耶穌 | 如何恢復伊甸園的生活

信仰家園的弟兄姊妹：

        你們好！

        我有個問題想問一下，我們的始祖亞當、夏娃被蛇引誘，吃了善惡樹的果子被逐出了伊甸園，迄今為止多少年過去了，伊甸園的生活一直都很令人嚮往。那我們人類怎樣才能恢復伊甸園的生活呢？

Kelly

Kelly姊妹：

        你好！

        你提的這個問題很有意義，這是很多弟兄姊妹都關心的話題，大家都很盼望過上伊甸園的生活，那到底怎樣才能恢復這樣的生活呢？要解答這個問題，我們還得從頭說起。

亞當、夏娃為何被逐出伊甸園

        我們的始祖亞當、夏娃被造後，生活在美麗的伊甸園裡。但當蛇引誘他們吃善惡樹的果子時，亞當、夏娃違背了神的話，聽從蛇的引誘吃了那果子，犯了罪，因此被神逐出了伊甸園。正如創世記三章二十三至二十四節說：「耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。」因著罪的緣故，亞當、夏娃失去了神的祝福，從此，罪成了人進入伊甸園的一道屏障。我們人類要想恢復伊甸園的生活，就得脫去裡面的罪，而我們要脫去罪，唯一的路途就是接受神的拯救。

神如何作工拯救人脫離罪惡的

        自從人類被撒但引誘犯罪後，神就開始了他拯救人的計劃。從洪水滅世之後，神開始帶領人類，那時的人如初生的嬰兒一樣，不懂得什麼是犯罪，也不懂得如何敬拜神，正如神的話說：「當耶和華沒作兩千年工作以先，人什麼都不知道，幾乎都墮落下去，以至於達到洪水滅世以前，淫亂敗壞，心裡根本沒有耶和華，更不存有耶和華的道。他們從來不明白耶和華要作什麼工作，他們沒有理智，更沒見識，只是像一個喘著氣的機器一樣，對人、對神、對萬物、對生命等等這些他們一律不知。在地上他們作了許多毒蛇引誘的工作，說了許多觸犯耶和華的話，但是因著他們的無知，耶和華並沒有刑罰他們，也沒有管教他們，只是在洪水滅世之後，就是挪亞六百零一歲以後，耶和華正式向挪亞顯現，帶領挪亞和他的家裡人……」神為了帶領以色列人在地上生活，藉摩西頒布了律法、誡命讓人遵守，讓人懂得什麼是罪，如何敬拜神，以此來約束人犯罪。但神在拯救人的同時，撒但也在不斷地敗壞人。那時人雖然知道什麼是罪了，還仍不可避免地在犯罪，以至到律法時期末，人犯的罪越來越多，隨時都面臨因觸犯律法被定罪處死的危險。

耶穌 | 從撒該的故事中看到主耶穌的救恩

        

        天微亮惠恩就起床了，她與往日一樣，在讀經前先向主作個禱告。禱告後，她翻開聖經路加福音19章1-10節：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。』」

        讀完經文，惠恩認真地揣摩著。感謝神的開啟，惠恩在撒該身上看到了很多長處。當初主耶穌道成肉身來作工時，各處傳講天國的福音，還給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，轟動了整個猶太國。那些喜愛真理、飢渴慕義的人，如彼得、約翰、雅各等人都跟隨了主。相反，猶太教的祭司長、文士、法利賽人害怕百姓都跟隨主，就沒有人跟隨他們了。他們為了保住自己的地位飯碗，就毀謗、定罪主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，導致許多受謠言迷惑、受地位權勢轄制的百姓都不敢跟隨主耶穌。撒該是耶利哥城的總稅官，在當時也算是個政府官員，他卻不崇尚地位權勢，也不受祭司長、文士、法利賽人謠言的迷惑和影響，聽說了主耶穌的名和主耶穌所行的事蹟後，就放下官員的地位身分，一心想認識主耶穌。所以，當主耶穌進了耶利哥城時，他急於想看到主耶穌，但因人多，自身個子矮看不見主，就不顧及外人的嘲笑、議論，爬到桑樹上去看主。主耶穌看到他後，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」撒該很高興地接待了主耶穌。

        眾人都因撒該是貪婪的稅吏而嫌棄他，而主卻沒有因他犯的罪丟棄他，撒該因著主的愛與憐憫，很受感動，當時就向主悔改，把自己家產中的一半分給了窮人，他若訛詐了誰，願還對方四倍的錢。因此，主耶穌不看撒該以往是貪官，只看他現在有真實悔改的表現，就赦免了他的罪。惠恩想到聖經中主說的話：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）撒該放下自己的臉面地位，不受外界環境的影響，不受周圍人事物的轄制，渴慕尋求主，並向主真心認罪悔改，從而得著了主的救恩。

        撒該的故事啟發了惠恩，如果有人見證主回來了，自己能否像撒該一樣堅定自己的立場，不受外界任何環境及人事物的影響，主動尋求考察主的顯現作工呢？她想到如今已是末世，聖經上有關主再來的預言已基本應驗，經上預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）從這些預言中惠恩看到，末世神顯現作工還要發聲說話，把我們人所不明白的奧祕都揭示出來，只有聰明童女才能聽到神的聲音。若有人給自己見證主回來了，那她得向撒該學習，有顆尋求考察的心，注重從神的發聲說話中聽出神的聲音，早日迎接到主的再來。

        想到這裡，惠恩為自己在晨讀靈修上得著新的開啟亮光感到高興，她向主獻上感謝：「願榮耀歸我主耶穌基督的名！阿們！」

復甦

带上瘫痪丈夫去逃亡（有声读物）

秋末的一天中午，寒梅刚忙完家务就听见急促的敲门声，原来是教会一姊妹来告诉寒梅，中共警察要把以往被抓过的信徒再重新抓进监狱，近几天已经有一些弟兄姊妹被抓了，让寒梅赶快出去躲避。寒梅听到这个消息，两年前被抓捕的一幕幕不由得又闪现在眼前：

2012年，正是神的国度福音扩展之际，寒梅为还报神爱，也和弟兄姊妹投入到了繁忙的福音工作中。没曾想在传福音时她和一些弟兄姊妹被抓了，几天后，因寒梅家中有个瘫痪丈夫，一个村长亲戚去派出所说情，又交了九百五十元罚款才勉强先让寒梅出来了。当时寒梅想到她和弟兄姊妹又没做违法的事，只是传福音，就被强行抓捕还罚了钱，心里就气愤不已……

但没想到这还不算完，现在中共又要把以往被抓捕过的基督徒抓回去，这哪有理可讲？哪有公平可言？寒梅心里对中共充满了愤恨。面临这样的环境，寒梅想着：自己若出去躲避，家里的瘫痪丈夫无人照理，可不出去吧，就将面临再次被中共抓捕。想到这儿，寒梅的眼泪不由自主地流了下来，看看瘫痪丈夫，又想想刚才姊妹说的话，寒梅心里明白自己这次一旦被抓，是不会轻易被放出来的。情况紧急，寒梅只好把丈夫托给女儿临时照顾，她匆匆地离开了家。

基督徒受逼迫：苦盼妈妈的归来

一大清早，女孩靠在门边，眼巴巴望着前方。马路边上的梧桐树下站着个女人，那是女孩的妈妈，她背对着女孩，脚边还放着个小小的行李袋，看上去有些忧愁。女孩望着妈妈的背影，眼中闪动着不舍与无助。昨天下午村干部带着两名警察找上门来打探妈妈信神的事，幸好当时妈妈没在家才躲过一劫，为了躲避中共的抓捕，妈妈只能离开家去外地。这时，“叭叭”一辆客车驶来，女孩看见妈妈向车招了招手，又回头深深地看了女孩一眼，女孩望着妈妈充满不舍与担忧的目光，女孩多么想大声喊出：“妈妈，你不要走！”但是她知道，如果妈妈不离开家，随时都有被抓捕的危险。她不想让妈妈走，但她更不想看到妈妈被中共抓捕受迫害，女孩只好强忍着眼泪，没喊出声。此时，她知道妈妈在告诉她要坚强，要照顾好自己。客车慢慢停下，妈妈强忍心中的不舍扭头拿起行李，毅然而然踏上了客车。女孩望着客车载着妈妈向远处驶去逐渐消失在眼前，她的眼眶渐渐湿润了，想到妈妈不能再像以往那样陪伴在她身边，她感觉心里空落落的，眼泪止不住地往下流……

妈妈走后便杳无音信，女孩不知道妈妈生活得好不好？安不安全？身上有没有钱？这些女孩一概不知。女孩回想她原本拥有一个幸福的三口之家，爸爸勤劳能干，妈妈贤惠勤快，爸爸妈妈恩爱和谐，是村里的模范夫妻。妈妈信神爸爸也不反对，可自从爸爸从电视上、网上听信了中共政府散布的对信神之人的谣言毁谤后，就开始极力反对妈妈信神，还发动亲戚拦阻妈妈信神，从此温馨的小家庭不见了，他们常常为信神的事争吵冷战。这次妈妈离家，更是妻离子散，想到这儿，女孩更是揪心般的难受，眼泪顺着脸颊悄悄地流了下来。

女孩一边担心、思念着妈妈，一边又得学会适应没有妈妈的日子。都说有妈的孩子像块宝，以往妈妈在家时，家里的所有家务都是妈妈一手操办，对女孩更是嘘寒问暖、关心爱护。现在妈妈不在，爸爸工作忙，家里的家务自然而然落在了女孩身上，买菜、烧饭、拖地、洗衣服……看着同龄的孩子无忧无虑地玩耍，而女孩还要掌握眼前这一堆的“技能”，女孩有些泄气，常常感到孤独无依，但女孩只能默默地承受着。

道成肉身的奥秘（四）上

你们对圣经的内幕、圣经的形成都得知道，这些都是没接受神新工作的人所没有的，他们不知道，你把这些实质东西说透了，他们就不与你抠圣经了。他们总好抠那些预言的东西：那句话应验了吗？这句话应验了吗？他们接受福音是按着圣经来接受，他们传福音是按着圣经来传的，他们都是靠着圣经的字句来信神，离开圣经他们就不信神，他们以抠圣经这样的方式来生活。当他们再抠圣经让你解释，你就说：咱们先别对号，看看圣灵怎么作，用真理来对照我们所走的路是否是圣灵的工作，用圣灵工作来检验我们所走的路对不对。至于哪句话没应验，哪句话应验了，我们人别插手，我们最好还是说说圣灵作的工作，说说神现在的最新工作。圣经那是当时先知传达的神的话、神使用的人写的话，只有神自己能解释那些话，只有圣灵能显明那些话的意思，只有神自己能够揭开那七印，展开那书卷，你说你也不是神，我也不是神，谁敢随便解释神的说话呢？你敢解释那话吗？就是先知耶利米来了，约翰来了，以利亚来了，他们都不敢解释那些话，因为他们都不是羔羊，只有羔羊自己能揭开那七印，展开那书卷，除他之外无人能解释他的话。我不敢妄称神的名，我更不敢解释神的话，我只能做一个顺服神的人，你是神吗？受造之物没有一个人敢揭开那书卷的，谁也不敢解释那话，所以我也不敢解释，最好你也别解释了，谁也别解释了，咱们谈谈圣灵工作，这是人能达到的。我了解一点耶和华、耶稣作的工作，但我并没有亲自经历，我只能稍说一点，至于当时以赛亚说的那些话什么意思、耶稣说那话什么意思我不作解释，我不是研究圣经的，我是跟随神现时作工的，你既然把圣经看成小书卷了，那不是只有羔羊能揭开吗？除了羔羊能揭开，谁还能揭开？你也不是羔羊，我更不敢妄称神自己，所以我们别研究圣经，别抠圣经，最好谈谈圣灵作的工作，就是神自己作的现时的工作，我们看看神作工的原则是什么，实质是什么，我们根据这个来对号，看看今天我们所走的路是不是对的，是不是正确的，以这个来定准。你们要传福音，尤其是给宗教界的人传福音，非得明白圣经，对圣经的内幕得掌握，否则，你就没法传福音。你掌握了大方向，不跟他抠圣经的死字句，你只讲神的作工、讲生命真理，这样就能将那些真心寻求的人得着。

信仰问题解答- 进天国的三个根据

每当我们读到保罗所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提后4:7-8）我们就信心备至，认为我们只有劳苦作工、撇弃花费将来就能被主提进天国。但事实真是这样吗？

主说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）从主的话中看到，要想进天国，必须得通过基督，根据神的话，而保罗说的劳苦作工、撇弃花费就能进天国只代表保罗个人的观点，并不是神对人的心意。

三位一体该如何理解？

每当唱起《接受新工作的人有福了》这首诗歌时，我就感到很幸福，感谢神把我带回到了神的家！

2015年，父亲的去世，加上在国外生活的心酸，使我疲惫不堪，心里感到很迷茫、痛苦。就在我无助之时，我遇到了传耶和华见证人的弟兄姊妹，他们跟我见证了上帝的创造，以及圣经里上帝作的事情，使我知道了天地万物是上帝创造的，并不是大自然形成的，而且神也主宰着我们的生命，从此我接受了上帝的福音，并决定放下一切包袱，全心全意崇拜耶和华上帝。

一天，我在巴黎奇迹般地遇见了多年没见面的信主的朋友。我很开心地告诉她：“我现在也有信仰了，我加入了耶和华见证人派别。”本以为她知道我有信仰后会很开心，没想到她很惊讶地对我说：“你为什么要加入耶和华见证人？他们只信耶和华神，不信主耶稣是神，更不信‘三位一体’的神，信神不能盲目，你既然信神就要信真正的神，我劝你早点离开耶和华见证人派别。”我心想：信耶和华与信耶稣不都一样吗？既然我已接受了耶和华神就要忠心，不可三心二意，不可随意听从别人的话。随后我问她：“你相信耶和华神是造物主吗？耶和华神创造了最初的人类，万物都源于他，我们也因为他而存在，我坚信我没有信错，耶和华就是创造主。”她听了回答道：“我们承认耶和华创造了世界万物，更重要的是我们相信的神是‘三位一体’的，是由圣父、圣子、圣灵组成的，圣父是神，圣子是神，圣灵也是神，拥有三个位格，就是独一真神。”听了朋友的见证我迷糊了，感觉她说的也不对，既然圣父、圣子、圣灵都是神，那就说明有三位神了，怎么是独一真神呢？我不明白也说不清楚，就这样我们都各自坚持自己的看法，不悦而散。之后只要我们一见面就会争论信仰方面的事，而我又辩不过她，最后我就和她说：“在信仰上，我们都有各自的看法，既然谁也说服不了谁，那咱们以后见面就不要谈论信仰方面的话题了。”

虽然我避免了和朋友在信仰上的争议，但奇妙的是，那段时间无论我走到哪里都能遇到基督教的信徒。记得当时我找的临时工是照顾一位90多岁的老先生，去他家工作后我才知道，他是一位老基督徒，因年纪大了，行动不方便，不能参加教会生活，他所在教会的弟兄姊妹就经常来他家问候他。他们从老先生那里得知我是耶和华见证人派别的，就经常与我交谈他们的信仰，几乎是见一次说一次，最后每次他们一来，我就走，但他们还是坚持要跟我谈“三位一体”的神。

为什么说神两次道成肉身完全了道成肉身的意义？

恩典时代神道成肉身是为作救赎工作，国度时代神道成肉身是为作末世审判的工作，神两次道成肉身是完全必要的，其意义深远是任何人都无法测透的，只有神才能揭开这个奥秘啊！全能神的话：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”“道成肉身的人性是为肉身的实质而有的，没有人性的肉身是不存在的，而且没有人性的人就是非人类，这样，肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的属性。谁若说‘神成为肉身只有神性没有人性’，那就是亵渎，因为这是根本不存在的说法，而且违背道成肉身的原则。”（摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》）

“神道成肉身不管在什么时代，在什么地方，他在肉身中作工的原则不能变，他不能道成在肉身但又超脱肉身作工，他更不能道成肉身却又不在肉身的正常人性里作工。这样，神道成肉身的意义都归于乌有，‘话’成为肉身的意义更没有一点了，更何况神道成肉身只有天上的父（即灵）知道，其余就连肉身自己也不知道，天上的使者也不知道。这样，神在肉身中的作工更为正常了，也更能显明确实就是‘道’成了肉身，‘话’成了肉身，肉身就代表‘正常、普通’的人。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（一）》）

“道成肉身的意义就是一个普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性里作神性的工作，借此打败撒但。道成肉身就是神的灵成了一个肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是灵作的工作，灵作的工作就实化在肉身，借着肉身发表出来，除了神所在肉身之外，谁也代替不了道成肉身的神的职分，也就是只有神所道成的肉身这个正常的人性能发表神性的作工，除他以外的人都代替不了。……他有正常人性就证明他是神‘道’成了‘肉身’，他有正常人的成长过程更证明他是一个正常的肉身，再加上他的作工足可证实他是‘神的话’，也是‘神的灵’成了‘肉身’。因着工作的需要神成了肉身，也就是这步工作务必要在肉身作，即在正常人性里作，这就是‘道成肉身’‘话在肉身显现’的前提，这是两次道成肉身的内幕。”“在耶稣那步作工之中，为什么说没完全了道成肉身的意义呢？就是道没完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救赎的工作，并未作完全得着人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。这一步工作也是在一个普通的肉身里作的，是一个极其正常的人作的，他没有一点超凡的人性，也就是神成了一个完全的人，是有神身份的人在作工，是一个完全的人在作工，是一个完全的肉身在作工。”（摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》）

【恩典与信心】新生婴儿面临夭折却奇迹生还

妇产科手术室的走廊，昏黄的灯光把李梅与家人的身影拉得很长，焦急而又沉重的神情映在每一个人的脸上。李梅和儿子不时地低头看表，来回焦急地踱步。李梅儿媳在产房里已经3个小时了，到现在也没有消息……

孙儿出生后有危险

“哐当”一声，手术室的门突然被推开。医生抱着婴儿，护士手里提着氧气袋着急地往电梯方向跑去，大夫边跑边大声地对李梅和儿子说：“婴儿现在缺氧窒息，赶快送去抢救！”儿子听后，立即随着他们跑去。李梅只觉得两腿发软，心跳加速，心想：怎么会这样呢？这可是我的第一个孙子，孙子要是有个三长两短，我们一家人可怎么活啊？

就在李梅痛苦无助时，她想起神的话：“安静我里面，因我是你的神，是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心，住在我里面，我是你的磐石，是你们的靠山。不要存别样的心，要一心地来依靠我，我也必会向你们显现……”神的话使李梅的心平静了下来。是啊！神是全能的，神主宰、掌管着万物，孙子有没有生命危险都在神的手中。临到这样的事，自己应该把心安静在神面前，把孙子交托在神手中，顺服神的主宰安排。这时，李梅在心里默默地向神祷告：“神啊，现在大夫说孙子可能缺氧窒息，还会有生命危险，我现在很担心。但我相信孙子的生命在你的手中主宰安排，我愿把他交托给你，无论结果怎样，我都愿顺服。”

孙子危在旦夕

北方媳婦遇上南方迷信婆婆後

人都說婆媳之間很難相處，就如有句俗話說：「婆婆背著一面鼓，到處說媳婦；媳婦背著一面鑼，到處說婆婆。」和丈夫結婚之前，我就立定心志，以後嫁到丈夫家一定要和婆婆好好相處，做一個好媳婦。因為我一直認為自己的脾氣很好，從小到大也沒有人說過我不好的話，而且自己還是基督徒，我相信自己能處理好婆媳之間的關係。

結婚後，我搬進了丈夫家和公公婆婆、丈夫的弟弟、妹妹生活在一起，因為我在中國的北方長大，而丈夫一家來自中國南方，我們的生活習慣、風俗習慣都有很大的差異。從嫁進丈夫家的第一天起，我就跟自己說，我是這個家庭中的一員了，無論發生什麼事，我都要按照主的教導去行，對家人要有包容、忍耐，要有愛心。剛開始一家人相處還算融洽，彼此都很尊重，我懷孕後婆婆也很照顧我，什麼事都不讓我做，說話也會站在我的立場上，設身處地替我著想、理解我。我很慶幸，也感謝主給我安排這樣的婆婆，這樣的家庭，我感到很知足。

但時間一長，我和婆婆的矛盾就開始產生了。因為婆婆特別迷信風水，家裡的傢俱擺放的方位和錢應該放在什麼地方都特別講究。一次，我去超市買東西回來，隨手就把找回的幾個硬幣放在桌子上，婆婆看見了趕緊拿起來，生氣地說：「錢不能隨便亂放的，那樣家裡的財運會跑掉，難怪你們沒有錢，就是因為這些零錢到處放，壞了風水。」看到婆婆大驚小怪的樣子，我很瞧不起她，覺得只有鄉下沒見識的人才相信那些迷信的說法。後來我常常因在吃飯時擺放筷子的方位不對，或者在婆婆認為的一些特別的日子做了不該做的事情，婆婆就很生氣，說我又冒犯到什麼了，影響家裡招財，我心裡對婆婆說的話很難接受，每次剛想反駁她時，想到自己剛進這個家時立的心志，又把話嚥回去了，但我心裡卻感到很憋屈，總覺得遇到這麼不可理喻的迷信婆婆真是倒霉。