神 | 聖靈開啟的新亮光

  晉華從火車站接回鄭姊妹和楊姊妹後（從外省回來），幾個人吃了午飯，晉華安排兩個姊妹睡下後，剛準備躺下午休，教會的王姊妹來告訴她，昨天又有十多個弟兄姊妹被中共抓捕，自己不想再聚會了，準備出去打工。晉華聽後，心裡「咯噔」一下，她意識到中共的逼迫越來越嚴重了，此時她顧不上想別的，忙安慰王姊妹說：「這正是神藉此檢驗我們信心的時候啊，這也應驗了主再來的預兆，主耶穌說：『那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。……惟有忍耐到底的必然得救。』（太24：9-13）現在主再來的各種預言已經應驗，主的日子已經到了，就差主駕雲降臨提接我們進天國了，正如主耶穌說的：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。』（路21：27-28）在這關鍵的時刻，我們更應該持守對主的忠心，不管逼迫患難有多大，我們都要忍耐到底。今天這至暫至輕的苦楚要為我們成就以後極重無比永遠的榮耀啊！」

耶穌 | 異國的經歷，信心的「旅途」

  初到美國的簫默，一切都是陌生的，語言的障礙，出門不識路的難題……每天都有一堆的問題接踵而來，讓簫默難以應付。而在這所有的問題中，生存問題則是最急需解決的。

  安頓下來的簫默，發現自己帶來的錢已經所剩無幾，這讓她真實體會到美元和人民幣的區別之大。簫默忘不掉第一次出門時，自己花6.5美元買了兩個盆，細細一算，兩個盆足足花了三四十元人民幣。簫默不禁驚呼出聲，姊妹卻笑著安慰她：「習慣就好了。」

  想到在現實生活中，需要用錢的地方太多了，簫默知道自己得出去找工作了。

  一整天，簫默穿梭在陌生的大街小巷，周圍陌生的環境、不同膚色的人群，以及不同語言的交流，讓走在其中的簫默很沒安全感。好在，簫默所在的鎮是個華人區，這裡多數店面都是中國人開的。

  簫默看到有招聘啟示的店，都會鼓足勇氣進店咨詢。可聽到的都是：「你會英文嗎？」遺憾的是，簫默不會英文。一天下來，跑遍整個街區的蕭默，累得筋疲力盡，卻連一份工作也沒有找到。

  晚上回到家，她沮喪極了。想到自己孤身一人，漂洋過海來到美國，父母親人都不在身邊，誰能是她的依靠，是她的幫助呢？想到這些，蕭默無助地流下了眼淚。

耶穌 | 牧師爸爸在我信神路上，是幫助還是攔阻？

  我出生在一個基督教家庭，爸爸是當地教堂的首領，也是烏干達一些大教堂的主教。烏干達很多大教堂裡的信徒都比較注重神蹟奇事，而我們當地的教堂不注重超然的東西，就學習聖經知識，所以我覺得我們的教會是比較純正的教派。我非常仰望爸爸和其他首領，在我眼裡，他們是對神最有認識、最懂聖經的人。平時他們還常鼓勵信徒，看望生病的人，為人禱告趕鬼，在教堂裡傳揚神的愛，他們的做法讓我覺得他們就是神使用的，他們已經完全活出了主耶穌對我們的要求，是最正直的人，也是神喜悅的「好僕人」。直到我接受了全能神的末世作工，藉著我的親身經歷，我這些錯誤的觀點才有了轉變。

  2016年我在facebook上遇見了Alline，她和另外兩個姊妹向我見證主已經回來了，作了末世的審判工作，還給我細節交通了神三步工作的奧祕。聽了姊妹們的交通，我感受到神對人類真實的愛，也明白了神最後一步工作對罪得赦免的人達到被潔淨至關重要，於是我接受了全能神的末世作工。在讀全能神的話的過程中，我感到神的話就是真理，有聖靈的作工，在很多事上我也逐漸明白了神的心意，感覺自己離神越來越近。為了能更多的裝備真理，我跟全能神教會的姊妹們要了神話書。後來，姊妹們給我寄了兩本神話書和一張內存卡，這兩本書到我們當地需要幾個星期的時間，因著這些書只能先寄到爸爸的教堂，再轉到我手裡，我就經常讓爸爸去檢查我的神話書是否寄到了。一天，當我從學校回到家裡，爸爸沒在家，我姐告訴我，爸爸已經把包裹取回來了。聽到這個消息，我特別高興，在心裡不斷地感謝神，雖然書還在爸爸那裡，但我很肯定書馬上就會到我手中，於是我趕緊把這個好消息告訴了全能神教會的姊妹們。

  然而，事情並不像我想像的那樣，那天我們剛聚完會，我姐就跟我說爸爸說我走錯了路，姐姐也看了姊妹寄給我的神話書，當她看到神話書裡沒有聖經經文的時候，她就相信爸爸所說的是對的了。當我聽到這個消息的時候，我心裡一下子就空了，但同時也感到困惑不解，我心想：我看了一些全能神的話，這些話裡的確有真理，我不可能走錯路啊。但我心裡還是有點擔心，猶豫要不要放棄信全能神，因為爸爸信主多年，還是教會首領，有很豐富的聖經知識和閱歷，他應該不會蒙蔽我的。但轉念又一想，如果我就這樣放棄，會不會讓神失望。因此，我來到神面前禱告，求神加給我力量和分辨，我禱告說：「神啊，我現在不知道應該說些什麼，我心裡很難平靜下來，求你幫助我，我不想否認你令你失望，求你幫助我長分辨站立住，讓撒但蒙羞。」

後來，我想到在聚會的時候，姊妹們跟我交通過當年主耶穌來作工的時候，當時的祭司長、文士和法利賽人就是因為持守聖經，把神的作工定規在聖經裡，他們就不尋求考察主耶穌的新工作，最終還把主耶穌釘在十字架上，這個事實證實了只根據聖經不能認識神，也不能認識神的作工，因為聖經只是記載了神作過的工作，要想考察神的新工作，我們最主要應該根據這個道有無聖靈作工與有無真理來確定。真道有聖靈作工，有真理的發表，能拯救人、變化人，全能神的審判刑罰帶來了使我們達到蒙拯救的一切真理，揭開了一切的奧祕，能讓我們對神的工作更有認識，能潔淨我們，使我們活出真正人的樣式，這不就是真道嗎？回想我信主的時候，我最苦惱的問題就是撒謊欺騙人，尤其是我做錯事的時候，為了不被人發現，我就會編造謊話來欺騙別人，自從我信了全能神之後，藉著神話語的審判刑罰，我有了一些轉變，不像以前那樣撒謊了，在生活中我說話做事之前都會在心裡想一想，時時存著敬畏神的心，我有這樣的變化，這不都是神作工達到的果效嗎？想到這些我從心裡認定這就是真道。

聚會中，我跟姊妹們說了這件事，她們給我交通了全能神的話，全能神說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」（摘自《愛神才是真實的信神》）從這段神的話中，我明白了爸爸和姐姐所說的是出於撒但的攪擾，撒但知道爸爸一直是我效仿的榜樣，在我來看他有豐富的神學知識，精通聖經，所以撒但就利用我對他的崇拜仰望來攻擊我，讓我對神的新工作喪失信心。我意識到我要持守住對神的信心。當我明白了神的心意之後，我立下心志：我要站住見證，就算爸爸反對我跟隨全能神，我也不會隨從他，全能神的作工就是真道。這時，我的疑惑和所有的懼怕都消失了，我也變得更加堅強，願意面對接下來發生的一切事情。

於是，我給爸爸打了一個電話，我問他：「爸爸，你是不是拿到我的書了？」爸爸嚴肅地說：「我已經看了那些書了，你的身量還很小，這些書對你來說很難分辨。」我說：「這書裡的話都是神的話語，都是真理，哪個地方不對，你拿出來給我看看？」 聽見我這麼說，他支支吾吾什麼也說不出來，只是警告我說：「我對聖經裡面的每個章節都瞭如指掌，你挑戰不了我的神學知識，我告訴你，你還是多跟你哥哥Richard和姐姐Rebecca學學，雖然他們只明白一點點神學知識，但還是可以解決你的問題，你趕緊離開全能神教會的人。」說完他就掛斷了電話。後來我給爸爸發了之前姊妹們跟我分享的聖經章節，提醒他褻瀆聖靈的罪今生來世不得赦免，面對神的新工作不要隨意下斷案，否則後悔莫及，但他根本就不聽，還經常會說一些定罪、論斷神末世工作的話，導致我的心也常常不能安靜在神面前。

在我們聚會交通的時候，姊妹們跟我分享了一段解剖法利賽人實質的交通：「當初法利賽人高舉聖經、見證聖經，把神限制在聖經中，從不尋求真理、不尋求神的腳蹤，結果以主耶穌不守舊約聖經為由，把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。末世宗教界的牧師、長老與法利賽人一樣，他們高舉聖經、見證聖經，把神定規在聖經裡，他們散佈謬論說『聖經以外再沒有神的說話作工』，『信聖經就是信神，聖經就代表神，離開聖經就不叫信神』，使人都迷信、崇拜聖經，把聖經當作神來對待，用聖經取代了神的地位。……他們高舉聖經、斷章取義地講解聖經，迷惑人、牢籠人、控制人，不知不覺把我們都帶到了崇拜人、跟隨人抵擋神與神為敵的道路上，使人誤以為崇拜聖經、謹守聖經就是信神了，就是有神同在了，而不尋求考察神的末世作工，錯過了神最後拯救人的機會。」「……他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美，或持守一些祖宗遺傳，卻不帶領人實行神話、守住神的誡命、進入真理實際，更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。……他們只是迷信聖經、崇拜聖經、高舉聖經的人，他們只持守各種宗教儀式，按時做禮拜、守晨更、掰餅、領聖餐等等，只注重給人講謙卑、忍耐、敬虔，講愛心，但他們的心卻不愛神，對神更沒有順服，沒有一點敬畏神的心。」剛開始聽到這段交通的時候，我心裡很難相信和接受，因為這些首領高大的形象已經佔據了我的心，我一直覺得他們都是被神使用的人，他們已經活出主耶穌對我們的要求，都是神喜悅的「好僕人」，怎麼會是是假冒為善的法利賽人呢？但是當我靜下心來之後，我回憶起那些首領追求名利地位的表現，以前他們將自己的物品施捨給別人，還經常鼓勵信徒，問候和幫助病人，專門建立組織幫助弱勢人群，但是從來不在信徒面前說自己有罪有敗壞，反而說信徒都是被敗壞的人，他們講道不見證主，而是常常講一些高深的神學理論來炫耀自己，還說他們是唯一能夠訓練信徒的人。他們不帶領信徒實行主的教導，反而經常號召信徒努力改變生活條件，爭取過上富裕的生活，導致信徒都覺得教會的首領好，而遠離主的教導。再想想我爸爸，在面對主耶穌末世顯現作工時，一點也沒有尋求的心，自己不接受還攔阻我接受，還對神的新工作隨意下斷案。想到這些，我心裡承認這段交通揭露的都符合事實，他們所作的的確都是假冒。

認識到這些之後，我心裡對他們有了一點分辨，對他們的崇拜也減少了，我跟神禱告：「神啊，感謝你能夠藉著這個機會讓我對宗教首領有分辨，讓我不被迷惑誤導，我看到了你對我的愛，雖然在這樣的環境中，我心裡感到害怕，但我願意讓神來堅固我的心，帶領我依靠真理站立住，不再跟隨這些首領。」禱告完之後，我心裡想起了一首經歷詩歌《我要愛神到永遠》：「我要給你真實的愛，不讓你再等待，我要給你純潔的愛，讓你享受我的愛，我要給你全部的愛，讓你得著我的愛，我要愛你到永遠，滿足你是我心願。」我很受激勵，在心裡立下心志要站住見證。

幾天之後，爸爸回來了，他問我：「我看你大多數時間都待在房間裡讀這本書。你從這裡面到底收穫到什麼了？我教過很多人神學，你以為你的那點理論可以挑戰我嗎？你連我神學知識的一角都搖動不了，你還是早點回頭。」說完之後，他就在神的話裡找到一句不合他觀念的話，開始大肆的論斷，還和哥哥一起嘲笑我，看到這一幕，我心裡不停地呼求神：「神啊，求你保守我的心，這樣的環境我有點勝不過去，我知道這是撒但的詭計。神啊，求你加給我智慧，讓我能夠勝過這樣的環境。」之後，不論他問我什麼，我都默不作聲，只在心裡不斷地跟神禱告，求神保守我不做出讓神失望或者否認神的事，我相信只要我對神有信心，把自己的難處向神敞開，神會為我開闢出路。爸爸和哥哥一直不停地諷刺、嘲笑、羞辱我，把我說得一無是處，但我一直把心安靜在神面前，沒有說話。爸爸見我不作聲就不停地質問我：「你到底從中得到什麼了？」我依然保持沉默，因為我知道他不是想尋求真理，而是想和我爭論，在他眼裡我身量很小，我沒資格在他面前跟他談聖經。接著他又說了一些褻瀆的話，還說：「你最好跟我們一起聯合起來阻止全能神教會在這裡擴展，以後你不要再跟全能神教會的人來往了。」聽到爸爸這番話，我心裡有點害怕，心想：爸爸怎麼敢這麼抵擋？這麼做可是觸犯神的性情，這可不是鬧著玩的，我決不會隨從他抵擋全能神的，我要跟隨神不能跟隨人。

後來，我找了一個機會和姊妹們交通了這件事情，姊妹們給我看了一段神的話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）姊妹跟我交通說：「法利賽人抵擋定罪主耶穌的根源是因他們的本性狂妄自大，沒有絲毫敬畏神的心，從來不尋求真理，把神定規在他們的觀念想像裡，定規在聖經的字句中，他們空守彌賽亞的名，不管主耶穌講的道再高、再對、再是真理，說的話再有權柄、再有能力，只要名字不叫彌賽亞，他們就反對、定罪。法利賽人不但不接受主耶穌發表的真理，還處處試探、抓把柄。由此可見，法利賽人的本性實質就是仇恨真理與神為敵的撒但惡魔！在末世，全能神作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，揭開了神經營計劃的所有奧祕，審判、揭露了人類抵擋神、背叛神的撒但本性，向人類顯明了神公義不容觸犯的性情，這些真理對人類都是潔淨，都是拯救。而牧師、長老不管全能神發表的話語再是真理，再有權柄、有能力，再能潔淨人、拯救人，他們仍頑固地持守自己的觀念，竭力地抵擋、定罪全能神。他們的實質不是與法利賽人一樣頑固、狂妄、仇恨真理嗎？他們不正是否認基督、抵擋定罪基督的敵基督嗎？」

藉著姊妹們的交通，對照法利賽人抵擋神的表現，再看看爸爸的表現，他身為教堂的首領，再面對全能神發表的話語時，他不考察尋求就敢拿出其中的一句不合他觀念的神的話來否認定罪真理，隨意下結論，還想方設法攔阻我追求真理跟隨全能神。就算是我們平時看小說和故事書，也需要時間才能理解它想表達什麼，更何況造物主的發聲說話，那是需要虛心尋求，仔細揣摩才能明白的，爸爸自認為掌握了神學理論，就隨意地論斷評判全能神的說話和作工，還能隨意褻瀆神，這不是跟法利賽人一樣嗎？我心裡有了分辨，感到很氣憤，但同時又為爸爸感到擔憂。

但令我萬萬沒有想到的是，爸爸還把這件事告訴了其他的首領，跟他們說我信錯了，他們打算每週六在教會舉辦查經班來教導我，讓我離開全能神。聽到這些消息，我心想：他們想要藉此來攻擊我，讓我對神喪失信心，但我一定要站住見證。於是我跟神禱告：「神啊，我的身量很小，現在我對你的信心面臨著挑戰。神啊，求你用你的話語帶領我，讓我在這樣的試煉中堅強站立。」禱告之後，我心裡感覺平靜一些了，想起一段神的話：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）這段神的話不斷在我腦海裡出現，讓我認識到每一樣東西都要歸服在神的權下，神會按照他的話語來成就事實，神就是我的後盾，我的信心增加了，我不再害怕。我堅信不管他們使多少詭計，花費多少精力，不管發生什麼，我都會跟隨神到路終，我不會否認神的道。後來，我看到了神的奇妙保守，那些首領說每週六開查經班來教導我的事情從來沒有發生過。

接下來的日子裡，爸爸經常在家裡發脾氣，一天晚上，爸爸跟我說他很後悔生了我，他寧願我不再是他的小孩。那時，我想起了主耶穌說的一句話：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太5：10－12）此時，我感到神的話的確是真實的，雖然我因為接受全能神被家人棄絕，被身為宗教首領的爸爸指責和逼迫，但是我一直依靠神沒有做出傷神心的事，我心裡感到高興。那天爸爸因為姐姐沒有讀完他要求的聖經章節打了姐姐，而我卻毫髮無傷，他沒有打我也沒逼我讀任何的聖經章節，我還是一個自由人，我看到這是神的奇妙保守。

經歷這些痛苦過後，我一點點明白神的心意，神是為了要拯救我，才精心擺佈了這些環境，讓我不再被宗教首領外表的好行為和豐富的聖經知識所迷惑，盲目崇拜仰望他們，而是對他們狂妄自大、抵擋神的本性實質有了一些分辨。我看到苦難正是神的祝福，是神賜給我真理的一種方式，飽含著神的良苦用心。有了這些認識，我覺得自己跟神的關係更近了一步，感覺到神就在自己身邊，我心裡很感激神。現在我還在正常的讀神的話和姊妹們聚會，神是主宰萬物的神，他配得一切的榮耀和頌讚，我願意存著一顆順服的心靜靜等候神的帶領，經歷神的作工，繼續追求認識神，在他的話語中得潔淨。感謝神！一切榮耀歸給全能神！

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神 | 生活，從撞好每一天的「鍾」開始

  「做一天和尚撞一天鐘」這句話，常被用在形容工作、學習等方面不求上進、消極應付、打發時間的一種態度。但最近看了一則小故事，使我對這句話有了不同的解讀。

  故事的大體內容是：一天，一位禪師被有別於平時的鐘聲所吸引，就找來當天的敲鐘人，問他敲鐘時的心情。敲鐘的小和尚說：沒有什麼特別的心情，只是為了當一天和尚敲一天鐘。可禪師認為小和尚敲鐘的時候一定在想著什麼，因為那天的鐘聲格外洪亮，只有用心的人才能敲出那樣的聲音。小和尚想了想，說：打鐘的時候想到的只有鐘。最後，禪師點化小和尚：敲鐘是這樣，做任何事也要這樣。小和尚聽後深有啟發，之後做什麼事都兢兢業業、認真負責，終於也成了有名的禪師。

  故事很簡單，卻讓我久久回味。敲鐘的時候想到的只有鐘，就能把鍾敲好，這是一種人生態度！自古以來，敲鐘的和尚何止千千萬，但能藉著敲鐘頓悟人生的卻寥寥無幾。小和尚能從敲鐘一事上得著啟發，憑著一顆專一的心修行，最終成了有名的禪師。從中可見，用心負責與應付對待，兩種截然不同的態度，換來兩種完全不同的結果。賢才與庸才，雖有資質的區別，但主要還是取決於個人的態度。而認真負責的態度對做事、做人都是至關重要的！

神 | 什麼是真正的完美

  雲，是一個普通的農村女孩，她有著平凡的生活，平凡的外貌，但不一樣的是她從小就是一個追求完美的人，不管是在學習上、工作上、為人處事上，還是在對自己的要求上，都是個理想的完美主義者。

  當然雲對自己的愛情婚姻也是一樣的追求完美，她也幻想著自己有瓊瑤筆下主人公那樣的愛情，雲並不想像同齡人一樣遵循父輩們的媒妁之言，她想談一場浪漫的戀愛，追求自己理想中的完美愛情，每每想到自己未來的白馬王子，雲的心裡還是充滿期待。

因著雲是個追求完美的人，所以不管雲從事哪個行業，都會幹得很出色，這也招來了很多異性的青睞，但是雲並沒有在意。直到有一天雲多年不見的初中同學明來到了同一個單位，讓雲的心裡泛起了層層漣漪，因為在上初中時，雲對明就有好感，但當時因著年齡小，還不懂得愛情。當再一次見到明時，明已經成了一個七尺男兒，英俊瀟灑，讓雲的心裡頓生愛慕，因著雲在公司的出色表現，明開始追求雲，於是他們戀愛了。

神 | 信神之人該有的追求

信神多年的我一直認為：只要相信神的存在，能夠跟隨神，能常常禱告神，求神保守自己躲過一切禍患，得著神的恩典，再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現，每當自己遇到困難、苦境時，對神就沒有信心了，心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如：當病痛臨到時，神沒有因著我的禱告而把病痛挪去，我對神的信心就越來越小，最後開始不願意禱告了；當生活中遇到各種坎坷與不如意時，我也常常對神生發埋怨之心，覺得我也按時聚會、禱告、讀經，神應該保守我的家平平安安的，不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時，我開始反省自己：我真的是基督徒嗎？我這樣的行為就是信神嗎？

回想神帶領以色列人出埃及時，行了很多的神跡奇事，就如神分開紅海救他們脫離困境，當百姓們看到神這一奇妙作為時，無不歡呼跳躍，齊聲贊美神，似乎那時對神的相信與贊美都很真摯。但是當他們在曠野中流離，沒有可吃之物時，他們就像失憶了一樣，把神救他們脫離埃及的苦役之恩全忘了，還不約而同地發出怨言，抱怨神為什麼把他們從能吃到肉的埃及領出來，讓他們在曠野裡受苦受難。他們的抱怨聲在曠野的四十年中，一直反反復復地回響著。以前在經上看到以色列民這些悖逆表現時，我心裡就氣憤，覺得他們已經經歷了神那麼多、那麼大的作為，為什麼臨到一點小事還對神沒有信心呢？為什麼得到恩典祝福時贊美神，遇到一點困難就埋怨神呢？可是現在當看到自己心裡也時常因不如意而埋怨神時，我才意識到對神有真實的信心並不像我想象得那麼簡單。我們若對神沒有真實的信，以色列民所發的怨言同樣也會出現在我們每一個人身上。為什麼我們會在臨到不如意的事時埋怨神呢？我開始四處尋找答案。

聖經 | 從曠野到迦南，是神引領了我

1987年，我接受主的福音後，就堅持在教會做禮拜，那時候弟兄姊妹一起唱詩讚美，彼此扶持幫助，心靈很得釋放，可不知從什麼時候教會變得越來越不「溫暖」了。

記得那時，教會有幾個年輕的事工，他們仗著自己學歷高，根本不把牧師放在眼裡。有一次他們隨意揮霍教會的奉獻款，一個牧師知道後，指責他們不應該這麼做，他們不但不悔改反而還聯合其他信徒把這個牧師趕出了教會。看到他們那麼明白聖經的人都行不出主的教導，還嫉妒紛爭，互相打壓，我感覺教會已經沒有了主的祝福。後來不斷有人因為看不慣他們的行為選擇離開教會，教會的人越來越少了。

後來教會的牧師和長老決定利用每年的聖誕晚會吸引更多的人來教會，於是在聖誕節那天，請一些信主的演員、歌星或者有些名氣的人到教會分享他們的信主經歷。參加晚會時人數是不少，但觀眾基本都是衝著他們的偶像來的，看完表演還沒等聽牧師講道，人就走了一半。有的留下來聽一會兒，感到沒意思就再也不來了。所以即便我們準備了很多禮物，很有愛心地招待他們，但是依舊不能把他們留在教會，幾年下來教會的人數更加少了。

到了近幾年，大家都越來越貪戀世界。講道人很少關注我們信徒靈命的成長，反而經常安排一些培訓課程和營會生活，還時不時發動我們基督徒去旅行，導致大家越來越貪戀肉體享受。弟兄姊妹聚在一起就聊自己又去哪裡旅行了，哪裡有好吃好玩的，根本無心交流聖經。想到以往教會的情景，再看看今天教會的狀況，我心裡感到一陣陣失落。教會為什會變成今天這樣，弟兄姊妹貪戀世界、牧師之間嫉妒紛爭為什麼都沒有主的責備和管教呢？難道主不再愛我們了嗎？我為此感到很苦惱，但想起主對我的救恩，不管別人怎麼樣，我還是要留在教會，還報主的愛。faith in God

直到2016年6月份的一天，我約了同教會一個要好的姊妹出去遊玩，午餐期間，我們聊起了教會的光景。姊妹說：「是呀，教會光景越來越不好，牧師長老信主多年，熟讀聖經，所行的都不合主的教導，你說教會還有神祝福，還有聖靈作工嗎？神都厭棄了。教會的荒涼光景和現在社會的邪惡、墮落現象，使我想起了聖經上的話『挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣 』（太24：37），我看這是主來的預兆呀！馬太福音二十四章記載：『那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡……只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。』（太24：10、12）教會裡不法的事情越來越多，肯定讓神厭棄，我們在這樣的教會是不會得到主的稱許、祝福的。這也是教會荒涼的主要原因。

最近我考察了全能神教會，從全能神的話語中我還明白了現在教會荒涼的另一方面原因，就是神為了拯救我們人類又一次道成肉身發表了數百萬字的話語，作了審判從神家起首的工作，審判、潔淨來到他寶座前的人，聖靈作工就隨之轉移到了接受神末世作工的人身上。就如律法時代末期，原本有神榮耀的聖殿出現了荒涼，猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，就是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路，而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。現在我們要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，就得跟隨羔羊的腳蹤，因為只有有聖靈作工的教會才能使我們得到生命的供應，我們的靈命才能長大啊！」

聽了姊妹的交通，我回想過去的一幕幕，再琢磨琢磨她的話，覺得她說得很對，現在教會確實沒有聖靈作工了，雖然我們一直聚會，但靈裡得不到供應，還是那麼乾渴、軟弱。姊妹能明白這麼多真感謝主的開啟、帶領，把教會失去聖靈作工的原因說得太明白了。可是姊妹說神回來了作判的工作，以前在教會從來沒有聽牧師講過神作審判工作的道，所以心裡有些好奇，於是我讓姊妹給我講講神作審判工作是怎麼回事。姊妹說她也是剛考察全能神的末世作工，很多都不明白，說回去後聯繫全能神教會的姊妹給我妹。在和他們的交流中，我談了我的觀點：「當我看了書裡關於『什麼是經營人類的工作？』『神每步作工之三步作工之間的關係』等這些話後，我心裡很受觸動，覺得這話確實是出於神的，神作了三步工作，每一步都是建立在上一步的基礎上，步步拔高，有層有次，除了神自己外，誰能將神所作的工作說得這麼清楚呢？但神來了作審判的工作我並不明白，我從來沒有聽牧師講過這方面的道，你們能給我交通交通嗎？」

一姊妹說：「感謝神，神的作工神自己作，神為了拯救我們人類花費了很多心血代價，作了許多工作。末世又一次道成肉身發表話語拯救我們，我們一起來讀讀全能神的話語就能明白審判工作的意義了。全能神說：『人活在肉體之中，就是活在人間地獄裡，沒有審判、沒有刑罰，人都與撒但同污穢，怎麼能聖潔呢？彼得認為：神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罰人、審判人，人才能覺醒，才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脫了撒但權勢，脫離自己的小天地，能夠活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救！……人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

全能神的話使我對神末世作的審判工作有了認識，我們雖然信主、跟隨主，但我們還活在罪中不能自拔，連牧師長老這些信主多年熟讀聖經的人都行不出主的教導，末世神來了作審判的工作太有必要，太有意義了，這不正是我們現實的需要嗎？刑罰、審判就是拯救人的光，這話太好了，感謝神！原來我一直認為只要不做壞事，守住主的道，按著神的教導去做，主耶穌就會赦免我們的罪，我們就被神拯救不再屬罪了，我確實把信神進天國想得太天真了。我們被撒但敗壞之後還有撒但的性情在裡面，必須要經過神的審判刑罰才能有真實的悔改變化，而這樣的工作也只有神才能作，只有神才能審判人、變化人。」

接著姊妹又跟我們交通了很多，讓我對神作的審判工作以及達到的果效和價值有了一些認識，更加確定全能神和主耶穌就是一位神，神末世作的審判工作是在主耶穌作工的基礎上拔高的一步工作，不同的時代神的名不一樣，作工的方式不一樣，但的確是一位神作的工作，是神為了徹底拯救人、變化人所作的工作。

接下來的日子，我開始上網考察全能神教會，看到全能神教會的弟兄姊妹製作的電影視頻、詩歌和神話朗誦時，心裡無比高興、快樂，視頻中的弟兄姊妹針對一個問題竟然能把真理交通得那麼詳細、透亮，我信主多年的疑問和困惑一點點都得到了解決，看到全能神教會確實有聖靈的作工，全能神就是主耶穌的再來！感謝神，是神的引導、開啟、帶領使我跟上了羔羊的腳蹤，從曠野來到了迦南美地！

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神 | 一個幼師的蛻變

  我是一名幼稚園教師，或許在別人眼中，這是一份既輕鬆又愉快的工作，但這背後的心酸只有我自己知道，用我同事的一句話來說：「從進大門的那一刻就沒笑過。」

  我初到幼稚園裡實習的時候才19歲，面對一群鬧哄哄的孩子，我束手無策。後來配班老師讓我先給他們講故事好讓他們安靜下來，但還是沒用。她說：「你也太溫柔了吧，要喊啊！」那時候我特別害怕自己帶班，因為我一帶班級就跟菜市場一樣；而她只要一站在門口學生馬上安靜下來。在後來的教學過程中，我就特別注意觀察她是如何教學的，好從中學點經驗。有一次一個孩子在課上講話，她一把把孩子拉起來罰站，並且把小椅子用力往旁邊一扔，「轟」的一聲，所有孩子都靜了下來，「效果」非常好。從那時候開始我就學會了用發脾氣來「制服」這些搗蛋鬼。慢慢地我在孩子中間也樹立起了自己的威信，但是孩子畢竟還不懂事，所以我少不了時常被氣得發火。有的孩子比較笨，有些事情需要我教好幾次；有的孩子特別調皮，你讓他向左他偏向右；有的孩子特別挑食，吃個飯丟得一桌子的菜；有的孩子午休時很鬧，吵得我沒法休息……我也時常因此喉嚨啞、生病，回到家都悶悶不樂，以至於爸媽跟我講話時我也想發火，特別不耐煩。後來爸媽在我面前說話、做事都很小心翼翼，我心裡也感到很內疚，可自己又控制不了，這讓我很痛苦。

  直到後來媽媽拿出一本書，給我唸了一段話：「一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。所以，敗壞人類的火氣不能與神的烈怒相提並論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞，無一不是基於敗壞，所以，人的發火無論在理論上多麼正當，都不能與神的發怒相提並論。」（摘自《獨一無二的神自己 二  神的公義性情》）這一番話揭示了人發火的各種目的，讓我回想自己工作時的一幕幕，頓時覺得無地自容。媽媽告訴我：「我剛剛給你念的是神的話，從神的話中我們看到人發火的根源就是被撒但敗壞了，人受撒但狂妄本性的支配就老想讓別人聽自己的，還好站地位教訓人、轄制人，總是以自己為中心，人活在敗壞性情中才會活得很痛苦。」之後媽媽又跟我唸了一段神的話：「神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情，為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）短短的一句神的話，讓我看到了一絲光明，我很想擺脫這樣的痛苦。從那以後，我開始接受了神對我的拯救。

後來我看到神的話說：「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前。……就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察，這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。」（摘自《神成全合他心意的人》）神的話給了我實行的路途，之後每天出門前，我都將自己這一天上班的時間都禱告在神的面前，願神來鑒察和帶領，心裡很平安、踏實。當我按著神話去經歷的時候，我也真真實實地體會到了神作工的實際。有一天在課上，我發現一個學生一直在講話，我當時只是點了他的名字，後來發現他的作業做得亂七八糟。這讓我很生氣！我抓起作業本就要往旁邊摔，由於很生氣，手用力往上一揚，手肘重重地敲在消毒櫃的邊角，頓時我的手臂都麻了，緊接著是鑽心的疼。我突然意識到，神就在看著我，這是神的提醒臨到了我。這一痛讓我清醒了不少，語氣也緩和了不少。後來我把那個學生叫了過來，耐心地重新教了一次，這次他很認真地聽著，而且都改對了。

後來，雖然自己發火的次數越來越少，但是因著對發火的根源沒有太多認識，所以有時還是身不由己。有一次，我帶著孩子們跳圈圈，幫他們安排好了路線圖，一組一組地跳。可是期間有個調皮的學生好像非要跟我對著幹似的，雖然我嘴上沒責罵他，但還是下了命令讓他們都回教室，不許再玩了。後來跟弟兄姊妹交通起這事，弟兄姊妹給我唸了一段話，神的話說：「神造了人，給了人氣息，也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是；神給了人這些之後，人就能夠獨立地做一些事，獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的，神就悅納並不干涉，人做得對的事，神就以這個為準了。所以說，這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！在這裡你們看到了什麼？神給了人智慧，人用神所給的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那這事在神那兒是被肯定的，是被承認的，是被悅納的，神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。……在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》）從神的話中我看到神的卑微隱藏，神是至高無上的，但卻沒有一點自高自是的成分，他不會規定你必須得怎麼怎麼做，而是讓人特別得釋放，看到神的性情太偉大了！而我卻以老師的身分想讓學生服從我的命令，一旦學生沒按著我說的做就想發火，這就是神揭示人的狂妄本性。神的話語、神的性情，讓我頓時感到蒙羞，也願意按神話去實行。之後因著神話的帶領，在與孩子相處的過程中我漸漸地放下自己，不再直接發火，而是憑愛心、耐心和小孩相處，心情也變得輕鬆、釋放了。當看到孩子們各種各樣的做法時，也能從中發現了他們各自的長處，雖然有時他們的想法奇奇怪怪、令人捧腹大笑，但還能給自己一些啟發。

三年過去了，我最後一次帶著他們外出舉行畢業典禮，當他們表演完最後一個節目後都圍在我身邊，因捨不得我而不肯回家，很多家長都被感動得哭了。當我看到這一切時，我知道是神話語達到的果效，感謝神！一切榮耀歸給神！

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神 | 小草的魅力

  吃過晚飯，我和丈夫去公園散步，公園裡人聲鼎沸，各種喧鬧聲不絕於耳，小孩的吵鬧聲、大人的叮囑聲，各種音樂的嘈雜聲，還有各種叫賣聲，真是熱鬧非凡。大人小孩都在忙著各自的事情，有的站在噴泉邊看噴泉，有的坐在涼亭裡歇息閒聊，有的隨著音樂跳健身操……我和丈夫走到公園的一角，這是一片小樹林，樹木鬱鬱蔥蔥，長得參差不齊，品種不一，樹與樹之間還長滿了各種雜草，往前望去，幾條蜿蜒的石子小道映入眼簾，小道上各種雜草從石子的縫隙中爭相長了出來，鋪滿了整條小道，綠油油的一片，讓人瞬間感到心情舒暢。小道上已經有三三兩兩的人在散步，這裡和喧鬧的地方相比，簡直就是寧靜、幽美的天堂。

  我和丈夫悠閒地走在小道上，腳踩著小草，軟綿綿的，真有一種踏青的感覺。一陣微風吹來，小草隨風搖擺，像是在向我們打招呼，歡迎我們的到來。我坐在一顆大柳樹下的石凳上，下彎的柳枝垂在我的身旁隨風起舞，置身在這美麗優雅的環境中，我感到非常愜意。看著地面上的小草，有的在風中傲然而立；有的已經折了腰，支離破碎地在風中搖擺；有的趴在地上，像生病的老人一樣，癱軟無力；還有的已經被人踩得禿了一片。看著它們讓我不由得想起了兒時學過的一首詩：「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。」小草頑強的生命力讓人們羨慕不已，就算是一場大火將它們焚燒殆盡，等到來年的時候，它們依然綻放出新的生命，給大地帶來生命的氣息。我感到很奇妙，小草這樣年復一年地延續著生命，究竟是為什麼呢？小草為什麼是以這樣的方式生存著呢？我想不明白，是誰賦予小草頑強的生命力呢？如果小草被一場大火燒盡，來年不再長出新的嫩芽，那這個世界又將會如何呢？

  我想到一段神的話說：「比如說小草，春天發芽，夏天開花，秋天結果，它的果實落在地上，這一棵小草就死了；到第二年，它的種子接著發芽，繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的，從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上，生根發芽，開花結果，這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間……不管哪種植物，它的壽命是多少年，總的來說，神是根據它的壽命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡，達到讓這些植物，從小草到大樹，都能夠生生不息，在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上，你看到的森林，無論是樹木還是小草，它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著，在生長著，不需要任何人去幫忙，不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡，才能維持它們自己的生存環境；它們有了適合自己的生存環境，這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人，也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。」

  萬物的平衡，總是遵循著這樣的規律：讓舊的死去，新的生長，這是神主宰萬物的一種方式。每一樣植物都不會瘋狂地生長，也不會急劇地減少，它們都有成長的週期，固定的壽命，到了壽命期限就會自動地死去，然後落在土裡的種子發芽，重新生長出來，這樣循環著不斷地給大地帶來生機，給世界帶來生命的氣息，給人類帶來良好的生存環境。神這樣擺佈安排著萬物，讓萬物都平衡地發展，讓整個世界絢麗多姿起來，各種動物、昆蟲也有了生存安息的場地。隨著花草樹木的不斷更替，反覆生長，我們呼吸到了新鮮的空氣，觀看到了綠意盎然的世界，身心都特別地舒暢、愜意，覺得活著不枯燥、不乏味，對生活充滿信心。如果小草樹木死了就不再生根發芽，不再生長，那我們的生活將會成為一個顏色——枯黃，我們天天都看著同一樣的事物，或者同一種顏色，生活就會變得毫無生機。神為了讓我們人類能夠享受到好的生存條件、生存環境，就賦予了萬物這樣的生命規律。如果我們失去了小草，我們的生存環境就遭到破壞，生命都將面臨著威脅。草原不復存在，牛羊、馬匹等各種食草動物也就沒有了食物。草原吸收太陽的熱量，為人類調節溫度，都在為著人類的生存而服務。從中感受到神對我們人類的愛太深太深，一顆不起眼甚至是人們隨意丟棄的小草，背後竟隱藏著神對我們如此深的愛意，神的愛真是太偉大了！雖然我們都不認識神，但是神的愛就體現在神造的萬物當中，神造萬物的規律當中，也在神造萬物的心意當中，而且神造的每一樣東西都不是隨隨便便存在的，都有其存在的意義與價值，這裡都包含著神對我們人類深深的愛意。只要我們在神所造的萬物中細心觀察，就能發現神對我們的供應真是豐豐富富，神對我們的牽掛與愛盡在不言中。

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聖經 | 約伯所得的最大福氣是什麼？

  每當我讀約伯記時，看到聖經上說：「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。他也有七個兒子，三個女兒。」（伯42：12－13）「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。」（伯42：15－16）我就心生羨慕，覺得約伯能得到神賜給他的這些家產、兒女還有壽命真有福氣。我決心效法約伯，當臨到試煉時，能冷靜禱告神，尋求神的心意，順服神的擺佈安排，站住見證滿足神，得到神的祝福。

  但有一天，我在一個福音網站上看到的一段話，使我對約伯所得的最大福氣有了新的認識和看法。

這段話是這樣說的：「你看約伯怎麼理解這事？……『我得理解神，我得做有理智的事，做有理智的人，這一切都是神賜給的，神什麼時候拿走神隨便，我不能講究，我講究這就是悖逆，我拒絕這就傷神心，這就不是真正的好人，不是真正的受造之物。』結果怎麼樣？他當時是這麼實行的，他這麼實行給他帶來的作用、成果是什麼呀？其實真正的結果不是變得更富有了，牛羊比以前更多了，兒女比以前更漂亮了，這是神捎帶著給人的恩典，真正神讓人得的就是通過這個事你對神更理解了，你與神之間的關係更近一步了，更貼近神的心了，神再作什麼事你能理解了，你不說悖謬的話了，不說僭妄的話了，不說傷神心的話了。這是不是就擺脫敗壞性情了？這就徹底變了。（本性裡面的東西就控制不了他了。）控制不了了，你就不歸它管了，你歸神管了，因為神怎麼作都能擺弄得了你這個人了，你就是神的人了。你看，當時他就有這麼個情形，有這麼個態度，加上他這麼做了，進入這樣的實際了，最終神向他顯現了。那你說神向他顯現，不管是給他正臉還是背影，他對神的認識是加深了還是變淺了？（加深了。）肯定是加深了，不會倒退的。那你說人能看見神，就是從原來傳說中風聞有神這個隱隱約約的『好像』『是不是呢』這個心理到人看見神，確立、確認神的存在，哪個對人來說更是祝福呢？（看見神更是祝福。）這是肯定的。你看人信神不明白真理人就總覺得什麼呢？『神保守我，神恩待我，神高看我，神在眾人中間提拔我，然後神祝福我全家都幸幸福福的、快快樂樂的、平平安安的，然後我這人到哪兒還會講道，別人都羨慕、佩服……』人得這些，他就不知道什麼是真東西，什麼是神要賜給你、加給你的，就求這些外面的東西，求來求去怎麼樣？離神越來越遠。得不著對神的認識，那你跟神的關係就不會像認識神那麼近，是吧？」（摘自《什麼是實行真理》）

看完這些話我才明白，原來約伯所得的家產、兒女、壽命並不是最大的福氣，最大的祝福是，約伯在試煉中站住見證了，神就向他的顯現說話了，使他對神有了更深的認識與理解，心能離神更近了，活出了有價值、有意義的人生，這才是神對約伯最大的祝福。從中看到約伯平時就注重走敬畏神遠離惡的道，在試煉臨到的時候，他對神的主宰就有一些認識了，所以家產、兒女被剝奪時，約伯能無條件地順服神，不以口犯罪，也沒有咒詛那些仇敵，更沒說消極埋怨神的話。看到約伯心裡寶愛的不是物質的祝福，那些物質的東西在他心裡沒有什麼地位，他最寶愛的是與神的關係，寶愛對神的真實信心與敬畏，相信神的主宰，寶愛神對他的試煉，追求順服、滿足神，深怕遠離神，傷神的心。所以當他站住見證，神向他顯現時，他為自己能與造物主面對面地說話而感到欣喜、激動，同時也明白了神試煉他的良苦用心，知道神是為了成全他。後來，約伯從神對他的祝福中，也看見了神的全能，神說賜給他一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢，他所得的就是神所說的，都是按神說的成就，這更讓他看到萬物生靈都在神手中調動，神的應許應驗是分毫不差。那時約伯的快樂，不是因為有了更多的家產，而是因為能進一步認識到神的全能主宰、神的全能全智。約伯的這些體會、認識讓他的心離神更近，讓他更加感受到造物主的美善與可愛，因此他的心靈裡也得到了極大的安慰與滿足，這就是他所得的最大祝福。

認識到這，說實話我真的好羨慕約伯，雖然他在試煉中受了很大的苦，失去了所有的家產，甚至連他妻子也棄絕他，但站住見證後，神向他顯現說話了，使他對神有了更深的認識，這是神對他的最大祝福。我們該怎樣追求才能像約伯一樣，在臨到試煉時，能站住見證榮耀神，達到對神有更多的認識呢？

我又在網站上看到：「約伯的實行是不是有細節？有哪些細節？先說對待兒女的事，他的宗旨就是一切順服神的擺佈安排，神不作的事他不強出頭，他也沒有人意的打算、計劃，一切聽從神的擺佈安排，等待神的擺佈安排，這是總的原則。細節的實行法呢，對待兒女他有幾個實行法？（第一個是兒女宴樂他不干涉，不參與，遠離。）遠離，為他們獻燔祭，還有什麼？（不強求他們來信神，也不生拉硬拽，也不為他們禱告，與他們劃清界限。）這就是實行原則，這是不是就是細節的實行了？……在對待兒女的事上，兒女活著的時候，約伯的態度就是不生拉硬拽，不強迫他們相信，還有不干涉，因為走不同的道路，他不干涉他們做什麼，不干涉他們走什麼樣的道路。約伯跟他的兒女們能少說信神的事嗎？這些話肯定都說了，但他們不接受，不聽，約伯是什麼態度？他說：『我的責任盡到了，至於他們能走什麼樣的道路那在乎神，在乎神引導，神如果不作，不感動他們，我也不強求。』所以約伯還有一條實行，他也不在神面前為他們禱告，為他們痛哭流淚，為他們禁食或吃任何的苦，不做這些事。統統這些作法，約伯為什麼不這麼做呢？這都不是順服神主宰安排的作法，都是出於人意的、強出頭的作法。這是對待兒女方面，他的兒女跟他不走一樣的道路他是這樣的態度，那兒女死了呢，約伯是什麼態度？他哭沒哭？鬧沒鬧？有沒有傷心？（沒有。）那他說沒說活該呀？這些都沒有記載。那當約伯看到兒女死了的時候他有沒有心酸、難過啊？（難過。）他難過的是什麼？後悔沒勸他們好好信神，結果他們遭懲罰了？從親情上說肯定有那麼一點傷心，但是他還有順服，順服的表現是什麼？『這些兒女是神給我的，不管他們信不信神，人的命都在神手裡，他們信神，神要挪走也能挪走，他們不信神，神說挪走也得挪走，這都在神手中，不然的話誰能奪走人的命啊！』這話歸在哪兒了？『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』（伯1：21）所以對待兒女他還是這個態度，不管他們是活著還是死了，他一直是這個態度，他的實行法是準備確的，他的每一個實行法，他對待每一個事的觀點、他的態度、他的情形，都是在順服、等待然後達到認識的態度、情形裡。這個態度很重要。人如果做什麼事處處都沒有這樣的態度，己意特別強，個人的存心、個人的利益當頭，這是不是真實的順服？這就看不到真實的順服，這也達不到真實的順服。」（摘自《順服神的實行原則》）

看完這些話我心裡亮堂了，原來約伯能有這樣的見證與收獲，是因為他平時追求的就是順服、認識神的主宰，在凡事上能放下自己的計劃、打算、存心，能等候、尋求神的心意。因著他有這樣的態度與追求，所以他在生活中處處都能看見神的作為，這些真實的看見使他不僅對神掌管一切的權柄有了真實的體會，而且也知道神不管怎麼作都是好的，理應接受順服。尤其當試煉臨到時，他很清楚一切都在神的手中，臨到這樣的事有神的許可，所以他能無條件地順服下來，稱頌神的名為神站住見證，試煉過後得著了神的稱許祝福。

感謝主的帶領，讓我不僅知道了約伯所得的最大福氣是什麼，還明白了該怎樣效法約伯，走敬畏神遠離惡的路途，一切榮耀歸給主！阿們！

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