只等候主駕雲降臨，真能迎接到主嗎？

舅舅信主多年，是教會的講道人，我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文，並說在末世主耶穌會駕雲回來接我們回天家，讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告，警醒等候，不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著，希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國。

多年過去了，眼看教會越來越荒涼，聚會的人也越來越少，弟兄姊妹都失去了信心、愛心，很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了，可還是沒等到主駕雲來接我們。為此，我心裡很納悶，心想：主是信實的，主的話是不會落空的！可這麼多年過去了，我們咋還沒等到主呢？……為這事我也沒少找舅舅交通，但舅舅也說不清道不明，只是勸勉我對主不要失去信心，相信有一天主會回來接我們的。

一天，我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經，探討主耶穌再來的問題，我一聽高興地說：「感謝主，這個問題正是我需要的，一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國，可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題，真是太好了。」

這時，舅舅說：「佟姊妹，剛才你說主耶穌再來是兩種方式，先隱祕後公開，這怎麼可能呢？聖經中明明記載：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24:30）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）這兩節經文中都談到了駕雲降臨，所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見，難道這還會有錯嗎？」

熟讀聖經能否明白預言？

在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。

熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全不一樣。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，主耶穌卻是拿撒勒人；聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫主耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而主耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫……因此，在法利賽人看來，主耶穌與他們領受的預言中的都不一樣，肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。從中我們可以清楚地知道，法利賽人對預言的領受是偏謬的，他們理解的僅限於字面的意思，與預言的應驗和主作工的事實相差好遠。今天跟隨主耶穌的我們能看到彌賽亞到來的預言是怎麼應驗的，那是因為主耶穌的作工已經成為歷史事實，主已經得勝撒但，主的作工，預言的應驗已經被記載下來，所以我們不會像法利賽人那樣對彌賽亞到來的預言充滿觀念想像了。於是我們常常痛恨把主耶穌釘在十字架上的法利賽人，也鄙視那些追隨法利賽人而在主上十字架之前舉著拳頭說「釘死他！釘死他！」的百姓，認為這些百姓太無知、太瞎眼。但是我們是否想過，如果我們生活在主耶穌作工的那個時代，我們會不會成為這些追隨法利賽人的百姓中的一員呢？

怎樣正確對待聖經預言？

每個基督徒都想迎接到主的再來被提進天國，我也不例外，對主來的預言特別關注，只要聽說誰能講解聖經的預言，我就趕過去聽。漸漸地聽講解預言也多了，可是我卻越聽越迷糊了，因為我發現他們都是按預言的字面意思來講解，每個人講的不一樣，比如同樣是主來的預言，有的說主要降在橄欖山上，有的說是來在空中，有的說是白天來，有的說是晚上來，有的說是駕雲來，有的說是像賊一樣來等等！雖然講的這些聖經上都有，可是聽來聽去，我還是不知道主是怎麼來，我該怎樣對待聖經的預言才合主的心意，到底怎樣才能迎接主？這都成了我心中的困惑。

感謝主的帶領，我在網上認識了一位主內的弟兄，我們很聊得來，他的交通對我很有益處、造就。於是我就把心裡的困惑跟弟兄說了，弟兄就說：「其實，聖經中的預言是神指示我們以後要成就的事，你看聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言，尤其是涉及主耶穌再來的預言更多，但是我們應該明白，預言只是預先告訴我們以後要發生的事，讓我們要警醒，要留心尋求考察神的說話作工，免得錯過主的再來，被神的作工撇棄淘汰，這是預言僅能達到的果效。

為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭？

請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？

我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）我們從這幾節經文中可以看到主再來的方式有預言主公開降臨的，還有預言主來「像賊一樣」或者「半夜」「人子」這些隱祕降臨的話，從中看到主再來是分為隱祕降臨和公開降臨兩種方式，其實之所以預言主顯現的方式不同，那是因為主再來是分步驟向人顯現的，也就是先隱祕後公開。神首先是「像賊一樣」來，就是道成肉身以「人子」的身分隱祕降臨來發表真理作末世審判潔淨的工作，就如當初主耶穌來作工時是以人子的形像來在人間作工，肉身普通正常，人都不認識他，他的作工就成了隱祕的。在神隱祕作工期間，聰明的童女聽到主的聲音，認出是新郎來了，都紛紛歸到神的寶座前，這就是主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）神隱祕降臨就是要把屬他的羊都召回到他的寶座前，將稗子麥子、山羊綿羊、善僕惡僕分開，同時作成一班得勝者，這樣人就各從其類了，神隱祕降臨的工作也就結束了；然後神公開駕雲向萬民顯現，大災難隨之降下神便開始作賞善罰惡的工作了。那些在神末世隱祕作工期間，死守聖經字句，對神的末世作工觀念重重，既不尋求也不考察的人；還有盲目隨從宗教首領、中共政府定罪、詆毀神，傳播謠言謬論的人；還有為了自己的名譽、地位、飯碗不惜與執政黨勾結，編造謠言抵擋、定罪神末世作工的宗教領袖，都是神末世作工顯明出來的惡僕、敵基督，徹底失去了蒙拯救的機會。當神公開顯現時，這些人看見了他們所拒絕、抵擋、定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。

耶穌|擺脫「過勞肥」有妙招

簡說「過勞肥」

所謂的「過勞肥」是指很多人每天從早忙到晚，週末還常常加班加點，時間長了，不但沒瘦，反而越忙越肥，健康亮起了紅燈。「過勞肥」主要是因精神壓力大，長時間工作，睡眠不足，飲食不規律又缺乏運動造成的。

「過勞肥」的影響與危害

據調查，「過勞肥」在辦公室白領中尤其高發，62.27%的白領認為自己存在「過勞肥」現象，認為自己胖了10斤以上的白領佔27.36%。我們來看看網上報道的幾個案例吧！

案例一：在設計院工作的小曾，為了升職加薪就拼命地努力工作。有時他連續通宵一兩個星期，實在睏了就在公司裡瞇一會；工作忙時都能忘記吃飯喝水，即使吃飯也是狼吞虎嚥。長期處於這樣的工作狀態，他工作不到六年，體重已增到近160斤。

案例二：做視頻編導的小玲，工作壓力很大，常常忙到晚上兩三點才能睡覺，臨時接到任務就要出差，週末也不休息，加之一熬夜就喝奶茶、吃薯片、巧克力等高糖高熱量零食。如今，小玲胖了一圈，在和同學聚會時，大家差點認不出她來。

以上兩個案例僅僅是冰山一角，在這個忙碌的快節奏生活中，很多人都已遭受「過勞肥」的侵擾。有專家說，「過勞肥」不僅影響人的外形，最主要是損害身體的健康。長期飲食、作息不規律，就會引起體內新陳代謝和荷爾蒙分泌紊亂，還會為糖尿病、高血壓、代謝綜合症及心血管疾病，關節炎等埋下隱患，甚至還會演變成「過勞死」。研究表明：胖人患病要高於正常人，如患癌症的機率是正常人的150%，患心腦血管疾病的機率是正常人的250%，患糖尿病的機率是正常人的300%。

耶穌|放下不知足，才能感恩喜樂！

前些天和一朋友聊天時，她說起她一同事的母親，原本的生活已經很優越了，住的房子是100平米的，但她母親還不知足，總是羨慕別人住別墅，憂愁之餘，總是跟兒子唸叨，說只有過那樣的生活才是高品質的生活。於是她兒子為了讓母親住上別墅，就努力把原有的生意做大，不料生意失敗，資金緊張，不得不把現住的房子賣掉，母親只能隨他擠進了僅幾十平米的蝸居……

這不由得讓我想到了《漁夫與金魚》的故事：金魚因為要報答漁夫的救命之恩，說可以滿足他的所有要求，漁夫的妻子想要新的木盆，之後就有了新木盆，漁夫妻子又要大房子，之後又有了大房子，她還不滿足又要當貴婦人，當了貴婦人又要當女王，可她還是慾壑難填，最後金魚不理她了，他們的生活又回到原點……這個童話故事讓我們看到人的慾望是無止境的。

一天，我偶然間在網上看到這樣一段話：「人生盡是福，唯人不知足。思量挑擔苦，徒手便是福，思量行路苦，騎驢便是福，思量飢寒苦，飽暖便是福……」是啊，知足的人才會感到幸福快樂，道理上多數人都認同這話，但現實中我們又有多少人能真正做到這一點呢？

當我們因為租房住，總是忙碌於搬家的勞頓之苦時，我們就想擁有一套屬於自己的房子，哪怕小點也覺得很知足，可當我們真正有了房之後，又羨慕別人的房子比我們的大，因為房子大看起來更氣派，住起來能更舒適；當看到別人有車時，我們也盼望有車，只要能代步就好，當有車後，看到別人的車都是名牌車，比自己的車上檔次，我們又追求自己能開上名車；我們工資漲了還想要更高，有了事業還想要更大，官職總嫌不夠高……慾望讓我們對生活總有要求，永無止境，不知足也總是和我們如影隨形，在我們的認知裡沒有最好，只有更好！

所以，我們也不斷地改變自己的奮鬥目標，我們就像上緊發條的時鐘，不停地衝刺和打拼。不知足似乎是我們的「動力」，但是這份不知足，卻像毒根一樣深種在我們的心上，使我們常常因慾望得不到滿足而活在煎熬裡。當求而不得之時，我們陷入深深的失落、痛苦中，憂愁在夜深時纏繞，打成了結，痛苦盤旋心頭揮之不去，心靈總不得釋放，那份痛苦只有自己知道……痛過、哭過、傷心過後，我們也會勸自己知足吧！知足挺好的！可是另外的聲音則告訴我們：知足就是無能！安於現狀就是不求上進！人不能知足！於是無論我們身在何處，也無論我們有何種信仰，我們都受著慾望的誘惑，不知足一直在心裡牽引我們不要駐足！

耶穌|傾聽神的聲音，迎接主來

不知大家是否聽過大灰狼和小白兔的故事？這個故事主要是講，在森林裡住著幾隻小白兔，還有一隻大灰狼，兔媽媽為了保護孩子們不被大灰狼傷害，每次出門時，牠都會叮囑兔寶寶把門關好，如果不是媽媽回來，千萬別開門。幾個兔寶寶很聽話，也很聰明。中途大灰狼模仿兔媽媽唱歌來叫門，牠們通過辨別是否是媽媽的聲音，識破了大灰狼的詭計，而最後兔媽媽回來叫門，兔寶寶也通過聽聲音認出了是媽媽，就歡歡喜喜開了門。

正因為兔媽媽臨走前對小兔子們的教導，小兔子們聽到有敲門聲，才會謹慎小心，不盲目開門；也因著小兔子們的機靈聰明，懂得通過聲音辨別敲門的是不是媽媽，從而識破了偽裝媽媽的大灰狼，也等到了自己的媽媽。我在想：如果小兔子們沒有記住媽媽的囑咐，給大灰狼開了門，後果肯定不堪設想。但如果小兔子只記著兔媽媽說過「誰來叫門都別開」，於是不管誰來敲門都防備不開門，那媽媽真的回來了，也會被牠們拒之門外的。

這時，我不由得想起兩千年前，主耶穌曾告誡人：「那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。」（可13：21-23）

從這節經文中我們看到，在末世，如果有誰見證主回來了，我們也得小心謹慎，不能盲目聽從。但不盲目聽從，並不代表所有傳主來的，我們都不相信，否則基督真的來了，也會被我們拒之門外，我們就錯過迎接主來的機會。而且在這裡主耶穌說得很清楚，是讓我們防備假基督，這些假基督主要的特徵是顯神蹟奇事、行異能，遇到這樣的就千萬不能信。可現在發現有許多弟兄姊妹，因害怕被假基督迷惑，就對一切傳主來的都閉門不聽，這不是因噎廢食了嗎？

啟示錄說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）主耶穌也說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）還有，我在一個福音網站上看到兩段神的話語：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」「我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存……」

耶穌|放下自己，與人輕鬆相處

一天我在網上看到一個小故事：

一次賞月時，窮人抬頭望著月亮說，我看月亮就像一隻誘人的大餅；富人說，我看月亮更像個銀元；詩人不屑地看了一眼富人，抬頭盯著月亮說，我看月亮像漂亮女孩的大眼睛；姑娘說，你說的也不對，我看月亮就像化妝用的鏡子。他們各抒己見，誰也不服誰的。

這時，坐在母親身邊的孩子問媽媽，聽他們說天上好像有好多個月亮似的。媽媽摸了一下孩子的頭，告訴他說，天上只有一個月亮。孩子不解地追問，那他們為什麼會互相爭論啊？媽媽說，天上只有一個月亮這不假，但每個人看月亮的角度都是不同的，所以才會引起爭執。

看了這個故事，我仔細想想他們幾個人說的都對，只是每個人站的角度不同罷了。窮人之所以將月亮比作大餅，那是因為他經常餓肚子，看見圓圓的月亮就會想到誘人的大餅，他心裡想的是能吃飽不挨餓就行；富人每天想的都是如何賺到更多的錢，所以他看見月亮就將月亮比作銀元；詩人呢，他想像力特別豐富，追求的是詩情畫意的東西，他看見月亮就會想到少女的眼睛，所以將月亮比作少女漂亮的大眼睛；而少女則比較注重打扮，特別愛照鏡子，於是她將月亮比作鏡子。因他們每個人的生活背景、人生閱歷、思維方式都不一樣，因此都按著自己喜歡的東西來比喻月亮。

他們比喻的都對，各自發表自己的看法也不錯誤，但問題是為什麼他們都要堅持自己的看法，否認他人的觀點，甚至為此而爭執起來呢？揣摩這個問題，我想起神的話說：「人有自己的想法……有想法這不是難處，人誰沒想法？都長個腦袋，都有一顆心，都學過文化，都有想法。難處在哪兒呢？難處是敗壞性情，你要是沒有敗壞性情，你再有想法你也能順服，那就不是難處了。」

神的話告訴我們，每個人都有自己的思維方式、看事觀點，所以在臨到事時，每個人發表的觀點不同，這都是正常現象。但因每個人都有狂妄性情，所以對他人不同的領受、看法就不容易接受，就會講自己的理，甚至想讓別人聽自己的，誰也不肯低頭放下自己，靜下心來聽聽別人的意見，都是狂妄自是，持守自己的意思。無論是在工作中，還是生活中，這樣的例子比比皆是，每天都在我們的身邊上演。比如在工作中，我們常常會因為和同事有不同的意見而相互不服；夫妻之間，常常為了一些家庭瑣碎的事情，雙方僵持不下，爭執不休；同學之間，也常因為喜歡的課程不一樣而相互爭吵；母子之間也常常會因著意見不合而產生分歧……雖都是些生活瑣事，但卻也讓我們糟心不已，影響我們的心情，破壞我們與別人的關係，使我們不能與別人正常相處，給我們的生活平添許多煩惱。

禱告時間越長、話越多，主越會垂聽嗎

「親愛的阿爸父啊，你是真理，你是道路，你是生命，你就是我們腳前的燈，路上的光……你是我們的一家之主，我們願意順服你，願意愛你，聽你的話，遵行你的教導……」

每個星期六的上午，是王芳與孫女甜甜一起禱告的時間。這天她們禱告完起來後，甜甜揉揉發麻的腿，噘著嘴，一臉不高興地說道：「奶奶，咱們今天又禱告了一個多小時，而且都是一些重複的話，我都聽膩了，下次禱告能不能時間短些啊？」

王芳責備道：「這點時間就不耐煩了？奶奶在禱告會上禱告的時間比這長多了！」

這時門鈴響了，甜甜開門，一看是姑姑小芮，高興地說：「姑姑，你回來的正好，你都不知道，奶奶每次禱告的話又長又囉嗦，內容還都是老調重唱。」甜甜說著說著就開始學王芳的禱告，「主啊，你是我腳前的燈，路上的光……你是我們的一家之主，我們要遵行你的話……奶奶禱告老說那些重複的話，說完上句我都會背下句了。」

王芳對小芮說：「這孩子，老說我禱告長、話重複，禱告不就這樣說嘛！牧師長老不都這麼禱告嗎？他們禱告時間比我還長呢，禱告時背誦的經文比我多多了，弟兄姊妹聽了都可羨慕了。我也這麼禱告，怎麼不合適了？」

小芮笑著說道：「咱們信神的人跟神禱告建立正常的靈裡關係這是必須的，那我們認為在神面前禱告的時間長、說的話好聽、背誦的經文多就是真實的禱告，這到底是不是神要求的禱告呢？這樣禱告與神有真實的相交嗎？能讓我們的心靈與神親近嗎？對於這個問題，我們還是看主耶穌是咋說的：『你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。』（馬太福音6:7）媽，我們從這節經文中看到，神其實不喜歡我們長篇大論的禱告，不喜歡聽我們說許多重複的話。所以，我們認為向神禱告的話多、時間長、背誦的經文多就是真實的禱告，神就垂聽，這種觀點是不成立的。」

「啊？不成立？我大半輩子都這麼禱告過來的，難道主一點沒垂聽？」王芳問道。

永生之道到底在不在聖經裡

一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。