李弟兄對主再來的形象是否會改變有困惑，就來趙弟兄家尋求探討。一見到趙弟兄，他就開門見山地說：「經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）經文中說得很清楚，主耶穌走的時候是以猶太人的形像升天的，等主再來的時候肯定也是以猶太人的形像降臨，一直以來多數信主的人都是這麼領受的，應該沒錯啊。但為什麼最近有一部分弟兄姊妹說我們這樣領受錯了，還說我們這樣領受是在定規神呢？我現在還真有點看不透了。主再來時，到底會不會以猶太人的形像降臨在我們中間呢？如果真的不是這樣，那主回來時，我們到底該如何才能認出他呢？對於這些問題啊，我現在還真有點看不透了。趙弟兄，你信主多年，也熟讀聖經，你能談談你的領受嗎？」李弟兄開門見山地對趙弟兄說。
「這事不好說，萬一主回來不以猶太人的形像來，咋辦呢？咱可不能保證咱們的領受就是對的，也就是說主重歸是猶太人的形像。咱們根據字面意思理解經文容易定規神啊，當初的法利賽人不就犯了這方面的錯嗎？經上說：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。』（以賽亞書9:6）當初的祭司長、文士、法利賽人看到這處預言就展開了豐富的想像，認為彌賽亞來了，是來擔當政權的，肯定是降生在王宮，而且他的長相肯定是威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同。但當主來作工時長相普通，像平凡人還有正常人性，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在馬槽，在窮木匠的家庭中長大。法利賽人一看主的外表長相、出生與他們頭腦想像中的神不一樣，就否認並定罪主耶穌。正如耶和華神說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』（以賽亞書1:2-3）法利賽人祖祖輩輩信神、事奉神，但當主耶穌來作工時，他們僅憑主耶穌的出生、外表長相來衡量神，卻不根據主耶穌的說話作工來認識神，因著主耶穌的外表長相、出生家庭背景不合他們的觀念，再加上主耶穌作的工與舊約律法不相同，他們就把主耶穌當成普通人對待。面對主耶穌的作工，他們絲毫不尋求考察，而是隨意論斷、定罪，當他們看到很多猶太百姓都聽主耶穌講道時，他們害怕百姓都去跟隨主耶穌，沒有人再跟隨他們，為了保住他們的地位、飯碗，公然大肆造謠、褻瀆、毀謗、定罪主耶穌，甚至還聯合羅馬政府把主耶穌釘死在十字架上，最終遭到了神的咒詛。法利賽人的失敗教訓讓我們明白了，不能根據我們的觀念想像來理解聖經預言，也更不能憑著我們的觀念想像來定規神的形像。」趙弟兄交通道。
李弟兄若有所思地點點頭。
趙弟兄接著交通：「神的形像不是一成不變的，就像在律法時代，神在荊棘、火焰中向摩西顯現過（參閱出埃及記3:1-4）。恩典時代，主耶穌在門徒面前改變過面貌，衣服潔白放光，根本不是猶太人的形像（參閱路加福音9:28-29）。經上記載說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約翰福音4:24）神是靈，本是無形無像的，神能升到至高處，也能道成肉身降卑為人，但神不管以什麼樣的形像顯現，他的實質仍然是神自己。我們來看一段神話語，對這方面就清楚了，神的話說：「在全宇之上、在全宇之下神最大，他就能用一個肉身的形像把他自己都說明嗎？神穿上這個肉身是為了來作一步工作，肉身的形像並沒有什麼說法……他道成肉身的長相與他的經營無關，只是為了他當時的工作，但神道成肉身又不能沒有一個特定的長相，所以他就選擇合適的家庭來決定他的長相。若長相有代表意義，那凡是與他相仿的五官端正的都代表神，這不是大錯特錯嗎？」（摘自《作工異象 三》）從神的說話中我們可以知道，其實神肉身的形像並沒有什麼說法，沒有代表意義，與神的經營沒有任何關係，肉身的長相並不能代表神的性情，也不能代表神原有的身分，當然更不能把神的實質表明，那我們也就不可能從神肉身的形像認出神的身分了。我們都知道當初那些跟隨主耶穌的人，雖然他們見過主耶穌，與主耶穌接觸過，甚至十二門徒與主耶穌朝夕相處過，但除了彼得經聖靈指示才認出了主耶穌的身分之外，其餘的人都沒有因著「親眼看見」過主耶穌而認出他就是道成肉身的神自己。跟隨主耶穌多年的門徒猶大，為了三十塊錢就出賣了主耶穌，他如果真認定主耶穌就是彌賽亞，他還敢這樣做嗎？所以，我們要認識神並不是藉著見到道成肉身的神的面才認識的，神道成肉身的形像不是人認識神的途徑，認識神關鍵得認識神的實質，即認識神的作工、說話、性情。我們也絕不能把神肉身的長相當作神原有的形像，不能定規說『神是猶太人的形像，神就永遠是這個形像』，咱這樣定規神，當主再來時不是我們想像中的猶太人的形像，我們就不接受，那我們就很容易重蹈法利賽人的覆轍，也很容易錯過神的末世救恩啊。」
李弟兄聽趙弟兄這麼談，覺得有道理，點頭回答：「是啊，神的形像真不是我們人能定規的，看來我所認為的『主耶穌要以猶太人的形像再來』這樣的觀點不成立啊。那主耶穌回來了，我們怎樣才能認出他呢？」
趙弟兄點點頭，繼續交通道：「咱們迎接主的再來關鍵得會聽聲音。我們都知道在主耶穌作工期間，很多跟隨主的人都是從主的說話作工認出主耶穌就是要來的彌賽亞。就如撒瑪利亞婦人，當她聽到主耶穌說：「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」（約翰福音4:18）主的這句話把她埋藏在心底的祕密說出來了，她知道只有神鑒察人暗中的隱情，因此她認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。之後她便高興地向城裡人見證主耶穌，很多撒瑪利亞人就來虛心聆聽主耶穌的道，獲得聖靈開啟，從主的說話中認出了主。正如他們對撒瑪利亞婦人所說：『現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。』（約翰福音4:42）還有拿但業，他因著主耶穌對他說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」（約1:48）他便認出主耶穌就是彌賽亞……從中看到，咱們要認識神，得從神的說話中來認識，而不是根據神外表的長相。在迎接主來的事上，咱得像拿但業等人注重聽神的說話，只有這樣我們才能迎接到主。正如主耶穌所說：『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約翰福音10:27）」
「誒，說到這裡，我突然想到主耶穌預言過：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（請參看啟示錄2-3章）從預言中看到主耶穌末世再來還要發聲說話，所以當有人給咱見證主回來說話作工了，咱就得留心傾聽神的聲音，因為我們只有從神的說話作工中才能認出主，才能迎接到主的重歸，跟上羔羊的腳蹤啊！」李弟兄激動地說道。
趙弟兄點頭表示贊同，說道：「是的，感謝主的帶領！」
小華
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