耶穌 | 迷路的羊的比喻

  （太18：12-14）「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」

這是一段比喻，這段話給人一個什麼樣的感覺呢？這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的「優勢」：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或「翻譯」給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。在這裡你們看到了什麼？在神那說話作事有沒有禁忌？在人看神不可能用人的知識、用人的語言或人的說話方式來說神自己要說的話、要作的工作，表達神自己的心意，這正是人錯誤的想像。神用了這樣的比喻，這個比喻讓人感覺到了神的真實，也感覺到了神的真心，看到了神在此期間對人的態度。這個比喻將律法下生活了許久的人從夢中喚醒，同時也激勵了一代又一代生活在恩典時代的人。通過閱讀這段比喻，人知道了神拯救人的真心，也了解到了人在神心裡的分量。

再來看此段中的最後一句：「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。這句話突顯出了一個隱藏在人身上的問題：對於人子所說的話人都將信將疑，也就是說，主耶穌說話的同時必須加上「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這樣的前提才能達到說話的果效，才能讓人相信他話語的準確性，達到提高話語的可信度。由此可見，當神成為一個普通的人子的時候，人與神的關係是多麼尷尬，人子的處境是多麼難堪，也可見，當時的主耶穌在人中間的地位是多麼的渺小。他說這話其實就是告訴人：你們儘管放心，我的這個意思代表的不是我自己的意思，而是你們心裡的那位神的意思。這句話對人來說是不是很諷刺啊？雖然神道成肉身作工具備了諸多神的本體所不具備的有利條件，但卻要忍受來自人的疑惑、棄絕，也要忍受人的麻木、遲鈍。可以說，人子作工的過程就是體嘗人棄絕的過程，也是體嘗人與其較量的過程，更是他身體力行地以自己的所有所是、以自己的實質不斷地博得人的信任、不斷地征服人的過程。與其說神道成肉身與撒但展開實地的爭戰，還不如說神成為一個普通的人與跟隨他的人展開一場博弈，在這場博弈中人子以他的卑微、他的所有所是、他的愛與智慧完成了他的工作，得著了他要得的人，也贏得了他該有的身分與地位，「回歸」到他的寶座之上。

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基督就是真理、道路、生命

耶穌 | 基督徒過聖誕節蒙主稱許嗎？

  自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

  記得有一年聖誕節，我去另一家教堂觀看節目時，很不巧，那家教堂在平安夜已經表演過節目了，而把聖誕節那天專門留給了弟兄姊妹，讓大家都有讚美主的機會。記得當時就有弟兄姊妹三人一夥，倆人一幫，一撥一撥地上台唱詩，個個激情高昂，台下的弟兄姊妹也都跟著一起唱。我那時站在台下，也是摩拳擦掌，想瞅機會上台獻一首歌。後來好不容易等到沒人唱了，結果也到時間點了，我沒有爭取到上台獻祭的機會，感覺自己沒有滿足主，對主沒有忠心，心裡感到挺虧欠的。

  那天回到家後，我心裡一直很鬱悶。吃完晚飯看電視的時候，姐姐來家裡串門，我們聊起白天的事，她看我的情緒有點低沉，就說：「咱覺得沒有好好慶祝，就感到虧欠主沒能滿足主，消沉失落。這不禁讓我想到經上記著：『法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」』（可7：5-8）當初的法利賽光守住這些古人的遺傳，以及各種禮節，認為沒守住這些就是抵擋神，還以此來控告主耶穌。但他們卻遭到主耶穌的斥責，主揭露他們假冒為善，光外表讚美，但心裡根本就沒有神的地位，守人的遺傳，卻廢棄了神的誡命。再看看今天的我們，認為沒把節日守好，就覺得虧欠神。但是咱可曾想過，我們沒有遵守主的道，臨到事也不按主的教導去行，反而追求世界的邪惡潮流，貪圖肉體享受，咱何嘗為這些感到虧欠主呢？我們不與那假冒為善的法利賽人一樣嗎？」聽了姐姐的話，我感到扎心的難受，但仔細想想自己確實是這樣啊！外表慶祝這些節日，但在現實生活中卻沒有遵守主的教導，常常根據自己肉體利益做事，常常犯罪，可自己不為此感到虧欠、懊悔，反而因著沒過好節日消沉失落，我這與法利賽人光守住古人的遺傳卻廢棄神的誡命沒什麼區別啊，姐姐交通的這些都是實情啊！

耶稣 | 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子

我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得，“末世”僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是“末世”與恩典時代、律法時代並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。“末世”是作征服的工作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉身。在末世中的人僅是接觸末世來在肉身的救贖主的再現，接受的是神親自的作工與說話。末世只是猶如耶穌在猶太開展恩典時代的工作一樣短暫，並不是持續到兩千年之後才告終。因為末世是結束整個時代，將六千年的經營計劃全部收尾、告終，結束人類苦難的人生歷程，並不是將整個人類都帶入下一個時代，也並不是讓人類的生活再接續下去，這樣，對我的經營計劃與人的生存並沒有什麼意義。若人類仍舊這樣下去，遲早要叫那惡魔全部侵吞，那些屬我的靈魂也終將斷送在它的手中。我的作工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工作。從此以後，我不會在地上再道成肉身，我的主宰萬有的靈也不會在地上作工，我只是在地上重新造一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的被我徹底征服的愛我之人，使其在地上生養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永存，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已被我得著的所有人的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地唯一生存下來的人類，就是現今被征服得應許的人類。所以，末世被征服的人類也是存留下來的得永遠福分的人類，是我打敗撒但以後的唯一的證據，也是唯一的戰利品。這些“戰利品”都是從撒但權下被我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中唯一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在他們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾長子與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些被我征服的我家族中的人不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的被我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？他們如今抵擋我，我如今的說話猶如耶和華曉諭以色列的列子列孫們一樣，但你們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的肉體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。你們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我耶和華這樣曉諭你們這些外邦家族的列子列孫，對你們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但你們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，你們豈不是在我作工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？你們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？

耶穌 | 我那特別的殘障孩子……

  原來我和別的女孩一樣，擁有自己的夢想，對未來也充滿了期望。到了談婚論嫁的時候，我心想：以後找對象可得謹慎，對方最起碼得有房子，家庭條件也要比我家好。誰知事與願違，後來我找的對象家庭條件比我家的還差，不但沒有房子，就連結婚都是我們自己掏的錢。婚後我生了一個女兒，女兒的出生給我帶來了幸福感，看著可愛的女兒一天天成長，我心想：我們雖然不富裕，只要一家人沒病沒災，就這樣平凡的過一生我也知足了。
然而就在我女兒六個月的時候，意想不到的事發生了。那時我發現女兒和別人家同齡的孩子不一樣，人家的孩子都能坐著拿東西玩了，可我女兒抱在懷裡頭都抬不起來，就更不用提拿東西玩了，我叫她的名字，孩子一點反應都沒有，我就焦急地帶著女兒去市裡的大醫院檢查。檢查結果出來後，醫院主任說我女兒的大腦發育遲緩，有腦癱的前兆。這個消息，就如晴天霹靂一般，我頓時就像洩了氣的氣球一樣癱軟無力。

  回家途中 ，我坐在車裡呆呆地望著車窗外的景物，醫生的話一直在我耳邊回響：「早點給你女兒治療吧，怎麼也得讓她會走，長大生活能自理呀！」我想：是呀，女兒要是長大了，生活都不能自理可咋辦呢？一想到這兒，我就感覺生活暗淡無光，未來沒有了希望，心裡無助、悲傷。醫生建議我們住院給女兒治療，然而高昂的醫療費用對於我們這個並不富裕的家庭來說，壓力真的太大了！我既要面對經濟的壓力，還要接受現實所帶來的痛苦。那天在外地的哥哥打來電話詢問我女兒的情況，我掛了電話的那一刻，再也忍受不住內心的傷痛，眼淚止不住地往下流。但想到現在科學這麼發達，醫院的醫療設備也齊全，難道就治不了我女兒的病嗎？於是，我和丈夫決定給女兒醫治。

  之後，我就帶著女兒在市裡租了房子，到各個醫院去檢查，總存著僥倖的心理，覺得是不是地方醫院弄錯了呢？我托朋友把女兒的病例和拍的片子拿到上海，請一家兒童醫院最好的專家再好好看一看。結果專家給我打電話說：「沒有什麼特效藥，只能給孩子做康復訓練。」聽到專家的話，我心裡感覺特別失落，僅有的一點兒希望也化為泡影了，失望、無奈、悲傷一起湧上心頭，我感到自己的心都碎了，想到孩子還小，我不能讓她就這樣成為一個連生活都不能自理的孩子。沒有其他治療的辦法，我就只能每天去醫院給女兒做康復治療，也心疼孩子還那麼小每天都要打針，特別是按摩做操訓練，練習爬、扛沙袋、俯臥撐、蹲起等，強制按穴位痛得孩子從開始一直哭到結束，甚至有時都哭吐了。每次看到女兒在訓練時瞅著我的那種求救的眼神，我就感到特別揪心。雖然我也不忍心孩子受這苦，但為了讓女兒能康復，我只能默默地忍受。為了能多掙點錢給女兒治療，丈夫就去外地打工，我把所有的心思都放在照顧女兒身上，我上網查資料看吃哪些東西有營養，就給女兒單獨做飯，還買了一些早教書看，每天和女兒說話，給她看圖畫卡片、讀兒歌，但不管怎麽忙碌都無濟於事。媽媽那時已接受了神的國度福音，她給我傳福音我也沒心思信，滿腦子想的都是怎麼能讓我女兒的病好起來，就這樣福音被我一次次拒絕了。治療了半年多，我們僅有的幾萬塊錢也花光了，女兒的病情仍沒啥效果，看著女兒遭那麼多罪，在媽媽的勸囑下我就帶著女兒回家了。

耶穌 | 激烈爭吵後，我和同事和睦相處了

    天陰沉沉的，樹葉紋絲不動，一場暴風雨就要來臨。一工廠的車間裡傳來激烈的爭吵聲：「你去老闆那告我什麼狀了？」「我能告什麼狀啊？」「你要不說老闆怎麼知道我幹活接電話的事呢？別人接電話你為什麼不告訴老闆？你就欺負我。」「我沒和老闆說。」「你不要再狡辯了，老闆都跟我說了。」慧英越說越氣，嗓門也越來越大，錦繡不讓她說，可正當氣頭的慧英偏要說下去，她覺得錦繡平時讓她干難活、累活，自己都忍了，這回還去老闆那告自己的狀，說啥也不能再忍了。錦繡看慧英很生氣，也就不吱聲了。慧英心想：只要錦繡再說話，就跟她繼續吵，就算被開除，也不能再讓她欺負自己了，要讓她看看自己也不是那麼好欺負的。

    雨「嘩嘩」地下了起來，慧英打著雨傘邁著緩慢的步伐走在回家的路上，她想起與錦繡爭吵的事，心裡又堵上了，長長地舒了口氣，思緒回到了過去……

    慧英跟錦繡一起工作三年了，做的是汽車配件有關的工作，做出的產品得用錫紙膠帶把周邊包起來，不能漏出裡面的纖維，否則就是不合格產品。慧英平時話不多，人挺老實的，工友錦繡經常讓她幹一些難活、累活，比如裝箱打包的活都讓她幹，錦繡只是幫抬箱子，裝上車推到庫裡就完事了。時間久了，慧英就看出來錦繡淨挑輕鬆的活幹，心裡很不平衡，因為綿繡拿的工資比慧英多，而幹的活卻比慧英少，還什麼事都是她說了算，憑什麼呀，慧英總覺得錦繡是在欺負她。

    一次，錦繡又把那些累活都推到慧英面前說：「你把這些都干了吧！」當她推過來時，慧英心裡就已經不滿了，可她緊接著又說：「這些都幹完之後再干其他的活。」慧英很生氣地說：「你為什麼不干呀？為什麼總是讓我幹？」錦繡找藉口說：「你這邊的位置寬，直接可以裝箱。」慧英反駁道：「你那不也很寬嗎？」錦繡命令式地對慧英說：「讓你干你就干，哪來那麼多廢話？」慧英當時真想把活放下就走，轉念想想自己是來上班掙錢的，而且又是信神的人，還是忍了吧。

    慧英回想這些，愈發的心煩意亂，拖著沉重的步伐繼續向前走著……

    自從這次爭吵後，慧英與錦繡的關係就徹底破裂了，見面幾乎不說話，但是因工作的關係還得去面對，只是慧英每次看到錦繡就會想起她的所作所為，氣也就不打一處來，甚至連聽到她的聲音都反感，但因工作的緣故有時又不得不跟她說點話，每次說話慧英心裡都翻江倒海。慧英因此過得很痛苦，上班對她來說簡直成了一種折磨，她一點也不想見到錦繡，甚至想到了辭職。

耶穌 | 五官夜話

  夜深了，眼睛默默地流著淚，淚水順著臉頰流進了嘴巴裡，嘴巴說：「眼睛小姐，你的淚液都淌進我嘴裡了，誒，怎麼有點苦澀的味道？！」

  眼睛的眼眶裡含滿淚水，悲傷地說：「主人為了有雙漂亮的眼睛，在我眼皮上開刀，如今我由單眼皮變成了雙眼皮，到現在炎症還沒消，我能不痛苦嗎？」

  嘴巴同情地說：「啊，原來是這樣！」

  旁邊的耳朵聽到說：「唉，我何嘗不是與你一樣呢！我都飽受主人的折磨多年了，主人為了炫耀富貴，在我這單薄的耳朵上下手更狠，竟然打了四個小洞，我真是要崩潰了。」

  眼睛流著淚說：「這麼說，你比我還受痛苦，我只是一邊挨了一刀，你卻被穿透四個洞，每天還得戴著枷鎖過日子。」　耳朵痛苦地搖擺著耳墜表示無奈！

  嘴巴也很無奈地說：「我們都彼此彼此，主人為了牙齒美，竟然把我原生態牙齒消掉一截，給我套上了烤瓷牙，我整個就是個傀儡。唉，還是鼻子好啊，沒怎麼遭罪。」

鼻子聽到用力挑動一下鼻尖，說：「你們哪知道我的苦呀，主人嫌我矮，就將我墊高，弄得我細菌感染，常常生病苦不堪言啊！」

耶稣 | 改善人際關係的小秘訣

  一天，我在一個福音網站上看到一個問題說：“最近我的人際關係出現了問題，總覺得周圍的人對我有看法、成見，而我也對他們的一些做法感到不滿。時間久了，我覺得和周圍的人關係越來越疏遠了，即便和家人相處也是如此，我不知道該如何與他們相處？請問我該怎樣改善人際關係呢？”

  揣摩著這個問題，我想到前段時間和弟兄姊妹一起交通過這方面的話題，於是就回復道：針對這個問題，我發表一下自己的看法，希望能給你帶來一些幫助。

人際關係出現問題的原因

  其實我們的人際關係出現問題，主要是因為我們詭詐的本性導致的，例如：“害人之心不可有，防人之心不可無”、“逢人只說三分話，話到嘴邊留三分”等等，因而我們與人相處都互相防備，誰和誰都不知心，人際關係自然就會出現問題。其次也是因為不會與人交心導致的，因著不交心，與周圍人相處常常就會因為一件事、一句話產生猜疑、誤解。因著不能及時交心解決，一些隔閡與誤解就會越積越多。可見，詭詐、猜疑的敗壞性情是我們與人相處的最大障礙與難處，我們要想改善與人的關係，首先就得解決這個問題。

解決猜疑的秘訣

  神的話說：“ 沒有語言的溝通，沒有心靈上的溝通，人與人之間不可能知心，不可能互相供應、互相幫助。你們是不是有這個體驗？如果你的一個朋友什麼話都跟你說，他心裡怎麼想的，或者心裡有哪些苦楚，有什麼高興的事也跟你說，你是不是覺得跟他特別知近呢？他願意跟你說是因為你的心裡話也跟他說，你跟他特別合得來，所以說你才能跟他融洽相處、彼此幫助。 ”（摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》）人與人之間有猜疑、有隔閡，產生疏遠感，主要是彼此之間缺乏交心導致的。就像我們與家人、同事或者親戚朋友相處時，很多時候只是嘮嘮家常、生活瑣事，光說外面的事，但內心深處的想法，卻總是包著裹著不肯敞開亮相，誰也不知道對方心裡是怎麼想的，彼此之間有什麼看法，對方有什麼需要或難處，這些都不知道，就沒有了理解、幫助與扶持，緊接著就會對人有疏遠、防備、誤解與猜疑，人際關係自然就會出現裂痕。

耶穌 | 一份特殊的聖誕節「禮物」

這個聖誕節，對劉啟明來說意義非凡，因為他收到了一份特殊禮物。

聖誕節當天，教堂裡座無虛席，弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動，吃聖餐，表演節目等等，每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。而坐在角落裡的劉啟明卻高興不起來，因為他看到了一個令人痛心的現象：這些年教會荒涼，很多人都隨從世俗，貪戀肉體享受，爭名奪利，追求榮華富貴，有些人甚至被世界的邪惡潮流完全同化侵占了，名義上是一名基督徒，實質上和外邦人差不多，早將主的教導拋到腦後。平時參加聚會的弟兄姊妹很少，但是一到這樣的節日，很多以前好久不聚會的人也都來了。

此時，劉啟明抬起頭看到台上弟兄姊妹站成四排，正在合唱《主啊，我讚美你》：“主啊我讚美你，因為你揀選了我。在這茫茫的人海中，是你把我找尋。主啊我讚美你，因為你愛了我，你的愛充滿整個宇宙，充滿整個山河……”在優美的旋律下，弟兄姊妹也都隨著打節拍，劉啟明卻有一種不一樣的感受：我們嘴裡唱的是對主的讚美，可是我們的實際行動在哪裡呢？我們平時的活出在哪呢？符合主的教導嗎？劉啟明不禁想到當初主耶穌說的“ 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我 ”（太15：8）這話，我們不就是主說的這種人嗎？……

最終在牧師的宣布下，這場聖誕節慶祝活動圓滿結束，信徒滿臉笑容紛紛地離開了。劉啟明卻拖著疲憊的身子，坐公交車回到了家。劉啟明仰躺在沙發上，心裡充滿了迷茫和困惑，又充滿了無奈與感傷，他心想：就我們現在的這種表現能得到主的稱許嗎？門鈴響了，打斷了他的思緒，他不知道這個時候誰會來他家，將門打開一看，劉啟明一見是多年未見的宋濤弟兄，他既驚訝又驚喜地說：“你怎麼來了？”宋濤笑了笑：“給你送一份聖誕大禮，怎麼不歡迎？”“歡迎，當然歡迎！”兩人邊說笑邊走到了客廳，坐在沙發上聊天。

耶穌 | 基督徒臨到疾病該進入的四方面

  我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

第一方面：我們被撒但敗壞後都有罪，會生病也是正常的，應該正常對待，不能發怨言。

  我們知道了罪的起源也就知道了病痛的來源。起初神創造我們人類祖先時，他們沒有痛苦，也沒有生老病死。自從撒但引誘亞當、夏娃犯罪之後，我們人類才有了生老病死這些痛苦。現在我們的病痛越來越多，各種疾病出現年輕化趨勢，甚至幾歲的小孩就得胃病，年紀輕輕就得癌症，各種怪病也越來越多，越來越難治。這些病種、病因的增加說明這個世界越來越邪惡，撒但敗壞人類越來越嚴重。我們活在這個黑暗、邪惡的世界裡，因著有敗壞、有罪，所以我們會生病，我們不應該奢求信神後，神就一定要醫治我們的病，這是沒有理智的表現。

  還有一點我們需要明白，有病也是正常的。我們吃五穀雜糧得各種病都是自然規律，再加上我們自身原因，比如沒有規律的生活習慣，吃了不乾淨的東西等。所以，當我們生病了，不要停止不前，不要對神生發怨言，也不應該專注禱告求神必須給我們醫治，而是應該一如既往地好好禱告，聚會、侍奉，心裡能親近神，做一個真正順服神的基督徒。

耶稣 | 耶穌再來的預言已應驗，為何還沒迎接到主？

  近日，在Facebook上看到有信徒發帖問：「現在已是末世，主回來的預言基本都應驗了，可是，我們怎麼還沒有迎接到主呢，是不是我們等待的方式出現了問題啊？」這個問題也是多數弟兄姊妹都困惑的。針對這個問題我有點淺顯的認識，在這裡和大家一起分享。

  主耶穌曾告訴我們：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去……」(約14：3)「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）兩千年來，許多信徒根據這些預言認為主回來是駕著天上的白雲降臨，所以多數主內的弟兄姊妹都是持守這個觀點儆醒等候主的再來。