2019年3月29日 星期五

一名天主教信徒迎接天主耶穌重歸的經歷

我在天主教世家長大

我們家信奉天主有四代了,父母都是虔誠的信徒。母親常常給我們姐弟四人講關於天主的事,還領著我們讀《聖教要理問答》,告訴我們天主教是建立在伯多祿的磐石上,是天主耶穌親自建立的真教會,現在信耶穌的派別雖然多,但真教只有一個,就是天主教,其他基督教派都是後人創立的,是從天主教分出去的,我們是根,他們是分枝,以後都要歸回我們天主教。天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會,有至一、至聖、至公的,從宗徒傳下來的真教會的標誌。聽了母親的話,我覺得天主教很神聖,是天主耶穌親自設立的,我為能在真教會裡信主而自豪。

傳聞天主回來 卻沒到天主教會

到了1999年初,有教友說:「現在興起了一個新教派——『東方閃電』,他們傳講天主又成為人來在地上說了好多話,來作收割、合一、審判、潔淨的工作。這個教派發展得很快,聽說他們講的道很高,幾年的時間已有成千上萬人信了他們的道。」我聽後心想:天主耶穌回來這麼大的事,我們聖而公教會怎麼都不知道呢?他們那些人咋知道主已回來了呢?天主教可是主親自設立的真教會,主來作合一的工作,也應該合到我們天主教,應該讓我們先知道。但我反過來又想:信主的人都知道,主不到兩千年就該回來了,現在是末世了,天主也快回來了,莫非他們傳的是真的?為此我感到糾結。

天主奇妙安排 改變了我對其他教派的看法

直到2000年,我從外地回家看望生病的母親,正好弟弟找的對象和她舅舅都是基督教的,舅舅還是個講道人。我們見面談起信仰的事,舅舅微笑著說:「聽說你修道十幾年了,肯定明白不少神學知識,咱今天有機會聊聊,我也聽聽你們的道,咱們互相學習學習!」聽他這麼一說,我心想:「咱們互相學習?你們在基督教信得再好也是從天主教分出去的,我們才是唯一的真教會,你們遲早還得歸到我們天主教。」於是,我就把天主教的獨有特徵和悠久歷史理直氣壯地談給他聽,並自豪地說:「我們信的天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會,有至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的真教會的標誌,是最合主的心意的,其他派別都沒有這四個標誌,不屬於真教會。你們信的基督教,都是從我們天主教分出去的,到主再來時都得歸回到我們教會裡。」

2019年3月28日 星期四

聖經解析: 原來信聖經並不等於信主

喜訊——主回來了

我是一名基督徒,從小隨姑姑一起信主,經常參加主日敬拜。2017年末,因著我工作忙沒時間去教堂聚會,我就參加了網上查經班,在查經會上,我認識了許姊妹,看到她比較有愛心,無論我有什麼問題,她都耐心給我交通,使我的問題得到了解決。後來許姊妹給我見證主末世重歸又作了一步新的工作,用話語審判潔淨我們的罪,最終將被潔淨的人帶入神的國中。她還給我讀了很多全能神的話,交通了神的三步作工,神六千年經營計劃的奧祕,神名的奧祕等方面真理,這些都是我從來沒有聽過的,我覺得這道很新鮮,也願意繼續考察她所傳的道。
可是,兩個星期後的一個中午,在Facebook的基督徒群組裡,我看到有個帖子說了一些定罪全能神教會的話,我心裡想:你怎麼能這麼定罪全能神教會呢?我和全能神教會的弟兄姊妹接觸,他們讀的全能神的話很有權柄,都是我從來沒有聽過的,而且他們的為人也都是挺好的,對人誠懇有愛心。可當我看到網上說全能神教會看的是《話在肉身顯現》這本書,不看聖經時,我有點顧慮了。因為牧師經常講「信主就得看聖經,離開聖經就是異端」,我非常擔心,不知自己還要不要繼續考察,但又想到和弟兄姐妹聚會時,他們給我讀的全能神的話聽了很有權柄,全能神揭開了許多奧祕,聽了靈裡很有享受,我覺得全能神的話是出於神的,如果全能神是主回來了,我跟不上,那就會被神淘汰撇棄。我心裡矛盾、掙扎著……

2019年3月27日 星期三

基督徒職場見證-找回初心,誠實做人

我出生在一個普通的工人家庭,從小媽媽就跟我說做人要厚道,不能撒謊欺騙人,誰的東西再好也不能貪佔,人窮志不能短。媽媽的教導一直是我做人的嚮導。
工作後,我一直慬慎自己的行為,很少撒謊欺騙人。通過幾年的努力,領導知道我為人實在,就讓我管理單位的招待所和食堂。我的好朋友說:「這回你可有實權了,原來xx幹這工作時,咱們多羨慕人家呀!自己家想吃什麼到飯店就要什麼,家裡來客人也往飯店裡領,很多的東西都不用自己花錢,多好的工作,既有實權還有油水!」我對朋友說:「我可不能像他那樣,為啥把他換了,不就因為他太貪了才把他換的。」
我接管食堂後,缺啥少啥我就告訴服務員去購買,有幾次被局長看見了,他找我談:「你就辛苦點吧,食堂和招待所需要的東西沒有了,你就拿錢去買吧,這是領導對你的信任。」我一聽,可高興了,難得領導對我這麼信任,這些年我的工作真沒白幹,這做人哪還得做一個讓人信得過的人,這樣的人才有人格、有尊嚴,以後我可得好好地工作。之後,我去買東西為了能讓單位少花點錢,儘量把價格講到最低,買完東西後就自我欣賞,覺得我買的東西既經濟又實惠,領導可真沒選錯人。
在工作中,我沒有利用手中的權力來為自己謀取錢財,丈夫就常常貶低我說:「這些年你不是沒有權力,為啥不弄點錢?這要是換了別人幹你這工作,人家早都發了,你以為你不貪,人家就認為你是好人?就連局長都不相信你沒貪,看你也太傻了!」他越說越氣憤。我就反駁他說:「佔便宜誰不會呀!可這麼做人,多丟人啊!還哪有人格呀!」我倆常常因這事爭吵,但時間長了我的思想也開始動搖了,心想:丈夫說得也有理啊!身邊的人都是利用工作之便,為自己謀取錢財,就拿我們單位主管會計說吧!她常利用手中的職權給別人報銷錢。大家都羨慕她手中的權力,就連我丈夫都佩服地說:「同樣幹工作,你看看人家再瞅瞅你,誰能說你好啊!『有權不用過期作廢』這點道理你都不懂……」是啊!我就是一點便宜不佔,誰能相信呢?就連局長都不會信的,這手中的權力可不能放過了,得抓住機會撈點錢,想到同事常說「人不為己天誅地滅」「有權不用過期作廢」,我若是一點不貪,不就吃虧了嗎?!我可不能再那麼傻了,也得為自己謀福利。

2019年3月26日 星期二

天国路上 一場靈界爭戰拉開了序幕

2018年2月份,弟兄姊妹給我見證了神的末世作工,並給我交通了神三步作工的背景與內幕,還有神名字的奧祕。聽了他們的交通勝過信主十幾年的收穫,於是我決定考察全能神的作工。沒想到,一場靈界爭戰拉開了序幕……

牧師、師母聞訊逼問

丈夫知道我在考察全能神的作工,就把這件事告訴了查經班的姊妹,還威脅我說:「你如果再信,我就告訴師母(在我們教會有一個不成文的規定,若弟兄軟弱,牧師去看望;若姊妹有問題,師母去解決)。」我心想:我尋求真道是我的事,跟任何人沒有關係,你不尋求不要攔阻我。
第二天禮拜日,我像往常一樣早早去了教堂,剛進教堂副廳,同工就說牧師找我。牧師一臉嚴肅地質問道:「你跟哪些人在一起?那些人住哪裡?」這時,師母和同工也進來了,師母接著問:「他們給你談了些什麼啊?」看到牧師和師母像審問罪犯一樣,一直盤問是誰給我傳福音,還說:「如果去信『東方閃電』,就會被教會開除。」聽了他們的話,我的心情無比沉重,我考察全能神末世作工,為什麼牧師、師母這樣攔阻我呢?坐在教堂大廳裡,我含著眼淚跟神禱告:「神啊!現在牧師和同工都攔阻我,神啊,我現在很軟弱,願你幫助我能夠站住立場,帶領我行在你的心意上。阿們!」禱告後我心裡平安了一些。
靈界爭戰

2019年3月25日 星期一

做誠實人的三方面實行原則

耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)神是信實的,所以神喜歡誠實人。我們要想進入天國,也必須變成小孩子的樣式。那麼,我們該怎樣做才能成為如小孩子一般的誠實人呢?做誠實人有哪些實行原則呢?下面就來分享做誠實人的三方面實行原則。

一、向神禱告時要說誠實話

主耶穌教導我們:「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。」(太6:5)「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:24)根據主的要求,我們在向主禱告時,有多少話就應說多少話,心裡怎麼想的就應怎麼說,說自己心裡的真心話、誠實話,一是一、二是二。如果沒話硬湊、硬編,說一大堆官話或空讚美、誇大其詞的話,或為了達到自己的目的專挑好聽的話說給主聽,向主空許願不兌現,這樣的禱告都屬於欺騙神的禱告,神不稱許,更不會垂聽。
其實我們不管是事奉主還是在生活中,只要心靈裡有需要或是遇見什麼難處,不需要刻意地守形式,隨時隨地都可以在心裡單純敞開向神禱告。禱告不能帶著自己的存心目的無理智地要求主滿足自己的私心、慾望,如果是這樣,即使說出的話多麼動聽也不是誠實的話。如果我們禱告時能憑著單一的心尋求真理,所說的話都是注重摸神的心意尋求真理,這樣的禱告才能蒙主垂聽。如果我們明白怎麼做能合乎主的心意,能憑主的話行事,這樣我們的所說所行表裡如一,神才會喜悅我們,會作工帶領我們,開啟我們明白當實行進入的真理,那時,我們的靈裡就會特別得釋放。
做誠實人的三方面實行原則

2019年3月24日 星期日

保羅說的「去從別的福音」指什麼說的

這些年,牧師長老一直都在講要警醒等候主來,從2000年等到現在,18年過去了,還未看見主再來。最近聽到很多人在見證主早已經回來了,蘇星、清馨、馮靜、許洋等幾名同工商議著去考察一下,可牧師長老說這是「去從別的福音」,是背叛主,因為聖經上說:「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。」(加1:6-8)一時間,她們幾個也不知該怎麼辦才好。這時,蘇星想起教會中的趙姊妹,她已經考察主再來的福音一段時間了,不妨請她來跟我們談談……

「去從別的福音」是指律法的福音說的,並不是指末世主再來的福音

第二天上午,趙姊妹如約而至蘇星的家裡。寒暄幾句後,紛紛落座,蘇星把她們的困惑和顧慮跟趙姊妹述說。
趙姊妹聽後,點點頭說:「有人見證主回來了,我們不敢考察,擔心這是跟從了『別的福音』,這說明我們對保羅說的『別的福音』到底指什麼說的不明白。其實這話是保羅寫給加拉太教會的書信,當時,主耶穌的福音已轟轟烈烈地向外擴展,可那時的猶太地有兩班人傳福音,一班是傳律法時代的舊工作,讓人守律法;另一班是以主耶穌的十二門徒為首的人傳講天國悔改的福音,讓人從律法下走出來,認罪悔改,得著主耶穌的救贖,免去被律法定罪處死的危險。當時有許多加拉太人就從律法下出來接受了主耶穌,後來保羅離開了加拉太,持守舊約律法的法利賽人,就趁機到處攪擾拉攏那些接受主耶穌福音的加拉太人,把一些沒有分辨的加拉太人又拉回到律法下。在此情況下,保羅就寫信責備那些被法利賽人迷惑的加拉太人,勸勉他們趕緊回轉。由此可見,保羅當時說的『去從別的福音』,是指當時一些人離開主耶穌的福音重新回去信律法的福音說的,並不是指末世主再來的福音。」

2019年3月23日 星期六

神對人的第一次囑咐背後……

聖經創世記中記載:「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。』」(創2:15-17)一直以來,對於這節經文,我只是簡單地認識到神造了亞當夏娃之後,就將他們安置在伊甸園,他們便可以享受神賜給的一切豐富,但耶和華神當時告訴他們哪些事可做,哪些事不可做,人若違背神的話後果就是死。因此對神的話他們務必要遵守,只要聽神的話,能夠順服神的要求,便能獲取在伊甸園中自由自在生存的權利。我對這幾節經文的領受就僅至於此。
神對人的第一次囑咐背後
直到後來我看到一本屬靈書籍中話後才驚奇地發現,原來這幾節經文的背後還隱藏著我從未發覺的神的良苦用心。書上說「在『神對亞當的囑咐』這段經文中,你們聽明白什麼沒有?這一段經文給你們什麼感覺?……可以說,這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裡帶著什麼?帶著神的心意,也帶著他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐,也是神對人類的第一次擔憂。就是說,從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢?他要保護人,他要看顧人,他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話,這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。』這句簡單的話代表著神的心意,也流露出神的心已經開始牽掛人了。……這個囑咐當中有人可以做的,也有人不可以做的,神把它說得很清楚。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》)

2019年3月22日 星期五

上帝為什麼吩咐亞伯拉罕拿兒子來獻祭?

創世記22章2-3節:「神說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」創世記22章9-10節:「他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。」
每當看到這幾節經文,我就會想起上帝在亞伯拉罕百歲時賜給他一個獨生的兒子以撒,這是神的權柄與大能,但到以撒長大後,上帝為什麼又指示亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻給神呢?上帝為什麼會這樣作呢?雖然我時常看這些聖經章節,但我對上帝的心意並不明白,直到我在一個福音網上看到這樣一段話,才明白了神的心意與良苦用心。
這段話這樣記載:「《創世記》二十二章二節這段話中神吩咐亞伯拉罕說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』神的意思很明確,就是告訴亞伯拉罕把他獨生的兒子——他所愛的以撒獻為燔祭。……
亚伯拉罕献以撒、刀要杀以撒、

2019年3月21日 星期四

信教與信神有什麼區別?

一天,我正和李潔在家嘮著信主的事,聽見有人敲門,開門一看,原來是去聚同工會的高敏回來了,我很願意聽她講道,她對聖經章節的領受總是會有獨到的見解,見到她我非常高興,熱情地把她讓進屋,剛坐下後我倆就迫不及待地追問:「這次聚會有沒有什麼新的亮光,快跟我們說說。」高敏笑著說:「有啊!這次的同工會讓我獲益匪淺呀,我們在一起探討了一個讓我從未聽到過的話題——信教和信神有什麼區別?」我和李潔互相瞅著對方也覺得這話題新鮮。
我急忙說:「信教與信神有啥區別呀,不是一回事嗎?」這時李潔也說:「是呀,外邦人說咱們是信教的,咱們不就信神嗎?就是說法不同,這有什麼區別呢?」
高敏沉著冷靜地對我們說:「開始我也是跟你們一樣認為信教跟信神就是一回事,有啥區別呀?在聚同工會時,通過弟兄姊妹在一起交通,使我明白了原來信教與信神真的有很大的區別,並且這方面真理關乎到我們的信神是否蒙神稱許的問題。聽著弟兄姊妹的交通,我就反思自己信主以來,我所做的主到底稱不稱許呢?回想自己是因著身體有病,生活中臨到許多的難處,才來到主的面前的。主解決了我的一切難處,從此我就把主耶穌當成了生活中的依靠,心靈上的寄託,遇到什麼難處我也不再害怕了。我得到了主許多的恩典,病好了,家庭生活也好了,主的恩典使我對主更有信心,於是我更加追求,每天看聖經、聚會、禱告,遵守主的誡命,傳福音、建立教會,扶持弟兄姊妹,我就認為自己是一個最虔誠的基督徒,是真心信主的人。」
這時我接著說:「對呀,我們信主的人不就是每天不管有什麼事,都必須堅持禱告、讀經,而且不管颳風下雨都必須堅持聚會,不管弟兄姊妹誰家有難處我們都愛心幫助,主還說:「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:40)這樣做不就是真實信主的人嗎?難道這樣做不對嗎?」李潔也附和著說:「咱們信主不都是看聖經、聚會、禱告主耶穌嗎?多做好事、善事,別坑人、害人,我們信主就是遵守主的教導做個好人,這不就是信主嗎?」

2019年3月20日 星期三

毀滅所多瑪背後神的心意,你了解嗎?

所多瑪被天火毀滅

重溫歷史,尋求神心意

聖經記載:「當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。」(創19:24-25)看完這段聖經記載,我們在充分感受到神威嚴烈怒、不容觸犯的性情同時,也對所多瑪城的邪惡與罪孽不齒,一群敢公然與神對抗、叫囂的亡命徒,一座充滿了污穢與淫蕩的群鬼寄居之地,遭到神這樣公義的報應是理所當然的,純屬是他們咎由自取!但在神怒氣的背後,在所多瑪這座曾繁華以極的城瞬間化為灰燼的事實背後,是否還有我們可以尋求和探討的內容呢?有我們需要了解和認識的神對我們的心意與要求呢?我們不妨從聖經的記載中再重溫一下那段歷史。