問題三：經上說：「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：9-11）「耶穌基督」這是主神超乎萬名之上的名，是神榮耀的見證，也是我們蒙恩得救的憑證，是神賜給我們靠著得勝的名！這是永不改變的！
解答：「耶穌」這名是神賜給我們靠著得救的名，這沒錯。但我們都知道，主耶穌的名已經被恩典時代的人呼求兩千年之久，如果啟示錄預言的新名仍叫耶穌，那怎麼還能稱為新名呢？這裡既然說是新名，那必然又換了一個名。所以，我們所認為的「耶穌的名永遠不能變」，這是我們的觀念想像，是不成立的。全能神說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）全能神的話一針見血地揭露了人的觀念，也告訴我們神的名並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換。耶和華的名到恩典時代可以變為耶穌，耶穌的名到末世也可以更換，這都是神自己的事，是神的工作計劃，人沒有資格干涉，更不應該定規。因為神是造物的主，神的意念高過人的意念，神作每件事都充滿智慧，神取名有神的智慧，神更換名更有神的美意，人無法測透，所以我們只有存著謙卑尋求的心才能明白其中的奧祕。
我們一直認為起初神是有名字的，耶和華就是神起初的名字，並且從來沒有懷疑過，但這個結論准不準確呢？我們來看看全能神的話吧。全能神說：「神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）幾千年來，在我們人類的觀念中都認為神起初就有名字，認為耶和華就是神起初的名，直到末世神來親自作工說話將事實的真相告訴我們，我們才知道神原本沒有名，神的名是從神開始作拯救人類的工作時才有的。下面我們來查考一下經文，請打開出埃及記3章13、15節：「摩西對神說：『我到以色列人那裡，對他們說你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：「他叫什麼名字？」我要對他們說什麼呢？』……神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：『「耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」從這處經文中我們更加證實，起初神並沒有名，那個時候神就叫神，「耶和華」這個名是神在摩西帶領以色列民出埃及時才取的。從此，神以「耶和華」這個名開始了律法時代的工作，即開始了拯救人類的經營計劃。
沒有留言:
張貼留言