簡單而幸福！

2017年1月，全能神的末世作工臨到了我們，丈夫沒有接受，他告訴我這道雖好，但網上對全能神教會的反面宣傳太多了，要我認真考察，不要盲目接受。我認為考察真道得注重聽神的聲音，如果隨意聽信網上的謠言，卻不尋求考察神的發聲說話，就會錯失迎接主來的機會。於是，我便考察了全能神的末世作工。經過幾個月的考察，我明白了很多以往信主都不曾明白的真理，如：三步作工的奧祕、神名的奧祕等，還知道我們信主接受主的救贖，只是罪得赦免了，但犯罪本性還在裡面根深蒂固，所以我們才過著犯罪、認罪的生活，要想罪得潔淨，就得接受主再來作的審判工作。這應驗了經上說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）我完全定真了全能神就是主耶穌的再來，能迎接到主的顯現，我心裡激動不已，感到自己太有福了。之後我白天看店，晚上一有時間就上網和弟兄姐妹一起聚會交通神的話，享受著教會生活帶來的喜悅。

這樣的日子僅僅持續了半年……

一天早上，我和丈夫正在店裡給貨物標價，他突然停下手中的工作對我說：「全能神教會信的是一個人，不是基督，你再信下去會偏離正道的，你還是好好讀聖經吧！」丈夫的話讓我驚訝不已，又有些心慌意亂：他怎麼突然反對我信全能神了？我立即問他：「你從哪兒聽到的謠言啊？之前你不也認同這道很好，要我好好考察嗎？」丈夫說：「我在網上看到很多基督徒在討論全能神教會，一些牧師都說全能神教會信的是一個人，並讓基督徒防備。」我說：「牧師長老他們讀過全能神的話嗎？他們根據什麼說全能神教會信的是一個人呢？你為什麼不讀全能神的話，而盲目聽信牧師長老的話呢？當初主耶穌道成肉身作救贖工作的時候，猶太人也說：『你們信的是一個人，叫耶穌，他就是一個普通的人，我們不相信他是神，你們信錯了！』猶太教的祭司長、文士、法利賽人就是因為主耶穌外表是一個普通的人，就說主耶穌是木匠的兒子，對於主的說話、作工他們從來不尋求考察，還編造了很多謠言毀謗、定罪、褻瀆主耶穌，最後勾結羅馬政府把主釘在了十字架上，觸犯了神的性情。兩千年過去了，主耶穌的福音早已傳遍了地極，現在信神的人越來越多，很多基督徒都承認主耶穌就是道成肉身的神，也都傳揚見證主耶穌。其實道成肉身是個奧祕，末世基督全能神顯現作工，發表了使我們得潔淨、蒙拯救的一切真理，揭開了聖經中的所有奧祕，你不讀全能神的話怎麼能明白道成肉身方面的真理呢？當初的猶太人就是對神道成肉身方面的真理不明白，才會把神當成一個普通的人對待，最終成了抵擋神、定罪神的人，我們得吸取他們的失敗教訓啊。」他很生氣地說：「別人說什麼你都聽，你才信多久？憑什麼認定全能神就是主耶穌的再來？」

基督徒感悟：名利雙收等於幸福人生嗎

在世人的眼中，名和利是多數人畢生追求的目標，縱使我們耳聞目睹很多人為了得到名利，苦苦拼搏背後的心酸與痛苦，但還是沒有幾個人能擺脫名韁利鎖。有的人為了名利，不顧親情，互相殘殺；有的人為了名利，以自己的健康作為代價，年紀輕輕就百病纏身；有的人為了名利，甚至走上了犯罪的道路。很多人不禁反思：人生到底該追求什麼最有意義？追求名利真的能帶給人幸福嗎？曾經為名和利奮力拼搏的May帶你一起尋找答案……

「May，你真的決定要辭職了嗎？」

「決定了，我準備到美國攻讀碩士。你也看到了，沒高學歷在公司是不會有出頭之日的。」我堅定地回答同事。

基督徒見證：神帶領我勝過妻子的逼迫

基督徒跟隨神的路上充滿了撒但的試探，有時候撒但會利用家人攔阻基督徒尋求考察真道。曾經的我，就經歷過這樣的試探，也曾痛苦、軟弱過，但在神話語的帶領下，我對撒但的詭計有了分辨，也有了信心得勝撒但的試探。

妻子攔阻，應聽從神不聽從人

2018年4月，我在網上認識了李弟兄和田姊妹，他們給我見證了神的末世作工，交通了主再來的方式，神拯救人類的三步作工的宗旨和意義，以及整個人類的敗壞根源等方面的真理，聽了他們的交通，我感到很新鮮，很有亮光，都是以往我在教會裡沒有聽過的。我看到全能神的話把聖經的一切奧祕都揭開了，也明白了神在末世還要作一步審判潔淨的工作，徹底除去人的罪，全能神的話語揭露了我們敗壞的根源，給我們指明了得潔淨的路途，我很願意和他們聚會。

有一天，我們正在聚會，妻子聽到後就過來看我的電腦，看到Facebook上顯示的內容是「東方閃電」教會的，就問我：「你在跟誰說話？他們是誰，是不是『東方閃電』教會的人？」我說：「我只是在考察。」妻子氣沖沖地不讓我和「東方閃電」教會的人接觸，還說了些定罪的話。我心想：他們交通的時候，我一直在拿聖經對照，都符合聖經，而且全能神的話將聖經的奧祕都打開了，只有神才能打開這些真理奧祕呀。於是我跟妻子說：「你沒有去了解、考察『東方閃電』，不要隨便定罪、論斷。」這時妻子看我不聽她的，就大聲地嚷嚷，看到妻子情緒失控，我只好掛了線。之後我還想繼續考察，但怕妻子發現，就只好封鎖了李弟兄的Facebook，但轉念又想，這樣的話，我就聽不到他們交通了，這怎麼辦？

學會分辨真假基督，迎接主耶穌的重歸

一天，一個姊妹通知我去聚同工會，我急忙騎車趕到聚會點。我們互相打完招呼後，王姊妹領來的馬燕姊妹與我們交通了現在教會荒涼的原因，我們聽了確實是我們的實情，也感到馬姊妹交通的有亮光，將教會荒涼的根源都給交通出來了，我們都聽得很明白，很得供應。

後來馬姊妹說：「我們盼望的主耶穌已經回來了，發表數百萬字的話語作了審判從神家起首的工作，正應驗了聖經彼得前書4章17節：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』主這次回來結束了恩典時代的工作，開闢了國度時代的工作。……」

李姊妹一聽，急忙站起來，打斷馬姊妹，大聲說：「你不要再說了，現在已經是末世了，凡傳主來的我們一律不聽。我們要防備假基督的迷惑，因主耶穌說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。』（馬太福音24:23-25）弟兄姊妹，經上說末後要有假基督出現，我們要謹記主的話，凡是傳主來的咱們千萬不能聽，否則就是背叛主啊。你們今天傳主回來了，我們不聽，你們快走。」

這時，馬燕姊妹溫和地說：「姊妹，彼得前書1章5節說：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』啟示錄14章6節說：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。』主早就預言過，末世有永遠的福音傳給住在地上的人。我們信主不就是盼望主來，得著主的末世救恩嗎？現在主真的回來了，我們若因著末世有假基督迷惑人，就一律不考察，這不是因噎廢食，將主也拒之門外了嗎？」聽到這裡我心裡一動，難道他們傳的是永遠的福音？真的是主耶穌回來了？

認識聖經：一場電影讓我對聖經有了新的認識

教會荒涼　尋求出路

1999年我受洗歸入主耶穌名下，並積極參與教會的服事。可慢慢地，我發現教會有許多不合神心意的作法。例如：牧師的侄子要讀神學院，牧師不顧教會的補助條例以及多數同工的反對，私自決定他侄子所有的費用都由教會補助。在事工上，同工因家裡有事就不參與同工會了。看到這一幕幕，我感到很失望，決定退出教會的服事。在世上工作雖有成效，可我總感覺心裡缺少了什麼，一個人的時候更加感到空虛。我開始尋找出路，那時FB就是我最大的寄託。

因十年前牧師們就在教會申明：不要接觸全能神教會，他們的講道已經離開聖經了。因此我特別謹慎，在FB上從不輕易加朋友。2017年，幾經篩選我才將Linda姐妹加為朋友，之後我們互相聊去教會的收穫及靈裡的光景，並互相代禱。

初聽到神的聲音　我該如何選擇

一天，Linda姐妹告訴我，她認識的一位林弟兄正在考察全能神教會，還說主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神。我當下很吃驚，心想：怎麼會這樣呢？自己千挑萬選，就是為了不接觸全能神教會的人，沒想到姐妹認識的林弟兄竟然在考察全能神！姐妹還勸我去考察，我心想：不行，牧師們說他們的講道已離開了聖經，叫我們不要接觸，否則就是背叛神。於是我立馬拒絕了。

第二天，Linda姐妹又打電話讓我去考察，因我們在屬靈生命上能彼此互補，礙於面子我便答應了，心想：反正看不到人，他們也不能把我怎樣，我不喜歡聽下線就好了。因心態不對，整個聚會我都處在模糊狀態。聚會結束後，我很不耐煩地說：「我沒興趣考察，下次不用邀請我了。」說完便很沒禮貌地掛了電話。

掛完電話躺在床上，我的心情無法平靜，主回來了這是大事，可是牧師們說「信神最主要得根據聖經，聖經是世界上最有權威的書籍，離開聖經就是異端」，全能神教會的道已經超出聖經了。那一夜我翻來覆去徹夜未眠，心想：為什麼這事會臨到我，我該如何選擇？迷茫中，我只好來到主面前禱告，求主帶領引導我。之後那幾天，我在網路上沒日沒夜地查找資料，當我看到負面信息時，我安慰自己說：「我不考察的決定是正確的。」

解開「得救」之謎，我信神有了新的方向

2013年，一個信主的朋友，將主耶穌的福音傳給了我。朋友說我們都是罪人，主耶穌釘十字架救贖了我們，我們的罪才得到了赦免，我被主耶穌的愛感動了，並高興地接受了主耶穌的福音。那時長老常給我們講經文：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）我很高興，覺得信主有盼望了，只要我承認主名，就已經得救了，主來就會接我進天國。可是妻子因與我的信仰不同，就非常反對，要我在主耶穌和她之間做出選擇。我想：我信主已經得救了，不能離開主。最後我選擇了主耶穌，妻子也離開了我，但我沒有氣餒，還是繼續追求真理，按著基督教的教義生活，並參加教會的團契查經班。信主不久，我多年酗酒的壞習慣也改變了，我很感恩。工作之餘，我和長老到處為病人禱告，還探訪、服侍有需要的弟兄姊妹。

活在罪中，也能得救進天國嗎

可是慢慢地，我發現很多弟兄姊妹都追求世界，貪戀錢財和肉體享受，也不認真看聖經，信神就是求餅得飽，我心裡很討厭他們，也瞧不起他們。而且牧師還教導弟兄姊妹無論做什麼事都可以跟主祈求，甚至教導弟兄姊妹追求事業、追求進步，做有文化、事業有成的人。看到這一幕，我心想：大家不是為靈裡的生命禱告，而是為肉體祈求，這樣豈不是會變得越來越貪心？主耶穌要我們進窄門，如果追求屬世的東西就是進寬門，而且主耶穌說我們若愛兒女、愛父母、田產和房屋，超過愛主的就不配做主的門徒，牧師為什麼不帶領弟兄姊妹活出主的要求呢？我覺得牧師的教導都是跟主耶穌說的話相違背，會導致我們走偏路，就像聖經上說的瞎子領瞎子走路，最終都會掉進坑裡。我突然感到悲傷至極，但究竟怎麼做合主的心意，我也不知道。後來我問牧師：「如果大家都追求屬世的東西，就會越來越貪心，這樣信主也能得救嗎？」牧師說主耶穌承擔了我們一切的罪，我們只要相信主耶穌的救贖，就已經得救了。我說：「主耶穌說：『你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們……』（路加福音21:34）如果我們只要相信主耶穌的名就沒有罪了，那主耶穌為什麼說這話警戒我們？為什麼我們犯罪會落入黑暗中呢？」牧師只是應付地說只要相信主的名就會得救。牧師的回答，我很不滿意，覺得他的話與主耶穌的話有衝突，肯定不合乎真理。於是我默默地為這事祈禱：「我的主，我懇切地向你祈求，我真的很想得著真理，解決我的困惑，求你幫助我找到真理。」

耶稣|得救等於蒙拯救了嗎？

聖經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）「凡求告主名的，就必得救」（羅10：13）信主時我們就認為接受主耶穌的十字架救恩就已經得救了，口裡承認心裡相信、信而受洗那就必得救，因為一次得救永遠得救。但我們又不得不面對一個現實的問題，我們雖然得救了，但還常常活在犯罪認罪的情形中不得釋放，這到底是怎麼回事呢？得救等於蒙拯救了嗎？……

迷茫中的困惑

1999年4月份我來到了香港工作，在一個聖誕節的日子裡，我聽到收音機裡播放著讚美主耶穌的歌，我好奇地問朋友：「主耶穌是誰？」正好朋友是個基督徒，他就對我說：「主耶穌是神，是救贖人類的神。」聽了此話我覺得很好奇，也很想了解更多。但因我們兩家相離很遠，他也一直沒帶我去教堂，我便自己踏上了尋找主耶穌的旅途。不管在哪裡，只要看到有十字架的標記或是有「主耶穌我愛你」的標語，我就去找，但一直也沒找到合適的教堂。後來經朋友介紹，我認識了一個傳道人，通過聽他交通，我得知主耶穌為救贖人類而釘了十字架，擔當了人類的罪，我被主這偉大的創舉感動了，也被主的大愛溫暖包圍著，有一種回到家的溫馨、安慰，從此我走上了信神之路。那時，我很熱衷主日禮拜，一年後我就洗禮了。之後，我便參加教堂裡的多種活動，探訪老人院、到街頭派傳單傳福音、參加培靈會，我還注重追求聖經知識，常常向主禱告：「主啊！我在這裡，請主差遣我，我很想還報主的愛！」感謝主垂聽了我的禱告，也開啟引導我。