窗外寒風凜冽，大雪紛飛，雪松傳福音回到家，已是晚上九點鐘。
妻子忙熱好飯菜，準備吃時，女兒小媛扶持教會也回來了，雪松趕緊盛了碗飯給女兒，準備一起就餐。可面對這熱氣騰騰的飯菜，女兒卻無心下嚥，雪松便問女兒：「小媛，你怎麼了，好像心事重重的？」
女兒困惑地說：「爸、媽，這段時間我一直在思考一個問題。平時牧師長老講道時總說多傳福音結果子，為主跑路花費、勞苦作工的人就能進天國，我們也確實為主撇棄花費，付出了很多代價。但主卻曾說過：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22：14）我就在想：信主能為主撇棄花費的人多如牛毛，主為什麼會說選上的人少呢？我們這樣受苦花費、勞苦作工，最後真的能進天國嗎？」
聽了小媛的話雪松自信地說：「小媛，你多慮了！主是公義的，我們持守主的名，並且能為主勞苦作工、跑路花費，這不就有資格進天國嗎？使徒保羅不是說了嗎：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）這些年來，我們一直按照保羅的話實行，傳福音牧養教會，撇下一切跟從主，風風雨雨這些年，從未停止為主作工，我們所做的這一切主會紀念的，等主來時一定會提接我們進天國的！」
女兒思索了片刻說：「我們信主一直按著保羅的話實行，認為勞苦作工，撇棄花費多受苦付代價，就可以進天國。可是，主的話說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）主的話是真理，天地廢去，主的話都不會廢去。如果勞苦作工的人都能進天國，那主又怎麼會定罪有些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人是作惡的人呢？」
女兒的一番話讓雪松陷入沉思：是啊，主說並不是所有為主撇棄、花費的人都能進天國，主的話是真理，這是不會錯的。我們一直按著保羅的話實行，撇棄一切，為主作工花費就能進天國，這樣做到底合不合神的心意呢？
「咚咚咚……」一陣敲門聲打斷了雪松的思緒，小媛忙去開門，原來是雪松的外甥程獻。
程獻笑著說：「舅舅、舅媽，今天我去和幾位同工查經，回來正好路過你們家，想過來和你們分享一下今天查經會上的收穫。」
妻子笑著說：「小獻，剛才我們三個還在討論一個問題呢！你來得正好！也談談你的看法！」
雪松接著說：「是啊，小獻，剛才我們在一起討論進天國的標準，我認為按保羅弟兄說的：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）我們信主只要效法保羅為主跑路作工，持守主的名，守住主的道，儆醒等候主來，就可以被提進天國。因為經上說：『等候我的必不至羞愧。』（賽49：23）我們相信這樣實行是合主的心意。但小媛看到經上說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）對我們這樣實行有些擔憂，認為勞苦作工的人不能都進天國。小獻，你對這個問題是怎麼看的，談談你的看法吧！」
小媛點點頭，說：「是啊，哥，我們對這個問題實在看不透。快說說你是怎麼看的？」
小獻笑著說：「真是感謝主，我們在查經會上也探討這個問題了！咱們一直認為：只要勤作主工，效法保羅，等主來時就能直接被提進天國。但我們這樣實行合人的觀念，到底合不合神的心意呢？我們應該知道，神的話是我們行事的原則，是衡量一切人事物的準則。儆醒等候、勤作主工，到底能不能直接被提進天國？其實，主的話早就把進天國的標準告訴我們了，主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）從主的話中看到，主只說惟獨遵行天父旨意的人才能進去，並沒有說守住主耶穌的名、勤作主工就能得賞賜、進天國，進天國的人必須是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，不是遵行神旨意與神同心合意的人，怎麼能有資格進神的國呢？我們追求進天國得以主耶穌的話為標準，主耶穌是天國的王，只有主才能決定人能否進天國、蒙拯救啊！」
小媛點點頭：「嗯，我覺得哥說得對。主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』我們能否進天國得以主的話為標準，我們只有按著主的話實行，才能合主的心意。」
雪松皺了皺眉頭問道：「小獻，你交通的符合聖經，也有主的話作依據，進天國必須得是遵行天父旨意的人。可我們一直按著保羅弟兄的話實行，為主勞苦作工、撇棄花費，這不就是在遵行神的旨意嗎？」
妻子一臉茫然：「是啊，小獻，難道效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費不是在遵行神的旨意嗎？」
小獻：「舅舅、舅媽，我們先來看一個事實，當初猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，在人看有許多好行為，也很敬虔，那法利賽人為什麼遭到主耶穌的定罪、咒詛，有『七禍』臨到？神是鑒察人心肺腑的！法利賽人雖然勞苦作工，但他們只是在搞宗教儀式，講解聖經知識理論，絲毫不實行神的話，不遵守神的誡命，所做的一切都是為了得福、得賞賜，也是為了地位與飯碗，他們心裡根本不愛神，沒有一點敬畏神的心。當主耶穌來作工時，法利賽人能瘋狂抵擋、定罪，這就完全暴露出他們仇恨真理假冒為善的實質。這個事實就讓我們看見：勞苦作工不能代表就是在遵行神的旨意，有許多好行為也不代表遵行神的旨意。只要我們的心不愛神，不實行神的話，不守神的誡命，所有的勞苦作工都屬於人的好行為，不代表是遵行天父旨意。
小媛贊同地說：「我這才明白，主耶穌說的那些奉主名傳道作工的人被主定罪，他們與法利賽人一樣，勞苦作工但都是憑己意，為自己得福、得利，他們不是為了順服主、愛主，更不是在遵行神的旨意。我們能奉主的名做這做那，在人看好像都對，如果不是按主的話行，不是高舉主、見證主，不是為了愛主、順服主，就與遵行神旨意無關啊！」
聽了小獻和小媛的話，雪松心裡豁然開朗，他有些羞愧地說：「小獻你交通得對，保羅的話不是真理，主的話才是真理，如果勞苦作工、跑路花費就是在遵行神的旨意，那些法利賽人早就進天國了，怎麼還會遭到主的咒詛呢！看來保羅的話確實是和主耶穌的話相違背的啊！我們以往按照保羅的話追求進天國，確實是偏離主道了！我們如果繼續這樣追求下去，肯定是被主撇棄啊！」
妻子也一臉驚愕：「這樣看來，光有外表的勞苦作工，不實行主的話，都不是遵行天父旨意的人啊！小獻，那到底什麼是遵行神的旨意呢？」
小獻接著交通說：「遵行神的旨意是指我們能實行神的話，遵守神的誡命，順服神的擺佈安排，在任何時候、任何環境裡都能堅守神的託付，完成神的託付，只為通行神的旨意而活，是絕對忠於神、順服神、愛神的人，這才是真實的遵行神旨意。正如主耶穌說的：『人若愛我，就必遵守我的道……不愛我的人就不遵守我的道。』（約14：23-24）『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……』（約8：31）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（太22：37-39）就像彼得，他把自己的一生都獻給神，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，從不為自己的得失向神祈求什麼，只求心裡能愛神，最終達到順服至死、愛神至極，為神倒釘十字架，彼得是真心愛主的人，所以主耶穌才把天國的鑰匙交給了彼得；又如約伯，完全正直，敬畏神遠離惡事，無論神是賞賜還是收取，無論神是賜福還是降禍，他都能敬拜神、稱頌神的名，一如既往地遵行神的道，他在神的眼中是完全人……等等這些歷代得著神稱許的人，他們主要是能遵行神的道，能敬畏神遠離惡，能真實愛神、順服神，能把自己的全人都奉獻給神，不與神搞交易，這才是真正遵行神旨意的人，才是有資格承受神的應許被提進天國的人。
我們都能看到，有許多人信主後確實受了不少苦，付了不少代價，甚至坐監、殉道也不離開主，這只能說明人對主有真實的信心。但他們在勞苦作工的同時並不追求真理，不注重實行主的話、遵守主的誡命，而是隨從己意、任意妄為，誰也不服，常常說謊搞欺騙，所作的一切都是為了得福、得賞賜，是為了進天國得冠冕。由此可見，我們實行不出神的話，守不住神的誡命，沒有順服神、愛神的心，那無論受多少苦，作多少工，都不是在遵行神的旨意，怎麼還能有資格被提進天國呢？正如主耶穌說的：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：21-23）」
此時，雪松更感到蒙羞，不好意思地對小獻說：「小獻，我信神多年對神的心意還是不明白呀！現在我知道了，遵守主的誡命，憑著愛主的心為主花費，能常常高舉主、見證主，這才是遵行神的旨意啊！」
妻子滿臉愧疚地說：「小獻交通得對，感謝主，我信主這麼多年，只知道一味地勞苦作工、跑路花費，按照保羅的話實行，認為勞苦作工就能進天國，真是愚昧透頂。今天我才知道，主要求我們要在凡事上注重尋求主的心意，實行主的話，以愛神的心來為主花費，像約伯、彼得那樣，能絕對順服神、聽從神的話，這才是遵行天父旨意的人啊！這最關鍵一條卻被我忽略了，真是蒙羞啊！」
小媛也點了點頭：「是啊，要不是今晚這樣交通，我根本不知道自己信主這些年的撇棄花費都是在欺騙主、利用主得賞賜，還會沿著錯誤的道路走下去，不知羞恥地把勞苦作工作為資本與主搞交易，到最終被主定罪、懲罰，還不知道是咋回事呢，現在想想真是後怕呀！」
小獻高興地說：「感謝主，今晚能與你們一起交通，這都是主的預備啊，一切榮耀歸於主！」
妻子、女兒和雪松三人相互望了望，會心地笑了，因為他們知道進天國的標準了，找到實行的路了……
雪松
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