熟讀聖經能否明白預言？

在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。

熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全不一樣。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，主耶穌卻是拿撒勒人；聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫主耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而主耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫……因此，在法利賽人看來，主耶穌與他們領受的預言中的都不一樣，肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。從中我們可以清楚地知道，法利賽人對預言的領受是偏謬的，他們理解的僅限於字面的意思，與預言的應驗和主作工的事實相差好遠。今天跟隨主耶穌的我們能看到彌賽亞到來的預言是怎麼應驗的，那是因為主耶穌的作工已經成為歷史事實，主已經得勝撒但，主的作工，預言的應驗已經被記載下來，所以我們不會像法利賽人那樣對彌賽亞到來的預言充滿觀念想像了。於是我們常常痛恨把主耶穌釘在十字架上的法利賽人，也鄙視那些追隨法利賽人而在主上十字架之前舉著拳頭說「釘死他！釘死他！」的百姓，認為這些百姓太無知、太瞎眼。但是我們是否想過，如果我們生活在主耶穌作工的那個時代，我們會不會成為這些追隨法利賽人的百姓中的一員呢？

怎樣正確對待聖經預言？

每個基督徒都想迎接到主的再來被提進天國，我也不例外，對主來的預言特別關注，只要聽說誰能講解聖經的預言，我就趕過去聽。漸漸地聽講解預言也多了，可是我卻越聽越迷糊了，因為我發現他們都是按預言的字面意思來講解，每個人講的不一樣，比如同樣是主來的預言，有的說主要降在橄欖山上，有的說是來在空中，有的說是白天來，有的說是晚上來，有的說是駕雲來，有的說是像賊一樣來等等！雖然講的這些聖經上都有，可是聽來聽去，我還是不知道主是怎麼來，我該怎樣對待聖經的預言才合主的心意，到底怎樣才能迎接主？這都成了我心中的困惑。

感謝主的帶領，我在網上認識了一位主內的弟兄，我們很聊得來，他的交通對我很有益處、造就。於是我就把心裡的困惑跟弟兄說了，弟兄就說：「其實，聖經中的預言是神指示我們以後要成就的事，你看聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言，尤其是涉及主耶穌再來的預言更多，但是我們應該明白，預言只是預先告訴我們以後要發生的事，讓我們要警醒，要留心尋求考察神的說話作工，免得錯過主的再來，被神的作工撇棄淘汰，這是預言僅能達到的果效。

耶穌|主耶穌回來時，我們該怎樣認出他呢？

李弟兄對主再來的形象是否會改變有困惑，就來趙弟兄家尋求探討。一見到趙弟兄，他就開門見山地說：「經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）經文中說得很清楚，主耶穌走的時候是以猶太人的形像升天的，等主再來的時候肯定也是以猶太人的形像降臨，一直以來多數信主的人都是這麼領受的，應該沒錯啊。但為什麼最近有一部分弟兄姊妹說我們這樣領受錯了，還說我們這樣領受是在定規神呢？我現在還真有點看不透了。主再來時，到底會不會以猶太人的形像降臨在我們中間呢？如果真的不是這樣，那主回來時，我們到底該如何才能認出他呢？對於這些問題啊，我現在還真有點看不透了。趙弟兄，你信主多年，也熟讀聖經，你能談談你的領受嗎？」李弟兄開門見山地對趙弟兄說。

「這事不好說，萬一主回來不以猶太人的形像來，咋辦呢？咱可不能保證咱們的領受就是對的，也就是說主重歸是猶太人的形像。咱們根據字面意思理解經文容易定規神啊，當初的法利賽人不就犯了這方面的錯嗎？經上說：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。』（以賽亞書9:6）當初的祭司長、文士、法利賽人看到這處預言就展開了豐富的想像，認為彌賽亞來了，是來擔當政權的，肯定是降生在王宮，而且他的長相肯定是威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同。但當主來作工時長相普通，像平凡人還有正常人性，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在馬槽，在窮木匠的家庭中長大。法利賽人一看主的外表長相、出生與他們頭腦想像中的神不一樣，就否認並定罪主耶穌。正如耶和華神說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』（以賽亞書1:2-3）法利賽人祖祖輩輩信神、事奉神，但當主耶穌來作工時，他們僅憑主耶穌的出生、外表長相來衡量神，卻不根據主耶穌的說話作工來認識神，因著主耶穌的外表長相、出生家庭背景不合他們的觀念，再加上主耶穌作的工與舊約律法不相同，他們就把主耶穌當成普通人對待。面對主耶穌的作工，他們絲毫不尋求考察，而是隨意論斷、定罪，當他們看到很多猶太百姓都聽主耶穌講道時，他們害怕百姓都去跟隨主耶穌，沒有人再跟隨他們，為了保住他們的地位、飯碗，公然大肆造謠、褻瀆、毀謗、定罪主耶穌，甚至還聯合羅馬政府把主耶穌釘死在十字架上，最終遭到了神的咒詛。法利賽人的失敗教訓讓我們明白了，不能根據我們的觀念想像來理解聖經預言，也更不能憑著我們的觀念想像來定規神的形像。」趙弟兄交通道。

李弟兄若有所思地點點頭。