2018年8月7日 星期二

耶穌 | 「三位一體」不再是個謎

每當唱起《接受新工作的人有福了》這首詩歌時,我就感到很幸福,感謝神把我帶回到了神的家!
2015年,父親的去世,加上在國外生活的心酸,使我疲憊不堪,心裡感到很迷茫、痛苦。就在我無助之時,我遇到了傳耶和華見證人的弟兄姊妹,他們跟我見證了上帝的創造,以及聖經裡上帝作的事情,使我知道了天地萬物是上帝創造的,並不是大自然形成的,而且神也主宰著我們的生命,從此我接受了上帝的福音,並決定放下一切包袱,全心全意崇拜耶和華上帝。
一天,我在巴黎奇蹟般地遇見了多年沒見面的信主的朋友。我很開心地告訴她:「我現在也有信仰了,我加入了耶和華見證人派別。」本以為她知道我有信仰後會很開心,沒想到她很驚訝地對我說:「你為什麼要加入耶和華見證人?他們只信耶和華神,不信主耶穌是神,更不信『三位一體』的神,信神不能盲目,你既然信神就要信真正的神,我勸你早點離開耶和華見證人派別。」我心想:信耶和華與信耶穌不都一樣嗎?既然我已接受了耶和華神就要忠心,不可三心二意,不可隨意聽從別人的話。隨後我問她:「你相信耶和華神是造物主嗎?耶和華神創造了最初的人類,萬物都源於他,我們也因為他而存在,我堅信我沒有信錯,耶和華就是創造主。」她聽了回答道:「我們承認耶和華創造了世界萬物,更重要的是我們相信的神是『三位一體』的,是由聖父、聖子、聖靈組成的,聖父是神,聖子是神,聖靈也是神,擁有三個位格,就是獨一真神。」聽了朋友的見證我迷糊了,感覺她說的也不對,既然聖父、聖子、聖靈都是神,那就說明有三位神了,怎麼是獨一真神呢?我不明白也說不清楚,就這樣我們都各自堅持自己的看法,不悅而散。之後只要我們一見面就會爭論信仰方面的事,而我又辯不過她,最後我就和她說:「在信仰上,我們都有各自的看法,既然誰也說服不了誰,那咱們以後見面就不要談論信仰方面的話題了。」
雖然我避免了和朋友在信仰上的爭議,但奇妙的是,那段時間無論我走到哪裡都能遇到基督教的信徒。記得當時我找的臨時工是照顧一位90多歲的老先生,去他家工作後我才知道,他是一位老基督徒,因年紀大了,行動不方便,不能參加教會生活,他所在教會的弟兄姊妹就經常來他家問候他。他們從老先生那裡得知我是耶和華見證人派別的,就經常與我交談他們的信仰,幾乎是見一次說一次,最後每次他們一來,我就走,但他們還是堅持要跟我談「三位一體」的神。
一次,趙弟兄又跟我說:「你們耶和華見證人派別為什麼不信『三位一體』的神呢?」我很氣憤地說:「聖經明明記載『然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的』(林前8:6),由此可見神是獨一無二的,我不明白你們為什麼非要說神是『三位一體』的?那你說說,什麼是『三位一體』?」趙弟兄說:「信神就要認識『三位一體』的神,『三位一體』主要是指神有三個位格說的,聖父是指舊約聖經中的耶和華,聖子是指新約聖經中的耶穌,聖靈就是神的靈,也就是說聖父、聖子、聖靈代表神的三個位格,這三個位格組在一起就是獨一真神,所以只有信『三位一體』的神,才是信真神,而你們耶和華見證人派別只信耶和華是神,這是不完整的。」接著他們還讀了馬太福音28章19節:「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」讀完後又說道:「所以我勸你還是趕緊離開耶和華見證人派別,歸向正確的宗教,不要走偏路啊……」
聽他們這麼一說我也開始犯糊塗了,看到聖經上確實說「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」這話,難道神真是「三位一體」的?可是,如果聖父、聖子、聖靈都是神,那就代表三位神了,又怎麼會是獨一真神呢?耶和華和主耶穌一個在舊約,一個在新約,他們又怎麼合在一起成為獨一真神呢?我越想越糊塗,就把心中的這個疑問拿出來問了趙弟兄,當時趙弟兄他們的回答也是模棱兩可、含糊不清。
後來我又上網查找了很多關於「三位一體」的交通來看,也問過耶和華見證人派別的牧師,但沒有一個人能說清楚,最後我也徹底糊塗了,不知道該信誰了。之後我雖然還在耶和華見證人派別裡保持每天的常規學習,但心裡卻很黑暗,很迷茫,我不知道該敬拜哪一位神?拿起聖經我就會身不由己地懷疑神、研究神,到最後我甚至都有想放棄信仰的念頭。
2017年初夏的一天,我遇到了全能神教會的張姊妹、李姊妹,幾次接觸中我感覺她們對信神該追求什麼、信神的意義好像看得很明白,交通聖經章節也很有亮光,後來她們跟我見證了全能神的末世作工。一次張姊妹對我說:主耶穌已經回來了,道成肉身在中國顯現作工,取名叫全能神……聽了這話我很敏感,心想:這怎麼跟我的信仰和基督教的信徒跟我見證的道又不一樣了呢?我很困惑,也很好奇,便跟姊妹說:「兩個問題困惑我很久了,你們要能解答清楚,對於你們所傳的福音,我就考察一下。」張姊妹說:「姊妹,你有什麼困惑都說出來吧?不管什麼樣的困惑,全能神的話語都能解決。」我說:「我知道神是獨一無二的,世上只有一位神,但我這樣的領受卻遭到基督教信徒的質疑,他們認為信神要信『三位一體』的神,今天你們又說信神要信全能神,為什麼每個教派講的都不一樣呢?那信神到底要敬拜哪一位神呀?」
全能神教會, 姊妹, 分享神​​的話語
張姊妹聽後耐心地跟我交通道:「神是獨一無二的,神只有一位,這是千真萬確的。其實敬拜耶和華神和主耶穌都沒有錯,只是時代不同,神作工不同,但我們信神只有跟隨神的腳蹤,才能得到神的稱許。我們讀兩段全能神的話語就明白了:『神的經營計劃一共六千年,按著工作的不同,可以分為三個時代:第一個時代是舊約律法時代;第二個時代是恩典時代;第三個時代就屬於末了的時代,即國度時代。每個時代所代表的身分都不一樣,這只是因為工作的不同,即因著工作的需要。』『從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。』」
姊妹交通道:「從神的話語中我們看到,神拯救人類的工作總共分為三步,即:律法時代、恩典時代以及國度時代。律法時代,神取名叫耶和華,是以靈的方式作工,給人頒布律法、誡命,帶領人類在地上有層有次地生活,主要是讓人知道什麼是罪,受造之物在地上該怎麼生活,該遵守哪些律例,該如何敬拜神;但律法時代後期因人類被撒但敗壞得越來越深,都守不住律法了,都面臨被律法處死的危險。神為了把人類從罪中救贖出來,就道成肉身開闢了恩典時代的工作,為擔當人的罪而釘在了十字架上,我們只要接受主耶穌的救恩,禱告主的名,就能罪得赦免了。但不可否認的是,我們仍然活在犯罪認罪的光景中,無法擺脫罪的捆綁,所以末世神再次道成肉身,在主耶穌救贖工作的基礎上來作國度時代的工作,主要發表話語來審判潔淨人類,這樣才能徹底解決犯罪的問題。所以,三步作工才是神拯救人類的完整的經營工作。雖然神的名不同,神作的工作也不一樣,但都是一位神作的,是一位靈所作的工作。所以耶和華與主耶穌是父子關係,這不成立,『三位一體』的神也不存在,這些都是我們的觀念想像。」
姊妹還拿出一張三步作工圖給我看,神每個時代叫什麼名,神作工的方式以及神每步作工的實質和達到的果效在圖上都寫得清清楚楚。律法時代,神的名叫耶和華,是以靈的方式顯現作工,主要的工作是頒布律法,帶領人類生活,達到的果效是讓人知罪;恩典時代神的名叫主耶穌,以道成肉身的方式作工,主要釘十字架作救贖人類的工作,達到的果效是讓人悔改、認罪;國度時代神的名叫全能神,神又一次道成肉身成為人子向人顯現,主要發表話語作除罪的工作,達到的果效是使人的生命性情發生變化。看完後我激動地對姊妹們說:「神不管是以靈的方式,還是道成肉身的方式來作工,其實質都是神,因為神既能以靈的方式向我們顯現,也能成為人子的形象向我們顯現,但因著我們不認識神,就憑著自己的想像來分割神。現在我明白了,耶和華教派持守的觀點不對,基督教持守的『三位一體』的神的觀點也不對,因為神不管是以靈的方式來作工,還是以道成肉身的方式來作工,其實質都是神的靈在作自己的工作。」
但我還有一點不明白,便問姊妹:「如果『三位一體』的神不存在,那聖經上為什麼會有父與子的說法呢?而且有的還是主耶穌親自說的,比如:馬太福音28章19節:『所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。』」
李姊妹說:「主耶穌說這話是有背景的,我讀一段生命進入的交通講道:『三位一體——聖父、聖子、聖靈根本就不存在,這個說法不成立,神從來沒說他是三位一體,在舊約耶和華沒有說過,在新約道成肉身的主耶穌沒有說過,後來聖靈作工也沒有說過這話,所以這句話根本就不成立。主耶穌那句話怎麼說的?「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」(太28:19)意思是你們給人施洗的時候可以奉父的名、聖靈的名,也可以奉子的名,並不是把這些名都連在一起奉父、子、聖靈的名,不是這個意思,宗教人把這話變成公式就不對了。由於當時有很多人對主耶穌還定不真,主耶穌就允許人奉父的名,其實人對耶穌定真了,耶穌就是主,就是神道成肉身,那直接奉耶穌的名就完事了,也不用奉父的名,更不用奉聖靈的名,所以神當時說那句話有他的難處,就是有很多人沒接受主耶穌,還不承認主耶穌,所以說了這麼一句讓人好接受的話、可以理解的話,但是宗教人把主耶穌的話當公式了,奉父、子、聖靈這三個名,那到底奉誰的名啊?是人搞錯了,就一個名就可以了,就奉耶穌的名,耶穌就是父,父與子原為一,是不是?凡是奉父、子、聖靈的名的就不通靈了,他謬解主耶穌的話了,這麼解釋對不對呀?一點都不差。為什麼敗壞人類不明白神的話,一下子把神分成三個部分呢?就是因為人沒有明白真理的器官,所以神道成肉身跟人類說話的時候也產生了一些難處,要求人可以奉父的名,也可以奉子的名,能接受的奉子的名,實在不能接受就奉聖靈的名也行,神對人的寬容看出來了吧,也能看出主耶穌擔諒人的軟弱,擔諒人的無知,神在這個事上就不求真了,應該理解神的意思。』」
李姊妹交通道:「主耶穌說這話是根據當時的背景和人們的情形來說的,因為當時神第一次道成肉身以人子的形像向人類顯現,很多人不明白神道成肉身的真理,也不認識基督的實質,更不知道主耶穌就是神,如果主耶穌直接說他就是人所敬拜的耶和華神,按當時的人的身量,根本就接受不了,我們人如果不接受主耶穌的福音,就永遠得不到贖罪祭,為了讓人類能夠接受主耶穌的福音得到主的贖罪祭,主耶穌就說了這句話。但因我們不明白神說話的背景,僅僅憑字面意思來領受神的話,就認為神說這話是指聖父、聖子、聖靈組成的『三位一體』的神說的,這不是我們的愚昧嗎?」
張姊妹說:「是啊!我們不明白神的話語就容易憑自己的觀念想像來領受,這容易抵擋神啊!其實,『三位一體的神』根本就不存在,這個說法不是神說的,也不是神啟示先知使徒說的。」
我揣摩著交通以及姊妹們的分享,想想也對啊!不管是舊約聖經、還是新約聖經,神都沒有見證過神是「三位一體」的,確實是我們各宗各派根據「聖父、聖子、聖靈」這些字眼想像出來的。
我接過姊妹的話說:「是啊!我們不明白神說話的背景,很容易憑自己的意思去理解神的話,其實我之前查過,『三位一體』這個說法是在主後三百多年,在尼西亞宗教會議上確立的。那時各國的宗教家曾對神的獨一性和多位性,進行一番激烈的爭辯,最後按著人的觀念想像、邏輯推理確立『三位一體』的神這個說法。我想從那時候開始,後人就把創造天地萬物的獨一真神給確定為『三位一體』的神來敬拜了,認為除了主耶穌以外,天上還有一位父神。現在想想,這確實很荒謬,如果按照我們的說法聖父、聖子、聖靈是『三位一體』的神,那就是三位靈、三位神,這不就與獨一無二的神相矛盾了嗎?」
李姊妹和張姊妹聽我說完都高興地說:「感謝神帶領,姊妹你終於明白了!」
我高興地說:「是啊!如果不是全能神把神作工的奧祕揭示出來,我也不可能明白呀!全能神的話語確實能解決我的困惑啊!」
張姊妹說:「是的,感謝神!如果不是末世基督全能神打開了神經營工作的奧祕,我們也不明白啊!我沒接受神末世作工前,也是根據聖經的字面意思來分割神,所以,我們要想明白『三位一體』的說法,還得明白聖經中主耶穌說話的心意啊,我們再來讀兩段神的話吧!」
我開心地點點頭,並接過書來讀:「還有人說,神不是明說耶穌是他的愛子嗎?『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』,當然是神自己說的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。……因著是道成肉身,所以,他稱為神的愛子,這樣,就有了父與子的關係,只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的,他既然穿上肉身這樣一個正常人性,站在肉身的角度上來說:我的外殼是一個受造之物,我既穿上肉身來在地上,就跟天相隔很遠很遠。所以,他只能站在肉身的角度上來禱告父神,這是他的本分,是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父,並不能說他不是神,雖然說他是神的愛子,但他仍是神的自己,因他只不過是靈道成的肉身,實質還是靈。
讀完神的話語,李姊妹問我從神的話中明白了什麼了?我說:「主耶穌之所以會稱呼天上的神為父,是因為他已經道成肉身成為人子了,他是站在人子的角度上來禱告父神;而神見證主耶穌是神的愛子,這是神站在靈的角度上來見證他自己所道成的肉身。」
李姊妹說:「是呀!在主耶穌作工之前,神就站在靈的角度上見證自己,稱肉身中的神為『子』,是讓人類看見主耶穌確實是從神來的,這樣有利於人類接受主耶穌的救恩。而道成肉身的神站在肉身的角度稱他裡面的靈為『父』,這也是根據人類的需要。實際上,『父』與『子』的說法只適用於神道成肉身期間,當主耶穌完成救贖工作復活升天以後,就再也沒有『父』與『子』的說法了,所以我們不能用人類觀念中『父』與『子』的說法來套用在神的身上,認為神也有父、有子,還有聖靈,因此就認為神是『三位一體』的神,這麼說不符合真理、也不符合事實呀。以往咱們不明白真理,這麼說神也不定罪,現在神把這個真理奧祕揭示出來了,咱們就得接受真理,根據神的話來認識神,這才準確,才合神的心意啊!」
張姊妹接著說:「是啊!神就是獨一真神,一位靈,一個位格,靈能包羅萬有,無處不在,神能在天上,也能道成肉身來在地上,只不過站的角度不同,這才有了『父與子』的說法。」
通過讀全能神的話語和姊妹們的交通我明白了,聖經中出現的「父與子」的說法是神站在不同的角度來見證神自己的工作,並非我們理解的父與子的關係。當我明白這些後,心裡的困惑一下子解決了,就像雨後見彩虹的感覺,特別亮堂、釋放。原來「三位一體」的神根本就不存在,神就是獨一真神,根本沒有「位格」之分。後來姊妹還給我下載了全能神教會的APP,供我考察真道使用。
通過一段時間的考察,我從心裡定真全能神就是主耶穌的再來。李姊妹問我是否願意接受全能神的末世作工?我想到聖經上說:「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟14:4)我很快回答姊妹說:「信神就要跟上神的腳蹤,我願意接受全能神的作工。」回答完姊妹的話我的心在加快地跳動,能接受神的末世作工我真是太幸福了。感謝神,一切榮耀歸給全能神!

2018年8月6日 星期一

耶穌 | 尋找神的腳蹤時,你該聽誰的話?

崔英祿是一名虔誠的基督徒,他一直都盼望迎接到主的再來。有一次他去外地聽道,沒想到遇見了多年未見的好友金民哲,更讓他沒想到的是好友給他見證了全能神末世作工,崔英祿聽了全能神的話覺得好像是出於神的,於是,他決定好好考察全能神的末世作工。回來後,他就趕緊把這個大好消息告訴張牧師,希望他能帶領弟兄姊妹都來考察真道。
這天,崔英祿從張牧師家回來,他開車行駛在路上,心裡鬱悶極了,張牧師的話一次又一次地回響在他的耳畔:「崔弟兄啊,你信神時間短,生命還小,不要在外隨便聽道啊!你剛才說『東方閃電』是主的顯現作工,各宗派已經有很多弟兄姊妹都接受了。但依我看,宗教界的牧師長老還沒有接受,他們可都是熟讀聖經、事奉主的人,他們不接受,能證明是真道嗎?現在整個宗教界都在定罪抵制『東方閃電』,防範『東方閃電』來偷羊、偷寶貝,不僅如此,就連中共政府也定罪抓捕信『東方閃電』的人,所以我勸你不要考察了。」
崔英祿手扶著方向盤,眼睛直視著前方,心裡卻一直在琢磨著張牧師的話。正在這時,好友金民哲打來電話:「崔弟兄,你現在在哪裡呢?我現在在你家樓下。」
「哦,是民哲啊,你先等一下,我馬上就到家。」
馬路上崔英祿的車疾馳而過,不一會兒到了家。
「崔弟兄,給你介紹一下,這位是從中國來的李光碩李弟兄。」金民哲面帶微笑向崔英祿介紹著。
「哦,你好!李弟兄。」崔英祿回應。
「崔弟兄,這次我們來是想再給你談一下關於主來的事。」金民哲開門見山地說。
崔英祿面帶愁容,嘆了一口氣:「唉,不瞞你們說,我剛從張牧師家裡回來,把我考察『東方閃電』的事告訴了他。」
之後崔英祿把張牧師對自己說的話一五一十地告訴給兩位弟兄,然後又說:「唉,我現在心裡很糾結,面對中共政府和宗教界牧師長老對『東方閃電』的定罪,我不知道還該不該繼續考察了。」
金民哲聽後問:「弟兄啊,那我先問你個問題,你說咱們信主不就是為了主再來提接咱們進天國嗎?如今有人見證主回來了,發表真理作了末世審判的工作,咱們是不是應該根據耶穌的話:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)來做一個聰明童女尋求考察,迎接主的再來啊!」
讀經,聖經
崔英祿點點頭說:「嗯,是啊,確實應該按照主的話來尋求考察,可是……」
李光碩接過話說:「可是牧師長老不讓考察,讓我們聽他們的話和中共政府的話,是吧?」崔英祿點點頭。李光碩繼續說道:「崔弟兄啊,你在韓國,可能對中共政府還不太了解,我在中國生活多年,對中共政府有些了解,說句實在話,從中共政府一貫的作風表現來看,它一貫的伎倆就是栽贓陷害、無中生有、肆意抹黑。它遵行的是唯物論、無神論,不允許人信神跟隨神,只許人跟隨它、敬拜它。想想我們在信主耶穌時,就被它定罪迫害,《聖經》也被它定為是邪教書籍,在文革時期,中共還把無數海外運往中國的《聖經》都推進海裡,現在中共又下令強行將《聖經》從京東、淘寶、當當等各大網店下架,不讓中國基督徒購買,還抓捕無數基督徒,造成基督徒家破人亡,無法正常跟隨神。從這些事實中都可以看到,中共就是抵擋神與神為敵的撒但政權。你說,一個從來不承認有神的撒但政權,它給信神的人散佈宣傳的謠言鬼話能相信嗎?如果咱們考察真道,迎接主的到來還得由中共政府來印證、來表態,這合真理嗎?這不是太荒唐了嗎?」
崔英祿聽著他們的交通,心裡有些難受,但覺得說得有道理,無可反駁,於是對兩位弟兄說:「聽完你們的交通啊,我心裡透亮一些了,中共政府不承認有神,是抵擋神的,是專門抓捕迫害基督徒的,它怎麼知道哪個是真道哪個是假道呢?如今我考察真道還要先聽聽它對『東方閃電』的看法,然後再決定是否考察,我這不是犯糊塗嗎?唉,我這觀點確實太偏謬,我真是太愚昧了。」說完不好意思地撓了撓頭。
李光碩高興地說:「感謝神,明白了就好。咱們考察真道最大的忌諱之一就是聽信中共無神論的鬼話。」
崔英祿贊同地點點頭,又不解地說:「考察真道不應該聽中共撒但政權的謠言鬼話,這點我明白了,但宗教界多數牧師長老都在定罪『東方閃電』,這又是怎麼回事呢?我認為牧師長老都熟讀聖經、裝備了很多聖經知識,是事奉主的人,他們說的話我們應該參考一下,考察真道得讓他們把把關!」
金民哲說:「有很多信主的人都這樣認為,覺得牧師長老熟讀聖經,就凡事都聽信宗教界牧師長老的,就連考察真道的事上也讓牧師長老給把關決斷。牧師長老通不過,說主還沒來,不能信,我們就不考察了,這不是愚昧的表現嘛!」
李光碩接著說:「是啊,咱們想想,牧師長老有真理嗎?他們會聽神的聲音嗎?他們認識主的顯現作工嗎?他們自己都不知道怎麼分辨神的聲音,迎接主的再來,又有什麼資格給別人把關決斷呢?就如當初律法時代猶太教的領袖,他們都熟讀聖經,常常給人講解聖經,但當主耶穌顯現作工的時候,他們從主耶穌的講道作工中聽見了神的聲音了嗎?他們認識主耶穌就是基督了嗎?他們帶領信徒迎接主耶穌了嗎?他們不但自己不接受,還攔阻別人接受,正如主耶穌斥責法利賽人的話:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。』(太23:13)甚至他們還聯合羅馬政府把主耶穌釘死在十字架上。可見,熟讀聖經,常常講解聖經,並不代表他們明白真理,更不代表就認識神、順服神,主來了他們也不一定認識。所以啊,考察真道不能盲目地聽信牧師長老的,要不然很容易走錯路隨從他們作惡抵擋神哪!」
崔英祿聽後心裡有些波動,心想:說的沒錯啊,我們經常聽牧師長老講解聖經,對神也沒有多少認識,他們所講的都是老生常談,沒有什麼新的開啟亮光,這些年,我從他們那裡也沒得著生命上的供應。哎呀,看來牧師長老對神沒有什麼認識,他們能不能聽出是神的聲音還真不好說呢!那……
李光碩看著若有所思的崔英祿說:「誒,崔弟兄,這麼說你能領受嗎?要是有什麼不明白的咱們再交通交通。」
崔英祿回過神來,連忙說:「聽你們交通的,我能領受,牧師長老熟讀聖經、具備聖經知識但不代表就認識主,主來時更不能肯定他們就會聽主的聲音。那麼在考察真道這個事上,還真不能聽信牧師長老的話,讓他們做決斷!」
金民哲說:「是啊,在考察真道這個大事上,不能盲目聽牧師長老的,回想當初猶太教的信徒都苦盼彌賽亞的到來,但當主耶穌顯現作工的時候,他們不尋求真理,只聽信宗教領袖的謬論,還隨從宗教領袖定罪,、棄絕主耶穌,結果失去了主的救恩。」
李光碩接著說:「嗯,當初猶太教信徒不聽主耶穌的說話,而是跑去聽祭司長、文士、法利賽人的話,最後隨同法利賽人抵擋神一起滅亡了,看到以色列民就愚昧在這兒了,不聽主的話,而聽從人的話,結果給自己帶來滅亡的結局,正應驗了神的話:『我的民因無知識而滅亡。』(何4:6)」
崔英祿面色沉重地說:「嗯,當初猶太教信徒的下場,對我們今天考察真道確實是個血的教訓,這是前車之鑑,我可不能再步他們的後塵。感謝神,通過你們這麼一交通啊,我知道了,這考察真道一不能聽中共政府的謠言和反面宣傳,二不能聽宗教首領的話,這樣才能避免走錯路啊。」
金民哲說:「對,不過還有一條最重要的。」
崔英祿疑惑地看向金民哲:「還有一條?」
李光碩和金民哲兩人笑著對視一眼同時說:「那就是聽神的聲音!」
崔英祿恍然大悟:「哦,對對對,這個是最關鍵的。」
李光碩說:「記得聖經上主耶穌的話說:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。』(約10:27)全能神也說:『我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!』所以咱們考察真道只聽神的話,才合神的心意啊。也就是看這道有沒有真理,有沒有聖靈作工,有沒有神的發聲說話,這才是最主要的原則,因為神是真理、道路、生命,神的話是永不改變的真理。今天咱們考察全能神的說話作工是不是主耶穌的再來,是不是神的顯現作工,最關鍵、最根本的就是看全能神所發表的是不是真理,全能神所作的是不是神末世拯救人類的工作。如果我們經過一段時間的考察,確定全能神的話就是真理,就是神的作工,那這就是真道。所以啊,咱們考察真道得靠我們自己跟神禱告,靠聖靈的開啟,注重聽神的話,這才是最大的智慧。」
崔英祿激動地說:「嗯,真是感謝神啊,這樣交通太好了,我現在有路途了。考察真道就應該注重聽神的說話,看看這道有沒有聖靈作工,有沒有真理的發表,這個原則對,合乎主的話。主耶穌說:『我就是道路、真理、生命……』(約14:6)」
說完三人都高興地笑了。
天色漸晚,兩位弟兄走後,崔英祿如飢似渴地在網上讀全能神的話,看全能神教會製作出來的各種電影、合唱和各類視頻。一段時間後,在弟兄姊妹的澆灌供應下,崔英祿終於迎接到了主的再來,沉浸在了與主重逢的喜悅當中……

2018年8月5日 星期日

耶穌 | 進天國的標準是什麼

上次聚會的時候,馬牧師講「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留」(提後4:7-8)這節經文,他說:「現在到了,主來的預言已經基本應驗了,所以咱們要繼續努力,多為主作工,多跑路花費,這樣主顯現的時候就能接我們進天國了。想當年咱們這裡還沒有教會,跟隨主的弟兄姊妹很少,我就開始為了傳揚主的福音東奔西跑,無論下雨颳風、走雪地我都義無反顧,有時莊稼都來不及收,一些外邦人都笑話我,但是我不管那些,我知道主稱許我就行,這些都是我進天國該受的苦……」聽完馬牧師交通後,弟兄姊妹都向馬牧師投來羨慕的目光,我心裡也暗自高興,信主以來我一直付出花費,看來這些苦沒有白受啊!
牧師在講進天國的道
這時,甄弟兄卻對馬牧師交通的『勞苦作工就能進天國』這一觀點提出了疑問,甄弟兄說:「我們信主的人都認為只要勤作主工,效法保羅為主傳道撇棄花費,等主來時就能直接被提進天國,這樣的實行在人看是對的,沒有人反對,但我們信神的人應該凡事尋求真理,我們這樣實行雖然合人的觀念,但到底合不合神心意呢?我們應該知道,神的話是人行事的原則,是衡量一切人事物的準則,若按神的話實行,那我們肯定蒙神稱許;若違背神的話,按著我們的觀念想像去實行,那肯定會被神厭棄。」
甄弟兄提出不同的領受後,我心裡有些抵觸,我信主雖然沒有牧師長老他們付出花費的代價大,但也說得過去,每當教會裡搞什麼活動,我都會積極響應跑在前面,為了這些我也沒少花費,我覺得這就是行在神的心意上了。如今這個觀點被提出疑問了,我有些接受不了,但是聽完甄弟兄的交通又覺得他說的有道理。
甄弟兄接著交通:「主耶穌說『凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』(太7:21-23)從主耶穌的話中我們看到,主耶穌只說遵行天父旨意的人才能進去,並沒有說勤作主工就能得賞賜、進天國!想當初法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工,他們以勞苦作工為資本,讓人崇拜跟隨。當主耶穌來作工作時,他們看到有許多猶太百姓跟隨了主耶穌,怕自己的地位飯碗不保,就瘋狂地抵擋、定罪主耶穌,最後勾結羅馬政府將主耶穌釘在十字架上,他們所做的都是與神為敵,這樣的人無論怎樣勞苦作工都是作惡,怎麼能進天國呢?再看看今天各宗各派的人,許多人雖然能為主勞苦作工,受苦付代價,但從來不實行主的話,作工講道不高舉神見證神,而是常常樹立自己讓人崇拜、跟隨,所做的完全是為了維護他們的地位、飯碗,更是為了進天國,這樣的付出花費純屬於是與神搞交易,怎麼能稱為遵行神旨意的人呢?可見,光勞苦作工不能進天國,不是進天國的標準。」
當我們正鴉雀無聲地聽著的時候,馬牧師一臉不服氣地問道:「那你說說什麼叫遵行天父旨意?」只見甄弟兄不慌不忙地回答道:「遵行神旨意是指人能順服神的作工,把實行神的話看得高於一切,把順服神看得重於一切,能遵守神的誡命,按照神的要求為主作工,能真心為主撇棄花費,沒有個人的交易存心,不是為了得賞賜、得冠冕,而是完全為了實行真理順服神、愛神,這才是遵行神旨意的人。就如主耶穌教導我們說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)這是主對我們的要求,我們撇棄花費、勞苦作工時,如果我們能實行主的話達到盡心盡意愛神滿足神,這是遵行神旨意,如果我們不實行主的話、主的誡命,那肯定不是遵行神旨意的人。我們都知道聖經中記載彼得撇棄一切為主作工,他能真心為主花費,主耶穌將牧養教會的重擔託付給了彼得,從彼得的書信中我們看到他從來不見證自己怎麼撇棄花費,也不見證自己作工有多大,而是處處見證主耶穌的救贖工作,見證主耶穌對人的愛和拯救,並且彼得無論經歷怎樣的生活困苦、病痛和逼迫患難,他都能不忘記主的囑託,盡心盡意地牧養教會,最後為主倒釘十字架,達到愛神至極、順服神至死,可見彼得是遵行神旨意的人,是得以進天國的人。」
說到這裡,馬牧師剛要說話,甄弟兄就又補充了一句:「馬牧師,我們信主跟隨主能否進天國,應該根據主的話:『凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』來判斷才準確,『遵行我天父旨意』才是進天國的唯一標準,因為主耶穌說過:『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』(約14:6)基督是真理,是天國的大門,任何人也逾越不了,我們只有實行神的話遵行神的道才能進天國。而保羅所說的話:『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……』(提後4:7-8)不能作為進天國的標準,保羅只是一名為主作工的使徒,和我們一樣都是敗壞的人,他的話若是符合真理、符合主的話那咱們就實行,若不符合真理、不符合主的話那咱們就不能實行,你說對嗎?」馬牧師被甄弟兄的問話弄得一臉尷尬,臉上滲出汗珠。
我揣摩著甄弟兄的話陷入沉思,覺得甄弟兄交通的有道理,自己的撇棄花費不就是效法保羅想進天國得賞賜嗎?可這樣的付出神不稱許……勞苦作工不代表是遵行神的旨意,更不是進天國的標準,信神只有實行神的話,盡心盡意地愛神順服神才是遵行神的道、神的旨意,這才是進天國的標準,感謝神的開啟帶領!

2018年8月4日 星期六

耶穌 | 女兒,媽媽尊重你的選擇

2017年6月底,女兒中考結束後,打電話問我怎麼報志願。我一聽是這事,便不假思索地說:「我早都想好了,第一志願報縣一中,第二志願報縣二中,第三志願就報職中。」女兒遲疑了一會兒說道:「媽,如果我考不上一中和二中,你能讓我報鄉鎮高中嗎?我們班好多同學都報鄉鎮高中呢,我……」沒等女兒說完,我就打斷她的話,堅決地說:「不報,考不上一中、二中,就上職中。」掛掉電話後,我心想:女兒年齡小,考慮事情太簡單了,我得多幫她把關。根據她平時的學習情況,正常發揮應該可以上一中;萬一發揮失常也能上個二中,職中是最壞的打算。就這樣,女兒報志願的事,就這麼按著我的計劃決定了。
沒過多久,中考分數下來了,女兒考得很不理想,縣一中、二中都沒考上,按照我的計劃,只能去職中了。過了幾天,學校通知可以改志願,女兒就和我商量說:「媽,我好幾個同學都把志願改成鄉鎮高中了,你說我去還是不去呢?」我一聽她又想去鄉鎮高中上學,就氣不打一處來,大聲地說:「別人都是從村裡來縣城上學,你倒好,從縣城跑村裡去上學,這說的過去嗎?」女兒見我態度強硬,就小心翼翼地跟我商量著來,想讓我同意她去鄉鎮高中上學。而我已經決定好了,就沒答應女兒。女兒的心願沒達到,整天悶悶不樂的,家裡的氣氛也變得很沉重。後來,我再問她上學的事,她一聲不吭,有時把她問急了,她就乾脆說:「你不都已經安排好了嗎?」就這樣我倆的關係也越來越疏遠。
那段時間,我和女兒偶爾出去,也是一前一後,彼此不說話。看著別的母女倆一起手拉著手,有說有笑,我心裡很羨慕。女兒和媽媽應該是最親的人,而我和女兒之間卻有了隔閡,我們什麼時候也能像別的母女那樣親近呢?此時我不禁想到過去我和女兒的關係,女兒愛說愛笑,性格活潑開朗,可不知從什麼時候起,女兒不愛說話,有什麼事也不願和我交流,而是告訴她大姨或者奶奶。她大姨也總責怪我對女兒太嚴厲,買衣服、買文具、學特長等等什麼事都要依著我,也不過問女兒喜歡什麼。有一次女兒在她大姨面前哭訴:「我媽怎麼不喜歡我呢?她總教訓我,我感覺在家裡很壓抑。」我聽了她大姨的話,心裡特別委屈:女兒怎麼能說我不喜歡她呢?天底下的父母哪一個不為兒女呀!我事事管著她,也是為她好,怕她出錯呀!我這次為她報志願的事也是思前想後,完全是在為她考慮啊,她怎麼就不理解我的良苦用心呢?
無奈中,我把自己遇到的難處跟神禱告。後來,我想到神的話:「別看有許多人信神了,在外表看他很屬靈,但是對於對待兒女的事,還有兒女對待父母的事,在觀點、態度上,他並不知道這裡的真理應該怎麼實行,應該運用什麼原則來對待這個事,來處理這個事。就因為在父母眼中父母永遠是父母,兒女永遠是兒女,這一層父母與兒女之間的關係就變得很難處理,很難相處。就是因為父母總佔著父母的位子不下來,總佔著地位不下來,兒女就跟他擰勁。很多事其實就是因為父母總佔著父母的位,總把自己當回事,總把自己當成父母、長輩,『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的(當爹的)手心,你到什麼時候都得聽我的,你都是我的孩子,不管到什麼時候這個事實不變』,這個觀點把他害得挺苦、挺慘,把兒女害得也挺苦,活得也挺累,是不是這麼回事?這是不是人不明白真理的表現?……還有許多父母認為自己做什麼都沒錯,『我這麼做只要是為他好就沒錯』,他還有這個思想觀點呢。你怎麼就沒錯呢?你也是敗壞的人類,你怎麼斷定你自己就沒錯呢?你只要承認你自己沒有真理,是敗壞的人類,那你就有錯,你就能出錯;你能出錯,你怎麼還事事處處都管著兒女,讓兒女處處事事都聽你的呢?這是不是狂妄性情?這是狂妄性情,這是凶惡性情。
從神的話中,我知道了父母和兒女之間的關係不和諧,主要原因就是父母總端著架子,站在高位上管制兒女,強行讓兒女按著自己的意思來,導致兒女對父母充滿誤解,關係越來越疏遠。對照神的話,我細細回想,和女兒相處時,我也總是端著媽媽的架子,不管女兒做什麼事,我總要管著她,讓她按著我的意思去做,就像這次報志願,女兒對我的安排有想法,我就口氣生硬地說她,還認為自己的安排合適。其實女兒想去讀鄉鎮高中,肯定也有她的想法,可我從沒有找她談過心,問問她的想法,而是強行要求她按著我的意思來,不考慮她的感受,看到自己真是太狂妄了!想想自己總是這樣管制女兒,給孩子帶來了很大的痛苦,她變得話越來越少,還感到很壓抑,我們母女間也產生了隔閡。我這才知道,原來我和女兒的關係到了今天這種地步,問題都是出在了我身上。
後來,我看到神的話說:「這事怎麼實行真理呢?(放下自己的身段。)……就是做一個普通的人,對待兒女、對待自己的家人就像對待一個普通的弟兄姊妹一樣,雖然有責任,有肉體關係,但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的就行了。就是不能轄制,不能管束,不能總想掌控、控制他的一切,允許他出錯,允許他說錯話,允許他做幼稚不成熟的事,做愚昧的事,不管發生什麼事,心平氣和地坐下來說,交通,尋求。這態度不就好了嗎?不就端正了嗎?這裡放下的是什麼?(地位和身段。)就是放下父母的地位和身分,放下父母的架子……
從神的話中我找到了路途,雖然我對女兒有責任,但是這個責任並不代表管束、轄制,非得讓女兒事事都聽我的,每個人都有自己的思想,都有自己的選擇權,我應該放下自己的地位,不能強制性地要求女兒按著自己的意思來,而是應和女兒站在一個平等的位置上,把我的觀點看法說出來和女兒一起商量、尋求,同時也徵求女兒自己的意見,聽聽她心裡的真實想法,給女兒選擇的權利,這樣達到彼此了解知心,我們的相處就會變得很好。
接下來的幾天,我總想找時間和女兒談談心,可是每次話到嘴邊,卻說不出口,心裡不停地翻騰:我要是向女兒道歉,她以後會怎麼看待我這個媽媽?還會不會聽我的話呢?但轉念又想,如果我還是這樣跟孩子相處,不願主動放下自己跟孩子道歉,那我們母女的關係永遠緩解不了,彼此還是活在痛苦中。於是我就禱告神,求神加給我勇氣,放下當母親的架子,能向女兒道歉。
母女
一天,我主動跟女兒說:「咱倆出去散散心吧!」我挽著女兒的胳膊,鼓起勇氣對她說:「女兒呀!前段時間,關於你報志願的事,媽媽沒考慮你的意見,就自作主張,這都是媽媽不對,今天媽媽真誠地向你道歉。以往我總端著母親的架子管制你,讓你事事都聽我的,你若沒聽我的,我就大聲教訓你,讓你感到壓抑。通過讀神的話,媽媽明白了自己不能總站在母親的高位上對待你,而是應該站在同等的地位上跟你相處。媽媽也願意實行神的話改變自己,不再自己一個人說了算了。以後咱倆相處,你就把我當作你的知心朋友,有什麼心裡話都可以和我說,我會耐心傾聽的……」我說著說著,女兒的眼淚就流了下來,說:「媽媽,我好感動,沒想到你今天能和我說這些話……」聽著女兒的話我也覺得很感動,緊緊地摟著女兒的胳膊,心裡向神獻上感謝。
回到家,我叫丈夫一起商量女兒上學的事,沒想到丈夫卻說:「咱家的事都是你一個人說了算,還叫我商量什麼?」聽了丈夫的話,我的臉火辣辣的燙,感到很慚愧,趕緊對丈夫說:「以往是我做得不對,我向你道歉,你和女兒都是家裡的一分子,以後我不一個人說了算了,我也要多聽聽你們的意見。」丈夫聽我這麼說,立馬從臥室裡走了出來。我們三個人坐在一起,我先問丈夫有什麼意見,丈夫表示尊重女兒的意願。我又口氣溫和地對女兒說:「我和你爸爸都尊重你的選擇。但你做決定之前,我想先幫你客觀地分析一下鄉鎮高中和職中的區別,然後你根據自己的實際情況來選擇,好不好?」女兒輕輕點了點頭。
隨後我對女兒說:「高中的知識肯定要比初中的難多了,你要是喜歡學習,覺得你還有潛力可以發揮出來,你就可以去;而職中學的知識相對簡單些,主要是學一門技術。」丈夫也附和說:「你媽分析得對,高中和職中在課程上有明顯的區別,咱得根據自己的實際情況,看適合讀哪所學校。」女兒思索了一會兒,對我們說:「爸、媽,初三這一年我很努力地學,但是最終考得還這麼差。剛聽你們這麼一說,我想我還是去職中吧!去職中的壓力不大,而且還可以學幼師,像朗誦、主持都是我的特長,我能好好發揮!」就這樣,女兒最後選擇去職中上學了。
經過這件事後,我和女兒的關係變得融洽了許多。後來女兒開學了,每週末回來都會跟我講學校裡的趣事,還主動幫我做飯洗碗,我看到女兒現在和我這麼親近,從心裡感謝神。是神話語的帶領引導,讓我懂得了如何跟女兒相處,我們的關係才能變得這麼和睦,我從心裡感謝,一切榮耀歸給神!

2018年8月3日 星期五

耶穌 | 兒子沉迷遊戲中,想盡辦法都無濟於事

2017年10月,我下載了一款手機版的《植物大戰殭屍》遊戲,沒事的時候會玩一玩。六歲的兒子不知不覺也學會了,當時我也沒太在意,覺得小孩子玩玩手機也正常。但後來我發現兒子玩得很入迷,甚至已經嚴重影響到他的身體健康了。
自從兒子開始玩遊戲,午覺不睡了,飯也不按時吃,生活規律都不正常了,而且也不認真學習,幹啥都精神不集中,寫作業時只要我一時不看著,他就在本子上畫殭屍和植物,連以前學過的簡單數字都不會寫了。他只要一玩遊戲就會一直持續幾個小時,我怎麼要手機,他都不肯給。他不僅玩電子遊戲,還玩那些帶植物和殭屍的玩具,甚至走路都要模仿殭屍的動作,開口閉口都是遊戲裡的東西,就連做夢都是殭屍,兒子的整個心思都被遊戲佔有了。看到兒子這些表現,我不由得想到他們幼兒園的一個小孩,這個小孩的父母因工作忙就把他鎖在屋裡,他天天看動畫片,現在說話、表情動作都是動畫片裡人物的樣子,已經不會與人正常交流了。我害怕兒子也會變得不會與人交流,就決定想辦法制止他,不能讓他再玩下去了。
接下來,我就用各種辦法來制止孩子玩遊戲,當看到兒子玩遊戲時,我就嚇唬他:「別玩了!手機玩熱了會爆炸的!」或是衝兒子大聲喊:「你再不給我手機就揍你了!一、二、三……」為了不讓兒子玩遊戲,我想盡了辦法:嚇唬、規定玩的時間、給予獎勵、藏手機、硬搶等,凡是我能想到的辦法都用上了,可我有「政策」,他有對策。他不是哭就是鬧,還撒嬌哄我給他手機玩。儘管我費勁心思,仍無濟於事,我感到精疲力盡,徹底沒轍了。

走投無路,來到神前禱告、交託

為此我整天憂心忡忡、唉聲嘆氣:孩子這麼小就對遊戲痴迷到這種程度了,照這樣下去不就廢了嗎?這可咋辦呀?無奈中,我突然想到自己現在不玩遊戲,是因為從神的話語中明白了玩遊戲是撒但敗壞人的一種手段,也認識到了玩遊戲的危害、後果。是神的話加給了我分辨能力,再藉著禱告、依靠神,我才有力量、有信心背叛肉體棄絕了遊戲,可我又擔心兒子這麼小聽不懂神的話。於是,我向神禱告:「神哪,我兒子迷戀上玩遊戲,我想盡辦法都解決不了問題。神啊,我現在一點辦法都沒有了,願神幫助、引導我,使我能找著教育兒子的方法。」禱告後,我想到神的話說:「因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。」從神話語的揭示中我認識到,我只是一個被撒但敗壞的人,什麼也不是,自己頭腦想出來的各種辦法都是從撒但來的,根本教育不好孩子。只有神是真理,神的話語能改變我的孩子,帶領他擺脫遊戲癮。可我信神卻不依靠神,心中沒有神的地位,而是憑自己的能力去教育孩子,還認為我是大人,我有的是辦法,還能管不了一個小孩子?看到我所流露的都是狂妄性情,憑撒但敗壞性情活著,根本解決不了問題,又怎能把孩子教育好呢?此時,我感到很蒙羞,不願再憑撒但狂妄性情教育孩子,願意把孩子交在神手中。
隨後,我又看到神的話說:「凡事仰望神、依靠神這是最大智慧。……有些時候,仰望神不是說有明確的語言求神作什麼,求神帶領什麼,或者求神保守,而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。……當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候,希望神幫助你的時候,你的心才是真誠的,雖然你嘴裡沒說幾句話,但是你的心已經動了,就是你把真心,把真誠的心交給神了,神就垂聽。當神垂聽的時候,神看到了你的難處,神會引導你,會開啟你,會幫助你。」是啊,仰望神、依靠神這是最大的智慧,真心呼求神就能得到神的引導與帶領,就能找到解決問題的路途,使兒子逐漸擺脫遊戲的捆綁與苦害。因為神是全能的,在神沒有難成的事。有了神話語的帶領,我心裡亮堂了許多,決定以後再也不憑自己人為的辦法來管制兒子了。之後,我就把孩子玩遊戲的事向神禱告,願意真心依靠神、仰望神去教育孩子。

挽救兒子有路了

有一天,我在網上看到一個姊妹的經歷文章。姊妹也有一個6歲的兒子,因兒子痴迷於動畫片,姊妹想了很多辦法也不管用,後來她禱告神,給孩子讀了神的話,孩子竟然有所改變,不再痴迷動畫片了。看到這裡我心裡一下子亮了,而且非常受感動,知道是神的帶領使我有了路途,我曾擔心孩子小聽不懂神的話,而姊妹的孩子那麼小聽到神的話後就轉變了,這不正是神話語的權柄與威力嗎?此時我心中的顧慮全部煙消雲散了,默默地向神禱告:「神哪!這麼長時間,我用各種辦法來管兒子屢屢失敗,現在我願意完全依靠你來管孩子,把兒子完全交在你手中,願神帶領我,加給我聰明智慧,讓我知道該怎麼說才能讓他聽懂你的話。」禱告完,我心裡踏實了許多。
母親和兒子
一天,我和兒子說:「兒子!媽媽看到一個很好的故事,講給你聽好嗎?」兒子高興地說:「好啊!媽媽!你講給我聽吧。」我就把姊妹的經歷大概說了一遍,沒想到兒子聽得很認真,我又把姊妹找的這段神的話讀給兒子聽:「當你們看完一些超級英雄電影、魔幻電影後,你們是不是也想像電影裡的主人公一樣擁有超凡的能力?有沒有這樣的願望啊?(有。)那有這樣的願望算不算中毒呢?這個毒好不好清出去呀?你要是不看這些電影,能不能中那個毒呢?就不能了。你們看了,就中毒了。我說這話是什麼意思呢?就是你在那樣的環境裡,在你身量還幼小的時候,你沒分辨的時候,你就能先入為主把那些邪惡潮流的東西當成正面的,當成很正常、很正當的一個事情,『為什麼我不能模仿模仿?為什麼我不能有那樣的願望?這是很正常的』。這是撒但毒害人的一種方式,你說撒但邪惡不邪惡?撒但敗壞人真是多種方式啊。可以說,凡是看過這類電影的人都有這樣的願望。有一個小孩,看完魔幻電影後,沒事就在自己家後院騎著一個苕帚飛,一開始怎麼飛也飛不起來,終於有一天真的飛起來了。他不是自己飛起來的,是一種外界的力量使他飛起來了,飛起來之後,身不由己地發出跟電影裡一樣怪異的叫聲,這是一種靈進到他裡面去了。騎苕帚這個事是人類正常生活的一部分嗎?騎馬、騎牛都行,非得騎個苕帚,還要飛起來,這是可能的事嗎?這一看就不是正常人該做的事。苕帚就是個物質的東西,它不長翅膀飛不起來,只有借助邪靈的力量才能飛起來,這是撒但做的。撒但盡做那些人意想不到的、詭異的、彆扭的事,正常人不做的事。看這類電影的時候,人只是當電影看,豈不知有的人還真去模仿,真去這麼做,還真飛起來了,這事一成真,你就感覺噁心了。這個時候,你感覺中這樣的毒可不可怕呢?當你意識到它的可怕、意識到它的噁心的時候,你對撒但作的有沒有點分辨呢?你的態度應該是什麼?是不是應該棄絕這些東西?……凡是正常人性不該有的,正常人性不具備的,不是正常人性需要的,你硬追求,硬下功夫去品,去體驗,就有可能招來另外一種靈來作事。人一旦被邪靈擄去一次就麻煩了,神就不要了……
兒子一直在很認真地聽著,我心裡很激動,更有信心與兒子交談了。我在心裡呼求神,求神帶領我能說清楚,讓兒子能聽明白。禱告後,我耐心地對兒子說:「這段話是神說的,神說的話都是真實的。神說的這部電影叫《哈利·波特》,影片中的主人公哈利·波特騎著掃帚就能飛起來,看了這部電影的人後就中毒了,都想模仿他飛起來。有個小孩就開始模仿,騎著掃帚在自己家後院練習飛,有一天,這個小孩就真的飛起來了。其實咱們人是不會飛的,只能用腳在地上走路,掃帚是掃地的,也是飛不起來的,這個小孩能飛起來,都是藉著邪靈的力量,邪靈就是魔鬼、撒但,他飛起來還發出怪叫的聲音,這就是被邪靈控制了。人要是被邪靈控制了,就不正常了,神就不拯救不要了。這和你學殭屍是一樣的,你模仿殭屍越來越像,越像越愛學,整天都琢磨遊戲裡的東西,啥都不願幹了,就連做夢都是這些東西,這樣下去,也會像那個小孩一樣被撒但邪靈控制,導致精神不正常,甚至連媽媽也不認識了。兒子,你聽懂了嗎?」兒子聽後一臉緊張,害怕地點點頭說:「聽懂了!」我又說:「兒子,你說可怕不?」兒子說:「可怕!」我接著問道:「那咱該咋辦哪?」沒想到兒子說:「媽媽!我有辦法,我把手機裡的遊戲都刪了,這些玩具都扔掉,不玩了就好了。」我還在那愣神呢,孩子便拉著我的手說:「媽媽,咱倆一起去拿手機。」然後兒子就把手機裡所有的遊戲全都刪除了,還扔了很多玩具。
沒想到6歲的兒子竟然做出這麼令我吃驚的舉動,這讓我看到神話語的權柄能力太大了,在神沒有難成的事,而我們人唯一能做的就是依靠神、仰望神。此時,我激動地對兒子說:「兒子你太棒了!」

兒子戒掉遊戲癮了

在以後的日子裡,兒子不再玩遊戲了,偶爾拿我手機說:「媽媽,我看一會兒動畫片行不行?」我沒同意,讓兒子去看兒歌,兒子很乖地去看兒歌了。有時兒子自己看手機,發現有植物殭屍的視頻,就會看一小會兒。有一次,他看完後說:「這遊戲不好玩,殭屍吃了植物就進屋了,真沒啥意思!」更奇妙的是,兒子現在學習很認真,各科成績都很優秀。一次我接兒子時,老師表揚兒子說:「現在他學習很上進,做數學題、寫生字都能做對,而且速度還快。」聽著老師的誇獎,我知道這都是神的作為,從心裡感謝讚美神。
我看到神的話說:「人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式。」是的,人的心、人的靈都在神的手中掌握,兒子今天能有這麼大的轉變,這真是神改變了他的心。這幾個月因為兒子玩遊戲,我憑著狂妄本性管制兒子,結果沒管住兒子,還把自己累得精疲力盡。當我真心地禱告、依靠神時,並給孩子讀神的話,孩子就有了轉變。這讓我看到要想教育好孩子,不是憑著我個人的能力與辦法就能達到的,只有神的話能改變人,神話語的權柄威力太大了!正如神的話說:「我話要成就一切,任何人插不上手,任何人作不了我要作的工……」「不論大人小孩,不論男女老幼,一切的人都歸服在的話下……」感謝神!一切榮耀歸給神!

2018年8月2日 星期四

耶穌 | 夫妻三觀不合怎麼辦?如何走出三觀不合的婚姻絕境?

最近網上傳得沸沸揚揚,說「三觀不合」是導致婚姻陷入絕境的最大因素。「三觀不合」並不是指夫妻雙方的興趣愛好不同,而是當對方的興趣、愛好、生活方式和自己的不同時,就一味地否決對方的任何一個決定,甚至一定要對方按自己的方式生活。當婚姻中的兩個人因興趣愛好不一樣而意見不統一時,誰也不肯讓步,常常紅臉、吵架、冷戰,長此下去,婚姻走向盡頭。
我的婚姻也屬於「三觀不合」,我和丈夫的興趣愛好截然不同。丈夫喜歡遊山玩水、各處旅遊,我喜歡宅在家裡,他要我陪他一起旅遊,我不但不去,反而說旅遊是花錢買罪受,還不如買點好吃、好穿的,弄得他原本愉快的心情變得糟透了;家裡換台小車本來是件好事,因著他喜歡越野車,我喜歡轎車,兩人互不相讓,當他高興地開著越野車回家,我拉著臉不理他,為這事,我們冷戰了一個月沒說話;我喜歡養花種草,丈夫不但不幫著澆水,還挖苦說這是吃飽了沒事做……久而久之,我們因著「三觀不合」,說不上兩句就互不相讓、爭爭吵吵,兩個人越來越沒話說,後來乾脆不說話。丈夫回家的時間越來越晚,偶爾回來得早也是玩手機,看他和朋友微信聊天時開朗、釋放的表情,我的心裡很不是滋味。想想我們是夫妻原本應該是知己,現在可好,簡直是如同陌路人,我感覺這是對我們婚姻一個極大的諷刺。
夫妻關係,家庭婚姻
一天早上,我做了兩碗麵條,丈夫才吃兩口,就對我說:「我最不喜歡吃麵,你天天做這個吃,可以換換口味,別老是吃麵條。」我沒好氣地對他說:「我就喜歡吃麵條,你不愛吃可以不吃。」丈夫一聽,使勁把碗推到我跟前濺得桌上、地上、我身上都是麵湯,狠狠地對我說:「我們前世是冤家、仇人!」說完就摔門而去。看到丈夫這樣的態度,我的心都碎了:我們才四十來歲,可我們的婚姻卻弄成今天這樣水火不相融,往後的日子怎麼過呀?這樣生不如死的日子,還不如分開好些。我流著淚收拾好一切,寫了一份離婚協議書放在丈夫的床頭櫃上。一個星期的時間,丈夫沒有簽字,只是使勁地抽悶煙,咳得很厲害。夫妻之間弄成這樣,我們都很難受。照理說睡在一張床上的兩夫妻是最親密的兩個人,可我和丈夫越來越陌生,我們之間就像隔著一道跨不過去的鴻溝。弄成今天這樣,到底是哪裡出了錯?早知道婚姻生活會是這樣痛苦,當初還不如不結婚。可婚姻不是一件衣服,不喜歡扔掉就行了,畢竟兒子都這麼大了。要怎樣才能改變我們的婚姻狀況呢?我陷在迷茫之中……
直到後來,我看到神的話說:「人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了,因著撒但的敗壞,人的良心麻木,道德敗壞,思想腐朽,精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。
從神的話中我才知道我和丈夫活得這麼痛苦,這都是因我們被撒但敗壞後,越來越沒人樣,流露的都是撒但的敗壞性情:狂妄自大、目中無人、自私卑鄙,人與人之間就不能達到和睦相處,就算是夫妻之間也是這樣。想想我和丈夫生活這些年,不管做什麼事我都以自我為中心,臨到意見不統一時,因著受「唯我獨尊」的撒但本性支配,就堅持自己的,並強行要求對方按著我的意思來做事,絲毫不替對方著想,更沒有愛對方的心,導致我和丈夫常常爭吵、冷戰,絲毫享受不到夫妻之間該有的恩愛生活,整天都活在痛苦中,甚至到了想離婚的地步。明白了這些,我恍然大悟。於是,我來到神面前向神說出我的心聲:「神啊,我曾經滿懷希望走進婚姻的殿堂,夢想和丈夫恩愛,相互扶持到老。可現實生活中我和丈夫的關係越走越遠,我們的婚姻到了名存實亡的地步。感謝你用話語引導我,讓我找到婚姻走向絕境的根源。神啊,我想挽回、改變婚姻的狀況,願你幫助我。」
後來我又看到《生命進入的交通講道》中說:「自己喜好的不要強加給別人,自己不喜歡的更不勉強別人,這就是不強人所難。做事不要單顧自己,也要顧到別人,要學會更多地體貼別人,讓別人得益處,多聽別人的意見,如果別人有什麼缺欠或者做錯了什麼事對自己不利,要正確對待,不要抓把柄,不要打擊報復,要學會交通真理讓人得幫助有變化,對別人有一個準確的評價,這樣再與之相處就更沒有難處了。」是啊,人與人之間能彼此尊重,彼此相愛,互相體諒、理解對方,能不狂妄自大地要求別人聽自己的,還能對對方的興趣愛好表示理解、支持,不強求對方按自己的方式生活,這樣就能與人和睦相處了。那麼,我們的婚姻又怎會陷入困境呢?於是,我立定心志按著這些話實行,這樣以後我和丈夫就不會產生矛盾,能和諧地生活在一起了。
接下來的日子,我試著不去干涉丈夫的生活方式。不久,丈夫說他要和朋友去神農架旅遊。我覺得神農架就是山和樹,沒什麼好看的,還自駕遊,不知要燒多少錢的汽油,這樣太浪費錢了。我剛要說:「有什麼好去的?」突然想起了神的話:「每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,別看現在你沒臨到什麼大事,不作什麼大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證。」我意識到自己的撒但敗壞性情又要爆發了,我暗暗告訴自己,不能再像以往那樣非要丈夫按我的興趣愛好來生活了。我得實行真理憑愛心對待丈夫,尊重丈夫的興趣愛好,這樣才有正常人性,這樣才能見證神。想到這兒,我趕緊向神禱告,求神保守我不再以自我為中心。禱告後,我的心平靜下來,我坦誠地對丈夫說:「想去外面看看就去吧!畢竟旅遊是你的愛好。」丈夫詫異地望著我,我有點不好意思地說:「以前是我太過分了,對你的愛好不但不支持,還總潑涼水,冷嘲熱諷你,甚至還總想改變你的興趣愛好,讓你的喜好和我一樣,導致我們矛盾重重,形同陌路,差點離婚。今天,是神的話讓我明白,我的這種想法與作法都是來自我的狂妄自大的撒但敗壞性情,我現在要按照神的話實行,不再強迫你按著我的喜好來,而且也應該接受、支持你所喜好的,學會憑神的話活出正常人性。」丈夫見我這樣坦誠,他也微笑著說:「我也有錯,我也總想把我的喜好強加給你,我也不能再這樣對你了。」
丈夫出去旅遊了,他把沿途拍攝的風景圖發到朋友圈,我第一次在他發的圖片下面點讚並留言「旅途愉快!」對丈夫的興趣愛好,我不再冷嘲熱諷,而是嘗試接受、支持,平時我也試著和他說說心裡話,有什麼想法主動徵求他的意見。逐漸地,他也能跟我說掏心窩的話,對我的興趣愛好也支持。從此,我們家有了歡聲笑語。這完全感謝神的帶領,是神的話讓我從「三觀不合」的婚姻絕境中走出來,只有能把我們從痛苦中拯救出來。

2018年8月1日 星期三

耶穌 | 什麼是教會?什麼是真正的基督教?

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我們都知道現在世界上信主耶穌基督的人很多,基督教也遍佈世界各國。但是到底什麼是教會,什麼是真正的基督教,什麼是宗教,沒有經歷神作工的人都說不清楚。到底教會是怎麼產生的,基督教是怎麼形成的,應該查考神顯現作工時的歷史才能清楚。
其實,凡是信基督的教會都屬於基督教團體。眾所周知,基督教產生於兩千年前主耶穌的顯現作工,主耶穌就是道成肉身的神,主耶穌是主,是基督,所以凡是信奉主耶穌的教會就形成了基督教。
我們都知道主耶穌應許他必再來,現在主耶穌早已回來了,就是道成肉身的全能神,全能神就是末世的基督,因此信全能神的人也是信基督。全能神跟主耶穌一樣,也是道成肉身的神,所以全能神教會更屬於基督教。全能神的顯現作工完全應驗了聖經預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(太24:44)「因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下……」(徒17:31)「因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……」(約5:22)全能神是以「人子」的形像向人顯現,作審判從神家起首的工作。因此信全能神的就是信基督,全能神教會是現時的基督教。凡是信基督的才屬於基督教,信天上渺茫的神就不屬於基督教。主耶穌和全能神是神的兩次道成肉身,所以信主耶穌和信全能神的教會都屬於基督教,只是區別之處在於全能神教會和信主耶穌的基督教是神在不同的時代作工產生的教會,基督教是恩典時代的基督教會,信的是主耶穌,是首先的基督,持守的是神在恩典時代救贖的工作,禱告的是神在恩典時代主耶穌的名,實行的是主耶穌在恩典時代對人的要求;全能神教會是國度時代的基督教會,接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作,禱告的是神在國度時代的新名,接受的是末世基督全能神的親自澆灌供應,讀的是全能神在末世最新的發聲說話。因為道成肉身的全能神來在地上開展新的工作,主耶穌作的恩典時代的工作就已經結束了,那些還在信主耶穌,等候主耶穌駕雲降臨提接他們進天國的人就是信天上渺茫的神的人,末世在地上顯現作工的只有全能神,因此在末世只有信全能神的才是信道成肉身的基督,是信地上實際的神。
所以準確地說,在末世,信主耶穌的人持守的是過時的基督教,只有信末世基督的全能神教會才是更現實的基督教,才是真正的基督教。