顯示具有 與主重逢 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 與主重逢 標籤的文章。 顯示所有文章

2019年2月1日 星期五

耶穌|回到神前,終圓被提夢

很多人都認為有錢才能過上好日子,她亦是如此,為了多掙錢,勞苦奔波,直至最終身體殘疾,陷入痛苦中。因著神的拯救,才把她從人生的低谷中帶了出來,得到了真正的幸福。我們一起來看看她的故事吧。
家裡貧窮,受人冷落
陽光照射在鄉村的操場上,金色的光輝撒在正在玩耍的四五個小女孩身上。只聽一圓臉女生說:「哇!今天小美好漂亮,她的裙子好好看呀。」說完還有意瞄了小音一眼。小音不由得低下了頭,她看著自己的衣服又舊又破,都打滿了補丁。這時一紮馬尾辮的女孩,一臉羨慕地說:「是啊,人家小美爸媽都是老師,家裡有錢,買得起,要什麼有什麼。」一短髮女孩巴結道:「小美,我們來跳皮筋吧。」小美聽到夥伴們誇她,小臉早已樂開了花,高傲地說:「好吧。」隨後幾個女生簇擁著小美走了,但誰都沒有叫小音,好像都把小音給遺忘了。
熱鬧的操場一下子安靜了許多,小音此時很難過,小夥伴輕視的眼神刺痛了她的心,她立下心志:長大後一定要做生意掙大錢,再也不過讓人瞧不起的窮日子了!
美好願望,奮力拼博
21歲那年小音結婚了,婆家很窮,父母也不借錢給她,為了能掙錢,小音不得不去借高利貸做生意賣水果,結果也沒有掙到錢。她不甘心,又改行做米粉生意,每天凌晨1點鐘起床,晚上10點睡覺,起早貪黑地忙碌。有時生意忙的時候,小音一天到晚都不睡覺,她每天就像一台機器不停地運轉……
兩年後,小音掙到錢也蓋了房子,當時的經濟條件也算是村裡數一數二的,所有的親戚熟人都對他們刮目相看,豎大拇指說:「你們真能幹啊!」當聽到這話時,小音心裡很高興,她心想:終於可以揚眉吐氣了,不用再過以往低三下四借錢的生活了!可小音並不滿足,為了賺更多的錢,此後她更加吃苦賣命地幹活。
因著長期的熬夜,小音和丈夫的身體都大不如從前,才30歲出頭的小音,累得像40歲的人一樣;她丈夫的身體本來不好,這樣熬夜更吃不消,後來他又得了胃穿孔,住院做手術。這樣一來,生活的重擔都壓在了小音身上,小音擔心丈夫的同時,還得忙著做生意。為了不流失顧客,有時小音忙得連著三天都不睡覺。

2019年1月31日 星期四

耶穌|走出人生低谷,找到幸福人生

很多人都認為有錢才能過上好日子,她亦是如此,為了多掙錢,勞苦奔波,直至最終身體殘疾,陷入痛苦中。因著神的拯救,才把她從人生的低谷中帶了出來,得到了真正的幸福。我們一起來看看她的故事吧。
家裡貧窮,受人冷落
陽光照射在鄉村的操場上,金色的光輝撒在正在玩耍的四五個小女孩身上。只聽一圓臉女生說:「哇!今天小美好漂亮,她的裙子好好看呀。」說完還有意瞄了小音一眼。小音不由得低下了頭,她看著自己的衣服又舊又破,都打滿了補丁。這時一紮馬尾辮的女孩,一臉羨慕地說:「是啊,人家小美爸媽都是老師,家裡有錢,買得起,要什麼有什麼。」一短髮女孩巴結道:「小美,我們來跳皮筋吧。」小美聽到夥伴們誇她,小臉早已樂開了花,高傲地說:「好吧。」隨後幾個女生簇擁著小美走了,但誰都沒有叫小音,好像都把小音給遺忘了。
熱鬧的操場一下子安靜了許多,小音此時很難過,小夥伴輕視的眼神刺痛了她的心,她立下心志:長大後一定要做生意掙大錢,再也不過讓人瞧不起的窮日子了!
美好願望,奮力拼博
21歲那年小音結婚了,婆家很窮,父母也不借錢給她,為了能掙錢,小音不得不去借高利貸做生意賣水果,結果也沒有掙到錢。她不甘心,又改行做米粉生意,每天凌晨1點鐘起床,晚上10點睡覺,起早貪黑地忙碌。有時生意忙的時候,小音一天到晚都不睡覺,她每天就像一台機器不停地運轉……
兩年後,小音掙到錢也蓋了房子,當時的經濟條件也算是村裡數一數二的,所有的親戚熟人都對他們刮目相看,豎大拇指說:「你們真能幹啊!」當聽到這話時,小音心裡很高興,她心想:終於可以揚眉吐氣了,不用再過以往低三下四借錢的生活了!可小音並不滿足,為了賺更多的錢,此後她更加吃苦賣命地幹活。
因著長期的熬夜,小音和丈夫的身體都大不如從前,才30歲出頭的小音,累得像40歲的人一樣;她丈夫的身體本來不好,這樣熬夜更吃不消,後來他又得了胃穿孔,住院做手術。這樣一來,生活的重擔都壓在了小音身上,小音擔心丈夫的同時,還得忙著做生意。為了不流失顧客,有時小音忙得連著三天都不睡覺。

2018年8月22日 星期三

耶穌 | 「三位一體」不再是個謎

每當唱起《接受新工作的人有福了》這首詩歌時,我就感到很幸福,感謝神把我帶回到了神的家!
2015年,父親的去世,加上在國外生活的心酸,使我疲憊不堪,心裡感到很迷茫、痛苦。就在我無助之時,我遇到了傳耶和華見證人的弟兄姊妹,他們跟我見證了上帝的創造,以及聖經裡上帝作的事情,使我知道了天地萬物是上帝創造的,並不是大自然形成的,而且神也主宰著我們的生命,從此我接受了上帝的福音,並決定放下一切包袱,全心全意崇拜耶和華上帝。
一天,我在巴黎奇蹟般地遇見了多年沒見面的信主的朋友。我很開心地告訴她:「我現在也有信仰了,我加入了耶和華見證人派別。」本以為她知道我有信仰後會很開心,沒想到她很驚訝地對我說:「你為什麼要加入耶和華見證人?他們只信耶和華神,不信主耶穌是神,更不信『三位一體』的神,信神不能盲目,你既然信神就要信真正的神,我勸你早點離開耶和華見證人派別。」我心想:信耶和華與信耶穌不都一樣嗎?既然我已接受了耶和華神就要忠心,不可三心二意,不可隨意聽從別人的話。隨後我問她:「你相信耶和華神是造物主嗎?耶和華神創造了最初的人類,萬物都源於他,我們也因為他而存在,我堅信我沒有信錯,耶和華就是創造主。」她聽了回答道:「我們承認耶和華創造了世界萬物,更重要的是我們相信的神是『三位一體』的,是由聖父、聖子、聖靈組成的,聖父是神,聖子是神,聖靈也是神,擁有三個位格,就是獨一真神。」聽了朋友的見證我迷糊了,感覺她說的也不對,既然聖父、聖子、聖靈都是神,那就說明有三位神了,怎麼是獨一真神呢?我不明白也說不清楚,就這樣我們都各自堅持自己的看法,不悅而散。之後只要我們一見面就會爭論信仰方面的事,而我又辯不過她,最後我就和她說:「在信仰上,我們都有各自的看法,既然誰也說服不了誰,那咱們以後見面就不要談論信仰方面的話題了。」
雖然我避免了和朋友在信仰上的爭議,但奇妙的是,那段時間無論我走到哪裡都能遇到基督教的信徒。記得當時我找的臨時工是照顧一位90多歲的老先生,去他家工作後我才知道,他是一位老基督徒,因年紀大了,行動不方便,不能參加教會生活,他所在教會的弟兄姊妹就經常來他家問候他。他們從老先生那裡得知我是耶和華見證人派別的,就經常與我交談他們的信仰,幾乎是見一次說一次,最後每次他們一來,我就走,但他們還是堅持要跟我談「三位一體」的神。
一次,趙弟兄又跟我說:「你們耶和華見證人派別為什麼不信『三位一體』的神呢?」我很氣憤地說:「聖經明明記載『然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的』(林前8:6),由此可見神是獨一無二的,我不明白你們為什麼非要說神是『三位一體』的?那你說說,什麼是『三位一體』?」趙弟兄說:「信神就要認識『三位一體』的神,『三位一體』主要是指神有三個位格說的,聖父是指舊約聖經中的耶和華,聖子是指新約聖經中的耶穌,聖靈就是神的靈,也就是說聖父、聖子、聖靈代表神的三個位格,這三個位格組在一起就是獨一真神,所以只有信『三位一體』的神,才是信真神,而你們耶和華見證人派別只信耶和華是神,這是不完整的。」接著他們還讀了馬太福音28章19節:「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」讀完後又說道:「所以我勸你還是趕緊離開耶和華見證人派別,歸向正確的宗教,不要走偏路啊……」
聽他們這麼一說我也開始犯糊塗了,看到聖經上確實說「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」這話,難道神真是「三位一體」的?可是,如果聖父、聖子、聖靈都是神,那就代表三位神了,又怎麼會是獨一真神呢?耶和華和主耶穌一個在舊約,一個在新約,他們又怎麼合在一起成為獨一真神呢?我越想越糊塗,就把心中的這個疑問拿出來問了趙弟兄,當時趙弟兄他們的回答也是模棱兩可、含糊不清。
後來我又上網查找了很多關於「三位一體」的交通來看,也問過耶和華見證人派別的牧師,但沒有一個人能說清楚,最後我也徹底糊塗了,不知道該信誰了。之後我雖然還在耶和華見證人派別裡保持每天的常規學習,但心裡卻很黑暗,很迷茫,我不知道該敬拜哪一位神?拿起聖經我就會身不由己地懷疑神、研究神,到最後我甚至都有想放棄信仰的念頭。
2017年初夏的一天,我遇到了全能神教會的張姊妹、李姊妹,幾次接觸中我感覺她們對信神該追求什麼、信神的意義好像看得很明白,交通聖經章節也很有亮光,後來她們跟我見證了全能神的末世作工。一次張姊妹對我說:主耶穌已經回來了,道成肉身在中國顯現作工,取名叫全能神……聽了這話我很敏感,心想:這怎麼跟我的信仰和基督教的信徒跟我見證的道又不一樣了呢?我很困惑,也很好奇,便跟姊妹說:「兩個問題困惑我很久了,你們要能解答清楚,對於你們所傳的福音,我就考察一下。」張姊妹說:「姊妹,你有什麼困惑都說出來吧?不管什麼樣的困惑,全能神的話語都能解決。」我說:「我知道神是獨一無二的,世上只有一位神,但我這樣的領受卻遭到基督教信徒的質疑,他們認為信神要信『三位一體』的神,今天你們又說信神要信全能神,為什麼每個教派講的都不一樣呢?那信神到底要敬拜哪一位神呀?」
全能神教會, 姊妹, 分享神​​的話語
張姊妹聽後耐心地跟我交通道:「神是獨一無二的,神只有一位,這是千真萬確的。其實敬拜耶和華神和主耶穌都沒有錯,只是時代不同,神作工不同,但我們信神只有跟隨神的腳蹤,才能得到神的稱許。我們讀兩段全能神的話語就明白了:『神的經營計劃一共六千年,按著工作的不同,可以分為三個時代:第一個時代是舊約律法時代;第二個時代是恩典時代;第三個時代就屬於末了的時代,即國度時代。每個時代所代表的身分都不一樣,這只是因為工作的不同,即因著工作的需要。』『從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。』」
姊妹交通道:「從神的話語中我們看到,神拯救人類的工作總共分為三步,即:律法時代、恩典時代以及國度時代。律法時代,神取名叫耶和華,是以靈的方式作工,給人頒布律法、誡命,帶領人類在地上有層有次地生活,主要是讓人知道什麼是罪,受造之物在地上該怎麼生活,該遵守哪些律例,該如何敬拜神;但律法時代後期因人類被撒但敗壞得越來越深,都守不住律法了,都面臨被律法處死的危險。神為了把人類從罪中救贖出來,就道成肉身開闢了恩典時代的工作,為擔當人的罪而釘在了十字架上,我們只要接受主耶穌的救恩,禱告主的名,就能罪得赦免了。但不可否認的是,我們仍然活在犯罪認罪的光景中,無法擺脫罪的捆綁,所以末世神再次道成肉身,在主耶穌救贖工作的基礎上來作國度時代的工作,主要發表話語來審判潔淨人類,這樣才能徹底解決犯罪的問題。所以,三步作工才是神拯救人類的完整的經營工作。雖然神的名不同,神作的工作也不一樣,但都是一位神作的,是一位靈所作的工作。所以耶和華與主耶穌是父子關係,這不成立,『三位一體』的神也不存在,這些都是我們的觀念想像。」
姊妹還拿出一張三步作工圖給我看,神每個時代叫什麼名,神作工的方式以及神每步作工的實質和達到的果效在圖上都寫得清清楚楚。律法時代,神的名叫耶和華,是以靈的方式顯現作工,主要的工作是頒布律法,帶領人類生活,達到的果效是讓人知罪;恩典時代神的名叫主耶穌,以道成肉身的方式作工,主要釘十字架作救贖人類的工作,達到的果效是讓人悔改、認罪;國度時代神的名叫全能神,神又一次道成肉身成為人子向人顯現,主要發表話語作除罪的工作,達到的果效是使人的生命性情發生變化。看完後我激動地對姊妹們說:「神不管是以靈的方式,還是道成肉身的方式來作工,其實質都是神,因為神既能以靈的方式向我們顯現,也能成為人子的形象向我們顯現,但因著我們不認識神,就憑著自己的想像來分割神。現在我明白了,耶和華教派持守的觀點不對,基督教持守的『三位一體』的神的觀點也不對,因為神不管是以靈的方式來作工,還是以道成肉身的方式來作工,其實質都是神的靈在作自己的工作。」
但我還有一點不明白,便問姊妹:「如果『三位一體』的神不存在,那聖經上為什麼會有父與子的說法呢?而且有的還是主耶穌親自說的,比如:馬太福音28章19節:『所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。』」
李姊妹說:「主耶穌說這話是有背景的,我讀一段生命進入的交通講道:『三位一體——聖父、聖子、聖靈根本就不存在,這個說法不成立,神從來沒說他是三位一體,在舊約耶和華沒有說過,在新約道成肉身的主耶穌沒有說過,後來聖靈作工也沒有說過這話,所以這句話根本就不成立。主耶穌那句話怎麼說的?「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」(太28:19)意思是你們給人施洗的時候可以奉父的名、聖靈的名,也可以奉子的名,並不是把這些名都連在一起奉父、子、聖靈的名,不是這個意思,宗教人把這話變成公式就不對了。由於當時有很多人對主耶穌還定不真,主耶穌就允許人奉父的名,其實人對耶穌定真了,耶穌就是主,就是神道成肉身,那直接奉耶穌的名就完事了,也不用奉父的名,更不用奉聖靈的名,所以神當時說那句話有他的難處,就是有很多人沒接受主耶穌,還不承認主耶穌,所以說了這麼一句讓人好接受的話、可以理解的話,但是宗教人把主耶穌的話當公式了,奉父、子、聖靈這三個名,那到底奉誰的名啊?是人搞錯了,就一個名就可以了,就奉耶穌的名,耶穌就是父,父與子原為一,是不是?凡是奉父、子、聖靈的名的就不通靈了,他謬解主耶穌的話了,這麼解釋對不對呀?一點都不差。為什麼敗壞人類不明白神的話,一下子把神分成三個部分呢?就是因為人沒有明白真理的器官,所以神道成肉身跟人類說話的時候也產生了一些難處,要求人可以奉父的名,也可以奉子的名,能接受的奉子的名,實在不能接受就奉聖靈的名也行,神對人的寬容看出來了吧,也能看出主耶穌擔諒人的軟弱,擔諒人的無知,神在這個事上就不求真了,應該理解神的意思。』」
李姊妹交通道:「主耶穌說這話是根據當時的背景和人們的情形來說的,因為當時神第一次道成肉身以人子的形像向人類顯現,很多人不明白神道成肉身的真理,也不認識基督的實質,更不知道主耶穌就是神,如果主耶穌直接說他就是人所敬拜的耶和華神,按當時的人的身量,根本就接受不了,我們人如果不接受主耶穌的福音,就永遠得不到贖罪祭,為了讓人類能夠接受主耶穌的福音得到主的贖罪祭,主耶穌就說了這句話。但因我們不明白神說話的背景,僅僅憑字面意思來領受神的話,就認為神說這話是指聖父、聖子、聖靈組成的『三位一體』的神說的,這不是我們的愚昧嗎?」
張姊妹說:「是啊!我們不明白神的話語就容易憑自己的觀念想像來領受,這容易抵擋神啊!其實,『三位一體的神』根本就不存在,這個說法不是神說的,也不是神啟示先知使徒說的。」
我揣摩著交通以及姊妹們的分享,想想也對啊!不管是舊約聖經、還是新約聖經,神都沒有見證過神是「三位一體」的,確實是我們各宗各派根據「聖父、聖子、聖靈」這些字眼想像出來的。
我接過姊妹的話說:「是啊!我們不明白神說話的背景,很容易憑自己的意思去理解神的話,其實我之前查過,『三位一體』這個說法是在主後三百多年,在尼西亞宗教會議上確立的。那時各國的宗教家曾對神的獨一性和多位性,進行一番激烈的爭辯,最後按著人的觀念想像、邏輯推理確立『三位一體』的神這個說法。我想從那時候開始,後人就把創造天地萬物的獨一真神給確定為『三位一體』的神來敬拜了,認為除了主耶穌以外,天上還有一位父神。現在想想,這確實很荒謬,如果按照我們的說法聖父、聖子、聖靈是『三位一體』的神,那就是三位靈、三位神,這不就與獨一無二的神相矛盾了嗎?」
李姊妹和張姊妹聽我說完都高興地說:「感謝神帶領,姊妹你終於明白了!」
我高興地說:「是啊!如果不是全能神把神作工的奧祕揭示出來,我也不可能明白呀!全能神的話語確實能解決我的困惑啊!」
張姊妹說:「是的,感謝神!如果不是末世基督全能神打開了神經營工作的奧祕,我們也不明白啊!我沒接受神末世作工前,也是根據聖經的字面意思來分割神,所以,我們要想明白『三位一體』的說法,還得明白聖經中主耶穌說話的心意啊,我們再來讀兩段神的話吧!」
我開心地點點頭,並接過書來讀:「還有人說,神不是明說耶穌是他的愛子嗎?『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』,當然是神自己說的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。……因著是道成肉身,所以,他稱為神的愛子,這樣,就有了父與子的關係,只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的,他既然穿上肉身這樣一個正常人性,站在肉身的角度上來說:我的外殼是一個受造之物,我既穿上肉身來在地上,就跟天相隔很遠很遠。所以,他只能站在肉身的角度上來禱告父神,這是他的本分,是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父,並不能說他不是神,雖然說他是神的愛子,但他仍是神的自己,因他只不過是靈道成的肉身,實質還是靈。
讀完神的話語,李姊妹問我從神的話中明白了什麼了?我說:「主耶穌之所以會稱呼天上的神為父,是因為他已經道成肉身成為人子了,他是站在人子的角度上來禱告父神;而神見證主耶穌是神的愛子,這是神站在靈的角度上來見證他自己所道成的肉身。」
李姊妹說:「是呀!在主耶穌作工之前,神就站在靈的角度上見證自己,稱肉身中的神為『子』,是讓人類看見主耶穌確實是從神來的,這樣有利於人類接受主耶穌的救恩。而道成肉身的神站在肉身的角度稱他裡面的靈為『父』,這也是根據人類的需要。實際上,『父』與『子』的說法只適用於神道成肉身期間,當主耶穌完成救贖工作復活升天以後,就再也沒有『父』與『子』的說法了,所以我們不能用人類觀念中『父』與『子』的說法來套用在神的身上,認為神也有父、有子,還有聖靈,因此就認為神是『三位一體』的神,這麼說不符合真理、也不符合事實呀。以往咱們不明白真理,這麼說神也不定罪,現在神把這個真理奧祕揭示出來了,咱們就得接受真理,根據神的話來認識神,這才準確,才合神的心意啊!」
張姊妹接著說:「是啊!神就是獨一真神,一位靈,一個位格,靈能包羅萬有,無處不在,神能在天上,也能道成肉身來在地上,只不過站的角度不同,這才有了『父與子』的說法。」
通過讀全能神的話語和姊妹們的交通我明白了,聖經中出現的「父與子」的說法是神站在不同的角度來見證神自己的工作,並非我們理解的父與子的關係。當我明白這些後,心裡的困惑一下子解決了,就像雨後見彩虹的感覺,特別亮堂、釋放。原來「三位一體」的神根本就不存在,神就是獨一真神,根本沒有「位格」之分。後來姊妹還給我下載了全能神教會的APP,供我考察真道使用。
通過一段時間的考察,我從心裡定真全能神就是主耶穌的再來。李姊妹問我是否願意接受全能神的末世作工?我想到聖經上說:「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟14:4)我很快回答姊妹說:「信神就要跟上神的腳蹤,我願意接受全能神的作工。」回答完姊妹的話我的心在加快地跳動,能接受神的末世作工我真是太幸福了。感謝神,一切榮耀歸給全能神!

2018年8月6日 星期一

耶穌 | 尋找神的腳蹤時,你該聽誰的話?

崔英祿是一名虔誠的基督徒,他一直都盼望迎接到主的再來。有一次他去外地聽道,沒想到遇見了多年未見的好友金民哲,更讓他沒想到的是好友給他見證了全能神末世作工,崔英祿聽了全能神的話覺得好像是出於神的,於是,他決定好好考察全能神的末世作工。回來後,他就趕緊把這個大好消息告訴張牧師,希望他能帶領弟兄姊妹都來考察真道。
這天,崔英祿從張牧師家回來,他開車行駛在路上,心裡鬱悶極了,張牧師的話一次又一次地回響在他的耳畔:「崔弟兄啊,你信神時間短,生命還小,不要在外隨便聽道啊!你剛才說『東方閃電』是主的顯現作工,各宗派已經有很多弟兄姊妹都接受了。但依我看,宗教界的牧師長老還沒有接受,他們可都是熟讀聖經、事奉主的人,他們不接受,能證明是真道嗎?現在整個宗教界都在定罪抵制『東方閃電』,防範『東方閃電』來偷羊、偷寶貝,不僅如此,就連中共政府也定罪抓捕信『東方閃電』的人,所以我勸你不要考察了。」
崔英祿手扶著方向盤,眼睛直視著前方,心裡卻一直在琢磨著張牧師的話。正在這時,好友金民哲打來電話:「崔弟兄,你現在在哪裡呢?我現在在你家樓下。」
「哦,是民哲啊,你先等一下,我馬上就到家。」
馬路上崔英祿的車疾馳而過,不一會兒到了家。
「崔弟兄,給你介紹一下,這位是從中國來的李光碩李弟兄。」金民哲面帶微笑向崔英祿介紹著。
「哦,你好!李弟兄。」崔英祿回應。
「崔弟兄,這次我們來是想再給你談一下關於主來的事。」金民哲開門見山地說。
崔英祿面帶愁容,嘆了一口氣:「唉,不瞞你們說,我剛從張牧師家裡回來,把我考察『東方閃電』的事告訴了他。」
之後崔英祿把張牧師對自己說的話一五一十地告訴給兩位弟兄,然後又說:「唉,我現在心裡很糾結,面對中共政府和宗教界牧師長老對『東方閃電』的定罪,我不知道還該不該繼續考察了。」
金民哲聽後問:「弟兄啊,那我先問你個問題,你說咱們信主不就是為了主再來提接咱們進天國嗎?如今有人見證主回來了,發表真理作了末世審判的工作,咱們是不是應該根據耶穌的話:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)來做一個聰明童女尋求考察,迎接主的再來啊!」
讀經,聖經
崔英祿點點頭說:「嗯,是啊,確實應該按照主的話來尋求考察,可是……」
李光碩接過話說:「可是牧師長老不讓考察,讓我們聽他們的話和中共政府的話,是吧?」崔英祿點點頭。李光碩繼續說道:「崔弟兄啊,你在韓國,可能對中共政府還不太了解,我在中國生活多年,對中共政府有些了解,說句實在話,從中共政府一貫的作風表現來看,它一貫的伎倆就是栽贓陷害、無中生有、肆意抹黑。它遵行的是唯物論、無神論,不允許人信神跟隨神,只許人跟隨它、敬拜它。想想我們在信主耶穌時,就被它定罪迫害,《聖經》也被它定為是邪教書籍,在文革時期,中共還把無數海外運往中國的《聖經》都推進海裡,現在中共又下令強行將《聖經》從京東、淘寶、當當等各大網店下架,不讓中國基督徒購買,還抓捕無數基督徒,造成基督徒家破人亡,無法正常跟隨神。從這些事實中都可以看到,中共就是抵擋神與神為敵的撒但政權。你說,一個從來不承認有神的撒但政權,它給信神的人散佈宣傳的謠言鬼話能相信嗎?如果咱們考察真道,迎接主的到來還得由中共政府來印證、來表態,這合真理嗎?這不是太荒唐了嗎?」
崔英祿聽著他們的交通,心裡有些難受,但覺得說得有道理,無可反駁,於是對兩位弟兄說:「聽完你們的交通啊,我心裡透亮一些了,中共政府不承認有神,是抵擋神的,是專門抓捕迫害基督徒的,它怎麼知道哪個是真道哪個是假道呢?如今我考察真道還要先聽聽它對『東方閃電』的看法,然後再決定是否考察,我這不是犯糊塗嗎?唉,我這觀點確實太偏謬,我真是太愚昧了。」說完不好意思地撓了撓頭。
李光碩高興地說:「感謝神,明白了就好。咱們考察真道最大的忌諱之一就是聽信中共無神論的鬼話。」
崔英祿贊同地點點頭,又不解地說:「考察真道不應該聽中共撒但政權的謠言鬼話,這點我明白了,但宗教界多數牧師長老都在定罪『東方閃電』,這又是怎麼回事呢?我認為牧師長老都熟讀聖經、裝備了很多聖經知識,是事奉主的人,他們說的話我們應該參考一下,考察真道得讓他們把把關!」
金民哲說:「有很多信主的人都這樣認為,覺得牧師長老熟讀聖經,就凡事都聽信宗教界牧師長老的,就連考察真道的事上也讓牧師長老給把關決斷。牧師長老通不過,說主還沒來,不能信,我們就不考察了,這不是愚昧的表現嘛!」
李光碩接著說:「是啊,咱們想想,牧師長老有真理嗎?他們會聽神的聲音嗎?他們認識主的顯現作工嗎?他們自己都不知道怎麼分辨神的聲音,迎接主的再來,又有什麼資格給別人把關決斷呢?就如當初律法時代猶太教的領袖,他們都熟讀聖經,常常給人講解聖經,但當主耶穌顯現作工的時候,他們從主耶穌的講道作工中聽見了神的聲音了嗎?他們認識主耶穌就是基督了嗎?他們帶領信徒迎接主耶穌了嗎?他們不但自己不接受,還攔阻別人接受,正如主耶穌斥責法利賽人的話:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。』(太23:13)甚至他們還聯合羅馬政府把主耶穌釘死在十字架上。可見,熟讀聖經,常常講解聖經,並不代表他們明白真理,更不代表就認識神、順服神,主來了他們也不一定認識。所以啊,考察真道不能盲目地聽信牧師長老的,要不然很容易走錯路隨從他們作惡抵擋神哪!」
崔英祿聽後心裡有些波動,心想:說的沒錯啊,我們經常聽牧師長老講解聖經,對神也沒有多少認識,他們所講的都是老生常談,沒有什麼新的開啟亮光,這些年,我從他們那裡也沒得著生命上的供應。哎呀,看來牧師長老對神沒有什麼認識,他們能不能聽出是神的聲音還真不好說呢!那……
李光碩看著若有所思的崔英祿說:「誒,崔弟兄,這麼說你能領受嗎?要是有什麼不明白的咱們再交通交通。」
崔英祿回過神來,連忙說:「聽你們交通的,我能領受,牧師長老熟讀聖經、具備聖經知識但不代表就認識主,主來時更不能肯定他們就會聽主的聲音。那麼在考察真道這個事上,還真不能聽信牧師長老的話,讓他們做決斷!」
金民哲說:「是啊,在考察真道這個大事上,不能盲目聽牧師長老的,回想當初猶太教的信徒都苦盼彌賽亞的到來,但當主耶穌顯現作工的時候,他們不尋求真理,只聽信宗教領袖的謬論,還隨從宗教領袖定罪,、棄絕主耶穌,結果失去了主的救恩。」
李光碩接著說:「嗯,當初猶太教信徒不聽主耶穌的說話,而是跑去聽祭司長、文士、法利賽人的話,最後隨同法利賽人抵擋神一起滅亡了,看到以色列民就愚昧在這兒了,不聽主的話,而聽從人的話,結果給自己帶來滅亡的結局,正應驗了神的話:『我的民因無知識而滅亡。』(何4:6)」
崔英祿面色沉重地說:「嗯,當初猶太教信徒的下場,對我們今天考察真道確實是個血的教訓,這是前車之鑑,我可不能再步他們的後塵。感謝神,通過你們這麼一交通啊,我知道了,這考察真道一不能聽中共政府的謠言和反面宣傳,二不能聽宗教首領的話,這樣才能避免走錯路啊。」
金民哲說:「對,不過還有一條最重要的。」
崔英祿疑惑地看向金民哲:「還有一條?」
李光碩和金民哲兩人笑著對視一眼同時說:「那就是聽神的聲音!」
崔英祿恍然大悟:「哦,對對對,這個是最關鍵的。」
李光碩說:「記得聖經上主耶穌的話說:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。』(約10:27)全能神也說:『我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!』所以咱們考察真道只聽神的話,才合神的心意啊。也就是看這道有沒有真理,有沒有聖靈作工,有沒有神的發聲說話,這才是最主要的原則,因為神是真理、道路、生命,神的話是永不改變的真理。今天咱們考察全能神的說話作工是不是主耶穌的再來,是不是神的顯現作工,最關鍵、最根本的就是看全能神所發表的是不是真理,全能神所作的是不是神末世拯救人類的工作。如果我們經過一段時間的考察,確定全能神的話就是真理,就是神的作工,那這就是真道。所以啊,咱們考察真道得靠我們自己跟神禱告,靠聖靈的開啟,注重聽神的話,這才是最大的智慧。」
崔英祿激動地說:「嗯,真是感謝神啊,這樣交通太好了,我現在有路途了。考察真道就應該注重聽神的說話,看看這道有沒有聖靈作工,有沒有真理的發表,這個原則對,合乎主的話。主耶穌說:『我就是道路、真理、生命……』(約14:6)」
說完三人都高興地笑了。
天色漸晚,兩位弟兄走後,崔英祿如飢似渴地在網上讀全能神的話,看全能神教會製作出來的各種電影、合唱和各類視頻。一段時間後,在弟兄姊妹的澆灌供應下,崔英祿終於迎接到了主的再來,沉浸在了與主重逢的喜悅當中……