我是一名幼稚園教師，或許在別人眼中，這是一份既輕鬆又愉快的工作，但這背後的心酸只有我自己知道，用我同事的一句話來說：「從進大門的那一刻就沒笑過。」
我初到幼稚園裡實習的時候才19歲，面對一群鬧哄哄的孩子，我束手無策。後來配班老師讓我先給他們講故事好讓他們安靜下來，但還是沒用。她說：「你也太
溫柔了吧，要喊啊！」那時候我特別害怕自己帶班，因為我一帶班級就跟菜市場一樣；而她只要一站在門口學生馬上安靜下來。在後來的教學過程中，我就特別注意觀察她是如何教學的，好從中學點經驗。有一次一個孩子在課上講話，她一把把孩子拉起來罰站，並且把小椅子用力往旁邊一扔，「轟」的一聲，所有孩子都靜了下來，「效果」非常好。從那時候開始我就學會了用發脾氣來「制服」這些搗蛋鬼。慢慢地我在孩子中間也樹立起了自己的威信，但是孩子畢竟還不懂事，所以我少不了時常被氣得發火。有的孩子比較笨，有些事情需要我教好幾次；有的孩子特別調皮，你讓他向左他偏向右；有的孩子特別挑食，吃個飯丟得一桌子的菜；有的孩子午休時很鬧，吵得我沒法休息……我也時常因此喉嚨啞、生病，回到家都悶悶不樂，以至於爸媽跟我講話時我也想發火，特別不耐煩。後來爸媽在我面前說話、做事都很小心翼翼，我心裡也感到很內疚，可自己又控制不了，這讓我很痛苦。
溫柔了吧，要喊啊！」那時候我特別害怕自己帶班，因為我一帶班級就跟菜市場一樣；而她只要一站在門口學生馬上安靜下來。在後來的教學過程中，我就特別注意觀察她是如何教學的，好從中學點經驗。有一次一個孩子在課上講話，她一把把孩子拉起來罰站，並且把小椅子用力往旁邊一扔，「轟」的一聲，所有孩子都靜了下來，「效果」非常好。從那時候開始我就學會了用發脾氣來「制服」這些搗蛋鬼。慢慢地我在孩子中間也樹立起了自己的威信，但是孩子畢竟還不懂事，所以我少不了時常被氣得發火。有的孩子比較笨，有些事情需要我教好幾次；有的孩子特別調皮，你讓他向左他偏向右；有的孩子特別挑食，吃個飯丟得一桌子的菜；有的孩子午休時很鬧，吵得我沒法休息……我也時常因此喉嚨啞、生病，回到家都悶悶不樂，以至於爸媽跟我講話時我也想發火，特別不耐煩。後來爸媽在我面前說話、做事都很小心翼翼，我心裡也感到很內疚，可自己又控制不了，這讓我很痛苦。
直到後來媽媽拿出一本書，給我唸了一段話：「一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。所以，敗壞人類的火氣不能與神的烈怒相提並論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞，無一不是基於敗壞，所以，人的發火無論在理論上多麼正當，都不能與神的發怒相提並論。」（摘自《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》）這一番話揭示了人發火的各種目的，讓我回想自己工作時的一幕幕，頓時覺得無地自容。媽媽告訴我：「我剛剛給你念的是神的話，從神的話中我們看到人發火的根源就是被撒但敗壞了，人受撒但狂妄本性的支配就老想讓別人聽自己的，還好站地位教訓人、轄制人，總是以自己為中心，人活在敗壞性情中才會活得很痛苦。」之後媽媽又跟我唸了一段神的話：「神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情，為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）短短的一句神的話，讓我看到了一絲光明，我很想擺脫這樣的痛苦。從那以後，我開始接受了神對我的拯救。
後來我看到神的話說：「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前。……就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察，這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。」（摘自《神成全合他心意的人》）神的話給了我實行的路途，之後每天出門前，我都將自己這一天上班的時間都禱告在神的面前，願神來鑒察和帶領，心裡很平安、踏實。當我按著神話去經歷的時候，我也真真實實地體會到了神作工的實際。有一天在課上，我發現一個學生一直在講話，我當時只是點了他的名字，後來發現他的作業做得亂七八糟。這讓我很生氣！我抓起作業本就要往旁邊摔，由於很生氣，手用力往上一揚，手肘重重地敲在消毒櫃的邊角，頓時我的手臂都麻了，緊接著是鑽心的疼。我突然意識到，神就在看著我，這是神的提醒臨到了我。這一痛讓我清醒了不少，語氣也緩和了不少。後來我把那個學生叫了過來，耐心地重新教了一次，這次他很認真地聽著，而且都改對了。
後來，雖然自己發火的次數越來越少，但是因著對發火的根源沒有太多認識，所以有時還是身不由己。有一次，我帶著孩子們跳圈圈，幫他們安排好了路線圖，一組一組地跳。可是期間有個調皮的學生好像非要跟我對著幹似的，雖然我嘴上沒責罵他，但還是下了命令讓他們都回教室，不許再玩了。後來跟弟兄姊妹交通起這事，弟兄姊妹給我唸了一段話，神的話說：「神造了人，給了人氣息，也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是；神給了人這些之後，人就能夠獨立地做一些事，獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的，神就悅納並不干涉，人做得對的事，神就以這個為準了。所以說，這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！在這裡你們看到了什麼？神給了人智慧，人用神所給的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那這事在神那兒是被肯定的，是被承認的，是被悅納的，神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。……在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》）從神的話中我看到神的卑微隱藏，神是至高無上的，但卻沒有一點自高自是的成分，他不會規定你必須得怎麼怎麼做，而是讓人特別得釋放，看到神的性情太偉大了！而我卻以老師的身分想讓學生服從我的命令，一旦學生沒按著我說的做就想發火，這就是神揭示人的狂妄本性。神的話語、神的性情，讓我頓時感到蒙羞，也願意按神話去實行。之後因著神話的帶領，在與孩子相處的過程中我漸漸地放下自己，不再直接發火，而是憑愛心、耐心和小孩相處，心情也變得輕鬆、釋放了。當看到孩子們各種各樣的做法時，也能從中發現了他們各自的長處，雖然有時他們的想法奇奇怪怪、令人捧腹大笑，但還能給自己一些啟發。
三年過去了，我最後一次帶著他們外出舉行畢業典禮，當他們表演完最後一個節目後都圍在我身邊，因捨不得我而不肯回家，很多家長都被感動得哭了。當我看到這一切時，我知道是神話語達到的果效，感謝神！一切榮耀歸給神！
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