聖經金句解讀：我明白「盡心、盡性、盡意、盡力」愛主的真意了

清晨，我打開《聖經》讀道：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（可12:30）看著這節經文，我不禁回想起前幾天發生的事……

「快看，這是爺爺教我用毛筆寫的第一句經文：『你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。』（可12:30）」我興奮地舉起一張宣紙，用心地讀道。墨跡已經淡了，但看得出字跡，歪歪扭扭的。姐姐一把搶過我的「佳作」，忍不住取笑了我一番。

這時，叔叔打斷我跟姐姐的嬉鬧，他說：「貞潔、歡歌，主耶穌把愛神的標準告訴了我們，讓我們盡心、盡性、盡意、盡力地愛他，這裡面包含著神對我們極大的心意啊，這句話值得我們好好琢磨啊。」

「嗯，這節經文很重要，查經會上我們也常常禱讀這節經文，對這句話我是這樣領會的，只要我們平時多多為主作事工，多結果子，就達到盡心、盡意、盡力了。」姐姐說道。

神的名字都有哪些 耶和華、耶穌這名的含義是什麼

聖經中關於神的名字這方面的章節有很多。神取名都是有意義的，我們來看舊約聖經中神的名：

耶和華：出埃及記3章15節記載：「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」

忌邪者：出埃及記34章14節：「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」

還有神的名叫耶和華是我牧者，是我的旌旗……舊約聖經中記載比較多的是神以「耶和華」這個名來作工帶領人，作了整個舊約時代的工作。

新約聖經中神的名：

       耶穌：馬太福音1章21節：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」

       以馬內利：馬太福音1章23節：「說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」

新約裡更多記載的是神的名叫「主耶穌」，「耶和華」這個名不再被提起，「主耶穌」這個名最終也傳遍了地極。從聖經中我們不難發現：在舊約裡神的名叫「耶和華」，在新約裡神的名叫「耶穌」。神的名怎麼不一樣呢？這些名字都是什麼意思呢？都有什麼意義呢？我對神的名充滿了好奇，但始終也不明白這其中的奧祕。……

一、「耶和華」這個名字有什麼意思呢？

得著了十字架救恩為什麽還不能進天國

「The Cross」，十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。信主之人向主悔改認罪，罪就得著了赦免，不再被主看為罪人。倘若主耶穌沒有作釘十字架的工作，那我們人將永遠活在律法之下，明知律法、誡命的要求，仍會身不由己地違背，隨時面臨著被律法定罪、處死的危險。十字架救恩，將信神之人從律法的捆綁下救贖出來，這是神極大的愛與拯救，是信主之人莫大的榮幸！

很多基督徒都認為得著十字架的救恩，就意味著我們已經徹底被神得著了，當主再來時就能直接被提進天國了。但我們是否想過得著十字架救恩，就代表罪性已經完全除去了呢？是否就意味著可以直接被提進天國呢？神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

聖經解析： 原來信聖經並不等於信主

喜訊——主回來了

我是一名基督徒，從小隨姑姑一起信主，經常參加主日敬拜。2017年末，因著我工作忙沒時間去教堂聚會，我就參加了網上查經班，在查經會上，我認識了許姊妹，看到她比較有愛心，無論我有什麼問題，她都耐心給我交通，使我的問題得到了解決。後來許姊妹給我見證主末世重歸又作了一步新的工作，用話語審判潔淨我們的罪，最終將被潔淨的人帶入神的國中。她還給我讀了很多全能神的話，交通了神的三步作工，神六千年經營計劃的奧祕，神名的奧祕等方面真理，這些都是我從來沒有聽過的，我覺得這道很新鮮，也願意繼續考察她所傳的道。

可是，兩個星期後的一個中午，在Facebook的基督徒群組裡，我看到有個帖子說了一些定罪全能神教會的話，我心裡想：你怎麼能這麼定罪全能神教會呢？我和全能神教會的弟兄姊妹接觸，他們讀的全能神的話很有權柄，都是我從來沒有聽過的，而且他們的為人也都是挺好的，對人誠懇有愛心。可當我看到網上說全能神教會看的是《話在肉身顯現》這本書，不看聖經時，我有點顧慮了。因為牧師經常講「信主就得看聖經，離開聖經就是異端」，我非常擔心，不知自己還要不要繼續考察，但又想到和弟兄姐妹聚會時，他們給我讀的全能神的話聽了很有權柄，全能神揭開了許多奧祕，聽了靈裡很有享受，我覺得全能神的話是出於神的，如果全能神是主回來了，我跟不上，那就會被神淘汰撇棄。我心裡矛盾、掙扎著……

天国路上 一場靈界爭戰拉開了序幕

2018年2月份，弟兄姊妹給我見證了神的末世作工，並給我交通了神三步作工的背景與內幕，還有神名字的奧祕。聽了他們的交通勝過信主十幾年的收穫，於是我決定考察全能神的作工。沒想到，一場靈界爭戰拉開了序幕……

牧師、師母聞訊逼問

丈夫知道我在考察全能神的作工，就把這件事告訴了查經班的姊妹，還威脅我說：「你如果再信，我就告訴師母（在我們教會有一個不成文的規定，若弟兄軟弱，牧師去看望；若姊妹有問題，師母去解決）。」我心想：我尋求真道是我的事，跟任何人沒有關係，你不尋求不要攔阻我。

第二天禮拜日，我像往常一樣早早去了教堂，剛進教堂副廳，同工就說牧師找我。牧師一臉嚴肅地質問道：「你跟哪些人在一起？那些人住哪裡？」這時，師母和同工也進來了，師母接著問：「他們給你談了些什麼啊？」看到牧師和師母像審問罪犯一樣，一直盤問是誰給我傳福音，還說：「如果去信『東方閃電』，就會被教會開除。」聽了他們的話，我的心情無比沉重，我考察全能神末世作工，為什麼牧師、師母這樣攔阻我呢？坐在教堂大廳裡，我含著眼淚跟神禱告：「神啊！現在牧師和同工都攔阻我，神啊，我現在很軟弱，願你幫助我能夠站住立場，帶領我行在你的心意上。阿們！」禱告後我心裡平安了一些。

信仰問答：人子降臨的真意指什麼說的

很多主內的弟兄姊妹都在殷切等待著主的重歸，都認為主回來時是以復活後的靈體駕著天上的白雲降臨。因為經上說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1:11）「看哪，他駕雲降臨！」（啟1:7）所以多數人都在等待主在某一天突然駕著天上的白雲降臨，幾千年來我們一直這樣盼望著。

但如果你是熟讀聖經的人，肯定知道聖經中關於主耶穌再來的章節不止一處，主耶穌說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:36-37）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）主耶穌在預言神在末世顯現時，重複提到「人子就來了」「人子降臨」，很明顯，主是要告訴我們，他在末世是以人子的方式降臨。那到底什麼是「人子」呢？不難理解，人子就是從人而生，有喜怒哀樂，有正常人的生活起居，等等。而耶和華神是靈，還有復活後的主耶穌，以及天使都是靈體，不能稱為人子。道成肉身的主耶穌稱為人子，是因為主耶穌從馬利亞所生，有兄弟姐妹，有正常的家庭，也有正常的成長過程。除了具備正常人性之外，同時主耶穌還有我們人不具備的神性實質，主耶穌能發表真理，賜給人悔改的道，還能使死人復活，行許多神蹟奇事，最後為人釘十字架，把全人類從罪中救贖出來，這些都是神自己在普通正常的人性中完成的工作。所以，主耶穌多次預言末世人子降臨，意思是說神末世再來應該還會像當初主耶穌那樣從人而生，在肉身中發表真理，作拯救人的工作。

主耶穌的身分與施洗約翰的身分有什麼區別？

表弟：

你好！

轉眼之間我們已經分別幾個月了，不知現在你和教會弟兄姊妹的光景如何？記得在分別前的一次聚會上，咱們教會的張弟兄曾經提出這樣一個問題：主耶穌和施洗約翰，同樣都是從應許所生，約翰也作了許多的工作，並且也講「天國近了，你們當悔改」的福音，主耶穌來了也是傳講天國的福音，但為什麼他們的身分卻不一樣呢？對張弟兄提的這個問題，咱們當時也沒有交通明白，就這樣過去了，作為一名講道人，不能解決弟兄姊妹提的問題，一想起來就覺得慚愧、蒙羞，真是愧對主，也愧對弟兄姊妹啊！

表弟，我來到這邊之後，就一邊帶著這個問題向主禱告，一邊向這邊的弟兄姊妹尋求，求主開啟帶領我能明白這方面真理。感謝主啊，後來在一次聚會中，郝同工幫我在福音網站上尋求考察了這個問題，通過弟兄姊妹的交通，我對主耶穌與施洗約翰的身分為什麼不同有了一些認識，真是獲益匪淺，便馬上寫信與你分享。

關於主耶穌的身分和約翰的身分為何不同，還需要咱們一起從聖經中找尋答案。我們先看一下約翰降生的背景，約翰的母親以利沙伯不能生育，以利沙伯與丈夫撒迦利亞兩個人年紀又老邁了，撒迦利亞就向神禱告，天使對他說：「因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」（路1:13）「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路1:17）從這些經文中就可以看到約翰還沒有降生，天使就已經把他的身分給說出來了，說他有以利亞的心志能力，以利亞是舊約律法時代的先知，而約翰其實就是以利亞投胎轉世而來，這個從聖經上也可印證：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪4:5）「門徒問耶穌說：『文士為什麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。」（太17:10-13）

主耶穌不守安息日是要告誡我們什麼呢

一天靈修時，我看到經上說：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（太12:1-8）看完這些經文，我陷入沉思：律法時代，耶和華神教導我們要守安息日，無論多麼忙碌的工都不可做。在安息日作工是犯罪，是要被處置的，而主耶穌來作工為什麼不守安息日，還帶領門徒出來傳道作工，掐麥穗吃呢？主耶穌這樣作是要給人傳達什麼信息呢？

揣摩中，我想到前不久汪姊妹送給我的一本書籍，我翻開看到：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。」

只等候主駕雲降臨，真能迎接到主嗎？

舅舅信主多年，是教會的講道人，我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文，並說在末世主耶穌會駕雲回來接我們回天家，讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告，警醒等候，不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著，希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國。

多年過去了，眼看教會越來越荒涼，聚會的人也越來越少，弟兄姊妹都失去了信心、愛心，很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了，可還是沒等到主駕雲來接我們。為此，我心裡很納悶，心想：主是信實的，主的話是不會落空的！可這麼多年過去了，我們咋還沒等到主呢？……為這事我也沒少找舅舅交通，但舅舅也說不清道不明，只是勸勉我對主不要失去信心，相信有一天主會回來接我們的。

一天，我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經，探討主耶穌再來的問題，我一聽高興地說：「感謝主，這個問題正是我需要的，一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國，可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題，真是太好了。」

這時，舅舅說：「佟姊妹，剛才你說主耶穌再來是兩種方式，先隱祕後公開，這怎麼可能呢？聖經中明明記載：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24:30）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）這兩節經文中都談到了駕雲降臨，所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見，難道這還會有錯嗎？」

熟讀聖經能否明白預言？

在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。

熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全不一樣。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，主耶穌卻是拿撒勒人；聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫主耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而主耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫……因此，在法利賽人看來，主耶穌與他們領受的預言中的都不一樣，肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。從中我們可以清楚地知道，法利賽人對預言的領受是偏謬的，他們理解的僅限於字面的意思，與預言的應驗和主作工的事實相差好遠。今天跟隨主耶穌的我們能看到彌賽亞到來的預言是怎麼應驗的，那是因為主耶穌的作工已經成為歷史事實，主已經得勝撒但，主的作工，預言的應驗已經被記載下來，所以我們不會像法利賽人那樣對彌賽亞到來的預言充滿觀念想像了。於是我們常常痛恨把主耶穌釘在十字架上的法利賽人，也鄙視那些追隨法利賽人而在主上十字架之前舉著拳頭說「釘死他！釘死他！」的百姓，認為這些百姓太無知、太瞎眼。但是我們是否想過，如果我們生活在主耶穌作工的那個時代，我們會不會成為這些追隨法利賽人的百姓中的一員呢？

怎樣正確對待聖經預言？

每個基督徒都想迎接到主的再來被提進天國，我也不例外，對主來的預言特別關注，只要聽說誰能講解聖經的預言，我就趕過去聽。漸漸地聽講解預言也多了，可是我卻越聽越迷糊了，因為我發現他們都是按預言的字面意思來講解，每個人講的不一樣，比如同樣是主來的預言，有的說主要降在橄欖山上，有的說是來在空中，有的說是白天來，有的說是晚上來，有的說是駕雲來，有的說是像賊一樣來等等！雖然講的這些聖經上都有，可是聽來聽去，我還是不知道主是怎麼來，我該怎樣對待聖經的預言才合主的心意，到底怎樣才能迎接主？這都成了我心中的困惑。

感謝主的帶領，我在網上認識了一位主內的弟兄，我們很聊得來，他的交通對我很有益處、造就。於是我就把心裡的困惑跟弟兄說了，弟兄就說：「其實，聖經中的預言是神指示我們以後要成就的事，你看聖經裡凡是涉及到神作工的大事都有預言，尤其是涉及主耶穌再來的預言更多，但是我們應該明白，預言只是預先告訴我們以後要發生的事，讓我們要警醒，要留心尋求考察神的說話作工，免得錯過主的再來，被神的作工撇棄淘汰，這是預言僅能達到的果效。

永生之道到底在不在聖經裡

一天晚上，高弟兄手持聖經，腳步急促，匆匆趕往桂弟兄的家……

到了桂弟兄家，兩人在沙發上坐了下來。

高弟兄邊打開聖經邊說：桂弟兄，我看聖經遇到了一個問題，不知道該怎麼解決，我感覺這個問題對我們信主得永生非常關鍵，就過來向你尋求尋求。

桂弟兄笑著說：好啊，那你說來聽聽。

高弟兄：咱們都知道聖經是基督教的正典，凡是基督徒都得看聖經，無論是聚會、靈修、傳福音、講道都離不開聖經，可以說，聖經是我們生命中不可或缺的一部分。聖經裡記錄了神曾經作過的工作，也有許多人的見證，我們堅信聖經裡就有生命，只要堅持看聖經就能得到永生。但是我今晚查經時，卻看到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）我實在困惑，既然聖經裡記載了神的話與人的見證，那我們讀聖經應該就能得著永生啊！為什麼主耶穌卻說聖經裡沒有永生呢？對於主耶穌說的這句話，應該怎樣理解呢？這方面我不是很透亮，不知你是怎麼領受的？

桂弟兄：高弟兄，你提的這個問題的確很關鍵啊！前段時間，我和幾個同工在這個問題上也產生了困惑。後來，我們去外地聚會時，和幾個弟兄姊妹一起尋求，才把這個問題弄清楚。

陌生傳道者，我們該不該接待

清晨，我坐在窗前讀經：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希伯來書13:2）經上讓我們用愛心接待客旅，既然是客旅，肯定都是不認識的啊！可是牧師經常告訴我們不許接待陌生人，還引用經上的話：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉太書1:6-7）說我們身量小沒有分辨，凡是陌生的傳道人都一律不許接待。唉，主的心意究竟是什麼呢？我到底該怎麼做呢？陌生人傳道我該不該接待？

就在我百思不得其解的時候，李姊妹來到了我家。我急切地問：「李姊妹，牧師經常給我們講：『我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。』（加拉太書1:6-7）不讓我們接待陌生人，對他們所傳的道更不要聽、不要看。但今天我無意間看到了這節經文：『不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。』（希伯來書13:2）這節經文教導我們要用愛心接待客旅，我們到底該不該接待陌生人？我想聽聽你對這個事是怎麼看的。」

基督教兩千多派別，誰才能迎接到主重歸

散會後，曉晨和明月走在回家的路上。

「曉晨，你今天怎麼心不在焉的，是不是有什麼心事？」明月關心地問道。

曉晨回答說：「嗯，前幾天，我和幾個信主的老同學聚餐，我們信的都是不同的教派，有『因信稱義』的，『召會』的，『恢復流』的，還有『靈恩派』的……我聽『恢復流』教會的人說只有接受主耶穌生、傳、死、葬、活、升、來七步救恩，才能得到神全備的救恩進國度；『因信稱義』的人說他們一次得救永遠得救，等主來就直接被提進天國了，不像別的教會那麼麻煩；還有『召會』的人追求成為基督，認為『神成人為要使人成為神』……說真的，我們各自都說自己的派別才是最符合聖經的教導，是主最喜悅的，還為此爭辯了好長時間呢。哎，明月，你說我們信的是一位神，看的是同一本聖經，禱告呼求的都是主耶穌的名，基督教怎麼會分成這麼多教派，這些教派都是怎麼產生的呢？」

明月認真想了想，說：「以往我也挺納悶的，為什麼看的都是一本聖經，信的都是一位神，卻會有這麼多派別呢？最近，正好有個姊妹給我交通了這個問題，我才解決了這方面的困惑。」

主到底怎麼來

一天，我在網上看到「四血月現西半球夜空，末日警告成話題」，還有「全球進入特大地震頻發期」的熱議。是啊！「四血月」已出現了，天體星辰顯出異象，而且各處災難也是頻繁發生，主來的預兆已基本應驗，可為什麼到現在我還沒有看見主駕雲降臨來接我們呢？很多疑惑纏繞在我心裡，於是，我帶著尋求的心，把預言末世主再來的經文再次找出來看。

我看到聖經上記載：「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。」（路加福音21:27）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟示錄1:7）這裡說主來是駕雲降臨，帶著大榮耀、大能力，公開顯現，眾人都能看見他。我又看到啟示錄3章3節說：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。」這是怎麼回事啊？前面的經文不是說主來眾人都會看見，連刺他的人都要看見嘛！這裡的經文說主來的時候像賊一樣，人不知道，怎麼主來的預言看著矛盾呢？

基督心中最大的痛苦是什麼？

聖經中有這樣一段記載：「耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來對他說：『夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。』耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』」（太8：18-20）

每當讀到主耶穌說的這句話，我就感到心痛不已，想到至高無上的神為了救贖全人類，不僅卑微隱藏降生在了馬槽裡，一降生又遭到了希律王的追殺；當主耶穌開始傳道作工時，又遭到了猶太宗教界的祭司長、文士和法利賽人的毀謗、褻瀆與定罪，他們設下圈套處處抓主耶穌的把柄，還勾結羅馬政府，寧願釋放一個死刑犯巴拉巴，也要把仁慈的主耶穌釘死在十字架上。想到主耶穌生平遭受的這些苦難，我就認為，神道成肉身成為基督來在地上遭受人類的定罪逼迫、論斷褻瀆，使得神在自己所造的地上都沒有安身之處，還被人類釘上十字架不得不成為罪身的形像，這是基督心中最大的痛苦。

一场關於基督教信仰的家庭风波平息了

我們全家都是基督徒，我和丈夫經常在一起探討聖經，交通主的話，除此之外丈夫還經常關注一些福音網站，無論有什麼新的領受認識都會和我交通。我們夫妻在靈裡互相扶持、供應，從未發生過爭吵，生活簡單而幸福！

2017年1月，全能神的末世作工臨到了我們，丈夫沒有接受，他告訴我這道雖好，但網上對全能神教會的反面宣傳太多了，要我認真考察，不要盲目接受。我認為考察真道得注重聽神的聲音，如果隨意聽信網上的謠言，卻不尋求考察神的發聲說話，就會錯失迎接主來的機會。於是，我便考察了全能神的末世作工。經過幾個月的考察，我明白了很多以往信主都不曾明白的真理，如：三步作工的奧祕、神名的奧祕等，還知道我們信主接受主的救贖，只是罪得赦免了，但犯罪本性還在裡面根深蒂固，所以我們才過著犯罪、認罪的生活，要想罪得潔淨，就得接受主再來作的審判工作。這應驗了經上說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）我完全定真了全能神就是主耶穌的再來，能迎接到主的顯現，我心裡激動不已，感到自己太有福了。之後我白天看店，晚上一有時間就上網和弟兄姐妹一起聚會交通神的話，享受著教會生活帶來的喜悅。

這樣的日子僅僅持續了半年……

一天早上，我和丈夫正在店裡給貨物標價，他突然停下手中的工作對我說：「全能神教會信的是一個人，不是基督，你再信下去會偏離正道的，你還是好好讀聖經吧！」丈夫的話讓我驚訝不已，又有些心慌意亂：他怎麼突然反對我信全能神了？我立即問他：「你從哪兒聽到的謠言啊？之前你不也認同這道很好，要我好好考察嗎？」丈夫說：「我在網上看到很多基督徒在討論全能神教會，一些牧師都說全能神教會信的是一個人，並讓基督徒防備。」我說：「牧師長老他們讀過全能神的話嗎？他們根據什麼說全能神教會信的是一個人呢？你為什麼不讀全能神的話，而盲目聽信牧師長老的話呢？當初主耶穌道成肉身作救贖工作的時候，猶太人也說：『你們信的是一個人，叫耶穌，他就是一個普通的人，我們不相信他是神，你們信錯了！』猶太教的祭司長、文士、法利賽人就是因為主耶穌外表是一個普通的人，就說主耶穌是木匠的兒子，對於主的說話、作工他們從來不尋求考察，還編造了很多謠言毀謗、定罪、褻瀆主耶穌，最後勾結羅馬政府把主釘在了十字架上，觸犯了神的性情。兩千年過去了，主耶穌的福音早已傳遍了地極，現在信神的人越來越多，很多基督徒都承認主耶穌就是道成肉身的神，也都傳揚見證主耶穌。其實道成肉身是個奧祕，末世基督全能神顯現作工，發表了使我們得潔淨、蒙拯救的一切真理，揭開了聖經中的所有奧祕，你不讀全能神的話怎麼能明白道成肉身方面的真理呢？當初的猶太人就是對神道成肉身方面的真理不明白，才會把神當成一個普通的人對待，最終成了抵擋神、定罪神的人，我們得吸取他們的失敗教訓啊。」他很生氣地說：「別人說什麼你都聽，你才信多久？憑什麼認定全能神就是主耶穌的再來？」

原來，不能用男人是女人的頭定規神的性別

我出生於一個基督徒家庭，從小就聽奶奶講：「我們要好好預備油，主快回來了，主回來就接我們進天國。」從那時起，我就開始盼望主再來接我們，但直到奶奶去世都還未等到主回來。

在一次聚會時，教會的陳同工說有個講道人道講得很好，邀請我們去他家聽道。聽到這消息，我們在場的十多個弟兄姊妹都高興地答應了。到了那兒，陳同工介紹了李弟兄給我們認識，李弟兄信主多年，道講得確實很好，他結合聖經給我們交通了主再來的方式、神名的意義，我們都感覺特別的新鮮，個個都聚精會神地聽著。最後，李弟兄向我們見證說：「主已經回來了，以全能神的名作了一步審判潔淨人的工作。」聽到這個消息，大家都欣喜若狂，特別激動，有的弟兄姊妹高興地流淚說：「主真的回來了！我們終於盼到了……」我的心情也無法形容，心想：奶奶盼主盼了一輩子，直到去世都沒等到主來，沒想到在我有生之年能盼到主回來，我真的太有福了！我一定要好好珍惜，把握這個千載難逢的好機會。

接下來的幾天，我天天如飢似渴地捧著神話語書看，神的話把很多奧祕都打開了，我感覺這就是主耶穌的發聲，只有神才能揭示人類的敗壞，也只有神才能打開人類歸宿的奧祕，心裡很慶幸自己跟上了羔羊的腳蹤。

可沒幾天，姐姐突然來到我家跟我說：「小麥，你知道嗎？我們考察『東方閃電』的事被牧師知道了，牧師說了很多定罪的話，他說：『哥林多前書11章3節中明明說了：「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」女人是人類敗壞的起源，女人不能擔當政權。主耶穌來的時候是男姓，再來應該也是以男性的形像出現，不可能是女性！』……」

天國福音：盲目順從牧師長老 我差點錯失神的救恩

「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會……」（使徒行傳20:28）

牧師長老常常透過這節經文教導我們說牧師是神所設立的，我們順服牧師就是在順服神。尤其當我看到牧師熟讀聖經，勞苦付出，能獻上自己的一生來牧養教會，便更覺得他們是我們效法的榜樣。之後我就積極參與教會事奉，並成為了一名教會同工。

教會荒涼，何去何從

幾年後，教會裡來聚會的人數越來越少，對於我們生命中遇到的問題、難處，牧師也只是用一些經文字句進行安慰，或者讓我們多讀經、禱告，但是我們的問題根本得不到解決，生命得不到供應，靈裡情形越來越下沉，時間長了，有的弟兄姊妹禁不住引誘，離開教會追隨世界潮流。

為了留住一些年輕信徒及增加教會人數，牧師開始在教會從事直銷工作，推銷產品，並說這也是教會的事工，讓我們積極參與，還鼓勵信徒要追求做一個事業有成的人，說這是榮神益人。只要是牧師所吩咐的，我們一律照做，因為順服牧師就是順服神。可一段時間後，教會不但沒有得到神的祝福，反而更加荒涼，弟兄姊妹因為從事直銷工作，心都被拉走了，靈裡更黑暗下沉，牧師也開始感到越發迷惘，無奈之下，教會便與大型教會連接，尋求出路。此後，牧師不再注重帶領大家查經，而是講一些神蹟奇事、恩典祝福來激勵大家，弟兄姊妹當時聽了激起一時的勁，但根本不長久，過後就又沒勁了，禱告、聚會也不正常。眼前發生的一切讓我深深地意識到：主耶穌已經不在我們教會了，我們的事奉已經沒有了神的同在。

可即使這樣，牧師還多次囑咐我們不要出去考察，不要接觸「東方閃電」，說這是保護我們。當時我認為牧師講解聖經，事奉主多年，肯定比我們懂得多，認為聽牧師的不會錯。

耶穌|和牧師兩次特別交談後，我長了分辨

信主後不久，我就成了教會的同工。看到牧師很會講解聖經，神學知識也高，我就很崇拜他，希望自己有一天也能像牧師一樣熟讀聖經。可幾年後，牧師講道總是老生常談，和同工之間常常勾心鬥角，弟兄姊妹也分幫分派，教會一片混亂。我靈裡也得不著供應，就離開了教會。之後，我輾轉找了兩間教會，都是大同小異，我心灰意冷，只祈盼著主耶穌能早日重歸。2018年9月，我在網上認識了張姊妹，她給我看了全能神教會的電影和視頻，通過聚會交通全能神的話語，我認出了全能神就是主耶穌的再來，很快就接受了神的末世作工。劉傳道得知我信了全能神，就發信息警告我馬上離開教會，不許接觸弟兄姊妹，還把我開除出了教會。緊接著，牧師的攪擾也隨之而來了……

因我接受真道，牧師特意找我談話

　一天，我突然接到趙姊妹的電話，她說：「牧師要跟你聊聊。」我感到很詫異，心想：你們都把我開除了，對我這麼無情，現在又來找我幹什麼？是不是要攔阻我信全能神呢？這時我想起之前看的《愚昧致死》《衝破網羅》這兩部電影，裡面講到牧師長老攪擾信徒接受全能神的作工。當時我還有些質疑，認為牧師熟讀聖經，神學知識高，應該不會做出抵擋神的事，更不會攔阻人接受真道，可現在我就因著接受主再來的作工，被教會開除了，牧師還要找我談話，我不由得開始擔心，心想：我身量這麼小，明白真理也少，要是沒分辨被迷惑，那可就危險了。於是我馬上拒絕了，但趙姊妹還是不停地約我，勸我去見一下牧師。不去吧，情面上過不去；去吧，我又擔心應對不了牧師的問話，這可怎麼辦呢？無助中我只好向神禱告。禱告後，我想到《衝破網羅》這部電影中的弟兄姊妹面對中共政府和宗教界首領迷惑、攪擾時，不僅沒有退縮，反而依靠神去應對環境，在神話語的帶領下，最後站住了見證。現在只是牧師找我談話，那我就更應該依靠神去面對，相信神會帶領我的。這時我有了信心，決定去見牧師，表明我的立場。