耶穌|基督徒面對金錢的誘惑，懂得放下才是智者

每個人都想在這個世界中抓住自己喜歡的東西，不想放棄自己的最愛，然而，誰又能想到「抓住」的結果是什麼？偶然間我看了一個名叫《懂得放棄》的故事，講述的是獵人利用猴子貪戀香脆核桃的弱點來抓捕猴子。他們會在猴子常常出沒的大石頭上鑿出一個洞，僅能伸開手掌進去，獵人把核桃放在洞裡，若是猴子抓著核桃不放，那就會被困住抓走了。

簡短的故事卻傳遞出了人生的哲理，猴子抓著核桃不放手，不知道核桃是誘餌、是陷阱，也因著不懂得捨棄就會保住生命的道理，結果把自己的命斷送了。我想到現實生活中的我們，又何嘗不像猴子一樣，總想抓住自己的所愛——金錢、名利不肯放手呢？

我就是其中的一員，雖然信神，知道基督徒不應該追求世界，應追求愛主、敬拜主，得真理、得生命，姊妹也告訴我：「信神追求真理、得著生命最重要，有衣有食就當知足。」而我認為掙錢最重要，生活得好最重要。於是我成天忙於做生意，家裡經營一個養雞場，另外我還在一個毛巾廠上班，認為這樣就能得到更多的金錢，享受得更好。我起早貪黑地奔波忙碌，後來是掙了一些錢，但過得並不好，反而是身心疲憊，未老先衰。而且生病後的我，因為長期吃藥，把胃都吃壞了，常常感到胃脹、噁心、吃不下飯。這時的我身體瘦了一圈兒，姊妹幾次來看我，讓我能參加聚會，聽聽神的話，可我卻因為工作忙沒時間聚會，也嫌聚會耽誤自己掙錢的時間，一次次錯過了聚會。

神的愛無限無量，為了拯救我，藉著姊妹又把聚會從白天調到了晚上。可我因白天忙碌不停，身體勞累過度，晚上聚會時兩個眼皮直打架，姊妹交通時我卻睡著了。

耶穌|面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

我從經上記載的律法時代後期聖殿的境況得到了啟發。當時的聖殿已沒有了神的帶領，事奉神的祭司長、法利賽人沒有敬畏神的心，將瘸腿的、瞎眼的牲畜當作祭物向神獻上，觸犯了耶和華神的律法、誡命，但也沒有管教、懲罰臨到他們。而且，他們並不遵守神的道，常為自己的利益欺騙百姓，侵吞寡婦的財產；他們講解聖經盡是字句道理、神學理論，並不能帶領百姓遵行神的道，守住律法誡命，以致將聖殿變成了「賊窩」。就如經上記著說：「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音21:12-13）從中可以看出，聖殿早已成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的場所，已經不是敬拜神的地方了。

當主耶穌來作新工作時，向人傳講天國的福音，讓人認罪悔改，還行了很多的神蹟奇事，比如使瞎子看見，瘸子行走，大痲瘋得醫治等等，聖靈就維護主耶穌的作工，聖殿也就變得荒涼了。神作這些的心意是讓人看到神在聖殿以外又作了新的工作，希望人能從聖殿裡走出來，跟上主耶穌的作工，得到主的救贖。而法利賽人即使聽到主耶穌的道有權柄、有能力，還狂妄持守自己的觀念，不尋求接受主耶穌的作工，甚至為了保住他們的地位飯碗，給主耶穌編造各種謠言，抵擋、定罪主耶穌，最後他們就一直守著已經沒有聖靈作工的聖殿不肯出來，結果錯失了主耶穌的救恩。

耶穌|上帝預備的是最好的，我很滿意自己的婚姻

劉夢在超市買了一些日用品，走在回家的路上，路過一家露天餐廳，這是以前劉夢經常來的地方，看到服務員忙碌地穿梭在餐桌間，劉夢不由得想起幾年前的一幕幕……

城市霓虹街景，露天餐廳的一角，一餐桌上凌亂地擺放著幾盤菜和酒杯，幾個年輕人邊喝著啤酒邊聊著。同事雪兒關心地說：「劉夢，我們是多年的朋友，有什麼難處你就說出來，我們儘量幫助你。」

同事們的關心使劉夢更覺心酸，她不禁在心裡埋怨著：看看人家雪兒和小金的丈夫都有體面的工作，收入也不錯，還有身邊的朋友、同學，她們的丈夫既能幹又有本事，夫妻倆走到哪都風光。而自己的丈夫啥也沒有，現在還下了崗，讓他到城裡找份工作還不願意，偏偏要在農村搞什麼養殖業，既辛苦還賺不到錢。丈夫的無所作為讓劉夢在親戚、同事們面前很沒面子，總感覺矮人一截。唉！遇到這樣的窩囊丈夫，真是氣人。想想自己也不差勁，怎麼就偏偏攤上這樣一個一無是處的丈夫……

想到這裡，劉夢鬱悶地將杯裡的啤酒一飲而盡，略有醉意地說：「真是羨慕你們，丈夫都有本事，哪像我，找個丈夫不僅靠不上，還總讓我操心……」同事琪琪也大口喝下半杯啤酒，有些醉意地說：「其實，劉夢，你也別那麼死腦筋，『人往高處走，水往低處流』，你們說，現在誰不想另攀高枝、另覓新歡呢？就是給人當小三也無所謂，就你自身條件這麼好，如果跟你丈夫離婚，找個比他強的很容易……」

琪琪的話觸動了劉夢的心，因她正為此而糾結、徘徊。那次劉夢出差，認識了一個男人，這個男人是個有婦之夫，但各方面條件很不錯，正是劉夢欣賞的類型，這個男人也對劉夢很有好感，還大獻殷勤，劉夢也身不由己陷入其中……劉夢不止一次幻想著：如果跟這個男人在一起，不僅能過上養尊處優的生活，而且走到哪兒也有面子，這樣的婚姻才幸福。但想到自己苦心經營十年的家難道就這樣破裂了？離婚吧，又捨不得孩子，畢竟對家、對丈夫還是有些留戀，不離吧，又覺得這樣的日子太不如意、太窩囊，自己又不甘心。想到自己和這個男人都有各自的家庭，這樣在一起又算什麼呢？婚外戀畢竟是不光彩的，若被丈夫知道了，就會鬧出事來，成為被人唾棄的第三者，被人戳脊梁骨，不僅自己這張臉掛不住，良心也受譴責。為此，劉夢活在矛盾中徘徊掙扎，不知如何是好。好幾次，她一個人來到這家露天餐廳，靜靜地喝著酒麻醉自己，然而濃烈的酒精讓她欲醉還醒，她更覺痛苦。偶爾得知身邊的同事與朋友離婚又結婚的消息，她迷茫了，不知是繼續這段不如意的婚姻還是離婚，去爭取得到自己理想的伴侶？抑或是跟那個男人保持聯繫？她煎熬著……

耶穌|基督徒如何擺脫生活中的煩惱

人們常說基督徒的生活應該充滿平安和喜樂。可為什麼我們如今的生活充滿了煩惱。比如工作的壓力，為孩子操心，與家人不合，還有人到中年對未來失去信心，前途一片迷茫……

主耶穌曾說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11：28-30）主是信實的，主的話既說必算，既算必成，過去我們也都曾有過靈裡踏實平安的經歷。那時聖靈加倍地感動人，我們對主的話飢渴慕義，也竭力實行主的話，犯罪之後只要向主認罪悔改，主就會赦免我們的罪，消除我們一切的煩惱，使我們心靈裡得到安息。而今天，我們的心被世俗纏累佔滿了，即使肉體得到滿足但是心靈的飢渴卻得不到解決，我們再也不能在神面前得享安息了。主耶穌說過「人子是安息日的主」，那主的話該怎麼領受呢？到底如何才能在神面前得享安息，擺脫一切煩惱呢？

耶穌|主耶穌回來時，我們該怎樣認出他呢？

李弟兄對主再來的形象是否會改變有困惑，就來趙弟兄家尋求探討。一見到趙弟兄，他就開門見山地說：「經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）經文中說得很清楚，主耶穌走的時候是以猶太人的形像升天的，等主再來的時候肯定也是以猶太人的形像降臨，一直以來多數信主的人都是這麼領受的，應該沒錯啊。但為什麼最近有一部分弟兄姊妹說我們這樣領受錯了，還說我們這樣領受是在定規神呢？我現在還真有點看不透了。主再來時，到底會不會以猶太人的形像降臨在我們中間呢？如果真的不是這樣，那主回來時，我們到底該如何才能認出他呢？對於這些問題啊，我現在還真有點看不透了。趙弟兄，你信主多年，也熟讀聖經，你能談談你的領受嗎？」李弟兄開門見山地對趙弟兄說。

「這事不好說，萬一主回來不以猶太人的形像來，咋辦呢？咱可不能保證咱們的領受就是對的，也就是說主重歸是猶太人的形像。咱們根據字面意思理解經文容易定規神啊，當初的法利賽人不就犯了這方面的錯嗎？經上說：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。』（以賽亞書9:6）當初的祭司長、文士、法利賽人看到這處預言就展開了豐富的想像，認為彌賽亞來了，是來擔當政權的，肯定是降生在王宮，而且他的長相肯定是威風凜凜、超凡脫俗、與眾不同。但當主來作工時長相普通，像平凡人還有正常人性，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在馬槽，在窮木匠的家庭中長大。法利賽人一看主的外表長相、出生與他們頭腦想像中的神不一樣，就否認並定罪主耶穌。正如耶和華神說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』（以賽亞書1:2-3）法利賽人祖祖輩輩信神、事奉神，但當主耶穌來作工時，他們僅憑主耶穌的出生、外表長相來衡量神，卻不根據主耶穌的說話作工來認識神，因著主耶穌的外表長相、出生家庭背景不合他們的觀念，再加上主耶穌作的工與舊約律法不相同，他們就把主耶穌當成普通人對待。面對主耶穌的作工，他們絲毫不尋求考察，而是隨意論斷、定罪，當他們看到很多猶太百姓都聽主耶穌講道時，他們害怕百姓都去跟隨主耶穌，沒有人再跟隨他們，為了保住他們的地位、飯碗，公然大肆造謠、褻瀆、毀謗、定罪主耶穌，甚至還聯合羅馬政府把主耶穌釘死在十字架上，最終遭到了神的咒詛。法利賽人的失敗教訓讓我們明白了，不能根據我們的觀念想像來理解聖經預言，也更不能憑著我們的觀念想像來定規神的形像。」趙弟兄交通道。

李弟兄若有所思地點點頭。

耶穌|「主禱文」中主的心意是什麼

主耶穌教我們禱告說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9-10）這段主禱文，我們每個信主的人幾乎都能背誦下來。但是，有多少時候，我們只是把它當作禮拜之後的結束語，或者當成一日三餐之前的謝飯禱文，卻忽略了對主禱文真實含義的揣摩與理解。這樣習以為常了，背誦主禱文就演變成了一種墨守成規的宗教儀式，那我們該怎麼正確領受主禱文才符合主的心意呢？

以前我們一談到進天國，就認為神的國肯定是在天上，主來要把我們提到天上與主相遇，而主禱文中主讓我們禱告求神的國降臨在地上，並求神的旨意在地上通行，這就是在告訴我們神的國度最終要成就在地上，而不是在天上，啟示錄也預言：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄11:15）「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」（啟示錄21:2-3）神的國從天而降，神的帳幕在人間，神的國要建立在地上。而我們總是盼著主末世來提接我們到天上去，或是在空中與主相遇，這太不實際了，空中也不是人呆的地方啊，我們的觀念想像真是與主的話相違背啊！最近我在一本真理書籍中看到一段話說：「神與人一同進入安息是指人類被拯救，撒但被毀滅，神在人身上的工作全部結束，神不在人身上繼續作工而人也不再活在撒但的權下，這樣，神不再忙碌，人不再奔波，神與人便同時進入安息之中。神歸復原位，人也都各自歸到各自的位置上，這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人類正常的生活，不再悖逆神、抵擋神，恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。」（摘自《神與人將一同進入安息之中》）這些話告訴我們，神末世作工拯救人類，當清除掉一切撒但邪惡勢力和污濁之氣，結束人類被撒但敗壞了幾千年的痛苦生活之後，那些接受神作工蒙神拯救的人在末後的大災難中剩存下來，被神帶進他的國中，而在地上曾經迫害神的惡者、悖逆神的仇敵，都被大災難毀滅了。蒙神拯救的人在神的國中承受神的祝福獲得安息，人類在神的帶領之下依然在地上信神敬拜神，恢復了伊甸園般安靜、祥和的幸福生活……可見，主末世再來是將他的國建立在地上，完全實現了「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」這話。

耶穌|聖經金句：救贖

路加福音 19:10
人子來，為要尋找，拯救失喪的人。

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提摩太前書 2:4
他願意萬人得救，明白真道。

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約伯記19：25
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。

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約伯記33：28
神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。

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提摩太前書2：6
他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。

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詩篇31：5
我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。

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詩篇111：9
他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。

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彼得前書1：18
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物

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使徒行傳4：12
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

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馬太福音20：28
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

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詩篇19：14
耶和華——我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

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以賽亞書44：22
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

耶穌|主耶穌已重歸，基督徒擺脫罪的捆綁不再是難題

盼主再來，霎時改變形象被提進天國

我信主37年了。還記得剛信主時我才25歲，那時師母把我帶到一個祈禱院，我看見有很多人都哭著向主訴說自己的罪，我第一次感受到自己是有罪的人，像偷東西被抓一樣，感覺很羞愧。那時牧師常講：「弟兄姊妹，雖然我們有罪，但主耶穌的救恩是全備的，我們因信主耶穌罪就得著赦免了。即使我們有罪，等主再來時，我們會瞬間潔淨被提進天國。經上說：『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。』（哥林多前書15:52-53）這節經文就是指主來時，我們的罪瞬間得潔淨說的。」聽完牧師的話，我心裡充滿了想像，若真能像牧師說的那樣，瞬間潔淨被提進天國，那可太好了。於是，我熱心奉獻，扶持軟弱的弟兄姊妹，還會去菲律賓和中國傳道，不管教會有什麼活動我都積極參加。不久後我被提為我們那一片的區域長，那時我更加盼望主來，霎時改變形象，被主潔淨提進天國。

我總活在罪中，能被提進天國嗎

2003年，我開始感覺不到主的同在，也享受不到以前的平安喜樂了，我頻繁地活在罪中，說謊話、恨人等。尤其是和丈夫常常為一些小事爭執，每當他對我發脾氣或是常常喝酒時，我的火氣就抑制不住地爆發，甚至還會產生恨的心。我去教會問牧師怎麼解決，牧師說：「主耶穌讓你通過丈夫認識自己，我們要在不信的人面前活出包容、忍耐，讓他們因你的活出能來到主面前。」聽牧師這麼講，再對照經文：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書3:13）我看到自己的活出太差了，一點包容、饒恕人的心都沒有，我便來到主面前認罪悔改，下定決心要實行主的話。可是過後看到丈夫做事不合我心意，我就又回到了原點，整天活得像雙面人似的，在外邊一個樣，回家一個樣，總是不能實行出主的話，我心裡十分苦惱，這樣下去怎麼能被提進天國呢？我向傳道士尋求，傳道士姊妹責備我說：「你怎麼說這麼沒信心的話呢？難道你不相信主已經赦免了我們的罪嗎？你要相信主的大能，等主再來時我們就霎時改變形象被主潔淨了。保羅說過『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救』（羅馬書10:10）『既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了』（羅馬書11:6）。所以，你不需要想那麼多，等主再來時這些問題都能解決。」聽了姊妹的話，我感覺自己對主的信心實在太小了，我得相信主的大能。漸漸地，我不再為自己犯罪而苦惱，還隨從她們一起吃喝玩樂，活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中……

基督教會電影《孩子，回家吧》是神拯救了網癮少年

基督教會電影《孩子，回家吧》是神拯救了網癮少年

李新光是名高中生，從小聽話懂事，深得父母和老師的喜愛。上中學時，他迷戀上了網絡遊戲，經常曠課、逃學，泡在網吧裡。父母竭力幫他戒網癮，可上網成癮的李新光卻越來越頹廢、墮落……就在新光的父母一籌莫展時，他們聽說神能拯救人脫掉網癮，脫離撒但的敗壞，就決定信神，巴望神能拯救他們的孩子。他們從神的話中明白了人類敗壞墮落的根源，看見了人間黑暗邪惡的事實，認識到只有神才能拯救人脫離撒但的敗壞、苦害，新光只有信神明白真理才能戒掉網癮。於是，他們就給新光傳福音，帶新光讀神的話，並禱告求神拯救孩子脫離網癮……經過一番爭戰，新光禱告神、依靠神，在神話語的帶領下，逐漸戒掉了網癮，脫離了撒但的敗壞、苦害，這個沉迷於網絡遊戲、流浪在網吧的孩子，終於回家了！

基督教會詩歌 《神無微不至地關心著每一個人》主的愛實實在在

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》歌詞分享：

        神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人，無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。