表弟:
你好!
轉眼之間我們已經分別幾個月了,不知現在你和教會弟兄姊妹的光景如何?記得在分別前的一次聚會上,咱們教會的張弟兄曾經提出這樣一個問題:主耶穌和施洗約翰,同樣都是從應許所生,約翰也作了許多的工作,並且也講「天國近了,你們當悔改」的福音,主耶穌來了也是傳講天國的福音,但為什麼他們的身分卻不一樣呢?對張弟兄提的這個問題,咱們當時也沒有交通明白,就這樣過去了,作為一名講道人,不能解決弟兄姊妹提的問題,一想起來就覺得慚愧、蒙羞,真是愧對主,也愧對弟兄姊妹啊!
表弟,我來到這邊之後,就一邊帶著這個問題向主禱告,一邊向這邊的弟兄姊妹尋求,求主開啟帶領我能明白這方面真理。感謝主啊,後來在一次聚會中,郝同工幫我在福音網站上尋求考察了這個問題,通過弟兄姊妹的交通,我對主耶穌與施洗約翰的身分為什麼不同有了一些認識,真是獲益匪淺,便馬上寫信與你分享。
關於主耶穌的身分和約翰的身分為何不同,還需要咱們一起從聖經中找尋答案。我們先看一下約翰降生的背景,約翰的母親以利沙伯不能生育,以利沙伯與丈夫撒迦利亞兩個人年紀又老邁了,撒迦利亞就向神禱告,天使對他說:「因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。」(路1:13)「他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」(路1:17)從這些經文中就可以看到約翰還沒有降生,天使就已經把他的身分給說出來了,說他有以利亞的心志能力,以利亞是舊約律法時代的先知,而約翰其實就是以利亞投胎轉世而來,這個從聖經上也可印證:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」(瑪4:5)「門徒問耶穌說:『文士為什麼說以利亞必須先來?』耶穌回答說:『以利亞固然先來,並要復興萬事;只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。」(太17:10-13)