耶穌|聖經金句：救贖

路加福音 19:10
人子來，為要尋找，拯救失喪的人。

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提摩太前書 2:4
他願意萬人得救，明白真道。

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約伯記19：25
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。

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約伯記33：28
神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。

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提摩太前書2：6
他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。

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詩篇31：5
我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。

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詩篇111：9
他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。

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彼得前書1：18
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物

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使徒行傳4：12
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

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馬太福音20：28
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

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詩篇19：14
耶和華——我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

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以賽亞書44：22
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

聖誕節的提醒

        一年一度的聖誕節是很多人都非常「重視」的節日，有的人聚集在一起慶祝，有的去教堂，一片歡聲笑語。在這被商業化的聖誕節裡，到處都張燈結綵、熱鬧繁華。看著這熱鬧的場景，我不禁在想：難道主耶穌把人類救贖了回來僅僅是讓人類有這樣感恩的態度嗎？是讓人注重這些外表的做法，從神得恩典的嗎？在現實生活中，我看到很多人信主耶穌只是在守一些外表的規條，雖然他們也為主作工、花費，但是並沒有真正的實行主耶穌的話，絲毫不見證主，而是在高舉自己、樹立自己在人心中的地位，有的甚至還偷吃祭物……他們在信主的同時還在犯罪，絲毫沒有敬畏神的心，生活在犯罪、認罪的惡性循環裡。我認識一對夫妻都是信主的，但是他們總是不能包容對方，天天吵鬧，有時還會大打出手，每次妻子被丈夫打得泣不成聲。他們這樣的做法能榮耀主嗎？主會承認他們的信嗎？我很困惑：人為什麼要信神，信神的意義到底是什麼呢？

        直到有一天我看到全能神的話說：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。」「現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個『愛』，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。」（摘自《話在肉身顯現》）

        看到神的話我明白了，人今天信神若單是為了得恩典或肉體平安，又或是為了靈魂得救，這樣的信都不能得到神的稱許。而多數人都認為信神就是享受神賜的恩典，就像如今多數的人注重聖誕節，不也是為了能讓神的恩典常常伴隨嗎？千百年來人一直都這樣的持守著，從沒有改變過，也從來不去尋求這麼信到底合不合神的心意，而只是在享受著神的恩典與賜福。那到底什麼才是真正的信神呢？全能神的話也給了我們答案！

        全能神說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？」（摘自《話在肉身顯現》）

        看到神的話我才明白，以往我們都把信神想得太簡單了，其實信神不是一件簡單的事，不是口裡承認心裡相信就可以了，也不是僅僅為了得恩典，而是在相信神是萬物主宰的基礎上經歷神的作工，實行神的話，逐漸脫去撒但的敗壞性情，最終達到認識神。如果人不明白真正信神的意義，按照自己的觀念想像信神，這樣走下去不僅得不到神的稱許，反而會遭神厭憎，最終被神的作工淘汰。所以要想得到神的稱許，就得按著神的心意走信神的道路。

为什么说神两次道成肉身完全了道成肉身的意义？

恩典时代神道成肉身是为作救赎工作，国度时代神道成肉身是为作末世审判的工作，神两次道成肉身是完全必要的，其意义深远是任何人都无法测透的，只有神才能揭开这个奥秘啊！全能神的话：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”“道成肉身的人性是为肉身的实质而有的，没有人性的肉身是不存在的，而且没有人性的人就是非人类，这样，肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的属性。谁若说‘神成为肉身只有神性没有人性’，那就是亵渎，因为这是根本不存在的说法，而且违背道成肉身的原则。”（摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》）

“神道成肉身不管在什么时代，在什么地方，他在肉身中作工的原则不能变，他不能道成在肉身但又超脱肉身作工，他更不能道成肉身却又不在肉身的正常人性里作工。这样，神道成肉身的意义都归于乌有，‘话’成为肉身的意义更没有一点了，更何况神道成肉身只有天上的父（即灵）知道，其余就连肉身自己也不知道，天上的使者也不知道。这样，神在肉身中的作工更为正常了，也更能显明确实就是‘道’成了肉身，‘话’成了肉身，肉身就代表‘正常、普通’的人。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（一）》）

“道成肉身的意义就是一个普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性里作神性的工作，借此打败撒但。道成肉身就是神的灵成了一个肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是灵作的工作，灵作的工作就实化在肉身，借着肉身发表出来，除了神所在肉身之外，谁也代替不了道成肉身的神的职分，也就是只有神所道成的肉身这个正常的人性能发表神性的作工，除他以外的人都代替不了。……他有正常人性就证明他是神‘道’成了‘肉身’，他有正常人的成长过程更证明他是一个正常的肉身，再加上他的作工足可证实他是‘神的话’，也是‘神的灵’成了‘肉身’。因着工作的需要神成了肉身，也就是这步工作务必要在肉身作，即在正常人性里作，这就是‘道成肉身’‘话在肉身显现’的前提，这是两次道成肉身的内幕。”“在耶稣那步作工之中，为什么说没完全了道成肉身的意义呢？就是道没完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救赎的工作，并未作完全得着人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。这一步工作也是在一个普通的肉身里作的，是一个极其正常的人作的，他没有一点超凡的人性，也就是神成了一个完全的人，是有神身份的人在作工，是一个完全的人在作工，是一个完全的肉身在作工。”（摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》）

职场上教会徒弟，师傅也不会饿死

Nina在某家影视公司做特效，她同时也是一名基督徒。最近教会里正准备制作一些传福音的影片，Nina很高兴自己能够为教会献出一份力量，她有时间就与几个从事影视行业的弟兄姊妹一起制作。Nina主要是负责后期特效，教会了解到她会用一款新软件，而且制作出来的效果非常好，就让其他几个弟兄姊妹跟着Nina学这款新软件。

耶穌｜關於神名的真理辯論——問題三

問題三：經上說：「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：9-11）「耶穌基督」這是主神超乎萬名之上的名，是神榮耀的見證，也是我們蒙恩得救的憑證，是神賜給我們靠著得勝的名！這是永不改變的！

解答：「耶穌」這名是神賜給我們靠著得救的名，這沒錯。但我們都知道，主耶穌的名已經被恩典時代的人呼求兩千年之久，如果啟示錄預言的新名仍叫耶穌，那怎麼還能稱為新名呢？這裡既然說是新名，那必然又換了一個名。所以，我們所認為的「耶穌的名永遠不能變」，這是我們的觀念想像，是不成立的。全能神說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）全能神的話一針見血地揭露了人的觀念，也告訴我們神的名並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換。耶和華的名到恩典時代可以變為耶穌，耶穌的名到末世也可以更換，這都是神自己的事，是神的工作計劃，人沒有資格干涉，更不應該定規。因為神是造物的主，神的意念高過人的意念，神作每件事都充滿智慧，神取名有神的智慧，神更換名更有神的美意，人無法測透，所以我們只有存著謙卑尋求的心才能明白其中的奧祕。