2017年11月4日 星期六

神 | 生活,從撞好每一天的「鍾」開始

  「做一天和尚撞一天鐘」這句話,常被用在形容工作、學習等方面不求上進、消極應付、打發時間的一種態度。但最近看了一則小故事,使我對這句話有了不同的解讀。
  故事的大體內容是:一天,一位禪師被有別於平時的鐘聲所吸引,就找來當天的敲鐘人,問他敲鐘時的心情。敲鐘的小和尚說:沒有什麼特別的心情,只是為了當一天和尚敲一天鐘。可禪師認為小和尚敲鐘的時候一定在想著什麼,因為那天的鐘聲格外洪亮,只有用心的人才能敲出那樣的聲音。小和尚想了想,說:打鐘的時候想到的只有鐘。最後,禪師點化小和尚:敲鐘是這樣,做任何事也要這樣。小和尚聽後深有啟發,之後做什麼事都兢兢業業、認真負責,終於也成了有名的禪師。
  故事很簡單,卻讓我久久回味。敲鐘的時候想到的只有鐘,就能把鍾敲好,這是一種人生態度!自古以來,敲鐘的和尚何止千千萬,但能藉著敲鐘頓悟人生的卻寥寥無幾。小和尚能從敲鐘一事上得著啟發,憑著一顆專一的心修行,最終成了有名的禪師。從中可見,用心負責與應付對待,兩種截然不同的態度,換來兩種完全不同的結果。賢才與庸才,雖有資質的區別,但主要還是取決於個人的態度。而認真負責的態度對做事、做人都是至關重要的!

2017年11月3日 星期五

神 | 什麼是真正的完美

  雲,是一個普通的農村女孩,她有著平凡的生活,平凡的外貌,但不一樣的是她從小就是一個追求完美的人,不管是在學習上、工作上、為人處事上,還是在對自己的要求上,都是個理想的完美主義者。
  當然雲對自己的愛情婚姻也是一樣的追求完美,她也幻想著自己有瓊瑤筆下主人公那樣的愛情,雲並不想像同齡人一樣遵循父輩們的媒妁之言,她想談一場浪漫的戀愛,追求自己理想中的完美愛情,每每想到自己未來的白馬王子,雲的心裡還是充滿期待。
因著雲是個追求完美的人,所以不管雲從事哪個行業,都會幹得很出色,這也招來了很多異性的青睞,但是雲並沒有在意。直到有一天雲多年不見的初中同學明來到了同一個單位,讓雲的心裡泛起了層層漣漪,因為在上初中時,雲對明就有好感,但當時因著年齡小,還不懂得愛情。當再一次見到明時,明已經成了一個七尺男兒,英俊瀟灑,讓雲的心裡頓生愛慕,因著雲在公司的出色表現,明開始追求雲,於是他們戀愛了。

神 | 信神之人該有的追求

信神多年的我一直認為:只要相信神的存在,能夠跟隨神,能常常禱告神,求神保守自己躲過一切禍患,得著神的恩典,再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現,每當自己遇到困難、苦境時,對神就沒有信心了,心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如:當病痛臨到時,神沒有因著我的禱告而把病痛挪去,我對神的信心就越來越小,最後開始不願意禱告了;當生活中遇到各種坎坷與不如意時,我也常常對神生發埋怨之心,覺得我也按時聚會、禱告、讀經,神應該保守我的家平平安安的,不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時,我開始反省自己:我真的是基督嗎?我這樣的行為就是信嗎?
回想神帶領以色列人出埃及時,行了很多的神跡奇事,就如神分開紅海救他們脫離困境,當百姓們看到神這一奇妙作為時,無不歡呼跳躍,齊聲贊美神,似乎那時對神的相信與贊美都很真摯。但是當他們在曠野中流離,沒有可吃之物時,他們就像失憶了一樣,把神救他們脫離埃及的苦役之恩全忘了,還不約而同地發出怨言,抱怨神為什麼把他們從能吃到肉的埃及領出來,讓他們在曠野裡受苦受難。他們的抱怨聲在曠野的四十年中,一直反反復復地回響著。以前在經上看到以色列民這些悖逆表現時,我心裡就氣憤,覺得他們已經經歷了神那麼多、那麼大的作為,為什麼臨到一點小事還對神沒有信心呢?為什麼得到恩典祝福時贊美神,遇到一點困難就埋怨神呢?可是現在當看到自己心裡也時常因不如意而埋怨神時,我才意識到對神有真實的信心並不像我想象得那麼簡單。我們若對神沒有真實的信,以色列民所發的怨言同樣也會出現在我們每一個人身上。為什麼我們會在臨到不如意的事時埋怨神呢?我開始四處尋找答案。

2017年11月2日 星期四

聖經 | 從曠野到迦南,是神引領了我

1987年,我接受主的福音後,就堅持在教會做禮拜,那時候弟兄姊妹一起唱詩讚美,彼此扶持幫助,心靈很得釋放,可不知從什麼時候教會變得越來越不「溫暖」了。
記得那時,教會有幾個年輕的事工,他們仗著自己學歷高,根本不把牧師放在眼裡。有一次他們隨意揮霍教會的奉獻款,一個牧師知道後,指責他們不應該這麼做,他們不但不悔改反而還聯合其他信徒把這個牧師趕出了教會。看到他們那麼明白聖經的人都行不出主的教導,還嫉妒紛爭,互相打壓,我感覺教會已經沒有了主的祝福。後來不斷有人因為看不慣他們的行為選擇離開教會,教會的人越來越少了。
教堂
後來教會的牧師和長老決定利用每年的聖誕晚會吸引更多的人來教會,於是在聖誕節那天,請一些信主的演員、歌星或者有些名氣的人到教會分享他們的信主經歷。參加晚會時人數是不少,但觀眾基本都是衝著他們的偶像來的,看完表演還沒等聽牧師講道,人就走了一半。有的留下來聽一會兒,感到沒意思就再也不來了。所以即便我們準備了很多禮物,很有愛心地招待他們,但是依舊不能把他們留在教會,幾年下來教會的人數更加少了。
到了近幾年,大家都越來越貪戀世界。講道人很少關注我們信徒靈命的成長,反而經常安排一些培訓課程和營會生活,還時不時發動我們基督徒去旅行,導致大家越來越貪戀肉體享受。弟兄姊妹聚在一起就聊自己又去哪裡旅行了,哪裡有好吃好玩的,根本無心交流聖經。想到以往教會的情景,再看看今天教會的狀況,我心裡感到一陣陣失落。教會為什會變成今天這樣,弟兄姊妹貪戀世界、牧師之間嫉妒紛爭為什麼都沒有主的責備和管教呢?難道主不再愛我們了嗎?我為此感到很苦惱,但想起主對我的救恩,不管別人怎麼樣,我還是要留在教會,還報主的愛。faith in God
直到2016年6月份的一天,我約了同教會一個要好的姊妹出去遊玩,午餐期間,我們聊起了教會的光景。姊妹說:「是呀,教會光景越來越不好,牧師長老信主多年,熟讀聖經,所行的都不合主的教導,你說教會還有神祝福,還有聖靈作工嗎?都厭棄了。教會的荒涼光景和現在社會的邪惡、墮落現象,使我想起了聖經上的話『挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣 』(太24:37)我看這是主來的預兆呀!馬太福音二十四章記載:『那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡……只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。』(太24:10、12)教會裡不法的事情越來越多,肯定讓神厭棄,我們在這樣的教會是不會得到主的稱許、祝福的。這也是教會荒涼的主要原因。
最近我考察了全能神教會,從全能神的話語中我還明白了現在教會荒涼的另一方面原因,就是神為了拯救我們人類又一次道成肉身發表了數百萬字的話語,作了審判從神家起首的工作,審判、潔淨來到他寶座前的人,聖靈作工就隨之轉移到了接受神末世作工的人身上。就如律法時代末期,原本有神榮耀的聖殿出現了荒涼,猶太百姓守不住律法,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,成了賊窩,就是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法,沒有敬畏神的心,完全偏離了神的道,失去了聖靈作工;另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作,神的工作轉移了,凡是接受主耶穌救贖工作的人就獲得了聖靈的作工,有了新的實行路,而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的,則被神的作工淘汰,落入了黑暗荒涼之中。現在我們要想獲得聖靈的作工,得到生命活水的澆灌,就得跟隨羔羊的腳蹤,因為只有有聖靈作工的教會才能使我們得到生命的供應,我們的靈命才能長大啊!」
聽了姊妹的交通,我回想過去的一幕幕,再琢磨琢磨她的話,覺得她說得很對,現在教會確實沒有聖靈作工了,雖然我們一直聚會,但靈裡得不到供應,還是那麼乾渴、軟弱。姊妹能明白這麼多真感謝主的開啟、帶領,把教會失去聖靈作工的原因說得太明白了。可是姊妹說神回來了作判的工作,以前在教會從來沒有聽牧師講過神作審判工作的道,所以心裡有些好奇,於是我讓姊妹給我講講神作審判工作是怎麼回事。姊妹說她也是剛考察全能神的末世作工,很多都不明白,說回去後聯繫全能神教會的姊妹給我妹。在和他們的交流中,我談了我的觀點:「當我看了書裡關於『什麼是經營人類的工作?』『神每步作工之三步作工之間的關係』等這些話後,我心裡很受觸動,覺得這話確實是出於神的,神作了三步工作,每一步都是建立在上一步的基礎上,步步拔高,有層有次,除了神自己外,誰能將神所作的工作說得這麼清楚呢?但神來了作審判的工作我並不明白,我從來沒有聽牧師講過這方面的道,你們能給我交通交通嗎?」
一姊妹說:「感謝神,神的作工神自己作,神為了拯救我們人類花費了很多心血代價,作了許多工作。末世又一次道成肉身發表話語拯救我們,我們一起來讀讀全能神的話語就能明白審判工作的意義了。全能神說:『人活在肉體之中,就是活在人間地獄裡,沒有審判、沒有刑罰,人都與撒但同污穢,怎麼能聖潔呢?彼得認為:神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罰人、審判人,人才能覺醒,才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脫了撒但權勢,脫離自己的小天地,能夠活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救!……人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。」摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)
全能神的話使我對神末世作的審判工作有了認識,我們雖然信主、跟隨主,但我們還活在罪中不能自拔,連牧師長老這些信主多年熟讀聖經的人都行不出主的教導,末世神來了作審判的工作太有必要,太有意義了,這不正是我們現實的需要嗎?刑罰、審判就是拯救人的光,這話太好了,感謝神!原來我一直認為只要不做壞事,守住主的道,按著神的教導去做,主耶穌就會赦免我們的罪,我們就被神拯救不再屬罪了,我確實把信神進天國想得太天真了。我們被撒但敗壞之後還有撒但的性情在裡面,必須要經過神的審判刑罰才能有真實的悔改變化,而這樣的工作也只有神才能作,只有神才能審判人、變化人。」
接著姊妹又跟我們交通了很多,讓我對神作的審判工作以及達到的果效和價值有了一些認識,更加確定全能神和主耶穌就是一位神,神末世作的審判工作是在主耶穌作工的基礎上拔高的一步工作,不同的時代神的名不一樣,作工的方式不一樣,但的確是一位神作的工作,是神為了徹底拯救人、變化人所作的工作。
接下來的日子,我開始上網考察全能神教會,看到全能神教會的弟兄姊妹製作的電影視頻、詩歌和神話朗誦時,心裡無比高興、快樂,視頻中的弟兄姊妹針對一個問題竟然能把真理交通得那麼詳細、透亮,我信主多年的疑問和困惑一點點都得到了解決,看到全能神教會確實有聖靈的作工,全能神就是主耶穌的再來!感謝神,是神的引導、開啟、帶領使我跟上了羔羊的腳蹤,從曠野來到了迦南美地!
本文源自網絡

2017年11月1日 星期三

神 | 一個幼師的蛻變

  我是一名幼稚園教師,或許在別人眼中,這是一份既輕鬆又愉快的工作,但這背後的心酸只有我自己知道,用我同事的一句話來說:「從進大門的那一刻就沒笑過。」
  我初到幼稚園裡實習的時候才19歲,面對一群鬧哄哄的孩子,我束手無策。後來配班老師讓我先給他們講故事好讓他們安靜下來,但還是沒用。她說:「你也太全能神教會,一個幼師的蛻變溫柔了吧,要喊啊!」那時候我特別害怕自己帶班,因為我一帶班級就跟菜市場一樣;而她只要一站在門口學生馬上安靜下來。在後來的教學過程中,我就特別注意觀察她是如何教學的,好從中學點經驗。有一次一個孩子在課上講話,她一把把孩子拉起來罰站,並且把小椅子用力往旁邊一扔,「轟」的一聲,所有孩子都靜了下來,「效果」非常好。從那時候開始我就學會了用發脾氣來「制服」這些搗蛋鬼。慢慢地我在孩子中間也樹立起了自己的威信,但是孩子畢竟還不懂事,所以我少不了時常被氣得發火。有的孩子比較笨,有些事情需要我教好幾次;有的孩子特別調皮,你讓他向左他偏向右;有的孩子特別挑食,吃個飯丟得一桌子的菜;有的孩子午休時很鬧,吵得我沒法休息……我也時常因此喉嚨啞、生病,回到家都悶悶不樂,以至於爸媽跟我講話時我也想發火,特別不耐煩。後來爸媽在我面前說話、做事都很小心翼翼,我心裡也感到很內疚,可自己又控制不了,這讓我很痛苦。
  直到後來媽媽拿出一本書,給我唸了一段話:「一個人無論在人前或人後發怒,都有不同的存心與目的,有可能是樹立自己的威信,有可能是為了維護自己的利益,為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度,有的人是亂發火沒有尺度,想發就發特別任性,不受一點約束。總之,人發的火都來自於人的敗壞性情,不管為了什麼目的,都是屬血氣、屬天然的,談不上正義與非正義,因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。所以,敗壞人類的火氣不能與的烈怒相提並論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞,無一不是基於敗壞,所以,人的發火無論在理論上多麼正當,都不能與神的發怒相提並論。」(摘自《獨一無二的神自己 二  神的公義性情》)這一番話揭示了人發火的各種目的,讓我回想自己工作時的一幕幕,頓時覺得無地自容。媽媽告訴我:「我剛剛給你念的是神的話,從神的話中我們看到人發火的根源就是被撒但敗壞了,人受撒但狂妄本性的支配就老想讓別人聽自己的,還好站地位教訓人、轄制人,總是以自己為中心,人活在敗壞性情中才會活得很痛苦。」之後媽媽又跟我唸了一段神的話:「神這次道成肉身來作他未完成的工作,審判、結束這個時代,將人救出苦海,徹底來將人征服,變化人生命性情,為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力……」(摘自《跟隨羔羊唱新歌》)短短的一句神的話,讓我看到了一絲光明,我很想擺脫這樣的痛苦。從那以後,我開始接受了神對我的拯救。
後來我看到神的話說:「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應,都能拿到神的面前。……就是你平時的靈生活,禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活,以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察,這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程,你越能接受神的鑒察,你越得著潔淨,越能符合神的心意,你就不至於放蕩,你的心能活在神面前;越接受神的鑒察,撒但越蒙羞,越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察,這是人該實行的一條路。」(摘自《神成全合他心意的人》)神的話給了我實行的路途,之後每天出門前,我都將自己這一天上班的時間都禱告在神的面前,願神來鑒察和帶領,心裡很平安、踏實。當我按著神話去經歷的時候,我也真真實實地體會到了神作工的實際。有一天在課上,我發現一個學生一直在講話,我當時只是點了他的名字,後來發現他的作業做得亂七八糟。這讓我很生氣!我抓起作業本就要往旁邊摔,由於很生氣,手用力往上一揚,手肘重重地敲在消毒櫃的邊角,頓時我的手臂都麻了,緊接著是鑽心的疼。我突然意識到,神就在看著我,這是神的提醒臨到了我。這一痛讓我清醒了不少,語氣也緩和了不少。後來我把那個學生叫了過來,耐心地重新教了一次,這次他很認真地聽著,而且都改對了。
後來,雖然自己發火的次數越來越少,但是因著對發火的根源沒有太多認識,所以有時還是身不由己。有一次,我帶著孩子們跳圈圈,幫他們安排好了路線圖,一組一組地跳。可是期間有個調皮的學生好像非要跟我對著幹似的,雖然我嘴上沒責罵他,但還是下了命令讓他們都回教室,不許再玩了。後來跟弟兄姊妹交通起這事,弟兄姊妹給我唸了一段話,神的話說:「神造了人,給了人氣息,也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是;神給了人這些之後,人就能夠獨立地做一些事,獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的,神就悅納並不干涉,人做得對的事,神就以這個為準了。所以說,這句話『那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。』意味著什麼?意味著各樣活物的名字神並不作任何修改,亞當說叫什麼,神就說『是』,神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見?沒有,這是肯定的!在這裡你們看到了什麼?神給了人智慧,人用神所給的智慧做事,如果在神看,人所做的是正面的事,那這事在神那兒是被肯定的,是被承認的,是被悅納的,神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。……在這個時候,如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話,他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解,他會否定亞當所做的一切:你說要叫這個我偏不叫,我就要叫那個;你說叫張三,我偏叫李四,我就要顯示我的高明。這是什麼本性?是不是狂妄?而在神那兒呢,有沒有這樣的性情?神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊?肯定地說,沒有!在神的性情流露裡,沒有絲毫的爭執與狂妄自是,這一點在這裡表現得很清楚。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》)從神的話中我看到神的卑微隱藏,神是至高無上的,但卻沒有一點自高自是的成分,他不會規定你必須得怎麼怎麼做,而是讓人特別得釋放,看到神的性情太偉大了!而我卻以老師的身分想讓學生服從我的命令,一旦學生沒按著我說的做就想發火,這就是神揭示人的狂妄本性。神的話語、神的性情,讓我頓時感到蒙羞,也願意按神話去實行。之後因著神話的帶領,在與孩子相處的過程中我漸漸地放下自己,不再直接發火,而是憑愛心、耐心和小孩相處,心情也變得輕鬆、釋放了。當看到孩子們各種各樣的做法時,也能從中發現了他們各自的長處,雖然有時他們的想法奇奇怪怪、令人捧腹大笑,但還能給自己一些啟發。
三年過去了,我最後一次帶著他們外出舉行畢業典禮,當他們表演完最後一個節目後都圍在我身邊,因捨不得我而不肯回家,很多家長都被感動得哭了。當我看到這一切時,我知道是神話語達到的果效,感謝神!一切榮耀歸給神!
本文源自網絡
💚💚相關推薦:基督就是真理、道路、生命
耶穌是我的救主   十字架的救贖

2017年10月31日 星期二

神 | 小草的魅力

  吃過晚飯,我和丈夫去公園散步,公園裡人聲鼎沸,各種喧鬧聲不絕於耳,小孩的吵鬧聲、大人的叮囑聲,各種音樂的嘈雜聲,還有各種叫賣聲,真是熱鬧非凡。大人小孩都在忙著各自的事情,有的站在噴泉邊看噴泉,有的坐在涼亭裡歇息閒聊,有的隨著音樂跳健身操……我和丈夫走到公園的一角,這是一片小樹林,樹木鬱鬱蔥蔥,長得參差不齊,品種不一,樹與樹之間還長滿了各種雜草,往前望去,幾條蜿蜒的石子小道映入眼簾,小道上各種雜草從石子的縫隙中爭相長了出來,鋪滿了整條小道,綠油油的一片,讓人瞬間感到心情舒暢。小道上已經有三三兩兩的人在散步,這裡和喧鬧的地方相比,簡直就是寧靜、幽美的天堂。
  我和丈夫悠閒地走在小道上,腳踩著小草,軟綿綿的,真有一種踏青的感覺。一陣微風吹來,小草隨風搖擺,像是在向我們打招呼,歡迎我們的到來。我坐在一顆大柳樹下的石凳上,下彎的柳枝垂在我的身旁隨風起舞,置身在這美麗優雅的環境中,我感到非常愜意。看著地面上的小草,有的在風中傲然而立;有的已經折了腰,支離破碎地在風中搖擺;有的趴在地上,像生病的老人一樣,癱軟無力;還有的已經被人踩得禿了一片。看著它們讓我不由得想起了兒時學過的一首詩:「離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。」小草頑強的生命力讓人們羨慕不已,就算是一場大火將它們焚燒殆盡,等到來年的時候,它們依然綻放出新的生命,給大地帶來生命的氣息。我感到很奇妙,小草這樣年復一年地延續著生命,究竟是為什麼呢?小草為什麼是以這樣的方式生存著呢?我想不明白,是誰賦予小草頑強的生命力呢?如果小草被一場大火燒盡,來年不再長出新的嫩芽,那這個世界又將會如何呢?
  我想到一段的話說:「比如說小草,春天發芽,夏天開花,秋天結果,它的果實落在地上,這一棵小草就死了;到第二年,它的種子接著發芽,繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的,從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上,生根發芽,開花結果,這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間……不管哪種植物,它的壽命是多少年,總的來說,神是根據它的壽命,它繁殖的能力,繁殖的快慢,繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡,達到讓這些植物,從小草到大樹,都能夠生生不息,在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上,你看到的森林,無論是樹木還是小草,它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著,在生長著,不需要任何人去幫忙,不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡,才能維持它們自己的生存環境;它們有了適合自己的生存環境,這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人,也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。
小草的魅力
  萬物的平衡,總是遵循著這樣的規律:讓舊的死去,新的生長,這是神主宰萬物的一種方式。每一樣植物都不會瘋狂地生長,也不會急劇地減少,它們都有成長的週期,固定的壽命,到了壽命期限就會自動地死去,然後落在土裡的種子發芽,重新生長出來,這樣循環著不斷地給大地帶來生機,給世界帶來生命的氣息,給人類帶來良好的生存環境。神這樣擺佈安排著萬物,讓萬物都平衡地發展,讓整個世界絢麗多姿起來,各種動物、昆蟲也有了生存安息的場地。隨著花草樹木的不斷更替,反覆生長,我們呼吸到了新鮮的空氣,觀看到了綠意盎然的世界,身心都特別地舒暢、愜意,覺得活著不枯燥、不乏味,對生活充滿信心。如果小草樹木死了就不再生根發芽,不再生長,那我們的生活將會成為一個顏色——枯黃,我們天天都看著同一樣的事物,或者同一種顏色,生活就會變得毫無生機。神為了讓我們人類能夠享受到好的生存條件、生存環境,就賦予了萬物這樣的生命規律。如果我們失去了小草,我們的生存環境就遭到破壞,生命都將面臨著威脅。草原不復存在,牛羊、馬匹等各種食草動物也就沒有了食物。草原吸收太陽的熱量,為人類調節溫度,都在為著人類的生存而服務。從中感受到神對我們人類的愛太深太深,一顆不起眼甚至是人們隨意丟棄的小草,背後竟隱藏著神對我們如此深的愛意,神的愛真是太偉大了!雖然我們都不認識神,但是神的愛就體現在神造的萬物當中,神造萬物的規律當中,也在神造萬物的心意當中,而且神造的每一樣東西都不是隨隨便便存在的,都有其存在的意義與價值,這裡都包含著神對我們人類深深的愛意。只要我們在神所造的萬物中細心觀察,就能發現神對我們的供應真是豐豐富富,神對我們的牽掛與愛盡在不言中。
本文源自網絡
相關推薦:耶穌是我的救主   聖經解秘
  十字架的救贖  基督就是真理、道路、生命 


聖經 | 約伯所得的最大福氣是什麼?

  每當我讀約伯記時,看到聖經上說:「這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。他也有七個兒子,三個女兒。」(伯42:12-13)「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。」(伯42:15-16)我就心生羨慕,覺得約伯能得到神賜給他的這些家產、兒女還有壽命真有福氣。我決心效法約伯,當臨到試煉時,能冷靜禱告神,尋求神的心意,順服的擺佈安排,站住見證滿足神,得到神的祝福。
  但有一天,我在一個福音網站上看到的一段話,使我對約伯所得的最大福氣有了新的認識和看法。
每日讀經 約伯 福氣 賜福 神
這段話是這樣說的:「你看約伯怎麼理解這事?……『我得理解神,我得做有理智的事,做有理智的人,這一切都是神賜給的,神什麼時候拿走神隨便,我不能講究,我講究這就是悖逆,我拒絕這就傷神心,這就不是真正的好人,不是真正的受造之物。』結果怎麼樣?他當時是這麼實行的,他這麼實行給他帶來的作用、成果是什麼呀?其實真正的結果不是變得更富有了,牛羊比以前更多了,兒女比以前更漂亮了,這是神捎帶著給人的恩典,真正神讓人得的就是通過這個事你對神更理解了,你與神之間的關係更近一步了,更貼近神的心了,神再作什麼事你能理解了,你不說悖謬的話了,不說僭妄的話了,不說傷神心的話了。這是不是就擺脫敗壞性情了?這就徹底變了。(本性裡面的東西就控制不了他了。)控制不了了,你就不歸它管了,你歸神管了,因為神怎麼作都能擺弄得了你這個人了,你就是神的人了。你看,當時他就有這麼個情形,有這麼個態度,加上他這麼做了,進入這樣的實際了,最終神向他顯現了。那你說神向他顯現,不管是給他正臉還是背影,他對神的認識是加深了還是變淺了?(加深了。)肯定是加深了,不會倒退的。那你說人能看見神,就是從原來傳說中風聞有神這個隱隱約約的『好像』『是不是呢』這個心理到人看見神,確立、確認神的存在,哪個對人來說更是祝福呢?(看見神更是祝福。)這是肯定的。你看人信神不明白真理人就總覺得什麼呢?『神保守我,神恩待我,神高看我,神在眾人中間提拔我,然後神祝福我全家都幸幸福福的、快快樂樂的、平平安安的,然後我這人到哪兒還會講道,別人都羨慕、佩服……』人得這些,他就不知道什麼是真東西,什麼是神要賜給你、加給你的,就求這些外面的東西,求來求去怎麼樣?離神越來越遠。得不著對神的認識,那你跟神的關係就不會像認識神那麼近,是吧?」(摘自《什麼是實行真理》)
看完這些話我才明白,原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣,最大的祝福是,約伯在試煉中站住見證了,神就向他的顯現說話了,使他對神有了更深的認識與理解,心能離神更近了,活出了有價值、有意義的人生,這才是神對約伯最大的祝福。從中看到約伯平時就注重走敬畏神遠離惡的道,在試煉臨到的時候,他對神的主宰就有一些認識了,所以家產、兒女被剝奪時,約伯能無條件地順服神,不以口犯罪,也沒有咒詛那些仇敵,更沒說消極埋怨神的話。看到約伯心裡寶愛的不是物質的祝福,那些物質的東西在他心裡沒有什麼地位,他最寶愛的是與神的關係,寶愛對神的真實信心與敬畏,相信神的主宰,寶愛神對他的試煉,追求順服、滿足神,深怕遠離神,傷神的心。所以當他站住見證,神向他顯現時,他為自己能與造物主面對面地說話而感到欣喜、激動,同時也明白了神試煉他的良苦用心,知道神是為了成全他。後來,約伯從神對他的祝福中,也看見了神的全能,神說賜給他一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢,他所得的就是神所說的,都是按神說的成就,這更讓他看到萬物生靈都在神手中調動,神的應許應驗是分毫不差。那時約伯的快樂,不是因為有了更多的家產,而是因為能進一步認識到神的全能主宰、神的全能全智。約伯的這些體會、認識讓他的心離神更近,讓他更加感受到造物主的美善與可愛,因此他的心靈裡也得到了極大的安慰與滿足,這就是他所得的最大祝福。
認識到這,說實話我真的好羨慕約伯,雖然他在試煉中受了很大的苦,失去了所有的家產,甚至連他妻子也棄絕他,但站住見證後,神向他顯現說話了,使他對神有了更深的認識,這是神對他的最大祝福。我們該怎樣追求才能像約伯一樣,在臨到試煉時,能站住見證榮耀神,達到對神有更多的認識呢?
我又在網站上看到:「約伯的實行是不是有細節?有哪些細節?先說對待兒女的事,他的宗旨就是一切順服神的擺佈安排,神不作的事他不強出頭,他也沒有人意的打算、計劃,一切聽從神的擺佈安排,等待神的擺佈安排,這是總的原則。細節的實行法呢,對待兒女他有幾個實行法?(第一個是兒女宴樂他不干涉,不參與,遠離。)遠離,為他們獻燔祭,還有什麼?(不強求他們來信神,也不生拉硬拽,也不為他們禱告,與他們劃清界限。)這就是實行原則,這是不是就是細節的實行了?……在對待兒女的事上,兒女活著的時候,約伯的態度就是不生拉硬拽,不強迫他們相信,還有不干涉,因為走不同的道路,他不干涉他們做什麼,不干涉他們走什麼樣的道路。約伯跟他的兒女們能少說信神的事嗎?這些話肯定都說了,但他們不接受,不聽,約伯是什麼態度?他說:『我的責任盡到了,至於他們能走什麼樣的道路那在乎神,在乎神引導,神如果不作,不感動他們,我也不強求。』所以約伯還有一條實行,他也不在神面前為他們禱告,為他們痛哭流淚,為他們禁食或吃任何的苦,不做這些事。統統這些作法,約伯為什麼不這麼做呢?這都不是順服神主宰安排的作法,都是出於人意的、強出頭的作法。這是對待兒女方面,他的兒女跟他不走一樣的道路他是這樣的態度,那兒女死了呢,約伯是什麼態度?他哭沒哭?鬧沒鬧?有沒有傷心?(沒有。)那他說沒說活該呀?這些都沒有記載。那當約伯看到兒女死了的時候他有沒有心酸、難過啊?(難過。)他難過的是什麼?後悔沒勸他們好好信神,結果他們遭懲罰了?從親情上說肯定有那麼一點傷心,但是他還有順服,順服的表現是什麼?『這些兒女是神給我的,不管他們信不信神,人的命都在神手裡,他們信神,神要挪走也能挪走,他們不信神,神說挪走也得挪走,這都在神手中,不然的話誰能奪走人的命啊!』這話歸在哪兒了?『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。』(伯1:21)所以對待兒女他還是這個態度,不管他們是活著還是死了,他一直是這個態度,他的實行法是準備確的,他的每一個實行法,他對待每一個事的觀點、他的態度、他的情形,都是在順服、等待然後達到認識的態度、情形裡。這個態度很重要。人如果做什麼事處處都沒有這樣的態度,己意特別強,個人的存心、個人的利益當頭,這是不是真實的順服?這就看不到真實的順服,這也達不到真實的順服。」(摘自《順服神的實行原則》)
看完這些話我心裡亮堂了,原來約伯能有這樣的見證與收獲,是因為他平時追求的就是順服、認識神的主宰,在凡事上能放下自己的計劃、打算、存心,能等候、尋求神的心意。因著他有這樣的態度與追求,所以他在生活中處處都能看見神的作為,這些真實的看見使他不僅對神掌管一切的權柄有了真實的體會,而且也知道神不管怎麼作都是好的,理應接受順服。尤其當試煉臨到時,他很清楚一切都在神的手中,臨到這樣的事有神的許可,所以他能無條件地順服下來,稱頌神的名為神站住見證,試煉過後得著了神的稱許祝福。
感謝主的帶領,讓我不僅知道了約伯所得的最大福氣是什麼,還明白了該怎樣效法約伯,走敬畏神遠離惡的路途,一切榮耀歸給主!阿們!
本文源自網絡
💚💚基督就是真理、道路、生命      
         十字架的救恩

2017年10月30日 星期一

耶穌 | 心鎖解開了

  信主耶穌後,因著我的熱心追求,成為了一名同工。有一次,上層講道人來給我們聚會,他說:「弟兄姊妹,現在『東方閃電』的人傳主耶穌已經回來了,他們不看聖經了,這能對嗎?信神就是信聖經,離開了聖經就不是信……」隨後又講了如何防范「東方閃電」。聽了講道人的話,我心想:對呀!我們信神這麼多年不就是信聖經嗎?離開聖經還是信神嗎?可是我又納悶了,講道人總說要防備「東方閃電」,不要與他們接觸,那為什麼還會有那麼多好羊被「東方閃電」的人給偷走了呢?管理東北三省教會的王姊妹接受了「東方閃電」,藍姊妹負責一個省的工作也接受了「東方閃電」,她們都精通聖經,難道她們不知道信神就得信聖經嗎?她們對聖經明白得那麼多,不可能稀裡糊塗就信了「東方閃電」吧?這也就成了我心中的一個「迷」。
  後來,上層帶領李姊妹和張姊妹也接受了全能神的末世作工。一天,她們就帶著「東方閃電」的鄭弟兄來給我們聚會。因為是李姊妹和張姊妹帶來的,我們都靜靜地聽講道。鄭弟兄從創世記一直講到啟示錄,講了一個上午。我聽得津津有味兒,認真地記著筆記,心裡還琢磨:自從我信神以來,沒聽過這麼透亮的講道,這次的聚會收獲太大了。我們在場的每一個弟兄姊妹聽得都很受感動。最後鄭弟兄告訴我們:「現在耶穌已經回來了,叫全能神,神已經打開了啟示錄中的小書卷。」他邊說邊給我們每人發一本書。我們每個人都熱情高漲,也不知道傳我們的就是「東方閃電」的人。
當他們走後,我回到住地,坐在床上,看著桌上擺放的小書卷,心裡琢磨:信神怎麼看小書卷,不看聖經了?這時,我猛然想到:難道鄭弟兄傳的就是「東方閃電」的道?上層講道人說過「東方閃電」的人不看聖經了,可鄭弟兄講的啟示錄5章裡說的書卷展開了,這都是聖經裡的預言哪,也沒脫離聖經啊?但是,上層講道人說的話總是在我耳邊回響,我感到有點兒害怕,心怎麼也安靜不下來了。我「呼」地一下從床上起來,走出房間,站在陽台上,看到樓下忙忙碌碌的人群,陷入了沉思:我該怎麼辦哪,到底誰說的對呢?鄭弟兄講的也沒離開聖經,可他們又看小書卷了,說是神的新工作,那要真是神的工作,我就得跟上呀!可上層講道人說信神就得看聖經,離開聖經就不是信神。我要是信錯了,天國沒進去,比世人還要可憐,要受更重的刑罰!哎呀!主啊!這可怎麼辦哪?我來回在房間與陽台間踱步,不知該怎麼選擇以後的道路。無奈我只有來到主面前,痛哭流淚地向主禱告:「主啊,現在孩子在十字路口上徘徊,不知道走哪條路好了。主啊,求你指引我前面的方向,如果鄭弟兄講的對,求你帶領我,如果不對的話求你也攔阻他們的腳步。主啊,求你幫助孩子吧!……」我跪在那裡,感覺心揪在一起,一段時間我就這樣煎熬著。
一天,鄭弟兄又來給我們聚會,他看到我憂愁的樣子就關切地問我:「小弟兄,你對神的新工作是不是有什麼想法呀?」我說:「弟兄,我們講道人說過,信神就得信聖經,離開聖經就不是信神,現在我看你們都不看聖經了,就看小書卷,這是怎麼回事?這方面我有點想不通。」 鄭弟兄耐心地說:「弟兄,你提的這個問題挺好的,不僅你有這個想法,而且很多宗教的人也有這個想法,認為信神就得看聖經,離開聖經就不是信神。我們回想一下,挪亞、亞伯拉罕那時都沒有聖經,我們能說他們不是信神嗎?還有摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經,能說摩西不是信神嗎?神是神,聖經是聖經,聖經代表不了神,主耶穌說過聖經是為神作見證的,聖經只是神作過工作之後的一些記載,但並不代表神,所以聖經根本不能代替神末世的作工說話,尤其啟示錄預言的書卷,那是約翰在主後90多年得啟示後寫出來的,更不能代替神來拯救人。而我們都把聖經與神擺在了平等的地位上,甚至把聖經看得比神還高,這不就是用聖經取代神了嗎?這可是嚴重抵擋神、褻瀆神啊!針對這個問題,我們看看全能神的話是怎麼說的。全能神說:『自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。』(摘自《聖經的說法(一)》)從神的話中看到,我們認為信主就是信聖經,離開聖經就不是信神,這話完全是錯誤的,這只是我們的觀念、想像。其實,聖經只是神前兩步作工的歷史記載,是神作過的工作,也是神作工的見證。如今神的工作向前發展了,如果我們再持守聖經,原地踏步,即使把聖經背得滾瓜亂熟也不是真正地信神,永遠也不能獲得聖靈的作工,蒙拯救進天國。所以要想蒙神拯救,就必須得跟上神現實的作工,獲得聖靈作工的帶領,摸著聖靈作工的動向,這樣才能跟上神的腳蹤,得到神的稱許。」聽到這裡,我心想:是啊,神創造天地萬物時沒有聖經;摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經;摩西是經歷完神作工以後,才寫出摩西五經,他們不也是信神嗎?但是聖經明明記載:「並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。」(提後3:15)自從我信神後就開始看聖經,沒有聖經的記載我怎麼信神、認識神呢?於是,我說:「沒有聖經我們怎麼能了解神作過的工作呢?哪個人信主不都是根據聖經信的嗎?難道我信聖經還信錯了嗎?」鄭弟兄又繼續說:「其實,神在每個時代作完工作以後,古聖先知就記載下了神的工作,被後人編寫成書,就是我們今天所看的聖經。全能神的話也給我們交通了這方面的真理。全能神說:『你要看律法時代的工作,看以色列民怎麼遵行耶和華的道,你就得看舊約聖經;你要了解恩典時代的工作,就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢?就得接受今天神的帶領,進入今天的作工裡了,因為這是新的工作,在聖經裡還沒有人提前「記載」出來。今天神道成肉身,另外在中國又選一些選民,神作工在這些人身上,接續作他在地上的工作,接續恩典時代的工作。今天的工作是前人未走過的路,也是無人看見的道,是從來沒作過的工作,也就是神在地上的最新的工作。……所以,你要走今天的新路,你就得從聖經裡走出來,超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍,這樣,才能將新的路走好,才能進入新的境界裡、新的作工裡。』(摘自《聖經的說法(一)》 )我們都知道在律法時代你看舊約聖經,沒有人定你的罪;但在恩典時代你就得看新約聖經了,因著主的要求都在新約上記載,你再持守舊約聖經耶穌要定你的罪,主也不紀念你。今天神來了,作了新的工作,根據末世之人的需要發表了新的說話,也就是新時代的聖經,咱們不跟上,還看以往的新舊約聖經,神就不稱許了,我們也不能得救進天國,因為你被神的新工作落下了。正如經上說:『既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。』(來8:13)」
心鎖解開了
我聽完了鄭弟兄的一番交通後,心想:是啊,我把聖經當成神一樣,以至於神來作了新工作我仍持守著不放,我信的就是聖經,根本就沒信神哪?聖經是神作過的工作,已經成為歷史了,如果我還繼續持守,那最終不將自己斷送了嗎?我信主多年,不僅進天國的盼望落空了,將來還得受懲罰。我應該從聖經裡走出來,進入神新的作工流當中,心裡雖有了這樣的想法,可是,自己卻控制不住自己的思想。講道人說過的話又在耳邊回響:聖經是全備的真理,離開聖經就不是信神,信神就得信聖經……此時,我感到心裡很亂,不知如何是好。這時,張姊妹看出了我的心思,對我說:「弟兄,我們接受神的新工作都不是一帆風順的,都要經過很多爭戰,例如:主耶穌說過:『沒有人把新布補在舊衣服上;因為所補上的反帶壞了那衣服,破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都保全了。』(太9:16—17)現在我們要想跟上神的新工作,就得放下我們的舊觀念、舊思想……」
鄭弟兄又接著說:「因著神的作工是不斷向前發展的,我們誰都無法測透,咱們還是來看一段全能神的話是怎麼說的吧。全能神說:『神的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面,而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化,那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念,因他的作工總是常新不舊,他不重複舊的工作,而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作,又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工,所以神的每一步新時代的工作都很難開展,人的難處太多了!人的思想太守舊了!人都不認識神的作工,但人又都定規神的作工。』 (摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)」這段全能神的話,一下就點中了我的想法,我就是寶愛舊的東西——聖經,當神來作新工作時,就用自己的想像觀念去定規神的工作。難怪聖經上說「但聖經把眾人都圈在罪裡……」 (加3:22)這些年來,我一直寶愛聖經的名章名句,每天都把5個章節寫在紙條上,必須背下來,把這些章節看作與生命一樣重要。此時我想起啟示錄中的話:「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」(啟19:9)以往我對這節經文不明白,通過神的話和弟兄的交通才明白跟上神的新工作,才是被羔羊請去赴宴席的人。神的工作一直在向前發展,神不作重複工作,是為了讓我們對神有更新、更拔高的認識。我今天是信神、跟隨神腳蹤的人,神的腳蹤在哪裡,我就得跟到哪裡,這樣才能得著神稱許。正如啟示錄14章4節中說:「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。」(啟14:4)如果跟不上羔羊的腳蹤就要被神的作工落下,那將落在黑暗當中哀苦切齒了。
接下來又聽鄭弟兄繼續讀全能神的話:「『即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。』(摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)『他們並不在乎我的存在,並不在乎我的作為,而是非常、特別在乎每一句經文,甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了,可以說他們把字句看得太重要了,以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話,用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎? 』(摘自《你當尋求與基督相合之道》)從神的話中看到,我們今天信神要從聖經字句裡走出來,要做一個聰明人,接受末後基督發表的話語,這樣才是一個能得到真理、走上光明正道、真正能進入天國的人。」
神的話像利劍一樣,句句扎到我的心裡,我感覺有點後怕,以往我錯過很多次機會,對全能神末後的工作采取不看、不聽、不接觸的態度,關閉心門,實在是把自己給坑了。神都作了新工作了,我若跟不上,信神多年豈不是竹籃打水——一場空嗎?就像愚拙的童女一樣,被關在門外哀哭切齒了。此時,我想到了法利賽人就是用聖經字句來定罪神,他們不尋求神的心意,他們在乎的是經文和字句,最終,用聖經的字句把耶穌釘在了十字架上,遭到了神的咒詛與懲罰。如果我不吸取法利賽人的教訓,我就跟他們是一樣的結局。
感謝全能神的話語征服了我,使我從聖經裡走出來。我願意放下自己的觀念跟上神的新工作。此時,我壓抑的心一下子得到了釋放,在我心裡能正確地對待聖經了,它只能讓我了解神以往的作工,而神今天作新工作了,我得看羔羊展開的書卷。感謝全能神的恩待和憐憫,感謝全能神沒有丟棄我,我激動地熱淚盈眶。從此以後,我對全能神的話愛不釋手,也徹底從心裡放下了老黃歷—聖經。一切榮耀歸給全能神!阿們!
本文源自網絡

2017年10月29日 星期日

耶穌 | 別輕易說沒功夫

  每個人的一生都怕留下遺憾,但是很多時候,因著我們的無知、固執留下許多遺憾,我們往往會用「失去了才懂得珍惜」來安慰自己!但是事實上失去了就是失去了!
  就拿信神一事來說,有許多人也知道舉頭三尺有神靈,但並沒有把信神的事放在心上,原因就是不知道人為什麼要信神?信神的重要性在哪兒?信與不信的結局有何區別?更多的人都為名利而追求,不願為自己的生命著想,乃至於一生之中都因「沒功夫」,而一次又一次地拒絕神的救恩,不知不覺中等到死亡與禍患逼近時,已是追悔莫及。
請你花費看報紙的時間繼續閱讀下去:
我看過一篇寓言所引發的反思短文,講述的是有一人身上起了些疙瘩,他妻子讓他去看看大夫,他認為工作忙沒工夫,這不痛不癢的看什麼大夫,就沒當回事。半年後,這人身上的疙瘩長得有核桃大了,這時他妻子又勸他去看大夫,他還是說沒有工夫。又過了半年,他妻子見他的病一直沒好,就勸他趕緊去看大夫!可他還是說沒工夫。不久,他的病情加重,開始惡化,這時他才不得已放下手中的活去看大夫。大夫診斷後說:「你的病症是毒瘤,已經擴散到全身了,來得太晚了,你若早來醫治還有救!現在已到晚期沒希望了!」他一聽傻眼了,只恨自己整天忙工作,沒工夫看大夫,錯過了最佳醫治時間,真是後悔莫及!看了這個小故事,相信很多人都會說:「這都是因為沒工夫而造成的後果。」對!文中的這個人就是因著「沒工夫」而斷送了自己的生命,這是多麼值得我們深思的事呀!
其實我們在感歎這個人愚昧的同時,豈不知自己也扮演了這個角色。末世,神的國度福音臨到了我們每一個人,很多人的態度也是:「沒工夫」「太忙了」。學生說:「我得上學,等學業有成了再說,現在沒工夫。」教師說:「教書育人是我的職責,等退休了再說吧!現在沒工夫。」醫生說:「治病救人要緊,哪有工夫信神。」對年紀大的人一提信神一事,他會說:「我上有老下有小,孩子需上學、買房,娶媳婦,等一切安排妥當再說。」對年輕人提起信神一事,他會樂呵一笑,說:「我還年輕,這都是年老人的事,我趁年輕得好好在社會上闖蕩一番,哪有功夫信神啊?」工人說:「我得上班掙錢,沒有工夫。」農夫說:「農活太忙,沒有工夫。」商人說:「業務太忙了,沒有工夫。」一旦臨到信神的事,大家都會不約而同地說:「太忙了,沒工夫……」不知我們是否想過,因著「沒工夫」這三個字拒絕神的末世救恩將意味著什麼?
我不禁想到挪亞時期的人,因著淫亂成性,充滿暴力,不敬拜神,神就用一場洪水毀滅那個時代的人。神對作惡多端、不敬拜神的人是厭憎、恨惡、定罪與咒詛,但對於敬畏神遠離惡的義人,神是拯救。所以神吩咐挪亞造方舟,保留洪水滅世中剩存下來的活物。挪亞邊造方舟邊傳福音,洪水滅世的福音挪亞傳了100年,但是當時的人只顧吃喝嫁娶,對挪亞傳的福音不聞不問,甚至當福音臨到他們的時候,他們也以「沒工夫」為由,拒絕福音,結果到了洪水滅世的時候,他們就全被滅了,正如經上說:「那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。」(路17:27)還有火燒所多瑪時,所多瑪城的人也是活在吃喝嫁娶中,經上說:「……人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造,到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。」(路17:28-29)從這兩件歷史事實中我們可以看到,當時的人因著為肉體奔波忙碌,而沒有工夫搭理神的作工,到神拯救工作結束之時,臨到他們的就是滅頂之災。
如今,已是末世的末了時期,耶穌早有預言說:「你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」(太24:6-8)「因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。」(太24:21)「揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血。」(啟6:12)如今這些預言逐步都在應驗,尤其2014年4月至2015年9月,更是在警示我們大災難即將臨到。現在各國各方都起災難,這也是有目共睹的事實!這些災難的降臨無不透露著神的怒氣,可以說這些災難就是神對我們的警示、提醒,對作惡的人更是毀滅。
但是令人遺憾的是,面對的末世作工,現在的人居然和挪亞時代的人一樣,學生也說忙,工人也說忙,大家都說忙,甚至我曾經在傳福音的過程中遇到一個家庭主婦,她也說忙,沒工夫聚會,後了解才知道,她閒來無事天天在家打掃衛生,以致忙得沒工夫信神、聚會。其實很多時候,我們不是沒有時間,而是把時間浪費在很多無意義的事上,試問:我們有工夫上網玩游戲,有工夫聊天,有工夫看電視、打麻將,有工夫娛樂……難道就抽不出一點工夫來考察一下和自己生命息息相關的問題嗎?面臨這末世的救恩,難道我們就甘願落入災難中被毀滅嗎?
神的末世作工已作了二十多年,如今已在網上向世界各國各方傳揚,神已得著一班與神同心合意的人,神的工作隨時隨地都會結束,在這最後的一點時間裡,我們若是能放下自己,尋求考察神的作工,跟上神作工的步伐,登上末後的方舟,那我們將是最有福的人;相反,我們就會落入末後的大災難中哀哭切齒,到時我們也會像故事中的那個人一樣,悔斷肝腸的。面臨神這最後一次的拯救,千萬別輕易說「沒工夫」,否則我們會追悔莫及的!
最後,分享兩段全能神的話,願更多的人能在神這聲聲的呼喚中醒悟過來,明白神拯救人類的良苦用心,早日回到神面前,追求真理,蒙神拯救。神說:「誰又想過,人若總是這樣執迷不悟,神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢?沒有人知道,神一次又一次地提醒勸勉人類,就是因為他手中預備著從未有過的災難,這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的,不是僅僅懲罰人的肉體,而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時,當神的提醒勸勉沒有得到回報時,他將會發出什麼樣的怒氣呢?這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的,所以我說,這個災難是前所未有的,也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類,也只拯救這一次人類,這是第一次也是最後一次。所以,沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。」(摘自《神是人生命的源頭》) 「醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!我的日子不會耽延,時間就是生命,抓回時間就是搶救生命!時間不會太遠!你們考大學考不上,可以再一再二地補習,可是我的日子不再耽延。記住!記住!這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前,大災難馬上來臨,你們的生命要緊,還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要?都是掂量的時候啦!別再疑惑,不敢較真吧!何等可憐!何等貧窮!何等眼瞎!何等殘忍的人哪!竟把我的話當成耳旁風,難道我的話白向你們說了嗎?你們還是這樣疲塌,為什麼?為什麼?難道你們沒有這樣想過?我這樣說是為了誰?相信我吧!我就是你們的救世主!就是你們的全能者!儆醒!儆醒!時間錯過不會再來,記住!世上從來沒有賣後悔藥的!讓我怎樣向你們說呢?難道我的話就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎?」(摘自《第三十篇說話》)
本文源自網絡
更多內容:十字架的救恩  聖經奧秘 
基督就是真理、道路、生命

2017年10月28日 星期六

神 | 經營的是服裝,學會的是做人

在現實生活中學做誠實人怎麼那麼難呢?!
  我剛經營服裝生意時,銷量很一般。那時,很多同行都陸續買了房子和車,為此我很苦惱:同樣做生意,人家怎麼都能發家致富了?我怎麼就不行?這裡面肯定有「學問」,於是我就觀察他們是怎麼賣的。一段時間後,我終於發現了同行們的「生財之道」。我們每個人都愛聽恭維的話,所以,搞營銷就得學會摸準顧客的心理,說他們愛聽的話,顧客自然就願意消費了,也就是世人常說的:「好人長在嘴上,好馬長在腿上」,看來我不能再像以前那樣實實在在地賣貨了,得多在嘴皮上下功夫了。從此,我也見什麼人說什麼話,只要能賣出服裝,把錢賺到手就行。有時顧客挑了一件根本不合適的衣服,我也會言不由衷地勸說道:「這件衣服特別適合你,穿在你身上非常有品味,一般人穿不出來這種效果。」有的顧客沒有主見,聽我這樣說就信以為真,把根本不適合自己穿的服裝買走了,同行見了都說我越來越會說話,會做生意了。就這樣,我每天都虛偽地說著言不由衷的假話、謊言,時間久了,的確賺了很多錢,但良心越來越受譴責。有時也試著想要停下來,本本分分地做生意,可是我發現靠自己再怎麼努力克制也達不到不說謊了,在利益面前,我的良心與人格都在淪陷。想想自己畢竟是一個基督,就會時常在心裡默默地問自己,自己現在這樣活著,還配稱一個信的人嗎?
直到有一天,我看到一段話說:「神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。」(摘自《告誡三則》)看完這話,心裡亮堂了很多,神有信實的實質,所以神也喜悅單純、誠實的人。人如果真能做到不為了謀利而費盡心機地編造謊言,說話該一是一,該二是二,那就既能讓神滿意,自己也肯定活得輕鬆釋放。想到這裡,我心裡非常嚮往這樣的生活,於是下決心不能再繼續墮落下去了,我要改變唯利是圖,整天說謊搞欺騙的生存方式,做個誠實人。但是當我嘗試著去實行時,發現做誠實人真的沒有我想像的那麼簡單。
服裝店,銷售
人有自私卑鄙的性情很難做誠實
有一次,一位老顧客來店裡買衣服。他看中了一件新款的衣服後問我這款衣服進了幾件,我心想:不說實話就不合乎神的心意,但是現在有錢的顧客都喜歡穿得與眾不同,我如果告訴他還有同款的,他可能就不買了,這份錢也就賺不到了。最後左右衡量,我還是決定再撒一次謊,以後再做誠實人。於是我隨口說:「就一件,你穿的還是獨款呢!」他聽了果然特別高興,當即就付款了。顧客走後,服務員提醒我說:「大姐,庫房還有一件呢!」聽到這話,我的臉呼地一下特別熱,覺得羞愧難當,心裡默默跟神禱告:「神哪!你肯定看到我的所作所為了,所以藉著人來警醒我。我口口聲聲說要做誠實人,可是一臨到利益誘惑,滿口的謊言不知不覺又流露出來了,做誠實人怎麼就這麼難呢……」禱告後,感謝神的開啟,我認識到我之所以沒有做誠實人的勇氣與毅力,是因為一直生活在撒但的黑暗權勢之下,深受撒但的苦害,奉行「好馬長在腿上,好人長在嘴上」的處世原則,從來沒有從心裡恨惡這種屬撒但的生存法則,所以在利慾薰心時,我就能瞪著眼說謊話,外表說得好聽,像是關心顧客,其實就是欺、瞞、哄、騙,想法設法把貨賣出去,把錢賺到手,現在看到自己真是太卑鄙,被撒但敗壞太深了!我在心裡默默地禱告:「神啊!我雖然想要做誠實人,但是我如果不恨惡、棄絕以往的生存法則,我永遠也不可能活出誠實人的模樣,但我敗壞太深,願神幫助我,加給我背叛自己的力量和勇氣……」
做誠實人得到神祝福
一天下午,一個顧客看中一件衣服,但是這件號大,沒有中間碼了,我擔心他不買就緊忙把小號給了他,他問號碼對嗎?我隨口說:「是,這是你穿的號。」可是話剛說完,心裡馬上就覺得受責備,我突然想到自己在神面前的禱告,立志要背叛自己做誠實人,可是我怎麼還是身不由己的欺騙人呢?此時的我特別消極,看到自己每一次都辜負神的心意,左一次右一次的屢教不改,是不是就這樣不能變了?下班回到家覺得渾身一點勁都沒有了,心情很低落,甚至都沒有勇氣跪在神面前禱告了。晚上,我打開書看到一段神的話:「你如果說:『我這個情形是沒法變了。』沒法變?那是你不願意變,若肯實行還能不變?說這話的人都是沒心志的人,都是賤骨頭,是不願吃苦的人。他不願實行真理,反而說真理不能改變他,這樣的人是不是很詭詐?本來是他行不出真理,是他的人性有問題,他卻從來不認識自己的本性,卻動不動就懷疑神的作工是否能把人都作成了,我說這樣的人從來就沒打算把心交給神,從來就不打算受苦,他之所以能留下來,只是為了能僥倖得到以後的福氣,這樣的人我們叫他沒人性的人。」從中我明白了,不是我不能變化,而是我的心太剛硬了,沒有為做誠實人受苦的心志,導致我一次次失敗。其實,沒有得不著的真理,只要我橫下一條心滿足神,神肯定能幫助我活出神的要求來。感謝神!我明白了肉體不受苦,難得神祝福,就在神面前立下心志:以後我再也不做羞辱神名的事了,我要接受神的鑒察,突破自己,戰勝撒但!
幾天後的一個傍晚,店裡來了一對年輕夫妻,他們打量著一款很洋氣的羽絨服,女孩說:「這衣服款式真漂亮,就是不知道保不保暖。」站在一旁的我心裡很清楚,這款衣服的確就是款式好看而已,其實並不保暖。我如果實話實說,他們也許就不買了,但如果不說,我在神面前立下的心志不就又成欺騙了嗎?想到這裡,我不再猶豫,鼓起勇氣對女孩說:「這款衣服確實時尚好看,但是底邊有點兒寬鬆,不太保暖,我們這兒有保暖型羽絨服,價格也比較便宜,你們喜歡哪一類的?」這時小夫妻同時用異樣的眼光看著我,然後什麼話也沒說就走了,我望著他們遠去的背影,心想在這個到處都充滿謊言的社會,做誠實人太容易被別人看做異類了!因為誰會有錢不賺呢?但是坐下來仔細回想自己剛才對他們說的話,心裡感覺前所未有過的踏實,雖然錢沒賺到,但我良心上不受控告,我終於體會到做誠實人的滿足感。
大約過了十多分鐘,沒想到那對小夫妻又回來了,女孩一進門就對我說:「大姐,不瞞你說,這款衣服我們已經來看過很多次了,我們就是看好這個款式了,只是嫌太貴了,但剛才看你這人說話挺實在的,我們決定買了。」我當時愣了一下,突然想起前一天晚上靈修時看到的一段話:「人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式。」(摘自《神是人生命的源頭》)今天,神就讓我親身感受到人的意念的確都在神掌握之中,我本來已經告訴夫妻倆這件衣服不保暖,但他們還是回來了,原來神就是在看我能不能履行誓言做誠實人,當我做誠實人實話實說的時候,神擺佈他們又回來心甘情願地買了我的衣服,讓我感受到神實在太信實、太可愛了,神真的喜歡誠實人,祝福誠實人!
經營的是服裝,學會的是做人
從此以後,不僅在工作中,在日常生活中,我也堅持做誠實人,哪怕明知說實話會使自己的利益受虧損,我也要堅持說誠實話,因為我深深體會到,以往憑撒但那一套「好人長在嘴上,好馬長在腿上」的生存法則活著實在太累、太痛苦了,雖然賺到了錢,卻喪失了做人的尊嚴,良心受控告。如今當我在神的帶領下,看透並棄絕了撒但敗壞人、苦害人的生存法則後,我由衷地體會到,做誠實人能讓神滿意,能獲得神的看顧與祝福,心裡會充滿平安、喜樂,這樣活著才堂堂正正,才有尊嚴、有人格,活得仗義、有底氣。後來,我還把做誠實人的收穫傳遞給身邊的人,我對店裡的服務員說:「咱賣衣服都要實實在在的,顧客試衣服好看就說好看,不好看就說不好看,實事求是,實際情況是什麼,就跟顧客說什麼,該賺多少錢都順其自然,我也不會因為銷售額上不來耽誤大家的薪水。」我這麼說完後,大家非常贊同,都覺得這樣活著不累,活得輕鬆。
如今,服裝營銷行業很不景氣,我們這個大商場很多服裝商舖都關門了,但我的生意不但沒受影響,反而營業額一直穩步上升。我常常聽到來店裡的顧客聊天說:「這麼大的商場,我就願意到這家買衣服,老闆和員工都是實在人,從來不騙人,在這兒買東西放心啊!」聽著這些話,我和員工們都會心一笑,我不禁在心裡默默地感謝神,是神改變了我,讓我經營著服裝,學會了做人。
本文源自網絡
💙💚相關推薦: 忠心跟隨主耶穌  十字架救恩 聖經解秘