神 | 一個幼師的蛻變

  我是一名幼稚園教師，或許在別人眼中，這是一份既輕鬆又愉快的工作，但這背後的心酸只有我自己知道，用我同事的一句話來說：「從進大門的那一刻就沒笑過。」

  我初到幼稚園裡實習的時候才19歲，面對一群鬧哄哄的孩子，我束手無策。後來配班老師讓我先給他們講故事好讓他們安靜下來，但還是沒用。她說：「你也太溫柔了吧，要喊啊！」那時候我特別害怕自己帶班，因為我一帶班級就跟菜市場一樣；而她只要一站在門口學生馬上安靜下來。在後來的教學過程中，我就特別注意觀察她是如何教學的，好從中學點經驗。有一次一個孩子在課上講話，她一把把孩子拉起來罰站，並且把小椅子用力往旁邊一扔，「轟」的一聲，所有孩子都靜了下來，「效果」非常好。從那時候開始我就學會了用發脾氣來「制服」這些搗蛋鬼。慢慢地我在孩子中間也樹立起了自己的威信，但是孩子畢竟還不懂事，所以我少不了時常被氣得發火。有的孩子比較笨，有些事情需要我教好幾次；有的孩子特別調皮，你讓他向左他偏向右；有的孩子特別挑食，吃個飯丟得一桌子的菜；有的孩子午休時很鬧，吵得我沒法休息……我也時常因此喉嚨啞、生病，回到家都悶悶不樂，以至於爸媽跟我講話時我也想發火，特別不耐煩。後來爸媽在我面前說話、做事都很小心翼翼，我心裡也感到很內疚，可自己又控制不了，這讓我很痛苦。

  直到後來媽媽拿出一本書，給我唸了一段話：「一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。所以，敗壞人類的火氣不能與神的烈怒相提並論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞，無一不是基於敗壞，所以，人的發火無論在理論上多麼正當，都不能與神的發怒相提並論。」（摘自《獨一無二的神自己 二  神的公義性情》）這一番話揭示了人發火的各種目的，讓我回想自己工作時的一幕幕，頓時覺得無地自容。媽媽告訴我：「我剛剛給你念的是神的話，從神的話中我們看到人發火的根源就是被撒但敗壞了，人受撒但狂妄本性的支配就老想讓別人聽自己的，還好站地位教訓人、轄制人，總是以自己為中心，人活在敗壞性情中才會活得很痛苦。」之後媽媽又跟我唸了一段神的話：「神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情，為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）短短的一句神的話，讓我看到了一絲光明，我很想擺脫這樣的痛苦。從那以後，我開始接受了神對我的拯救。

後來我看到神的話說：「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前。……就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察，這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。」（摘自《神成全合他心意的人》）神的話給了我實行的路途，之後每天出門前，我都將自己這一天上班的時間都禱告在神的面前，願神來鑒察和帶領，心裡很平安、踏實。當我按著神話去經歷的時候，我也真真實實地體會到了神作工的實際。有一天在課上，我發現一個學生一直在講話，我當時只是點了他的名字，後來發現他的作業做得亂七八糟。這讓我很生氣！我抓起作業本就要往旁邊摔，由於很生氣，手用力往上一揚，手肘重重地敲在消毒櫃的邊角，頓時我的手臂都麻了，緊接著是鑽心的疼。我突然意識到，神就在看著我，這是神的提醒臨到了我。這一痛讓我清醒了不少，語氣也緩和了不少。後來我把那個學生叫了過來，耐心地重新教了一次，這次他很認真地聽著，而且都改對了。

後來，雖然自己發火的次數越來越少，但是因著對發火的根源沒有太多認識，所以有時還是身不由己。有一次，我帶著孩子們跳圈圈，幫他們安排好了路線圖，一組一組地跳。可是期間有個調皮的學生好像非要跟我對著幹似的，雖然我嘴上沒責罵他，但還是下了命令讓他們都回教室，不許再玩了。後來跟弟兄姊妹交通起這事，弟兄姊妹給我唸了一段話，神的話說：「神造了人，給了人氣息，也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是；神給了人這些之後，人就能夠獨立地做一些事，獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的，神就悅納並不干涉，人做得對的事，神就以這個為準了。所以說，這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！在這裡你們看到了什麼？神給了人智慧，人用神所給的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那這事在神那兒是被肯定的，是被承認的，是被悅納的，神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。……在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》）從神的話中我看到神的卑微隱藏，神是至高無上的，但卻沒有一點自高自是的成分，他不會規定你必須得怎麼怎麼做，而是讓人特別得釋放，看到神的性情太偉大了！而我卻以老師的身分想讓學生服從我的命令，一旦學生沒按著我說的做就想發火，這就是神揭示人的狂妄本性。神的話語、神的性情，讓我頓時感到蒙羞，也願意按神話去實行。之後因著神話的帶領，在與孩子相處的過程中我漸漸地放下自己，不再直接發火，而是憑愛心、耐心和小孩相處，心情也變得輕鬆、釋放了。當看到孩子們各種各樣的做法時，也能從中發現了他們各自的長處，雖然有時他們的想法奇奇怪怪、令人捧腹大笑，但還能給自己一些啟發。

三年過去了，我最後一次帶著他們外出舉行畢業典禮，當他們表演完最後一個節目後都圍在我身邊，因捨不得我而不肯回家，很多家長都被感動得哭了。當我看到這一切時，我知道是神話語達到的果效，感謝神！一切榮耀歸給神！

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神 | 小草的魅力

  吃過晚飯，我和丈夫去公園散步，公園裡人聲鼎沸，各種喧鬧聲不絕於耳，小孩的吵鬧聲、大人的叮囑聲，各種音樂的嘈雜聲，還有各種叫賣聲，真是熱鬧非凡。大人小孩都在忙著各自的事情，有的站在噴泉邊看噴泉，有的坐在涼亭裡歇息閒聊，有的隨著音樂跳健身操……我和丈夫走到公園的一角，這是一片小樹林，樹木鬱鬱蔥蔥，長得參差不齊，品種不一，樹與樹之間還長滿了各種雜草，往前望去，幾條蜿蜒的石子小道映入眼簾，小道上各種雜草從石子的縫隙中爭相長了出來，鋪滿了整條小道，綠油油的一片，讓人瞬間感到心情舒暢。小道上已經有三三兩兩的人在散步，這裡和喧鬧的地方相比，簡直就是寧靜、幽美的天堂。

  我和丈夫悠閒地走在小道上，腳踩著小草，軟綿綿的，真有一種踏青的感覺。一陣微風吹來，小草隨風搖擺，像是在向我們打招呼，歡迎我們的到來。我坐在一顆大柳樹下的石凳上，下彎的柳枝垂在我的身旁隨風起舞，置身在這美麗優雅的環境中，我感到非常愜意。看著地面上的小草，有的在風中傲然而立；有的已經折了腰，支離破碎地在風中搖擺；有的趴在地上，像生病的老人一樣，癱軟無力；還有的已經被人踩得禿了一片。看著它們讓我不由得想起了兒時學過的一首詩：「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。」小草頑強的生命力讓人們羨慕不已，就算是一場大火將它們焚燒殆盡，等到來年的時候，它們依然綻放出新的生命，給大地帶來生命的氣息。我感到很奇妙，小草這樣年復一年地延續著生命，究竟是為什麼呢？小草為什麼是以這樣的方式生存著呢？我想不明白，是誰賦予小草頑強的生命力呢？如果小草被一場大火燒盡，來年不再長出新的嫩芽，那這個世界又將會如何呢？

  我想到一段神的話說：「比如說小草，春天發芽，夏天開花，秋天結果，它的果實落在地上，這一棵小草就死了；到第二年，它的種子接著發芽，繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的，從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上，生根發芽，開花結果，這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間……不管哪種植物，它的壽命是多少年，總的來說，神是根據它的壽命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡，達到讓這些植物，從小草到大樹，都能夠生生不息，在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上，你看到的森林，無論是樹木還是小草，它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著，在生長著，不需要任何人去幫忙，不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡，才能維持它們自己的生存環境；它們有了適合自己的生存環境，這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人，也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。」

  萬物的平衡，總是遵循著這樣的規律：讓舊的死去，新的生長，這是神主宰萬物的一種方式。每一樣植物都不會瘋狂地生長，也不會急劇地減少，它們都有成長的週期，固定的壽命，到了壽命期限就會自動地死去，然後落在土裡的種子發芽，重新生長出來，這樣循環著不斷地給大地帶來生機，給世界帶來生命的氣息，給人類帶來良好的生存環境。神這樣擺佈安排著萬物，讓萬物都平衡地發展，讓整個世界絢麗多姿起來，各種動物、昆蟲也有了生存安息的場地。隨著花草樹木的不斷更替，反覆生長，我們呼吸到了新鮮的空氣，觀看到了綠意盎然的世界，身心都特別地舒暢、愜意，覺得活著不枯燥、不乏味，對生活充滿信心。如果小草樹木死了就不再生根發芽，不再生長，那我們的生活將會成為一個顏色——枯黃，我們天天都看著同一樣的事物，或者同一種顏色，生活就會變得毫無生機。神為了讓我們人類能夠享受到好的生存條件、生存環境，就賦予了萬物這樣的生命規律。如果我們失去了小草，我們的生存環境就遭到破壞，生命都將面臨著威脅。草原不復存在，牛羊、馬匹等各種食草動物也就沒有了食物。草原吸收太陽的熱量，為人類調節溫度，都在為著人類的生存而服務。從中感受到神對我們人類的愛太深太深，一顆不起眼甚至是人們隨意丟棄的小草，背後竟隱藏著神對我們如此深的愛意，神的愛真是太偉大了！雖然我們都不認識神，但是神的愛就體現在神造的萬物當中，神造萬物的規律當中，也在神造萬物的心意當中，而且神造的每一樣東西都不是隨隨便便存在的，都有其存在的意義與價值，這裡都包含著神對我們人類深深的愛意。只要我們在神所造的萬物中細心觀察，就能發現神對我們的供應真是豐豐富富，神對我們的牽掛與愛盡在不言中。

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聖經 | 約伯所得的最大福氣是什麼？

  每當我讀約伯記時，看到聖經上說：「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。他也有七個兒子，三個女兒。」（伯42：12－13）「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。」（伯42：15－16）我就心生羨慕，覺得約伯能得到神賜給他的這些家產、兒女還有壽命真有福氣。我決心效法約伯，當臨到試煉時，能冷靜禱告神，尋求神的心意，順服神的擺佈安排，站住見證滿足神，得到神的祝福。

  但有一天，我在一個福音網站上看到的一段話，使我對約伯所得的最大福氣有了新的認識和看法。

這段話是這樣說的：「你看約伯怎麼理解這事？……『我得理解神，我得做有理智的事，做有理智的人，這一切都是神賜給的，神什麼時候拿走神隨便，我不能講究，我講究這就是悖逆，我拒絕這就傷神心，這就不是真正的好人，不是真正的受造之物。』結果怎麼樣？他當時是這麼實行的，他這麼實行給他帶來的作用、成果是什麼呀？其實真正的結果不是變得更富有了，牛羊比以前更多了，兒女比以前更漂亮了，這是神捎帶著給人的恩典，真正神讓人得的就是通過這個事你對神更理解了，你與神之間的關係更近一步了，更貼近神的心了，神再作什麼事你能理解了，你不說悖謬的話了，不說僭妄的話了，不說傷神心的話了。這是不是就擺脫敗壞性情了？這就徹底變了。（本性裡面的東西就控制不了他了。）控制不了了，你就不歸它管了，你歸神管了，因為神怎麼作都能擺弄得了你這個人了，你就是神的人了。你看，當時他就有這麼個情形，有這麼個態度，加上他這麼做了，進入這樣的實際了，最終神向他顯現了。那你說神向他顯現，不管是給他正臉還是背影，他對神的認識是加深了還是變淺了？（加深了。）肯定是加深了，不會倒退的。那你說人能看見神，就是從原來傳說中風聞有神這個隱隱約約的『好像』『是不是呢』這個心理到人看見神，確立、確認神的存在，哪個對人來說更是祝福呢？（看見神更是祝福。）這是肯定的。你看人信神不明白真理人就總覺得什麼呢？『神保守我，神恩待我，神高看我，神在眾人中間提拔我，然後神祝福我全家都幸幸福福的、快快樂樂的、平平安安的，然後我這人到哪兒還會講道，別人都羨慕、佩服……』人得這些，他就不知道什麼是真東西，什麼是神要賜給你、加給你的，就求這些外面的東西，求來求去怎麼樣？離神越來越遠。得不著對神的認識，那你跟神的關係就不會像認識神那麼近，是吧？」（摘自《什麼是實行真理》）

看完這些話我才明白，原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣，最大的祝福是，約伯在試煉中站住見證了，神就向他的顯現說話了，使他對神有了更深的認識與理解，心能離神更近了，活出了有價值、有意義的人生，這才是神對約伯最大的祝福。從中看到約伯平時就注重走敬畏神遠離惡的道，在試煉臨到的時候，他對神的主宰就有一些認識了，所以家產、兒女被剝奪時，約伯能無條件地順服神，不以口犯罪，也沒有咒詛那些仇敵，更沒說消極埋怨神的話。看到約伯心裡寶愛的不是物質的祝福，那些物質的東西在他心裡沒有什麼地位，他最寶愛的是與神的關係，寶愛對神的真實信心與敬畏，相信神的主宰，寶愛神對他的試煉，追求順服、滿足神，深怕遠離神，傷神的心。所以當他站住見證，神向他顯現時，他為自己能與造物主面對面地說話而感到欣喜、激動，同時也明白了神試煉他的良苦用心，知道神是為了成全他。後來，約伯從神對他的祝福中，也看見了神的全能，神說賜給他一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢，他所得的就是神所說的，都是按神說的成就，這更讓他看到萬物生靈都在神手中調動，神的應許應驗是分毫不差。那時約伯的快樂，不是因為有了更多的家產，而是因為能進一步認識到神的全能主宰、神的全能全智。約伯的這些體會、認識讓他的心離神更近，讓他更加感受到造物主的美善與可愛，因此他的心靈裡也得到了極大的安慰與滿足，這就是他所得的最大祝福。

認識到這，說實話我真的好羨慕約伯，雖然他在試煉中受了很大的苦，失去了所有的家產，甚至連他妻子也棄絕他，但站住見證後，神向他顯現說話了，使他對神有了更深的認識，這是神對他的最大祝福。我們該怎樣追求才能像約伯一樣，在臨到試煉時，能站住見證榮耀神，達到對神有更多的認識呢？

我又在網站上看到：「約伯的實行是不是有細節？有哪些細節？先說對待兒女的事，他的宗旨就是一切順服神的擺佈安排，神不作的事他不強出頭，他也沒有人意的打算、計劃，一切聽從神的擺佈安排，等待神的擺佈安排，這是總的原則。細節的實行法呢，對待兒女他有幾個實行法？（第一個是兒女宴樂他不干涉，不參與，遠離。）遠離，為他們獻燔祭，還有什麼？（不強求他們來信神，也不生拉硬拽，也不為他們禱告，與他們劃清界限。）這就是實行原則，這是不是就是細節的實行了？……在對待兒女的事上，兒女活著的時候，約伯的態度就是不生拉硬拽，不強迫他們相信，還有不干涉，因為走不同的道路，他不干涉他們做什麼，不干涉他們走什麼樣的道路。約伯跟他的兒女們能少說信神的事嗎？這些話肯定都說了，但他們不接受，不聽，約伯是什麼態度？他說：『我的責任盡到了，至於他們能走什麼樣的道路那在乎神，在乎神引導，神如果不作，不感動他們，我也不強求。』所以約伯還有一條實行，他也不在神面前為他們禱告，為他們痛哭流淚，為他們禁食或吃任何的苦，不做這些事。統統這些作法，約伯為什麼不這麼做呢？這都不是順服神主宰安排的作法，都是出於人意的、強出頭的作法。這是對待兒女方面，他的兒女跟他不走一樣的道路他是這樣的態度，那兒女死了呢，約伯是什麼態度？他哭沒哭？鬧沒鬧？有沒有傷心？（沒有。）那他說沒說活該呀？這些都沒有記載。那當約伯看到兒女死了的時候他有沒有心酸、難過啊？（難過。）他難過的是什麼？後悔沒勸他們好好信神，結果他們遭懲罰了？從親情上說肯定有那麼一點傷心，但是他還有順服，順服的表現是什麼？『這些兒女是神給我的，不管他們信不信神，人的命都在神手裡，他們信神，神要挪走也能挪走，他們不信神，神說挪走也得挪走，這都在神手中，不然的話誰能奪走人的命啊！』這話歸在哪兒了？『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』（伯1：21）所以對待兒女他還是這個態度，不管他們是活著還是死了，他一直是這個態度，他的實行法是準備確的，他的每一個實行法，他對待每一個事的觀點、他的態度、他的情形，都是在順服、等待然後達到認識的態度、情形裡。這個態度很重要。人如果做什麼事處處都沒有這樣的態度，己意特別強，個人的存心、個人的利益當頭，這是不是真實的順服？這就看不到真實的順服，這也達不到真實的順服。」（摘自《順服神的實行原則》）

看完這些話我心裡亮堂了，原來約伯能有這樣的見證與收獲，是因為他平時追求的就是順服、認識神的主宰，在凡事上能放下自己的計劃、打算、存心，能等候、尋求神的心意。因著他有這樣的態度與追求，所以他在生活中處處都能看見神的作為，這些真實的看見使他不僅對神掌管一切的權柄有了真實的體會，而且也知道神不管怎麼作都是好的，理應接受順服。尤其當試煉臨到時，他很清楚一切都在神的手中，臨到這樣的事有神的許可，所以他能無條件地順服下來，稱頌神的名為神站住見證，試煉過後得著了神的稱許祝福。

感謝主的帶領，讓我不僅知道了約伯所得的最大福氣是什麼，還明白了該怎樣效法約伯，走敬畏神遠離惡的路途，一切榮耀歸給主！阿們！

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耶穌 | 心鎖解開了

  信主耶穌後，因著我的熱心追求，成為了一名同工。有一次，上層講道人來給我們聚會，他說：「弟兄姊妹，現在『東方閃電』的人傳主耶穌已經回來了，他們不看聖經了，這能對嗎？信神就是信聖經，離開了聖經就不是信神……」隨後又講了如何防范「東方閃電」。聽了講道人的話，我心想：對呀！我們信神這麼多年不就是信聖經嗎？離開聖經還是信神嗎？可是我又納悶了，講道人總說要防備「東方閃電」，不要與他們接觸，那為什麼還會有那麼多好羊被「東方閃電」的人給偷走了呢？管理東北三省教會的王姊妹接受了「東方閃電」，藍姊妹負責一個省的工作也接受了「東方閃電」，她們都精通聖經，難道她們不知道信神就得信聖經嗎？她們對聖經明白得那麼多，不可能稀裡糊塗就信了「東方閃電」吧？這也就成了我心中的一個「迷」。

  後來，上層帶領李姊妹和張姊妹也接受了全能神的末世作工。一天，她們就帶著「東方閃電」的鄭弟兄來給我們聚會。因為是李姊妹和張姊妹帶來的，我們都靜靜地聽講道。鄭弟兄從創世記一直講到啟示錄，講了一個上午。我聽得津津有味兒，認真地記著筆記，心裡還琢磨：自從我信神以來，沒聽過這麼透亮的講道，這次的聚會收獲太大了。我們在場的每一個弟兄姊妹聽得都很受感動。最後鄭弟兄告訴我們：「現在主耶穌已經回來了，叫全能神，神已經打開了啟示錄中的小書卷。」他邊說邊給我們每人發一本書。我們每個人都熱情高漲，也不知道傳我們的就是「東方閃電」的人。

當他們走後，我回到住地，坐在床上，看著桌上擺放的小書卷，心裡琢磨：信神怎麼看小書卷，不看聖經了？這時，我猛然想到：難道鄭弟兄傳的就是「東方閃電」的道？上層講道人說過「東方閃電」的人不看聖經了，可鄭弟兄講的啟示錄5章裡說的書卷展開了，這都是聖經裡的預言哪，也沒脫離聖經啊？但是，上層講道人說的話總是在我耳邊回響，我感到有點兒害怕，心怎麼也安靜不下來了。我「呼」地一下從床上起來，走出房間，站在陽台上，看到樓下忙忙碌碌的人群，陷入了沉思：我該怎麼辦哪，到底誰說的對呢？鄭弟兄講的也沒離開聖經，可他們又看小書卷了，說是神的新工作，那要真是神的工作，我就得跟上呀！可上層講道人說信神就得看聖經，離開聖經就不是信神。我要是信錯了，天國沒進去，比世人還要可憐，要受更重的刑罰！哎呀！主啊！這可怎麼辦哪？我來回在房間與陽台間踱步，不知該怎麼選擇以後的道路。無奈我只有來到主面前，痛哭流淚地向主禱告：「主啊，現在孩子在十字路口上徘徊，不知道走哪條路好了。主啊，求你指引我前面的方向，如果鄭弟兄講的對，求你帶領我，如果不對的話求你也攔阻他們的腳步。主啊，求你幫助孩子吧！……」我跪在那裡，感覺心揪在一起，一段時間我就這樣煎熬著。

一天，鄭弟兄又來給我們聚會，他看到我憂愁的樣子就關切地問我：「小弟兄，你對神的新工作是不是有什麼想法呀？」我說：「弟兄，我們講道人說過，信神就得信聖經，離開聖經就不是信神，現在我看你們都不看聖經了，就看小書卷，這是怎麼回事？這方面我有點想不通。」 鄭弟兄耐心地說：「弟兄，你提的這個問題挺好的，不僅你有這個想法，而且很多宗教的人也有這個想法，認為信神就得看聖經，離開聖經就不是信神。我們回想一下，挪亞、亞伯拉罕那時都沒有聖經，我們能說他們不是信神嗎？還有摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經，能說摩西不是信神嗎？神是神，聖經是聖經，聖經代表不了神，主耶穌說過聖經是為神作見證的，聖經只是神作過工作之後的一些記載，但並不代表神，所以聖經根本不能代替神末世的作工說話，尤其啟示錄預言的書卷，那是約翰在主後90多年得啟示後寫出來的，更不能代替神來拯救人。而我們都把聖經與神擺在了平等的地位上，甚至把聖經看得比神還高，這不就是用聖經取代神了嗎？這可是嚴重抵擋神、褻瀆神啊！針對這個問題，我們看看全能神的話是怎麼說的。全能神說：『自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。』（摘自《聖經的說法（一）》）從神的話中看到，我們認為信主就是信聖經，離開聖經就不是信神，這話完全是錯誤的，這只是我們的觀念、想像。其實，聖經只是神前兩步作工的歷史記載，是神作過的工作，也是神作工的見證。如今神的工作向前發展了，如果我們再持守聖經，原地踏步，即使把聖經背得滾瓜亂熟也不是真正地信神，永遠也不能獲得聖靈的作工，蒙拯救進天國。所以要想蒙神拯救，就必須得跟上神現實的作工，獲得聖靈作工的帶領，摸著聖靈作工的動向，這樣才能跟上神的腳蹤，得到神的稱許。」聽到這裡，我心想：是啊，神創造天地萬物時沒有聖經；摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經；摩西是經歷完神作工以後，才寫出摩西五經，他們不也是信神嗎？但是聖經明明記載：「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提後3：15）自從我信神後就開始看聖經，沒有聖經的記載我怎麼信神、認識神呢？於是，我說：「沒有聖經我們怎麼能了解神作過的工作呢？哪個人信主不都是根據聖經信的嗎？難道我信聖經還信錯了嗎？」鄭弟兄又繼續說：「其實，神在每個時代作完工作以後，古聖先知就記載下了神的工作，被後人編寫成書，就是我們今天所看的聖經。全能神的話也給我們交通了這方面的真理。全能神說：『你要看律法時代的工作，看以色列民怎麼遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經；你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裡了，因為這是新的工作，在聖經裡還沒有人提前「記載」出來。今天神道成肉身，另外在中國又選一些選民，神作工在這些人身上，接續作他在地上的工作，接續恩典時代的工作。今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來沒作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。……所以，你要走今天的新路，你就得從聖經裡走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣，才能將新的路走好，才能進入新的境界裡、新的作工裡。』（摘自《聖經的說法（一）》 ）我們都知道在律法時代你看舊約聖經，沒有人定你的罪；但在恩典時代你就得看新約聖經了，因著主的要求都在新約上記載，你再持守舊約聖經耶穌要定你的罪，主也不紀念你。今天神來了，作了新的工作，根據末世之人的需要發表了新的說話，也就是新時代的聖經，咱們不跟上，還看以往的新舊約聖經，神就不稱許了，我們也不能得救進天國，因為你被神的新工作落下了。正如經上說：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（來8：13）」

我聽完了鄭弟兄的一番交通後，心想：是啊，我把聖經當成神一樣，以至於神來作了新工作我仍持守著不放，我信的就是聖經，根本就沒信神哪？聖經是神作過的工作，已經成為歷史了，如果我還繼續持守，那最終不將自己斷送了嗎？我信主多年，不僅進天國的盼望落空了，將來還得受懲罰。我應該從聖經裡走出來，進入神新的作工流當中，心裡雖有了這樣的想法，可是，自己卻控制不住自己的思想。講道人說過的話又在耳邊回響：聖經是全備的真理，離開聖經就不是信神，信神就得信聖經……此時，我感到心裡很亂，不知如何是好。這時，張姊妹看出了我的心思，對我說：「弟兄，我們接受神的新工作都不是一帆風順的，都要經過很多爭戰，例如：主耶穌說過：『沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。』（太9：16—17）現在我們要想跟上神的新工作，就得放下我們的舊觀念、舊思想……」

鄭弟兄又接著說：「因著神的作工是不斷向前發展的，我們誰都無法測透，咱們還是來看一段全能神的話是怎麼說的吧。全能神說：『神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。』 （摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）」這段全能神的話，一下就點中了我的想法，我就是寶愛舊的東西——聖經，當神來作新工作時，就用自己的想像觀念去定規神的工作。難怪聖經上說「但聖經把眾人都圈在罪裡……」 （加3：22）這些年來，我一直寶愛聖經的名章名句，每天都把5個章節寫在紙條上，必須背下來，把這些章節看作與生命一樣重要。此時我想起啟示錄中的話：「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19：9）以往我對這節經文不明白，通過神的話和弟兄的交通才明白跟上神的新工作，才是被羔羊請去赴宴席的人。神的工作一直在向前發展，神不作重複工作，是為了讓我們對神有更新、更拔高的認識。我今天是信神、跟隨神腳蹤的人，神的腳蹤在哪裡，我就得跟到哪裡，這樣才能得著神稱許。正如啟示錄14章4節中說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）如果跟不上羔羊的腳蹤就要被神的作工落下，那將落在黑暗當中哀苦切齒了。

接下來又聽鄭弟兄繼續讀全能神的話：「『即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。』（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）『他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？ 』（摘自《你當尋求與基督相合之道》）從神的話中看到，我們今天信神要從聖經字句裡走出來，要做一個聰明人，接受末後基督發表的話語，這樣才是一個能得到真理、走上光明正道、真正能進入天國的人。」

神的話像利劍一樣，句句扎到我的心裡，我感覺有點後怕，以往我錯過很多次機會，對全能神末後的工作采取不看、不聽、不接觸的態度，關閉心門，實在是把自己給坑了。神都作了新工作了，我若跟不上，信神多年豈不是竹籃打水——一場空嗎？就像愚拙的童女一樣，被關在門外哀哭切齒了。此時，我想到了法利賽人就是用聖經字句來定罪神，他們不尋求神的心意，他們在乎的是經文和字句，最終，用聖經的字句把耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛與懲罰。如果我不吸取法利賽人的教訓，我就跟他們是一樣的結局。

感謝全能神的話語征服了我，使我從聖經裡走出來。我願意放下自己的觀念跟上神的新工作。此時，我壓抑的心一下子得到了釋放，在我心裡能正確地對待聖經了，它只能讓我了解神以往的作工，而神今天作新工作了，我得看羔羊展開的書卷。感謝全能神的恩待和憐憫，感謝全能神沒有丟棄我，我激動地熱淚盈眶。從此以後，我對全能神的話愛不釋手，也徹底從心裡放下了老黃歷—聖經。一切榮耀歸給全能神！阿們！

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耶穌 | 別輕易說沒功夫

  每個人的一生都怕留下遺憾，但是很多時候，因著我們的無知、固執留下許多遺憾，我們往往會用「失去了才懂得珍惜」來安慰自己！但是事實上失去了就是失去了！

  就拿信神一事來說，有許多人也知道舉頭三尺有神靈，但並沒有把信神的事放在心上，原因就是不知道人為什麼要信神？信神的重要性在哪兒？信與不信的結局有何區別？更多的人都為名利而追求，不願為自己的生命著想，乃至於一生之中都因「沒功夫」，而一次又一次地拒絕神的救恩，不知不覺中等到死亡與禍患逼近時，已是追悔莫及。

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我看過一篇寓言所引發的反思短文，講述的是有一人身上起了些疙瘩，他妻子讓他去看看大夫，他認為工作忙沒工夫，這不痛不癢的看什麼大夫，就沒當回事。半年後，這人身上的疙瘩長得有核桃大了，這時他妻子又勸他去看大夫，他還是說沒有工夫。又過了半年，他妻子見他的病一直沒好，就勸他趕緊去看大夫！可他還是說沒工夫。不久，他的病情加重，開始惡化，這時他才不得已放下手中的活去看大夫。大夫診斷後說：「你的病症是毒瘤，已經擴散到全身了，來得太晚了，你若早來醫治還有救！現在已到晚期沒希望了！」他一聽傻眼了，只恨自己整天忙工作，沒工夫看大夫，錯過了最佳醫治時間，真是後悔莫及！看了這個小故事，相信很多人都會說：「這都是因為沒工夫而造成的後果。」對！文中的這個人就是因著「沒工夫」而斷送了自己的生命，這是多麼值得我們深思的事呀！

其實我們在感歎這個人愚昧的同時，豈不知自己也扮演了這個角色。末世，神的國度福音臨到了我們每一個人，很多人的態度也是：「沒工夫」「太忙了」。學生說：「我得上學，等學業有成了再說，現在沒工夫。」教師說：「教書育人是我的職責，等退休了再說吧！現在沒工夫。」醫生說：「治病救人要緊，哪有工夫信神。」對年紀大的人一提信神一事，他會說：「我上有老下有小，孩子需上學、買房，娶媳婦，等一切安排妥當再說。」對年輕人提起信神一事，他會樂呵一笑，說：「我還年輕，這都是年老人的事，我趁年輕得好好在社會上闖蕩一番，哪有功夫信神啊？」工人說：「我得上班掙錢，沒有工夫。」農夫說：「農活太忙，沒有工夫。」商人說：「業務太忙了，沒有工夫。」一旦臨到信神的事，大家都會不約而同地說：「太忙了，沒工夫……」不知我們是否想過，因著「沒工夫」這三個字拒絕神的末世救恩將意味著什麼？

我不禁想到挪亞時期的人，因著淫亂成性，充滿暴力，不敬拜神，神就用一場洪水毀滅那個時代的人。神對作惡多端、不敬拜神的人是厭憎、恨惡、定罪與咒詛，但對於敬畏神遠離惡的義人，神是拯救。所以神吩咐挪亞造方舟，保留洪水滅世中剩存下來的活物。挪亞邊造方舟邊傳福音，洪水滅世的福音挪亞傳了100年，但是當時的人只顧吃喝嫁娶，對挪亞傳的福音不聞不問，甚至當福音臨到他們的時候，他們也以「沒工夫」為由，拒絕福音，結果到了洪水滅世的時候，他們就全被滅了，正如經上說：「那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」（路17：27）還有火燒所多瑪時，所多瑪城的人也是活在吃喝嫁娶中，經上說：「……人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造，到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。」（路17：28-29）從這兩件歷史事實中我們可以看到，當時的人因著為肉體奔波忙碌，而沒有工夫搭理神的作工，到神拯救工作結束之時，臨到他們的就是滅頂之災。

如今，已是末世的末了時期，主耶穌早有預言說：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」（太24：6-8）「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（太24：21）「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。」（啟6：12）如今這些預言逐步都在應驗，尤其2014年4月至2015年9月，更是在警示我們大災難即將臨到。現在各國各方都起災難，這也是有目共睹的事實！這些災難的降臨無不透露著神的怒氣，可以說這些災難就是神對我們的警示、提醒，對作惡的人更是毀滅。

但是令人遺憾的是，面對神的末世作工，現在的人居然和挪亞時代的人一樣，學生也說忙，工人也說忙，大家都說忙，甚至我曾經在傳福音的過程中遇到一個家庭主婦，她也說忙，沒工夫聚會，後了解才知道，她閒來無事天天在家打掃衛生，以致忙得沒工夫信神、聚會。其實很多時候，我們不是沒有時間，而是把時間浪費在很多無意義的事上，試問：我們有工夫上網玩游戲，有工夫聊天，有工夫看電視、打麻將，有工夫娛樂……難道就抽不出一點工夫來考察一下和自己生命息息相關的問題嗎？面臨這末世的救恩，難道我們就甘願落入災難中被毀滅嗎？

神的末世作工已作了二十多年，如今已在網上向世界各國各方傳揚，神已得著一班與神同心合意的人，神的工作隨時隨地都會結束，在這最後的一點時間裡，我們若是能放下自己，尋求考察神的作工，跟上神作工的步伐，登上末後的方舟，那我們將是最有福的人；相反，我們就會落入末後的大災難中哀哭切齒，到時我們也會像故事中的那個人一樣，悔斷肝腸的。面臨神這最後一次的拯救，千萬別輕易說「沒工夫」，否則我們會追悔莫及的！

最後，分享兩段全能神的話，願更多的人能在神這聲聲的呼喚中醒悟過來，明白神拯救人類的良苦用心，早日回到神面前，追求真理，蒙神拯救。神說：「誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？沒有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著從未有過的災難，這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒勸勉沒有得到回報時，他將會發出什麼樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的，所以我說，這個災難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。所以，沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。」（摘自《神是人生命的源頭》） 「醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！別再疑惑，不敢較真吧！何等可憐！何等貧窮！何等眼瞎！何等殘忍的人哪！竟把我的話當成耳旁風，難道我的話白向你們說了嗎？你們還是這樣疲塌，為什麼？為什麼？難道你們沒有這樣想過？我這樣說是為了誰？相信我吧！我就是你們的救世主！就是你們的全能者！儆醒！儆醒！時間錯過不會再來，記住！世上從來沒有賣後悔藥的！讓我怎樣向你們說呢？難道我的話就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎？」（摘自《第三十篇說話》）

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神 | 經營的是服裝，學會的是做人

在現實生活中學做誠實人怎麼那麼難呢?!

  我剛經營服裝生意時，銷量很一般。那時，很多同行都陸續買了房子和車，為此我很苦惱：同樣做生意，人家怎麼都能發家致富了？我怎麼就不行？這裡面肯定有「學問」，於是我就觀察他們是怎麼賣的。一段時間後，我終於發現了同行們的「生財之道」。我們每個人都愛聽恭維的話，所以，搞營銷就得學會摸準顧客的心理，說他們愛聽的話，顧客自然就願意消費了，也就是世人常說的：「好人長在嘴上，好馬長在腿上」，看來我不能再像以前那樣實實在在地賣貨了，得多在嘴皮上下功夫了。從此，我也見什麼人說什麼話，只要能賣出服裝，把錢賺到手就行。有時顧客挑了一件根本不合適的衣服，我也會言不由衷地勸說道：「這件衣服特別適合你，穿在你身上非常有品味，一般人穿不出來這種效果。」有的顧客沒有主見，聽我這樣說就信以為真，把根本不適合自己穿的服裝買走了，同行見了都說我越來越會說話，會做生意了。就這樣，我每天都虛偽地說著言不由衷的假話、謊言，時間久了，的確賺了很多錢，但良心越來越受譴責。有時也試著想要停下來，本本分分地做生意，可是我發現靠自己再怎麼努力克制也達不到不說謊了，在利益面前，我的良心與人格都在淪陷。想想自己畢竟是一個基督徒，就會時常在心裡默默地問自己，自己現在這樣活著，還配稱一個信神的人嗎？

直到有一天，我看到一段話說：「神有信實的實質，所以他說話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」（摘自《告誡三則》）看完這話，心裡亮堂了很多，神有信實的實質，所以神也喜悅單純、誠實的人。人如果真能做到不為了謀利而費盡心機地編造謊言，說話該一是一，該二是二，那就既能讓神滿意，自己也肯定活得輕鬆釋放。想到這裡，我心裡非常嚮往這樣的生活，於是下決心不能再繼續墮落下去了，我要改變唯利是圖，整天說謊搞欺騙的生存方式，做個誠實人。但是當我嘗試著去實行時，發現做誠實人真的沒有我想像的那麼簡單。

人有自私卑鄙的性情就很難做誠實人

有一次，一位老顧客來店裡買衣服。他看中了一件新款的衣服後問我這款衣服進了幾件，我心想：不說實話就不合乎神的心意，但是現在有錢的顧客都喜歡穿得與眾不同，我如果告訴他還有同款的，他可能就不買了，這份錢也就賺不到了。最後左右衡量，我還是決定再撒一次謊，以後再做誠實人。於是我隨口說：「就一件，你穿的還是獨款呢！」他聽了果然特別高興，當即就付款了。顧客走後，服務員提醒我說：「大姐，庫房還有一件呢！」聽到這話，我的臉呼地一下特別熱，覺得羞愧難當，心裡默默跟神禱告：「神哪！你肯定看到我的所作所為了，所以藉著人來警醒我。我口口聲聲說要做誠實人，可是一臨到利益誘惑，滿口的謊言不知不覺又流露出來了，做誠實人怎麼就這麼難呢……」禱告後，感謝神的開啟，我認識到我之所以沒有做誠實人的勇氣與毅力，是因為一直生活在撒但的黑暗權勢之下，深受撒但的苦害，奉行「好馬長在腿上，好人長在嘴上」的處世原則，從來沒有從心裡恨惡這種屬撒但的生存法則，所以在利慾薰心時，我就能瞪著眼說謊話，外表說得好聽，像是關心顧客，其實就是欺、瞞、哄、騙，想法設法把貨賣出去，把錢賺到手，現在看到自己真是太卑鄙，被撒但敗壞太深了！我在心裡默默地禱告：「神啊！我雖然想要做誠實人，但是我如果不恨惡、棄絕以往的生存法則，我永遠也不可能活出誠實人的模樣，但我敗壞太深，願神幫助我，加給我背叛自己的力量和勇氣……」

做誠實人得到神祝福

一天下午，一個顧客看中一件衣服，但是這件號大，沒有中間碼了，我擔心他不買就緊忙把小號給了他，他問號碼對嗎？我隨口說：「是，這是你穿的號。」可是話剛說完，心裡馬上就覺得受責備，我突然想到自己在神面前的禱告，立志要背叛自己做誠實人，可是我怎麼還是身不由己的欺騙人呢？此時的我特別消極，看到自己每一次都辜負神的心意，左一次右一次的屢教不改，是不是就這樣不能變了？下班回到家覺得渾身一點勁都沒有了，心情很低落，甚至都沒有勇氣跪在神面前禱告了。晚上，我打開書看到一段神的話：「你如果說：『我這個情形是沒法變了。』沒法變？那是你不願意變，若肯實行還能不變？說這話的人都是沒心志的人，都是賤骨頭，是不願吃苦的人。他不願實行真理，反而說真理不能改變他，這樣的人是不是很詭詐？本來是他行不出真理，是他的人性有問題，他卻從來不認識自己的本性，卻動不動就懷疑神的作工是否能把人都作成了，我說這樣的人從來就沒打算把心交給神，從來就不打算受苦，他之所以能留下來，只是為了能僥倖得到以後的福氣，這樣的人我們叫他沒人性的人。」從中我明白了，不是我不能變化，而是我的心太剛硬了，沒有為做誠實人受苦的心志，導致我一次次失敗。其實，沒有得不著的真理，只要我橫下一條心滿足神，神肯定能幫助我活出神的要求來。感謝神！我明白了肉體不受苦，難得神祝福，就在神面前立下心志：以後我再也不做羞辱神名的事了，我要接受神的鑒察，突破自己，戰勝撒但！

幾天後的一個傍晚，店裡來了一對年輕夫妻，他們打量著一款很洋氣的羽絨服，女孩說：「這衣服款式真漂亮，就是不知道保不保暖。」站在一旁的我心裡很清楚，這款衣服的確就是款式好看而已，其實並不保暖。我如果實話實說，他們也許就不買了，但如果不說，我在神面前立下的心志不就又成欺騙了嗎？想到這裡，我不再猶豫，鼓起勇氣對女孩說：「這款衣服確實時尚好看，但是底邊有點兒寬鬆，不太保暖，我們這兒有保暖型羽絨服，價格也比較便宜，你們喜歡哪一類的？」這時小夫妻同時用異樣的眼光看著我，然後什麼話也沒說就走了，我望著他們遠去的背影，心想在這個到處都充滿謊言的社會，做誠實人太容易被別人看做異類了！因為誰會有錢不賺呢？但是坐下來仔細回想自己剛才對他們說的話，心裡感覺前所未有過的踏實，雖然錢沒賺到，但我良心上不受控告，我終於體會到做誠實人的滿足感。

大約過了十多分鐘，沒想到那對小夫妻又回來了，女孩一進門就對我說：「大姐，不瞞你說，這款衣服我們已經來看過很多次了，我們就是看好這個款式了，只是嫌太貴了，但剛才看你這人說話挺實在的，我們決定買了。」我當時愣了一下，突然想起前一天晚上靈修時看到的一段話：「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）今天，神就讓我親身感受到人的意念的確都在神掌握之中，我本來已經告訴夫妻倆這件衣服不保暖，但他們還是回來了，原來神就是在看我能不能履行誓言做誠實人，當我做誠實人實話實說的時候，神擺佈他們又回來心甘情願地買了我的衣服，讓我感受到神實在太信實、太可愛了，神真的喜歡誠實人，祝福誠實人！

經營的是服裝，學會的是做人

從此以後，不僅在工作中，在日常生活中，我也堅持做誠實人，哪怕明知說實話會使自己的利益受虧損，我也要堅持說誠實話，因為我深深體會到，以往憑撒但那一套「好人長在嘴上，好馬長在腿上」的生存法則活著實在太累、太痛苦了，雖然賺到了錢，卻喪失了做人的尊嚴，良心受控告。如今當我在神的帶領下，看透並棄絕了撒但敗壞人、苦害人的生存法則後，我由衷地體會到，做誠實人能讓神滿意，能獲得神的看顧與祝福，心裡會充滿平安、喜樂，這樣活著才堂堂正正，才有尊嚴、有人格，活得仗義、有底氣。後來，我還把做誠實人的收穫傳遞給身邊的人，我對店裡的服務員說：「咱賣衣服都要實實在在的，顧客試衣服好看就說好看，不好看就說不好看，實事求是，實際情況是什麼，就跟顧客說什麼，該賺多少錢都順其自然，我也不會因為銷售額上不來耽誤大家的薪水。」我這麼說完後，大家非常贊同，都覺得這樣活著不累，活得輕鬆。

如今，服裝營銷行業很不景氣，我們這個大商場很多服裝商舖都關門了，但我的生意不但沒受影響，反而營業額一直穩步上升。我常常聽到來店裡的顧客聊天說：「這麼大的商場，我就願意到這家買衣服，老闆和員工都是實在人，從來不騙人，在這兒買東西放心啊！」聽著這些話，我和員工們都會心一笑，我不禁在心裡默默地感謝神，是神改變了我，讓我經營著服裝，學會了做人。

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耶穌 | 主再來的佳音，你聽見了嗎？

  一天，我看到一則這樣的故事，大概意思是說有一位富商張貼了一則廣告，告訴大家xx日期，上午的9點至12點來他的公司，他就可替對方還清債務。等到了那一天，鎮上很多人都來圍觀，但卻沒有一個人進去。直到11點左右，才有一個人抱著試一試的心理走進了辦公室，當他把欠條給富商後，富商立即給了他一張同等數額的支票，之後又陸陸續續進來了幾個人，他們都得到了與債務同等數額的支票，把債務償還了。其他人看見富商說的話都是真實的，再回家拿債務單據時已經來不及了，12點已經過了，此時的他們後悔莫及，但為時已晚。

看了這則故事後我想了很多，如果我們碰到類似這樣的事情，又會作出何種選擇呢？我們能否抓住時機，不讓機會白白地流失呢？或許很多人會說，要是真遇到這樣的事情，我們肯定會前往的，事實真是這樣嗎？其實，若真有這樣的事情臨到，我們未必能相信，抓住這樣的機會。回想當初主耶穌來作工時，不也有很多人聽說過嗎？甚至看見了主耶穌行的神蹟奇事，比如：五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，使瞎子看見，聾子聽見，死人復活等。當他們聽見這些事後又有多少人是真實相信呢？願意跟隨主耶穌的只是少數人，那些在主耶穌作工期間的人都沒能跟隨他，這確實是件很令人費解、遺憾的事。神作拯救人類的工作都是有期限的，不會持續很長的時間，如果我們不把握住這個千載難逢的機會，一旦錯過將終身遺憾。也許有人會說，我們一定會吸取前人失敗的教訓，肯定不會再犯同樣的錯誤，不會錯過主再來作工拯救人的機會。但我們可曾想過，若有人傳主已經回來了，我們能抓住機會虛心尋求考察嗎？我們會不會像當年的法利賽人，因著神的作工不符合自己的觀念想像，就將神棄絕、定罪呢？

  一天，當我與一姊妹聊起了這個話題時，她給我分享了一段話：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。……或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）經過一番交通，我認識到在對待主再來的事情上，我們不能憑著自己的觀念去定規，認為神必須得按著我們的想像來作工，信神存著一顆敬畏神的心太重要了。想想在律法時代後期，人都盼望救世主彌賽亞來拯救他們脫離罪惡。但神是智慧全能的神，神並沒有按照人的觀念想像來作工，神的名不叫「彌賽亞」，而是叫「耶穌」。當時的人就持守著自己的觀念想像，就認為不管你說的話多麼有權柄、能力，行了多大的神蹟奇事，只要你的名不叫彌賽亞，和聖經中預言的字句不同，我們就不信你，也不接受你講的道。結果那個時代的很多人，就活在自己的觀念想像中，也不尋求真理，最終還把主耶穌釘在了十字架上，不但失去了得著神救恩的機會，還遭到了神的懲罰、咒詛，以色列人臨到了亡國之痛，家園被毀，過著顛沛流離的生活。想到這兒我不免有些後怕，雖然基督徒都在苦盼主耶穌的重歸，可現實生活中又是怎麼做的呢？很多人不管別人怎麼見證主已經回來了，即使在網上看到了很多主回來的見證，但還是持守著「不是駕著白雲來的耶穌就是假基督」「主來沒有啟示我，我就不接受」等觀念想像，就不放下自己的觀念想像來虛心尋求考察，這樣能迎接到主的重歸嗎？

  神作工拯救人是有期限的，一旦錯過了，我們才醒悟、後悔，這不太晚了嗎？當初的法利賽人、猶太百姓不就是最好的事實證明嗎？難道神還能因著我們不接受，而打亂自己的計劃重複作兩次拯救人類的工作嗎？基督徒都想被主提進天國，末世的我們都想得著主耶穌賜給進天國的機會，不知我們可曾把握呢？主耶穌曾說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13:47-50）以往看這節經文時我只明白一點字面之意，現在通過弟兄姊妹給我交通這段話，我對經文有了新的解讀。末世神作的是各從其類的工作，神要親自將義人與惡人分別開，若有人聽到見證主回來了，就去考察接受了，這樣的人就有機會進天國，若是聽見有人見證主耶穌已經回來了，但還是持守著自己的觀念想像，拒不考察接受，這就是把進天國的機會給推開了。神對每個人都是公平公義的，我們若不注重尋求真理，還活在自己的觀念想像中，不珍惜神給我們一次次進天國的機會，最終錯過神的末世救恩，不就遺憾終生了嗎？主曾諄諄教導我們：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）願咱們都能做一個虛心尋求真理的人，抓住神作工拯救人的千載難逢的時機，不要再重蹈失敗之人的後塵。

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神 | 與鄰居相處不再是我頭疼的問題

  來海外生活五年了，在這五年期間我搬了好多次家，因為這邊的房子隔音不好，所以常常因為鄰居的吵鬧，或者受房東家小孩兒吵鬧的影響，實在相處不下去，逼不得已就得搬家。我總盼望能找到一個鄰里相互體諒、和睦相處又安靜的住處，可現實總不如想像的那麼完美。

  去年年初，我又因鄰居和房東的吵鬧，不得不再找新的家搬走，心想：找了這麼多房子，大部分都是樓上有小孩兒的，這樣的環境太吵鬧了，這次找房子我可不能再找樓上有小孩兒的。結果我找了幾處租房的地方，多數都是樓上樓下有小孩兒的，眼看租住的房子快到期了，無奈之下，我也顧慮不了太多，只好挑了一個稍微好點的房子租了下來，以後再另行打算。

  剛搬進新家的那段日子，跟樓上的鄰居相處得還不錯，她很喜歡到樓下找我聊天，談談如何教育孩子，還有家庭臨到的一些難處，藉著互相聊天，彼此也熟悉了。雖然她也有兩個孩子，但是每天中午吃完飯後她就帶著孩子到三樓上去玩（二樓、三樓都是她家的），這樣我們在一樓就能有個安靜的午間休息。就這樣，我心裡的顧慮擔憂也慢慢放下了，心想：這個鄰居人性還不錯，能體諒人，白天也不怎麼吵，要是能長期在這裡住下去也挺好的，那我就不用再為找房子煩惱了。

一年後隨著鄰居家的兩個孩子慢慢長大，活動量也越來越大，每天都有好幾個小時在樓上跑來跑去，還有扔東西、互相吵鬧的聲音，從此我寧靜的生活也被打破了，心情也開始隨著樓上的「熱鬧聲」變得越來越壓抑。

剛開始我還能忍耐，因為之前總搬家就是因為小孩子吵鬧導致鄰居之間鬧不合，這次不想再因為小孩兒影響了跟鄰居的關係，覺得能忍就忍吧。但是隨著日子的疊加，我的忍耐底線也一點點在瓦解。一次，我身體不舒服，很想安靜下來好好休息一下，但是剛躺下，樓上的小孩兒就開始跑來跑去，砰、砰、砰的聲音也越來越重，就像打鼓似的在我的頭上響，我躺在床上翻來覆去怎麼也無法入睡，心裡越來越焦躁。又翻了幾個來回，我實在忍受不了了，拿起手機給鄰居發信息：樓上太吵了，我們沒法休息，能不能安靜一點。鄰居趕緊回覆信息說：「好的。」在接下來的幾天裡生活總算又安靜了下來。

但沒過幾天吵鬧的環境又恢復了，期間我多次發信息給她，開始鄰居還回復我信息，到後來乾脆不搭理我了，而且我還隱約聽到她跟朋友聊電話時發洩對我的不滿，看到這些我心裡很無奈。有一次，樓上兩個小孩兒又開始吵鬧，蹦蹦蹦的聲響直接傳到樓下來，我心裡的火壓也壓不住，覺得她是故意的，我生氣地隨手拿起自己孩子的一個小玩具就往地上扔，還故意把房門用力砰地一聲關上，樓上鄰居似乎聽到了我的不滿，悄悄把孩子帶上了三樓。環境雖然安靜了，可我的心裡卻難受了。

想到自己是信神的，我怎麼能憑血氣做出這樣的事，這樣做不合神的心意呀！但我實在控制不住自己不發火，我只好來到神面前向神禱告：「神啊！我控制不了自己的火氣，導致跟鄰居的關係越來越不好，我也不想這樣，但又不知道該怎麼辦。神啊！我為自己的行為感到懊悔，求神帶領我，告訴我怎麼能在這樣的環境中明白神的心意。」禱告完我的心裡踏實點。過後我看到神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你；顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性、實質，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。這就是給你機會了，你得學習把握，知道把握，別頂牛，也別較勁。」

看完神的話我恍然大悟，明白臨到我的這一切事情都不是偶然的，也不是人為的，不是鄰居有意跟我過不去，而是神允許這些環境臨到我，正是藉著鄰居家小孩子的吵鬧顯明我的敗壞性情，讓我看到自己裡面有很多屬血氣的東西。回想剛搬進來時，鄰居沒有吵到我，所以大家也沒有什麼成見看法，可現在她的孩子吵鬧影響到我了，一天兩天我還能忍耐，時間久了火氣就上來了，還能摔門、扔東西，結果鬧得雙方都不開心，這不都是因為別人涉及到我的利益了嗎？看到自己遇到事不是去經歷神的作工，也不尋求神的心意，而是暴露天然，肉體受點苦就不願意，就能隨心所欲地說話、做事，對別人沒有一點理解和包容，根本沒有一點真正人的樣式。越想越覺得自己很醜陋，我願意靠著神的話來變化自己，放下自己，希望能夠達到與鄰居和睦相處。

從那以後，我開始有意識地提醒自己要忍耐包容，背叛肉體，不能憑血氣。但是當吵鬧聲越來越頻繁的時候，我腦袋裡蹦出來的又是撒但的思想邏輯：鄰居就是故意的。我認為，我住樓下，你住樓上，你就必須得體諒我，但現在你是一點也不顧及我們的感受，我們同樣都是在這裡住，你天天這麼吵，誰受得了你啊。我心裡越想就越火大，沒多時便拿起手機帶著火氣給鄰居發了一條信息，很快鄰居就回信息給我說，孩子她是管不住的，吵到我們她也很不好意思，如果你實在嫌吵，那就另外找房子搬走吧。看著鄰居的信息，我傻眼了，心裡特別難受，心想：我還是避不了要面臨搬家，該搬到哪裡去呢？難道想找一個安靜的地方就這麼難嗎？

我不想再搬家了，搬了這麼多次都沒有一個稱心如意的環境，我該怎麼辦呢？心裡犯難的時候，我想到了神，想到不斷出現這樣吵鬧的環境，這裡肯定有我該學的功課，但我因為對神沒有順服，所以依然憑著自己的敗壞性情做事，如果我一直學不到功課，這次搬了，下次同樣的環境還是會臨到我的。感謝神！在我開始反省自己這段時間的所作所為，不斷地向神禱告時，我想起了一段神的話：「當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。……所以，人的宣洩是邪惡勢力的出口，是屬血氣之人的惡行氾濫與難以遏制的表現。」神的話還說：「當有人做事說話損害到你的利益、顏面的時候，一個人如果不明白真理，沒有真理，人所流露出來的，他的表現流露出來的就是血氣。血氣這東西好不好？這是正面事物還是反面事物？（反面事物。）很明顯的，這是反面事物。那人憑血氣活著是好事還是壞事啊？（壞事。）那臨到一個事，人暴露血氣、天然，這人是不是順服神、尋求真理的人呢？很顯然，在這個事上他如果暴露了血氣，那肯定對神就沒有順服。暴露血氣，對神沒有順服，也不能從神那兒領受神所給你擺設的環境、擺設的人事物，而是想用人的辦法去應對這個事，去解決這個事，最終的結果是什麼？最終會帶來什麼樣的結果、什麼樣的下場呢？（遭神厭棄。）遭神厭憎，那對人有沒有造就啊？（沒有。）那對人沒有造就，會對人造成什麼樣的影響呢？（生命受虧損。）生命受虧損了。」

看完神的話，我明白了自己發火的根源，是因為我裡面有狂妄自大、自私自利的敗壞本性，總想讓別人按自己的想法要求做事，讓別人都聽自己的，一旦別人不按自己的要求做事，我就會發火或者扔東西來宣洩自己的不滿情緒，維護自己利益。結果事情不但沒得到解決，反而自己感覺很累，生命也受虧損了，神還不喜悅。原以為用發火可以制止事情的惡化，卻不知這是罪惡的氾濫，這樣下去，人和人還能有和睦相處，互相尊重嗎？回想之前老是面臨搬家，都是因為自己的狂妄本性導致的，都是因為我不認識自己的敗壞，對神擺設的環境總是挑剔，不順服神的主宰導致的。認識到這些之後，我再次來到神面前向神禱告悔改，立心志學會放下自己，順服神的擺佈，按神的話去實行。

神的話說：「首先得順服神在你身上對待你的方式，給你擺設的環境，人、事、物。你得順服，別挑毛揀刺，別講客觀理由，也別推脫責任。再一個呢，就尋求神作這個事，人應該實行的真理是什麼，應該進入的真理是什麼，神讓你明白這個呢！」現在我明白了，我不再對神有要求了，這一次我再搬家，無論搬到什麼樣的家，我再也不挑挑剔剔，我要學會放下自己、變化我自己的敗壞，順服神的擺佈安排，相信神給我安排的都是好的。

當我對自己的敗壞有了點認識，願意順服神擺佈安排，不再憑敗壞性情活著時，沒想到鄰居竟然主動下樓找我聊天，她說：「現在房子也不好找，咱們就互相體諒一下，孩子我們會多看著點，吃飯時帶他們到二樓吃飯，吃完飯我就帶他們到三樓去玩，這樣就不會像以往那樣跑來跑去影響你們了，他們太調皮了，我們也控制不了，以後我們會注意一點，吵到你們實在不好意思。」我也跟她敞開心，心平氣和地說：「其實我對你們也沒多大的成見看法，就是遇到這些事我就控制不住會發火，現在對小孩子沒有什麼要求，對你也沒有什麼埋怨了。」鄰居真誠地說：「希望你們能繼續住下來，咱們都互相體諒一下就好了。」那時我的心很感動，我看到神的作為了，看到神擺設的環境就是為了讓我學功課，為了變化我，當我稍稍有點轉變，這環境也就變了，面臨再次搬家的困擾也沒有了。

現在我跟鄰居就像朋友一樣，樓上有時吵一點，我也不像以往那樣發火，而是學會從神領受學功課。感謝神！是神變化了我，一切榮耀歸給全能神！

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耶穌 | 彩虹之約

  雨過天晴，蔚藍的天空出現一道美麗的彩虹，七彩斑斕，吸引著人們駐足觀看，小孩子們追逐著，奔跑著，哇！彩虹，看，彩虹出來了！人們驚奇，人們讚嘆，讚嘆大自然竟會如此美麗。彩虹，美麗迷人的彩虹，它給人們帶來歡樂，帶來遐想，也給大自然增添了一道亮麗的風景線，但有誰知道這道美麗的彩虹背後隱藏著一個神與人的約定……  

  在遙遠的時候，天地混沌，神從這裡開始了他奇妙的創造，造天造地造萬物，為人類預備好了一切所需之物後，神親手從地上撿起一把塵土創造了人類的祖先——亞當，讓人的口中呼吸著他賜給的氣息，並將萬物賜給人類管理、享用，亞當夏娃活在造物主滿滿的愛中，天真、無邪、無憂無慮，幸福地生活著。不知過了多久，不會分辨善惡的人類被惡者引誘背叛了神，從此犯罪後的人類失去了起初那份天真、無邪，在那惡者的指引下一步步走向墮落，背棄了神對人類的諄諄教導，不再遵守造物主的道「敬畏神，遠離惡」，開始躲避造物主的看顧與保守，活在了邪惡、污穢的世界之中，享受著罪中之樂。心中失去了神地位的人類不再順服神、敬拜神，而是追逐潮流、崇尚邪惡，忘記了自己的生命源於何處，更忘記了人當活著的價值。到了挪亞時代，地上滿了強暴，人敗壞墮落到了神不忍目睹的地步，神定意要毀滅這個邪惡的世界。那時，神仍給人留下繼續存活的機會，呼召義人挪亞建造方舟並傳洪水滅世的福音一百多年。可悲的是，這期間沒有一個人接受挪亞所傳的福音，沒有一個人來到神面前認罪悔改，直到洪水滅世的日子來到，只有從始至終對神的話沒有一絲疑惑的挪亞，蒙神祝福帶著家人一同上了方舟，一家八口活了下來，除此之外的人都被淹沒在了洪水之中。

  這個悖逆神的人類在洪水中消失了，但誰曾明白造物主此刻的心情呢？那場洪水之後，造物主作了一件令人不解的事——以雲中的彩虹來與人類立約。神說：「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。……我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」（創世記9：11、13）幾千年來神堅守著自己的誓言從未違背，造物主與人類的約也從未消失。人類欣賞著雨後美麗的彩虹，心情無比愉快，但沒有一個人真正了解「彩虹之約」背後造物主的心聲。今天，細心聆聽造物主的聲音，才知造物主對人類的愛與牽掛：「原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！……神的初衷是看到生機遍地，看到他造的人類能夠敬拜他……當人類消失的時刻，神看到的不是他初衷要看到的，而是恰恰相反，神的心怎會不傷痛？所以在他流露他性情的同時，在表達他心情的同時，他作出一個決定，一個什麼樣的決定呢？就是以雲彩中的虹〔註：就是我們看到的彩虹〕來與人立約，約定好神不再以洪水毀滅人類，同時也告訴人神曾經用洪水滅過世，讓人永遠地記住神為什麼作這樣的事。此次的滅世是神願意的嗎？肯定不是神所願意的！……人類的悖逆讓神不得不這麼作，而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害，這一事實是沒有人理解的，也是沒有人能感受得到的，所以神與人立約，也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事，告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個『約』裡讓我們看到了神的心，看到了當神毀滅這個人類的時候，神的心是傷痛的。用人的語言來說，當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血。」

  彩虹之約，一個永不能磨滅的過去！承載著造物主對人類永恆的愛。時至今日，當你看著雨後的天空中依然掛起七彩繽紛的彩虹時，你是否明白了神當時的心情：神雖然恨惡這個邪惡敗壞的人類，但當神毀滅他親手造的人類時，神的心是痛的，是難以割捨的。神希望人類能活在神的祝福之中，活在神的看顧保守之中，而不是活在神的咒詛之下。

當我們明白了彩虹背後神的心意，再看神對人類的發聲：「神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步的時候，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，不管神怎麼供應、幫助，怎麼寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。」

當今的人類早已敗壞至深，隨從邪惡潮流墮落到了頂峰，喪失了良心理智，成了神的敵勢力，比挪亞時代的人類有過之而無不及，到了神人共憤的地步。神恨惡、厭憎這個敗壞的人類，同時又憐憫這些受苦至深的人類，神定意要毀滅這個邪惡敗壞的人類的同時，也在竭力地拯救這個人類，神借他的話語提醒告誡人類，希望人都能向神回轉，來到神的面前接受他的拯救，因為神拯救人類的六千年經營計劃即將結束，世界的局勢已經展現在眼前，戰爭隨時爆發，地震、旱災、水災到處可見，飢荒、瘟疫蔓延的地帶也會越來越廣，世界的末日就在眼前……

美麗的彩虹掛在天邊，行色匆匆的人們不明白彩虹背後神的憂傷，彩虹為什麼那麼執著地面向人類，是因為有造物主永恆不變的愛深深地隱藏在其間。彩虹之約告訴我們：「神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。」

造物主在期盼，造物主在等待，造物主在為人類默默地付出，在這末世的末了時期，神再次道成肉身來在人間拯救人類，他正是人類期盼已久的救贖主的再現，末後基督全能神發表了人類蒙拯救所需要的一切真理，揭開了神經營人類的一切奧祕，人只有在神發表的話語裡才能認識神，才能明白造物主的心聲，明白神是如何主宰人類，如何管理供應人類。神把人類看成他的至親，無論人類悖逆也好，不認識他也好，造物主拯救人類的心意從未改變！造物主在向這個邪惡人類深發怒氣的同時，更在默默地等待著人類的回轉……

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