耶穌 | 挪亞方舟故事背後神的心意是什麼？

「挪亞方舟」的故事在報紙上、電視上、學生課本裡都有它的足跡，主內弟兄姊妹那更是耳熟能詳，可以說不管是世人還是信主的人都比較熟悉這個故事。從聖經記載中我們看到，挪亞時代的人都已墮落、敗壞，整天活在吃喝玩樂、勾心鬥角、邪惡淫亂之中，早已失去了神起初造人的樣式，更沒有人再願意敬拜神。這一切耶和華神都看在眼裡，心裡甚是憂傷，眼看著人類繼續這麼墮落，越來越邪惡，除了挪亞，再也找不到敬拜神的人類了。人類的凶殘、惡毒讓神目不忍睹，神在傷痛之餘，不得不用洪水毀滅這個污穢敗壞的人類，如經上記載：「神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。』」（創6:13-14）「耶和華對挪亞說：『你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。』」（創7:1）

說到這裡，有的弟兄姊妹可能會問：世人的一切邪惡行為觸怒了神，神也明確告訴挪亞，要毀滅凡有血氣的所有活物，可神為什麼又吩咐挪亞造一個很大的方舟，而且這一造就長達120年，花費如此多的時間，動如此大的工程呢？對這個問題，有的人說：「神為了拯救挪亞一家八口，以及地上的一些活物。」還有的人說：「神是憐憫慈愛的，不忍心毀滅人類，還給人悔改的機會。」……

挪亚一家八口下方舟

那麼挪亞方舟故事的背後，神的心意到底是什麼呢？我看到一段神的話說：「在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。所以，在毀滅人類之前這期間神作了什麼呢？神作了大量的提醒、勸勉的工作。不管神的心有多傷痛、多難過，他在人類身上所作的都是不斷地牽掛、眷顧與廣施憐憫。」

神的心意在此完全向我們顯明了，當神看到這個人類活在邪惡淫亂之中，與神為敵時，神為此傷痛、難過，但神並沒有直接把人類毀滅，還時刻牽掛著人類。神讓挪亞造方舟，同時也差派挪亞給世人傳福音120年，只為提醒、勸誡人類，期盼人類能放下手中的強暴，向神悔改，認罪，接受神的拯救，從中看到神的心意是最大限度地拯救人類，神的心真是太美善了！神等待了120年，給了人足夠多的時間，也給了人足夠多的機會讓人悔改，可當時的人類心太剛硬，如同油蒙了心，不僅不相信挪亞所傳的道，還毀謗、挖苦、譏笑挪亞，笑他是個傻子、呆子。人類還給神的仍舊是悖逆、抵擋，沒有人重視神的一次次警戒、勸勉，最後神看人類死不悔改，不得已才降下了洪水，毀滅了整個人類。其實，神用洪水滅世時，神的心無比傷痛，神不願意看到自己親手造的人類全部被毀滅，這不是神造人的初衷，也是神不願看到的結果。然而神的實質是公義聖潔的，神不容許污穢的人存留在他的面前。當神對人類的忍耐到了極限的時候，神給人悔改的期限已經到頭了，神便毫不留情地降下洪水，毀滅這些在神眼中看為惡的人。

挪亞方舟故事背後神的心意是什麼，想必大家已經明白了。如今末世早已來到，當今的人類比挪亞時代的人更加敗壞、邪惡，早已到了神不忍目睹的地步。神同樣希望我們能放下手中的強暴，遠離惡行，真心向神悔改，歸到神的面前，敬拜神，最終能蒙神拯救得以剩存下來！記得主耶穌曾說過：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（太24:37-39）其實，「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」這就預示著末世神還要來作拯救人類，毀滅世界的工作，也就是說，神給我們有警示與勸勉，也傳達著神拯救我們人類的良苦用心。所以我們只要聽到有類似挪亞一樣傳道的聲音，那就應該趕緊尋求考察，只有這樣我們才能進入末世的挪亞方舟中得到神的拯救！

耶穌 | 信主卻白天犯罪、晚上認罪的人能進天國嗎？

我叫Ella，今年53歲，來自菲律賓，我出生在一個天主教家庭，雖然從小在天主教堂裡面信主，但是我對主的認識很少，信心也很小，甚至和外邦人一樣追求發大財。1987年4月，我在國外做家政助理時遇到一個菲律賓的基督徒Ossi ，她在離我上班地點不遠的地方工作，那時她是一個基督教教會的帶領，她給我傳了主耶穌的福音並邀請我到她的教堂，她還跟我分享了聖經羅馬書10章9至10節：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」並告訴我信主就能進天國，聽到這裡我感到震撼，因為我也害怕下地獄，因此我就接受了主耶穌，並且開始正式在基督教堂過上了教會生活。後來，我看到提摩太後書4章7至8節：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」哥林多前書9章24節：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」受這些思想的影響，我積極地追求外表有好的行為，經常在經濟上給予家人幫助，也幫助那些有困難的人，並且經常在教會奉獻，對別人也很友善，從來不與人爭吵。此外，我每個星期天都會參加聚會，一次都不落，還經常在公共場所傳福音，在公園裡發福音小冊子。這樣的生活持續了7年，很快我也成了一名教會帶領。

信主30年之後，我發現自己還常常犯罪，總是不能自控。平時在家裡，當我要求女兒完成她的家庭作業時，她總是小聲抱怨，我就會對她發火。此外，我跟丈夫也常吵架。因為我記的聖經章節比其他人多，我就經常在心裡小瞧和貶低別人，認為自己對主耶穌的作工最有認識，而且覺得自己對主的忠心遠遠高於其他的信徒。有時候我問弟兄姊妹一些聖經章節的時候，他們都想不起來，因此我就認為自己比他們聰明。當我認識到自己這些想法不能得到主喜悅的時候，我常常來到主面前禱告：「主啊，我為我錯誤的行為向你悔改。我心裡很困惑，為什麼我明知道這樣不對，但總是身不由己地去犯？你比我更了解我自己，我真的很想改變我這些不好的想法和錯誤的行為。主啊！求你原諒我，幫助我！」可每一次求告主之後，我還是重複地犯罪，我感到無路可走，尤其當我想起彼得前書1章16節：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」心裡就感到很痛苦，想到自己信主幾十年了至今還這樣犯罪，主能讓我這樣的人進入天國嗎？我心裡經常被這些疑惑困擾。

2016年3月，因為教會總是有很多問題出現，我丈夫就上網搜索他的一個韓國朋友的名字（他朋友也是一名牧師），還有他教會的名字，希望跟他交流尋找解決這些問題的方法。在搜索期間，他看到全能神教會的名字出現在網頁上，他感到很好奇，就搜索了全能神教會，並且看了全能神的話。全能神的話中「潔淨人」這幾個字敲擊著他的心靈，我丈夫開始與北美全能神教會的兩個姊妹聯繫，並參加了聚會。當時我也想和那兩個姊妹Jessie和Jane交朋友，但是因為她們都說英語，我的英語不是很流利，就沒有和她們聚會了，我丈夫還繼續聚會，那幾天他經常聚到半夜才睡覺。幾個星期後，有一次，當我丈夫又在聚會時，我站在門後面聽他們的交通，我聽到他們在交通怎樣信神才能達到蒙拯救被成全，我聽到兩段全能神的話：「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話，這才叫信神呢！嘴上說信神，但拿不出神的話，實行不出神的話，這就不叫信神，這是『求餅得飽』。」（摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》）「吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉著吃喝神的話，使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了，才能愛神，達到這個目的，這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神蹟奇事，這是信神的觀點不對，信神主要是接受神的話作生命實際。」（摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》）聽到這裡，我開始有了知覺，想到自己雖然信主耶穌多年，甚至把聖經章節牢記在心上，也常常給別人傳講，但是我自己在現實生活中卻實行不出主的話，我只是滿足於知道、了解很多的聖經章節，還常常犯罪認罪，更沒有因著這些話而對主有認識，或者產生對主的愛和順服，我這樣的信不能滿足神的心意，就是口頭信，不是真實的信神。想到這裡的時候，我心裡感到自己不能再這樣信下去了，我要好好跟丈夫考察尋求，希望能藉此讓我更加明白怎樣信神才能擺脫犯罪認罪的情形，真正能夠實行出主耶穌的話。

後來，丈夫給我打印了一些全能神的話，還跟我分享了一段神的話：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）看了這段神的話，我明白了起初我認為的只要我勞苦、花費，預備好的行為，就能得著主的稱許這樣的想法是錯誤的，現在我確切地知道，我信主只是得著了主的救贖，但是我的罪性沒有脫去，還常常犯罪認罪，根本沒有資格進入神的國，承受神的祝福。而且我也明白了原來主耶穌僅僅只作了贖罪的工作，並沒有作潔淨我們的犯罪本性的工作，末世全能神作的審判工作才是真正潔淨人的工作，看來接受全能神的末世作工真的太重要了！這些神的話讓我更加有興趣去考察全能神的末世作工。後來我又看了《認識三步作工是認識神的途徑》、《愛神才是真實的信神》、《神的顯現帶來了新的時代》、《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》等很多篇神的話，這些話對我認識神的末世作工幫助太大了！

2016年4月，我和丈夫一起和北美全能神教會的兩個姊妹Jessie和Jane聚會，兩個姊妹和我們分享了神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）Jane姊妹交通道：「在末世，我們人類被撒但敗壞至深，充滿了狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等撒但敗壞性情，人類貪戀肉體享受，追求名利地位，心裡絲毫沒有神的地位，神為了拯救活在罪中的人，在末世又重返肉身發表真理來對我們施行審判，這些真理都是神公義性情的流露，都是能作人生命的話語。這些話語包含神六千年經營計劃奧祕的揭示，同時全能神將我們人類被撒但敗壞的事實真相與犯罪根源揭示得淋漓盡致，並為我們指出了信神達到性情變化得潔淨的路途，從此人不再尋覓，不再為無法擺脫罪的捆綁而苦惱，只要按著全能神的話去實行就能罪得潔淨。所以只有接受末後基督的作工，我們才能有機會被潔淨得著神的稱許，他是我們得著真理、生命的唯一途徑。」

通過Jane姊妹的交通，我確定了全能神就是主耶穌的再來，就是末後的基督發表話語來作審判、潔淨人的工作，我正式接受了全能神作我的救主。隨著吃喝神話語的增多，還有和北美全能神教會的弟兄姊妹聚會，我深信神的話就是真實的，是不可否認的，神末世道成肉身就是為了徹底拯救全人類。感謝全能神！讓我找到了進天國的路，我的人生目標和追求方向都在改變，我也正在經歷神話語的審判刑罰，逐漸地得著潔淨。我很感謝全能神揀選我，我願意以畢生的精力來追求真理，遵行神的道，為神作見證來滿足神的心。所有的榮耀、尊貴和讚美都歸給全能神！

耶穌 | 見證之家：主耶穌為何在曠野禁食四十天

見證之家的弟兄姊妹：

你們好！

我信主十多年了，但對有些經文還是看不明白。就如，最近看到撒但試探主耶穌的經文：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」』」（太4:1-4）我就有些困惑。想到我們基督徒禁食禱告，是表示誠心誠意地求主幫助，來解決臨到我們的一切難處與問題。但主耶穌是道成肉身的神，有能力作任何的事，為何還要禁食四十天呢？這其中有哪些奧祕呢？請你們交通一下，謝謝！

弟兄：陳思民

陳思民弟兄：

你好！你提出的這個問題，我們以前也不明白，後來藉著禱告神、看神的話，與弟兄姊妹在一起尋求、交通，才有了一些淺顯的認識。以下是我們見證之家的幾位弟兄姊妹的一點認識，願和你一起分享。

成實弟兄：「主耶穌為何禁食四十天」這裡面包含著極其深遠的意義與人測不透的奧祕，但因我們領受有限，只能談點淺顯的認識。我以前和你一樣，認為主耶穌是神自己，能作成一切的事，為什麼還要禁食呢？之後我看到神的話說：「耶穌沒盡職分的時候，他也只是一個正常的人，聖靈怎麼作他怎麼隨著，當時不管他知不知道自己的身分，總之他順服一切出於神的，在他未盡職分以先，聖靈從未顯明他的身分。」我明白了，主耶穌道成肉身成為人子來到地上，始終站在受造之物的地位上，順服天父的旨意，尤其在主耶穌未盡職分以先，也就是沒有正式開展恩典時代的救贖工作時，主耶穌是一個普通正常的人，他所作的都是隨從聖靈的引導，順服聖靈的帶領。這讓我想到主耶穌受約翰施洗時的情景，主耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。」（太3:15）主耶穌當時就是隨從聖靈的引導，受了約翰的施洗。在律法時代，禁食是以色列民當遵守的條例，主耶穌順服一切出於聖靈的安排，被聖靈引領到曠野禁食四十晝夜。從中看到主耶穌卑微隱藏，能絕對地順服聖靈的作工，因神的實質裡沒有絲毫的狂妄、悖逆，神道成肉身的實質就是順服天父的旨意。

另外，神作的工作都有他的智慧與美意在其中，神的話說：「耶穌受試探四十天這是神蹟奇事，是正常人達不到的，他受試探四十天，那屬於聖靈作工……」從中看到，禁食的時間短，人也可以達到，那就不稀奇了，可主耶穌禁食了四十晝夜，而且在此期間還勝過了撒但的種種試探，這是任何人都達不到的，可說是天大的神蹟奇事。藉著這個神蹟也告訴我們：主耶穌從外表看是一個普通正常的人，但他的能力超凡、偉大，是從神來的。藉此讓當時的人都能認識主耶穌的身分與地位就是神自己，從而能尋求、接受主耶穌的作工，為接下來主耶穌作救贖工作鋪平道路，打下基礎。

沈芳姊妹：是啊！我記得還有一段神的話是這麼說的：「主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。……他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。」神的這段話把主耶穌的心意呈現在了我們面前，讓我們真真實實地感受到神對我們的愛與拯救，神的實質美善、聖潔。從這段話中我們看到，主耶穌為了早日把生活在苦難中、活在撒但權下的人類拯救出來，甘願忍受一切痛苦，儘快地開展他的救贖工作。因此，主耶穌被聖靈引到曠野禁食四十天，受撒但的試探。從中看到，主耶穌禁食四十晝夜，是為他接下來能更好地完成救贖全人類的工作提前作預備的。在這四十天的禁食期間，主耶穌以人子的身分與父神交心、禱告，尋求天父的旨意，順服聖靈的引導。當撒但的試探臨到時，主耶穌用他帶有能力的話給了撒但一個有力的回擊，得勝了撒但的試探。四十天禁食禱告之後，主耶穌正式開始盡職分，擔負起天父的重任，傳講天國的福音，最終被釘在十字架上，完成了救贖人類的工作，徹底打敗了撒但。從中也讓我們明白，主耶穌禁食四十天，就是神與撒但展開的一場屬靈的爭戰，是一場正義與邪惡的較量。撒但是一切邪惡與醜陋的化身，它一直尾隨神後打岔、攪擾神的作工，趁機試探主耶穌，妄想使主耶穌中它的詭計，達到它拆毀神工作的目的。面對撒但的囂張氣勢，主耶穌說了三句話就使撒但倉皇逃竄。同時也讓我們明白，神的話是戰勝撒但最有力的武器與祕訣。神的話說：「主耶穌所作的這些事、所說的這些話拿到現在，對每一個人來說有沒有實際的意義呢？……當你經歷到撒但試探的時候，你如果能看透撒但的邪惡本性，你是不是就能戰勝它？」「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的……你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」神的話就是真理，有權柄、有能力，主耶穌口中所出的真理就能戰勝撒但的試探、攻擊與引誘；神的話也給我們指出了實行的路途，我們只要好好裝備真理，就完全可以憑藉著神的話語戰勝撒但的一切試探與攻擊，為神站住見證。

王強弟兄：感謝主！我也交通一點我的領受。主耶穌在曠野禁食四十天，並不是因著沒有食物而禁食的，而是以他的親身經歷告訴給我們一個事實：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）因我們都認為人活著得靠食物，但我們並不明白人活著除了食物之外，最重要的是不能離開神的話。所以，這一點是我們敗壞人類最軟弱之處，也正是撒但試探、攻擊的地方。主耶穌禁食四十天之久，實實際際地受苦付代價，一方面讓我們看到神話語有權柄、有威力，我們只要憑著神的話活著，就能在撒但的試探臨到時得勝撒但，為神站住見證；另一方面也告訴我們一個永恆不變的真理：神的話能作人的生命，神的話才是人得以存活下來的根本。就如聖經上記載的，摩西為了通行神的旨意，在西乃山上接受神頒布的誡命律法，四十晝夜不吃不喝。（參閱出34:28）還有先知以利亞，神要使用他，他也是四十晝夜不吃不喝。（參閱王上19:8）可見，人活著不是單靠食物，有神的同在與神話語的帶領，人就能勝過肉體、勝過死亡；也看到神的生命力是超凡的，能戰勝一切的力量，是神的生命力在支撐著人的生存，加給了我們信心與力量，堅定了我們往前走的心志。雖然我們今天仍活在肉體中，但能使我們活下去的不是靠食物，而是神口裡發表的一切話語，只有神的話是我們生命的需要，所以不管以後臨到什麼樣的苦難、試煉，神是我們堅強的後盾與依靠，憑神的話語活著，我們就能從逆境中走出來，為神站住見證，羞辱撒但！

陳思民弟兄，以上是見證之家的弟兄姊妹對「主耶穌為什麼要禁食四十天」這個問題的一點認識與看見，希望能帶給你一些幫助，也希望你能從神的話語中明白神的心意，領悟到其中的真理。

耶穌 | 什麼是真實的「悔改」？ 「悔改」的表現是什麼？

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，今天我們看到主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（太4：17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（可1：15）主告訴我們，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。但對於什麼是真實的悔改，我們必須得清楚，這對我們能否進天國至關重要。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要能誠心來到主的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪行，這就是悔改了。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就能得到主的赦免，主來時就能被提進天國了。」

小劉微皺眉頭，反駁說：「這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，承認自己都犯了哪些罪，做了哪些得罪主的事。可事實上，我們一臨到事時，還是會犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪，認罪犯罪的循環中，能算是真實的悔改嗎？」

馬濤猶豫了片刻說道：「關於這個問題，我到外地聚同工會時，也曾和幾個弟兄姊妹一起探討過。我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，是真心想悔改的，但是不是真實的悔改，還要看我們接下來是怎樣實行的。比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，雖然他能承認自己犯下的錯誤，答應以後不再偷人家的東西了，但他是不是真實的悔改，還要看他有沒有悔改的實際表現，是否還會偷東西。我們如果只是在口頭上認錯，卻沒有實行主話、遵行主道的實際表現，仍活在認罪犯罪的惡性循環中，這不是真實的悔改，根本沒有達到主要求的悔改標準。」

王偉認真地聽著馬濤的話，馬濤講完後他沉思了一下，說道：「聽了馬弟兄的交通，不禁使我想起律法時代，大衛施行詭計將士兵烏利亞殺害後，就霸佔了拔示巴，犯下了姦淫罪。耶和華神就差派先知拿單傳話給大衛，讓他知道自己犯下的罪行，並且要懲罰他，從此刀劍沒有離開他的家。大衛知道自己違背了神頒布的誡命，觸犯了神的性情，他認識到自己的惡行後，特別地懊悔自己，就誠心誠意地向神禱告認罪悔改。在大衛到晚年的時候，因特別怕冷，以色列人就選了一個童女為大衛暖被窩，大衛也不挨近她。大衛不僅能真實地承認自己的錯誤，並且有真實的悔改表現，這樣的見證不得不令人心服口服呀。」

馬濤點點頭說道：「嗯，聖經中還記載了尼尼微人向神真實悔改的見證。當尼尼微國王聽到先知約拿傳達神的話，說：『再等四十日，尼尼微城就要傾覆了』，國王就相信而順服，放下王的地位，脫下朝服，披著麻衣坐在灰中，帶領尼尼微城的百姓向神認罪悔改。正如經文中記載的：『這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」』（拿3：6-9）」

這時，王偉激動地說：「說到尼尼微人的悔改，前段時間我在一本書上正好看到一段話是說這方面的，我給你們讀一下。」

幾個人附和道：「好啊。」

王偉從包裡拿出個筆記本，翻開讀：「尼尼微城的君王與百姓聽了神的宣告之後做了一系列的事情，他們的表現與他們所做這些事情的性質是什麼？也就是他們所有行為的實質是什麼？他們為什麼這麼做？在神的眼中看，他們真實地悔改了，因他們不但切切求告神向神認罪，而且他們丟掉了所行的惡。他們之所以這樣做，是因為聽了神的話之後，他們就大大地懼怕，並且相信神將要作的事，他們想藉著禁食、披上麻布、坐在灰中來表示他們願意回轉，不再行惡，祈求耶和華神不要發怒，求告耶和華神收回他的決定，收回所要降下的災禍。從他們的所有表現來看，他們已認識到了之前所行的惡是耶和華神所厭憎的，認識到了他們即將被毀滅的緣由，為此他們都願意徹底悔改，願意回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。也就是說，當他們得知耶和華神的宣告之後，他們各人心裡都產生了懼怕，他們便不再繼續行惡，不再繼續做耶和華神恨惡之事，並且求告耶和華神饒恕他們以前的罪惡，不以他們的過去待他們，他們願意從此不再行惡，願意按著耶和華神吩咐的而行，但願不再觸怒耶和華神。他們的悔改是真實的，是徹底的，他們的悔改是從心底發出來的，不是偽裝的，也不是一時的。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）

王偉交通說：「從這段話中看到，真實的悔改主要就是對自己犯的罪、作的惡能承認，心裡能真實地懊悔、恨惡自己，能誠心向神認罪悔改，並且還能丟棄手中的惡，能夠按神的話行，不再犯相同的罪悖逆神，不是當面說一套，背後另搞一套。我們以往雖說來到神的面前悔改認罪，但這只是口頭上的，不是發自內心的恨惡自己身上的罪，很多時候只是走走形式，為了求得主的赦免，當再臨到事時，還是會犯罪悖逆神，根本就不是真心的悔改。神是鑒察人心肺腑的，我們只有真實的悔改，才能得到神的憐憫、恩待。」

小劉誠懇地說：「你讀的這段話說得很實際呀，把什麼是真實悔改給談出來了，這對我們很有益處。尼尼微人在神面前能真實悔改，能棄掉手中的惡道，不再犯罪抵擋神，可對照我們在神面前的悔改，唉！都是口頭說說，心都沒動。神是聖潔公義的，他怎麼會容許我們這樣敷衍、應付他呢？」

馬濤點點頭說：「感謝神的帶領，我們越交通對這個問題越透亮。回想我們以往的禱告，只是每天將我們做了哪些不合主心意的事向主訴說，但我們自身卻沒有真實的悔改表現，只是活在賴恩得救中。我們一直這樣認罪犯罪，主來時能被提進天國嗎？主說：『所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約8：34-35）經上說：『非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）神是公義、聖潔的，天國裡不容許還能犯罪的人進去，只有脫去犯罪本性，能絕對順服神、忠於神的人，才有資格進天國，神是不會將帶著罪性、屬撒但的人帶入神的國的。」

王偉接著說：「前一段時間我和一個弟兄在一起交通，談到進天國的條件時，他說主耶穌預言：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：48）『他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。』（約16：8）意思是說，我們雖然接受了主耶穌的救恩罪得赦免了，但犯罪本性還在我們裡面根深蒂固，要想進入神的國，就得接受主末世再來作的審判工作，認識自己的犯罪本性，能真實地恨惡自己、背叛肉體，實行神的話順服神、敬畏神，脫去敗壞性情，這樣才能得著潔淨，蒙神拯救。我覺得他交通得很有道理，就想找他來跟我們交通交通，你們說好不好？」

馬濤、小劉異口同聲地：「好啊！」……

耶穌 | 關於嫉妒的聖經金句

約伯記5:2
忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。

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詩篇37:1
不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。

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箴言14:30
心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。

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箴言23:17
你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；

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傳道書4:4
我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。

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以西結書35:11
所以主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必照你的怒氣和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你。我審判你的時候，必將自己顯明在他們中間。

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歌林多前書13:4
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，

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加拉太書5:26
不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

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雅各書3:14
你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

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雅各書4:5
你們想經上所說是徒然的麼？神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒麼？

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彼得前書2:1
所以，你們既除去一切的惡毒（或譯：陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，

耶穌 | 恩典！什麼才是神的恩典？

恩典來自神，自從神造了我們人類，神的恩典就一直伴隨著我們。數算神的恩典，弟兄姊妹可能會說：神治好了我的病，神保守我家沒災沒禍，神讓我家事事順利，家庭美滿幸福……這些是神的恩典，但偏向我們肉體的享受，對我們的生命並沒有多大的益處。對我們生命最有益處的還是神的話。神的話就是神賜給我們的恩典祝福，我們聽神的話就能得到神的恩典祝福，活在神的看顧保守之下。

亞當夏娃聽神的話得到神的恩典祝福

神造了我們的祖先亞當夏娃，就把他們安置在伊甸園中，並告訴他們：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:16-17）亞當夏娃聽後就按神的話去做，他們只摘其他樹上的果子吃，不摘善惡果。他們在伊甸園中管理著園中的植物和動物，彼此相愛，和睦同居，生活得很快樂。一天，蛇來引誘他們吃善惡樹上的果子，他們就中了撒但的詭計，違背了神的話，吃了神吩咐不讓吃的果子，被神趕出伊甸園過上了出力流汗，養家糊口的痛苦生活。這是亞當夏娃違背神話語帶來的後果，讓他們失去了神的恩典祝福。

舊約時代：人守住神的律法誡命，得到神的恩典祝福

舊約時代的人不知道怎麼生活，耶和華神就頒布誡命與律法，告訴人當怎樣生活，怎麼敬拜神，神祝福什麼人，咒詛什麼人，什麼是犯罪，耶和華神說的這些話都是人的需要，也是人當遵守的，以色列人按律法規定的去做，就得到神的恩典祝福，在地上和睦同居，時時有神與他們同在，看顧保守他們。正如聖經上說：「遵守耶和華——你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。」（王上2:3）

到了舊約時代末期，人被撒但敗壞太深守不住律法了，開始獻劣祭，在聖殿販賣牛羊鴿子，把聖殿變成了賊窩，做了讓神恨惡、厭憎的事，他們違背神的律法、誡命，都面臨被律法治罪的危險。

新約時代：人接受主耶穌的福音，得到神的恩典祝福

主耶穌道成肉身來到地上，帶來了天國的福音，向人傳悔改的道，告訴人得認罪悔改，要愛仇敵、謙卑、忍耐，得饒恕人、愛人如己等等，人們按主耶穌的話去實行，就罪得赦免，不再面臨犯罪，被律法懲處的危險，活在神的恩典祝福之中。而不接受主耶穌所傳悔改的道的，就失去了神的救恩，仍舊過著被律法束縛的痛苦生活。

從神作過的工作，我們認識到神的話就是神賜給人最大的恩典祝福，我們遵行神的道，按神的話去實行，就能活在神的看顧保守之中。主耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）從這句話中，我們認識到人活著除了食物之外，最重要是不能離開神的話。神的話能作我們的生命，神的話才是我們得以存活下來的根本，是神給我們的恩典。

末世：接受神的發聲說話，得到神的恩典祝福

啟示錄預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」（啟2:11）這句話向我們傳遞一個信息，末世神顯現作工，還要發聲說話，賜給我們得生命的話語，我們得留心傾聽，發現哪裡有神的新說話，就趕緊尋求考察，才能得著神的末世救恩，得著神的恩典祝福。

耶穌 | 信仰問答：你知道怎麼禱告才合神心意嗎

一天，我和信神朋友談起禱告的事，感到自己很多時候向神祈求禱告，都看不見神的帶領引導，不知道怎麼禱告才合神心意，為此我向朋友尋求。

朋友一聽很認真地說：「以往我也有一段時間，怎麼跟神禱告，都感覺不到聖靈的開啟，向神祈求了一段時間也沒路。後來在網上尋求弟兄姊妹時，彩英姊妹給我交談了祈求禱告的原則，我就把那幾條原則記了下來，細心琢磨琢磨，按照這幾條原則禱告了一段時間，就看到了神的帶領。」

當聽到朋友說向主禱告還有原則時，我覺得很新鮮也很高興，我就迫不及待地讓朋友給我分享了祈求禱告的原則，下面分享給大家：

1．向神祈求禱告是為明白真理達到順服神、敬拜神，絕不搞宗教儀式

很多時候，我們禱告都是守住一個儀式，覺得信主了就需要每天守時守點地禱告，但是因為我們的禱告沒有一個目標，不知道為什麼要禱告，所以禱告完，還是與主的關係很遠。

神的話說：「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。」

可見，如果我們向神禱告僅僅是為了走個過程、守個外表的規條，多數都是在說空話，都是在說重複的話，就眼目前那些話天天叨咕一遍，或者看到別人都在禱告，我們也跟著學個樣子，走個形式，並不是在真實地敬拜神，這樣我們即使禱告了，但是跟主也沒有說心裡話，這樣的禱告神就不會垂聽，這就是宗教儀式的禱告。所以我們祈求禱告的目標應該是為了明白真理，達到順服神、敬拜神，凡是圍繞進入真理、進入神話語實際所作的禱告，這是真實的禱告，能夠獲得聖靈的開啟帶領。

比如我們讀主的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）我們對這句主的話該怎麼領受才能達到明白主的心意呢？這就需要我們讀完主的話時向主禱告尋求，在多次禱告尋求中就會得到主的開啟帶領，讓我們明白主的這句話說的是進天國的條件，要想進天國唯有遵行神的旨意，神的道才能進去，也就是得實行神的話，按神話語的要求去做，不是光勞苦作工就能進去的。當我們明白了這些之後，對進天國的標準有了新的認識，不再按我們的觀念想像信神了，這就是讀神的話向神禱告，明白真理達到的果效。

2．必須結合現實難處、問題向神祈求禱告，不能脫離實際講空話與字句道理

生活中，我們總是會遇到各種各樣的問題、難處，這都是我們與主親近的好機會，這種情況下我們該怎麼向主禱告呢？神的話說：「禱告不是看你禱告的話說得多好，只要說心裡話，說實在話，根據你自己的難處說實在話，站在受造之物的角度上、站在順服的角度上說：『神哪，人的心太剛硬你知道，神哪，在這事上你引導我，你知道我有軟弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我們只是順服、配合……』」我們人都喜歡聽好聽的話，但是神不看我們禱告的語言是否優美，是否有水平，神喜歡聽我們的心裡話、實在話，所以禱告時我們就應該將我們的難處都告訴給神，圍繞生活中遇到的實際問題向主祈求禱告，而不是撇開這些問題，跟主說一大堆字句道理、空洞的話。

比如我們在事工中付出花費了一些，自己卻突然臨到病痛了，心裡就會想我為主付出花費怎麼卻得病了呢，就會生發埋怨之心，這時我們就該安靜在神面前向神禱告：「神啊，我知道一切都在你的主宰之中，病痛臨到也有你的美意，只是我不知道你的心意是什麼，願神帶領開啟使我能明白你的心意。」通過禱告發現了自己信神就是為了得福，得平安，為主付出花費了主就得祝福自己，現在沒有祝福還臨到了病痛就順服不下來，就心生埋怨抵觸，看見自己沒有真實順服主愛主的心，滿了悖逆抵擋，向主認罪悔改，願放下得福存心，只為還報神愛而做事工，這些都是通過禱告尋求神反省認識自己達到的果效。

3．祈求禱告必須存著敬畏神之心，還要有理智，不能要求神、利用神，更不能與神搞交易

神的話說：「……有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。禱告時，你心裡所求的是什麼，渴慕什麼，要求得什麼，或者想處理什麼事看不透讓神給智慧也好，加力量也好，或是讓神開啟你也好，這些話的說法還得有理智。」

從這段神話語中看到，我們祈求禱告首先應該擺正好自己的位置，我們僅僅是一個受造之物，我們向神禱告得站在受造之物的地位上，對神得有敬畏有順服，不能要求神為我們作什麼，更不能與神搞交易。想起聖經記載所羅門的禱告很有理智，他向神禱告不求福不求壽，只求滿足神，只求管理好神的百姓，能按公義辨別是非。還有聖經中的約伯，他一生遵循：敬畏神遠離惡。臨到試煉，失去萬貫家產和兒女、疾病纏身都不埋怨神，他一直堅持禱告尋求神的心意，不要求神幫助他奪回財產或是醫治好他的病，他在神面前特別有理智，心存敬畏與順服，最後說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這兩句經典的話，為神作出了美好的見證。這樣的禱告才合神心意。所以我們的禱告也應該像所羅門和約伯一樣，無論遇到什麼事情，都應該存著一顆敬畏神的心。

對照這條原則，想起我之前的禱告特別沒有理智，也不敬虔，常常向神禱告時只知道向神求啊求，求主保佑我們全家老少平安順利，無病無災，願神祝福我們家人工作順利，薪水增加，保佑孩子學習好能考上大學，病痛能夠給予醫治……自己一個勁地向神禱告要好處要祝福，根本沒有順服，所以看不見神的帶領引導，現在認識到這樣無理智的禱告是不合神心意的。

感謝神，今天朋友和我交通分享了禱告這方面的真理，這真是神的恩待，以後我向主祈求禱告就有方向有路途了，我一定要按照這幾條原則實行進入，相信我的禱告能合神心意，和主的關係也會越來越近的。朋友，不防你也試試這禱告三原則，相信你的禱告也一定能合神心意的！

耶穌 | 聖經知識：「人子降臨」的真意

1．主預言人子在末世降臨

很多主內的弟兄姊妹都在殷切等待著主的重歸，都認為主回來時是以復活後的靈體駕著天上的白雲降臨。因為經上說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1:11）「看哪，他駕雲降臨！」（啟1:7）所以多數人都在等待主在某一天突然駕著天上的白雲降臨，幾千年來我們一直這樣盼望著。

但如果你是熟讀聖經的人，肯定知道聖經中關於主耶穌再來的章節不止一處，主耶穌說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:36-37）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）主耶穌重複提到「人子就來了」「人子降臨」，很明顯，主是要告訴我們，他在末世是以人子的方式降臨。那到底什麼是「人子」呢？不難理解，人子就是從人而生，有喜怒哀樂，有正常人的生活起居，等等。我們不妨想想，主耶穌就是人子，從馬利亞所生，有兄弟姐妹，有正常的家庭，也有正常的成長過程。除了具備正常人性之外，同時主耶穌有我們人不具備的神性實質，主耶穌能發表真理，賜給人悔改的道，還能使死人復活，行許多神蹟奇事，最後為人釘十字架，把全人類從罪中救贖出來，這些都是神自己在普通正常的人性中完成的工作。主耶穌多次預言末世人子降臨，那我們就可以得知，神末世再來應該還會像當初主耶穌那樣從人而生，在肉身中作工。因為如果是靈體就不能稱作人子了。

2．神在末世成為人子才能受苦、被世代棄絕

主耶穌說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）這句主的話更能證明主在末世要以人子降臨的方式來，如果末世神再來是主復活後的靈體，那就不用受許多苦，更不會被這個世代棄絕了。因為榮耀的靈體太超然，可以從天而降，時隱時現，穿牆過壁，隨時隨地出現在我們眼前，又隨時隨地地消失，這是普通人所不能及的，他不但能顯神蹟奇事，而且話語一出立刻就成就，若末世主耶穌以這樣的靈體降臨，不管是信神的、不信神的都會跟隨神了，這樣，主的這句話怎麼應驗呢？又怎麼能被這世代棄絕呢？只有看得見，有正常人性的人子，人才敢憑觀念、想像定罪基督、棄絕基督。就像當初主耶穌作工時，法利賽人和跟隨他們的猶太人只是根據主耶穌的外表來判斷是不是彌賽亞，卻不尋求主耶穌的作工、說話，就敢隨意地棄絕抵擋，甚至將主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了神的懲罰，這是不是事實啊？

3．末世人子降臨，只有父知道

神在末世穿上普通正常的肉身，像主耶穌一樣作工說話，帶領人生活，這樣就應驗了主的預言：「看哪，我來像賊一樣。」（啟16:15）「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可13:32）這些經文中提到「像賊一樣」「沒有人知道」，為啥主將他再來的事比喻成像賊一樣呢？我們都知道賊是偷偷摸摸的，隱祕的，是不易被人發現的，如果神直接以靈體來，那我們就都能看到了，也都知道了，那預言中說的「像賊一樣」「沒有人知道」不就落空了嗎？另外只有神末世道成肉身成為人子，才能證明「子也不知道」這句話。就跟主耶穌一樣，在沒有盡職分以前，他也不知道自己的身分就是基督，是來完成救贖工作的，直到主耶穌開始盡職分時，他才知道自己的身分。神道成肉身成為一個普通正常的人，就是神的靈隱藏在肉身裡，肉身根本感覺不到，就像我們人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣。如果神的靈不發聲說話見證神自己，他也不會知道自己是道成肉身的神。

4．主再來是先隱祕後公開

有些人可能會問，如果神以道成肉身的方式顯現，那聖經上所預言的主駕雲公開降臨又該怎麼應驗呢？結合上面幾點的交通就不難理解了！主來是先成為肉身，像賊一樣地隱祕降臨在人中間，等作完審判、潔淨神選民的工作，一班得勝者被作成後，大災難降臨開始賞善罰惡，神就公開駕雲降臨，那時，主公開降臨的預言就應驗了「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1:7）那時，凡拒絕接受神隱祕作工的人，都徹底失去了蒙拯救的機會，那些刺他的人，也就是抵擋、定罪神成為肉身隱祕降臨的人，因著看見了他們所抵擋定罪的肉身中的神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了萬族都要哀哭的場面。

關於主的再來，人子降臨的奧祕只有神自己才能揭開，神的智慧遠遠高於人的思維。正如經上所說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽55:8-9）所以，我們等候主來，得先迎接到「人子」的降臨才能跟上神的作工，蒙神拯救！

耶穌 | 神的羊聽神的聲音是如何達到的？

神的羊聽神的聲音是如何達到的？

解答：要接受神的末世作工，看見神的顯現，就必須得會聽神的聲音。要分辨神的聲音，首先必須得認識什麼是真理，會分辨什麼是知識道理，能確定什麼是出於神的，什麼是出於人的，具備這些自然就能分辨神的聲音了。我們從道成肉身的主耶穌和全能神發表真理這個事實上來看，基督所發表的都是真理，都帶著權柄、帶著能力，都是神性情的發表，神每次道成肉身所發表的真理都是神完整的一步工作的內容，並不是零星的幾句話或幾篇話。另外，基督所發表的真理，首先達到的果效就是能把人征服，讓人心服口服，人看見神的話太有權柄，太有能力，如同看見了神的公義性情向人顯現，人就仆倒在地，不得不承認看見了神的顯現、神的作工，這是人聽見神聲音的真實過程。如果人不知道怎麼分辨神的聲音，最好的方式就是看看主耶穌說的那些話、作的那些工，再看看全能神說的那些話、作的那些工到底是不是一位靈的發聲說話，到底是不是一位神作的工作，能把這個問題看清楚，自然就知道怎麼分辨神的聲音了。

分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲，認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話，還是神的靈發聲說話，都是神站在至高處面向全人類說話，這是神說話的語氣與特徵，神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來，也可以說，這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容，主要有神要求、告誡人方面的話語，神的行政誡命方面的話語，神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語，還有預言和07方面的話語，這些話語都是真理、道路、生命的發表，都是神生命實質的流露，代表神的性情與神的所有所是，所以，人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理，有權柄，有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音，你們看看主耶穌的話和全能神的話，對照一下，看看是不是一位靈的發表，是不是屬於一位神作的工作，如果源頭是一，那就證明全能神的話就是神的發聲說話，全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話，也都是聖靈的直接發表，更是一位神作的工作，這就足以證明，主耶穌就是耶和華的顯現，就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音，對於具體怎樣分辨神的聲音，我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道，主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話，對人要求的話，有涉及到神行政的話，還有各類預言的話、應許的話，正好是神在恩典時代的一步完整的工作。