耶穌 | 主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？

我看到聖經中說：“ 耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：' 這是我的愛子，我所喜悅的。'”（太3：16-17）還有主耶穌在客西馬尼園的禱告：“ 我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 ”（太26：39）神稱主耶穌是神的愛子，主耶穌稱天上的神為父，我就認為主耶穌就是神的兒子。但轉念一想：神不是獨一的真神嗎？怎麼會有“父”與“子”的關係呢？這到底是怎麼回事呢？我雖然翻閱不少屬靈書籍，但我的困惑還是沒有得到解決。

一天，我又針對這個問題開始查考聖經，無意中翻看到經文：“腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。'耶穌對他說：' 腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。 '”（約14：8-10）“我與父原為一。”（約10：30）看完經文我才恍然大悟，原來腓力因著對主耶穌的實質沒有認識，將主耶穌與“天上的神”看成為兩位神，他認為主耶穌在天上還有個“父神”，主耶穌就是“父神”的兒子，所以對主耶穌說“求主將父顯給我們看”。而主耶穌又是怎麼作的呢？主糾正了他錯誤的認識，說“ 我在父裡面，父在我裡面 ”、“ 人看見了我，就是看見了父 ”、“ 我與父原為一 ”，主耶穌的意思是，他也是父，父也是他，他與父原為一。那麼，主耶穌到底是“子”還是“父”呢？是子，為什麼會與父原為一呢？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？那隻有一種說法成立，就是神的實質是一位靈，這樣“父與子為一”的說法就成立了。這時我又想到主耶穌說：“ 第一要緊的就是說：'以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。' ”（可12：29）主耶穌說神是獨一無二的，此時我明白了，雖然神稱主耶穌為“愛子”，主耶穌稱天上的神為“父”，但神的實質是一位靈，主耶穌就是道成肉身的神自己，而不是神的兒子。既然主耶穌不是神的兒子，他就是獨一無二的神自己，那主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？

後來，我通過讀神的話才解決了我的困惑，神的話說：“ 耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的里面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的'人子'。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？'我們在天上的父……'他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神 在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，並不是位格不同，根本沒有位格這樣的謬理！耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄。所以，他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，'要按著你的意思來，不要按著我的意思來。'在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，並不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為 。……到耶穌走之後，就再也沒有了父與子的說法了，這說法只適應耶穌道成肉身的幾年，其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。 ”

原來，主耶穌在客西馬尼園禱告稱天上的神為父，這是主耶穌站在受造之物的角度上禱告的，並不能以此來說明他就是神的兒子。雖然主耶穌的外表普通正常，但主耶穌就是道成肉身的神自己，他的實質是神性，他作了無人能作的工作，發表真理傳講天國的福音，教導人包容忍耐人、愛仇敵、愛人如己、饒恕人七十個七次等，還顯了許多神蹟奇事，如五餅二魚餵飽五千人、平靜風和海、讓拉撒路死裡復活……最終主耶穌被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作。主耶穌說話作工有權柄、有能力，他說成就成、命立就立，但主耶穌能降卑自己，站在受造之物的位置上來禱告“天父”，從這裡看到了主耶穌的卑微與順服。但主耶穌禱告稱天上的神為父，神稱耶穌為神的愛子，這種父與子的關係，只是在神道成肉身作工期間才有的，當神在肉身的工作結束後，就再也沒有這種“父”與“子”的說法了。

此時，我的困惑才得以完全解決，神的話說得很清楚明了，太準確、實際了，感謝神的帶領！

本文來自：主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？

耶穌 | 我不再為合租房的衛生而苦惱了

「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」

「你以後梳完頭髮，把頭髮清理乾淨放在紙簍裡，不要隨便扔，搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」

「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮，洗完臉也不擦檯面上的水，搞得衛生間總是髒兮兮的。」

……

去年3月份，我和幾個同事合租房子，然而煩惱也接踵而來，相處中我發現同事們洗漱用水量多、早上起床後不及時疊被子、衣服亂放導致房間看上去亂糟糟的……特別讓我受不了的是：平時大家用完衛生間，弄得水池子和地面上到處都是水，有時候洗漱台、地上、垃圾桶旁邊到處都是頭髮。

剛開始我還能把對同事們的成見憋在心裡，可時間長了我就憋不住了，心想：不說你們都不自覺，說了你們就應該收拾了吧！我就開始在室友面前嘮叨：「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮，洗完臉也不擦檯面上的水，搞得衛生間總是髒兮兮的。」但室友們好像沒聽到似的。看到大家這樣的反應，我心裡即難受又生氣，心想：不說吧，我又看不慣，說吧，還不起作用，我嘮叨多了人家還討厭我。

我琢磨了一段時間，到底有什麼好的辦法能夠解決這個問題呢？有一天，我想出了一個辦法：在衛生間裡寫個便利條提醒大家不就可以了！於是我寫了一張便利條：請保持衛生間乾淨!!梳洗完後自覺把頭髮收拾了，水擦乾淨了。然後我把便利條貼在了馬桶前面，心想：這下你們看到該自覺了吧，以後衛生間就會保持乾淨了！

      可事情不像我想得那樣，一次，同事小青洗了衣服後忘記把地上的水拖乾淨了，我看到後實在忍不住了就生氣地對她說：「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」還有一次，另一個同事梳完頭，紙簍旁邊都是頭髮，我語氣生硬地對她說：「你以後梳完頭髮，把頭髮清理乾淨放在紙簍裡，不要隨便扔，搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」當她說她沒有放到紙簍外面時，我大聲說：「我都認識你的那個卷卷頭髮。」她便不再說什麼了。

就因著這些生活中的瑣碎事情，我和同事之間的關係變得很疏遠，有的同事見到我也不願意搭理，我也不知道說什麼好，感覺很尷尬。有時我也想：哎呀，睜一隻眼、閉一隻眼算了吧。但是我又做不到。內心特別痛苦，於是我來到神面前禱告：「神啊！你對我瞭如指掌，你知道我的所思所想，知道我的敗壞，我總想要求別人按照我的意思做，當別人不搭理我時我就感到痛苦，就嫌棄她們。神啊！在這樣的環境中讓我學什麼功課，得什麼真理，只願神能夠開啟帶領我，阿們！」

有一天我看到神的話說：「『我這人很愛乾淨，不喜歡有味道，不喜歡邋遢人，不喜歡看到噁心的東西』，但是跟你住一個房間的那個人睡覺打呼嚕、說夢話，吃飯時吧嗒嘴，生活中還有一些壞毛病，你不喜歡什麼偏偏來什麼，這事怎麼辦？你恨人對不對？你用愛心不厭其煩地幫助這個人改變他的惡習，這對不對？這個目的、存心對不對？（不對。）……人活這麼多年，一輩子十有八九都是不如意，這個看不慣，那個看不慣，什麼看不慣哪？有些其實是自己的問題，別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道，自己也不尊貴，自己不比別人強。別覺得自己比別人都好，都高尚，都尊貴，得學會適應環境。」「什麼叫多事？『把他那毛病改改，不把他那毛病改掉我不姓馬！』這樣做人怎麼樣？張狂，囂張，無知，別做這樣的人。」神的話跟我太對號了，我一直以來的生活習慣就是比較注重衛生，到哪裡都要乾淨才感到舒服，一旦看到家裡髒兮兮的，我就覺得特別難受，就得趕緊把它收拾乾淨，在我眼裡保持衛生是個很容易的事情。如今跟同事們住在一起，看到她們不注重衛生，家裡搞得亂糟糟的，而且即使我提出來也都不按我說的做，我心裡就不舒服，滿了怨氣、嫌棄。有的時候憑血氣處理，說出來的每一句話都是帶著教訓的口氣去指責別人，讓同事很受我轄制，我們之間的關係也因為這些變得很疏遠。我現在明白了，這些痛苦都是我的撒但敗壞性情造成的，我總想改變同事們的生活習慣，要求她們按著我的生活方式去做，我真是太無知、狂妄了。

我又看到神的話說：「要適應環境，首先人得有一個見識：什麼人都有，什麼生活習慣都有，生活習慣不代表人性，你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透，有一個正面的領受。另外，神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。……咱就是一個普通的人，兩隻眼睛，一個鼻子，一張嘴。人家用嘴吃飯，你也得用嘴吃飯，你用鼻子吃飯你就得嗆著；人家用腿走路，你也得用腿走路，你不可能飛；人家用手幹活，你也得用手幹活，你的腳也幹不了活：你沒有什麼特別的，沒有什麼特異功能，你沒有什麼比別人強的。咱就是個普通人，就是個平常人，別把自己看得那麼尊貴、偉大……」神的話給我指出了實行的路途，原來我把眼光盯在別人身上，是把自己看得太尊貴了，每個人都有自己的一些生活習慣和一些小毛病，這些需要互相適應，要多看對方的長處，學會包容忍耐，憑愛心對待，允許別人按著各自的生活方式生活，關於衛生問題，我可以自己收拾，但不該強硬地要求別人非得改變，更不應嫌棄別人。當靜下心來想的時候，自己生活習慣好，不代表比別人尊貴，其實自己也有很多毛病，就像我對人不能包容、做事拖拖拉拉、學習新東西特別慢、記憶力也差，而同事們身上都有很多優點：一個室友會電腦，當我想學電腦時，面對我這個「菜鳥」，她總是一遍又一遍不厭其煩地教我；還有另外一個室友，年齡比較大，對於煮飯方面有經驗，看到我們不太會煮飯，每次我們在家的時候，她都主動給我們煮飯，從她身上我感受到她把我們當家人一樣對待，並沒有分彼此……想到她們的長處，我不再覺得她們身上的毛病多了，覺得彼此都有長處、有短處，不應該看不起別人。從中我也明白了神的心意，今天我們能有機會一起生活，這是神給我擺設的，是為了讓我進入真理，學會適應環境，活出正常人性。明白神的心意後，我決定以後要按神的話實行，向神禱告立定心志，求神加給我力量，帶領我勝過自己的敗壞性情。

一次清早起來，我看到客廳地面上有許多污點點，很明顯是晚上有人倒水太滿滴下的，我看到另外一個舍友，想了解到底是誰這麼不注意把水倒在地板上了，就在這時，我想到了神的話，也想到了自己立的心志願意脫去這些敗壞，我就沒有繼續說下去，而是默默地禱告神：「神啊！今天臨到此事有你的許可，我願意順服下來不再糾纏是非，不再憑自己的撒但性情做事，願神保守我的心。」於是，我用拖把把髒點擦掉，這麼實行後我感到靈裡特別踏實平安。

以後的日子裡，我看到哪裡衛生不好就會主動去清理乾淨，雖然時間久了心裡還是會有些不舒服，但我不再強硬地要求別人按著自己的喜好做了，而是會在適當的時候提醒一下。一段時間後，我發現同事們居然在衛生方面有所改變了，這更讓我看到神的心意，當我實行真理願意放下對別人的要求時，同事們也在逐步地轉變了。

回想起與同事的一幕幕，我心裡感慨萬千：現在我與同事們能夠和睦相處，這都是神話語的帶領，榮耀歸給神！

                                                          本文來自：我不再為合租房的衛生而苦惱了

耶穌 | 返璞歸真，告別虛假

大家都熟知狐狸與烏鴉的故事吧，說有一天，一隻烏鴉嘴裡叼著一塊肉站在樹上，狐狸看見了就花言巧語誘騙烏鴉開口說話，狐狸一會向烏鴉打招呼問候，一會又誇讚烏鴉嗓音好，說烏鴉唱歌優美動聽，烏鴉禁不住誇讚就開口唱歌，嘴裡的肉「啪」的掉到了地上，狐狸叼起肉就跑了。看完這個故事，相信多數人都會十分厭憎狐狸的狡猾卑鄙，鄙視烏鴉的虛浮愚蠢，但事實上更有不少人覺得狐狸很聰明，因為牠知道怎麼投其所好、抓住對方心理，成功地得到自己想要的食物，這種騙術在現實生活中比比皆是……

比如商家為了提高自己的營業額，抓住顧客心理投其所好研究出各種營銷手段。他們抓住人們喜歡聽好話、喜歡佔便宜的心理，用打折、回扣來行騙，而這類商品往往是加價很高再打折，或是進的貨是庫存便宜貨，其實商家是從中牟取了暴利，但顧客還覺得自己佔了大便宜，「買的永遠沒有賣的精」這句話倒出了賣家宰客的實情；醫生呢，抓住患者著急治好病的心理，實際上診斷結果是沒多大的病，卻騙患者說病危難治，醫生就可以推銷價錢高的藥品，以便拿到高額的回扣；各類辦學機構則抓住了家長們「望子成龍、望女成鳳」的心理，就說為了孩子有好的前途，在孩子的教育上投資是最有價值的，以此來推銷他們的各類學習班……現在各種騙術橫行於世，網購行騙、電信詐騙、傳銷詐騙等層出不窮，在邪惡潮流的薰陶、影響下，很多人都想通過各種欺騙的手段來賺大錢……

在生活中人與人之間為什麼會充滿了欺騙？狐狸的騙術是源於牠的天性，而人的各種騙術源於何處？一天我看到神的話說：「從此以後，這個『騙』在人身上一旦被人沾染了，就像一個人沾上了賭博一樣成了一個賭徒。在不知不覺當中，他認可了欺騙的行為，也接受了欺騙的行為；不知不覺當中，他把欺騙當成一種正當的商業行為，也把欺騙當成了自己生存、生活最有用的一種手段，他認為這樣來錢快。……不知不覺當中，你做生意不騙，你就覺著自己吃虧了，不騙你就覺著丟失了東西，這個『騙』不知不覺成了你的靈魂，成了你的主心骨，也成了你生存法則當中必不可少的一種行為。」「這樣人變得越來越怎麼樣？越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間沒有了情義，與親人之間沒有了愛，與親戚朋友之間也沒有了理解；人與人之間充滿了欺騙，充滿了暴力。每一個人都想用欺騙的手段、暴力的方式活在人中間，用謊言、欺騙加暴力的方式搶奪自己的飯碗，用暴力的方式奪得自己的地位，用暴力的方式獲取自己的利益，用暴力的方式，用邪惡的方式做自己想做的任何一件事……」從神的話中，我明白了，人是因著被撒但敗壞了，才變得勾心鬥角、爾虞我詐，失去良心、理智的。隨著社會的迅速發展，人們受到各種邪惡潮流的薰陶、傳染，就把「金錢至上」「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」、「不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓」等名人、偉人的謬論，都當作做人的至理名言。我們為了掙到更多的錢，就鑽研各種生財之術，甚至用盡各種欺騙手段來掙錢……於是，什麼「哄死人不償命」「見人說人話，見鬼說鬼話」「逢人只說三分話」「謊話說過一萬遍也變成真理了」等撒但生存法則成了我們的生命……為了滿足個人的私慾，每個人都變得自私，圓滑詭詐，失去了良心、理智。

現實生活中，每個人都戴著面具活著，人與人之間互相奉承、互相利用，我們活在這種環境中，還有誰值得我們信賴呢？我看到神的話說：「在神那兒沒有任何的詭詐，沒有任何的虛假，神是信實的，他作的每一樣事都是真實的，都是實際的，他是唯一的讓人可以信賴的對象，讓人可以把自己的一生、把自己的所有都能託付的對象。……神所作的、神所流露的對人全是益處，全是幫助，也全是供應，全是生命，給人帶來的是道路，是方向。……首先，神要求人做誠實人，這是不是正面的？讓人有智慧，這是不是正面的？讓人能分辨善惡，是不是正面的？讓人明白人生存的意義、人生存的價值，這是不是正面的？讓人根據真理看透人事物的實質，這是不是正面的？（是。）而達到的果效呢，就是人不再被撒但迷惑，不再繼續被撒但殘害，不再被撒但控制，就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脫出來，從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。」只有神是信實、美善的，他對人類的愛與拯救都是真實的，他無論在哪個時代作工拯救人都是實實際際地去作。回想耶和華神頒布律法和誡命讓人學會敬拜神學會生活，讓人知道什麼是犯罪。當初主耶穌為了救贖人類，使人不再因著犯罪被律法定罪，默默忍受一切屈辱為人釘了十字架，作了人的贖罪祭，不管主耶穌為人類付出多少，賜給人多少恩典，都從未向人邀功。主還教導人說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）明確地告訴人應做誠實人。神的話才能讓我們看清人類被撒但敗壞的事實真相，學會分辨善惡，真理與謬論，正面事物與反面事物，棄掉謊言與欺騙，追求說誠實話、辦誠實事、做誠實人，這樣做人才光明磊落。

告別虛假，返璞歸真！我們只有歸回到神的面前，接受神話語的帶領引導，追求做誠實人，讓神的話語作王掌權，憑神的話語活著才能棄掉謊言欺騙，才能遠離邪惡，走上蒙神祝福的光明之路，活出有意義的人生！

本文來自：返璞歸真，告別虛假

耶穌 | 2018年中共對家庭教會的打壓將愈演愈烈

隨著新《宗教事務條例》的頒布實施，中國官方對宗教信仰的控制、打壓愈演愈烈，中國大陸基督教家庭教會基督徒的處境越來越危險。

日前，山西省永濟市某村一名不願透露姓名的基督徒向記者披露，2018年3月10日下午四點，本村一名小隊長對她說：「國家馬上就要抓一批信神的人，還有信法輪功的。這次凡是信神的都得抓，上面把抓捕名單都列出來了。」該基督徒還表示，她從小隊長的手機上看到了被列入此次抓捕行動中的名單，村裡兩名曾因傳福音被抓過的基督徒，再次被列入抓捕名單。小隊長還說：「這幾個是第一批要抓的，還有第二批、第三批……國家這回要大量抓捕信神的人。」

除了全面抓捕基督徒，官方還採取上門盤問、拍照、登記身分信息等方式嚴格監控基督徒，有不少基督徒及家人遭到警察的騷擾、監控與逼迫。天津市北辰區雙口鎮某村一名基督徒就曾向記者透露，2018年3月13日上午十點，當地派出所兩名警察上門排查、盤問他們的信仰情況，登記個人信息，並要求基督徒跟著共產黨走。

有分析人士認為，中國官方為了全面推行宗教中國化，在2018年「兩會」之後推出的黨政機構改革方案中，將中國宗教局併入中央統戰部，由其統一管理宗教工作， 中國大陸地下家庭教會的處境更為嚴峻。

本文來自： 2018年中共對家庭教會的打壓將愈演愈烈

耶穌 | 丈夫有婚外情，「凶手」原來是它

深夜12點，陸璐不敢相信地盯著電腦屏幕，上面顯示的是丈夫最近幾個月的消費明細：在××商場買××女裝消費幾百；在一家高級酒店，消費一瓶洋酒一千多元……望著這一連串的數字，陸璐一下跌坐在椅子上，她平生第一次嘗到了絕望的滋味，沒有想到一直與她相濡以沫的丈夫竟然會背叛她。她想到之前弟媳的好意忠告：「嫂子，大哥一個人在外面，你就不擔心他會做什麼對不起你的事？」「別人我不好說，但你大哥，他不是那種人。」陸璐的腦海中還浮現著當時自己自信的表情，如今面對殘酷的現實，當時的回答對現在的自己真是一種諷刺。鐵一般的事實徹底摧垮了陸璐心中的最後一道防線，淚水像斷了線的珠子，順著臉頰流了下來。陸璐多麼希望這一切只是個幻覺，多麼渴望再回到從前，回到曾經的美好時光，回到那令人留戀的純真愛情的年代……

陸璐和丈夫初遇時，丈夫還是一名大二的學生。在相處中，陸璐發現他為人實在，心地善良，心中不禁對他產生了好感。那時，每到週末的時候，他都會坐一個多小時的車來陪陸璐聊天，每次都聊得很開心，總感覺時間過得太快。記得一次，他拿到了五千元的獎學金，精心佈置了一頓大餐，朗誦著他為陸璐寫的一首詩，當時的陸璐被甜蜜的愛情包圍著，即使雙方家人堅決反對，他倆也毅然守護著這份感情。2007年，他們終於走進了婚姻的殿堂。從此，丈夫成了陸璐的依靠，她慶幸這段感情因著堅持，終於有了結果，她無數次在心裡暗暗地告訴自己：要用一生來呵護這段婚姻，讓自己永遠這樣幸福快樂地生活下去。

那些年發生的點點滴滴，支撐著陸璐度過丈夫這幾年外出打工的孤獨歲月。儘管陸璐在家裡常常得面對公公的挑剔和惡劣的態度，也時常委屈得偷偷抹淚，但她仍愛屋及烏地做著一個好媳婦該做的。雖然有時因著工作和家庭的雙重壓力，使得陸璐常常感到力不從心，但是這一切的疲憊和不快樂，在等待丈夫歸來的幸福期盼中，在可愛的女兒天真無邪的笑臉中被沖淡了……

陸璐的思緒又回到了電腦前，此時此刻，她再怎麼努力地想起那些美好的往事，卻再也不能讓她感到一絲安慰，取而代之的是撕心裂肺般的痛苦。陸璐不知道這一夜過去，明天的路在何方？不知該如何面對周圍的人，她感覺自己似乎在瞬間變成了這世上最悲哀的人。她心裡突然生出了恐懼之感，害怕面對以後將要發生的事，甚至想著，或許離開了這個世界，就不需要面對這些殘酷的事實了……

突然，「哐噹」一聲，風敲打著窗戶打破了夜裡的寂靜。她本能地回頭看向身邊熟睡的孩子，孩子那天真的臉龐，彷彿在提醒著陸璐：你是個母親，你不能這麼脆弱，你還有孩子得照顧。想到這兒，陸璐打消了可怕的念頭。最終她下定決心，要帶著孩子去找丈夫，她不知道等待她的會是什麼，或許這段變質的感情會早早結束，或許還會有什麼不同的結局，她在等待著命運的宣判……

第二天，陸璐努力調整好心情後，將丈夫的事和自己要帶著孩子去找丈夫的打算告訴了公公婆婆。家人都勸說陸璐為了孩子原諒丈夫一次，陸璐心軟了，她在心裡告訴自己：為了孩子，為了這個家，就嘗試著原諒他吧！於是，帶著最後的一絲希望，陸璐奔向遠方，試圖挽回自己的愛情、婚姻。

長途車上，婆婆語重心長地說：「陸璐啊，婚姻不是兒戲，聽媽的話，不管事情怎樣，見面要好好談，誰年輕的時候都會有個錯……」陸璐望了懷中熟睡的孩子一眼，對婆婆說到：「媽，我知道。」婆婆聽完陸璐的話，像吃了顆定心丸一樣，鬆了一口氣。可陸璐的心中卻忐忑不安，一方面盼望丈夫能和自己解釋清楚，另一方面卻又害怕面對可怕的現實。陸璐看著窗外一排排移動的小樹，心裡想著：不知道這趟車發出還能不能從頭再來！

下了車，陸璐便撥響再熟悉不過的電話號碼，可久久都等不到丈夫接聽。陸璐和婆婆只好打車去丈夫的單位。到了那裡，陸璐才知道丈夫準備辭職的消息。面對這突如其來的局面，陸璐內心生出不好的預感。後來，在同事的勸說下，丈夫終於出現了。陸璐看著丈夫那躲躲閃閃的眼神，心裡知道了丈夫是在有意躲避自己，故意不接電話的。事實讓陸璐心灰意冷。坐在陸璐旁邊的婆婆按捺不住心中的火氣，手指著兒子訓斥道：「你個敗家的東西，在外面長膽了，不管家裡人了，是吧，你說你還想不想過日子了？」丈夫低著頭，始終一言不發。陸璐強忍住淚水和心中的怨氣，望向丈夫，努力平息著自己的情緒，冷靜地說：「我不是來跟你鬧的，事情都這樣了，我大老遠來找你，你不應該給我解釋解釋嗎？」這時，丈夫抬起頭來，鎮定地說：「是我對不起你。」陸璐聽丈夫說完這話後，淚水再也控制不住流了下來，哽咽著說到：「我從來都沒想過你會背叛這個家，你給了我一個美好的夢，但是今天你又親手把這個夢打碎了……我們好聚好散吧！」「我沒想過要離婚！」丈夫的話讓陸璐的心裡閃過一絲的悲憤和希望。「如果你不想離婚，那就離開那個女人！」「我也不想離開她。」陸璐用驚訝的眼神望著丈夫，一旁的婆婆氣得站起來準備打自己的兒子，被陸璐拉住了。陸璐就這樣望著自己的丈夫，就像看一個陌生人一樣，丈夫被陸璐看得有點不知所措，說到：「你別這樣看著我，現在外面不都這樣嗎？又不是我一個，我們領導在外面不也有女人嗎！」丈夫的這句話彷彿在陸璐的臉上搧了一個大耳光，她甚至懷疑是不是自己的耳朵不聽使喚了。陸璐氣憤地看著眼前這個變得既陌生又不可理喻的男人，真不明白短短幾年的時間，怎麼會變成這樣了？而丈夫卻一副木然的表情，似乎不再準備解釋什麼。陸璐清楚地知道，他們的愛情、婚姻再也不可能回到從前了……

耶穌 | 繁忙中，基督徒如何實行活在基督裡？

信主這幾年來，雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，但是我感覺自己與主的關係還是很遠，甚至有時禱告、讀經時，我的心思還會跑到別的事情上，被一些生活瑣事攪擾，根本不能把心安靜在主的面前。所以，幾年下來，自己對主的話並沒有多少認識，生命也沒啥長進。

最近，我看了一些書籍，才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前，獲得聖靈的感動與開啟光照，建立跟神的正常關係，進入靈生活的正軌，我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢？從書籍中我找到了一些實行的路途，在此把我所得的收穫分享給大家！

一、禱告神心得專一、誠懇

作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們的真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。

比如，當我們有難處時，心總是被錢財、肉體的事佔有，不能把心思用在為主作工、花費的事上，我們可以向主實話實說：「主啊，我看到自己身量太小，總是活在肉體的纏累中，為自己的生活，自己的前途命運考慮打算，不能專心來侍奉你。可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹，能背叛肉體，體貼你的心意時，我就很蒙羞，也想起來體貼你的心意，為你花費作工，可因自己信心太小，不能達到。只願把這個難處真實地交託在主的手裡，求你能帶領我，加給我信心和力量……」我們就這麼跟神交心，說心裡話，神看我們是誠心的，不是為了走過程，聖靈就會作工在我們身上，帶領我們逐步擺脫肉體的纏累，起來為主花費。同時，我們禱告的時候，也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物，找個安靜的環境跟神禱告，正如主耶穌所說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太6：6）

二、讀神話時心得安靜，用心揣摩

平時雖然我們也常常讀經，但我們卻很少在揣摩神的話上下功夫，多數時候只是有口無心地讀一讀，走馬觀花地看一看，明白個字面意思就完事了；甚至有時候我們眼睛盯著神的話，口裡讀著神的話，心卻在外面的大千世界中遨遊，讀完之後我們根本不知道神話語說的是什麼；有時即使我們也去揣摩一下，但揣摩一會兒沒得到什麼亮光時，我們就扔在那裡不去揣摩了，根本沒有把心安靜在神面前，用心去揣摩神為什麼說這話，說話的目的是為了達到什麼效果，我們該怎麼實行進入才能達到神的要求。所以信主多少年，我們讀了許多神話，但對神的心意也沒有明白多少，對許多該實行進入的真理也沒有摸著實行的路途。可見，我們平時就是缺少揣摩神的話，所以儘管我們讀了很多神的話，也領悟不到神話語的內涵之意，屬靈生命也長不大。那麼，對於這方面，我們又該怎麼進入呢？打個比方，主耶穌說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太19：24）我們就得揣摩，主說這話是什麼意思呢？表達了神的哪方面的心意和性情呢？在我們身上要達到什麼果效？藉著揣摩我們看到了，追求錢財，不追求真理的人進不了神的國。想到在恩典時代，那些想跟隨主的人，也有一些是財主，但因他們不願放下自己的家產，不願放棄那種優越的生活條件，所以明知道信主有永生，有進天國的機會，但因他們貪享肉體安逸、享受，過不了那種清貧的生活，失去了得著神救恩的機會。這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。神的心意是藉著這個故事，希望我們不要追求錢財，而是追求生命。我們注重錢財，得到錢財，卻失去了生命，這又有何益處呢？這樣揣摩神話，我們對神的心意就越來越明白，臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。

三、臨到事得尋求真理、實行真理，活在神面前

我們都知道，靈修只佔我們日常生活中很有限的一部分時間，大部分時間我們都是在工作，或處理生活中的各種事情，所以我們要想操練把心安靜在神面前，就不能僅限於在讀經、禱告方面實行，還得在日常生活中臨到的各種人事物上，時時操練與神親近，用心默想思念神的愛，並且注重尋求真理、尋求神的心意，按真理實行。神的話說：「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常，然後矯正自己進入對的方式裡，每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念，掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裡，這樣才能達到與神有正常的關係。藉著衡量跟神的關係是否正常，來達到矯正自己的存心，來認識人的本質、認識自己，藉著這個你就能進入實際的經歷當中，做到實際地背叛自己，做到存心順服。」

從神的話中看到，我們只有時時把心安靜在神面前，在臨到的一切事上尋求真理，才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識，才能在臨到的事上摸著神的心意，達到實行真理滿足主。這樣，我們才能保持與主的正常關係，活在主面前，不至於陷入撒但的試探與詭計中，做出悖逆、抵擋主的事。

就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神，遠離惡，唯恐自己所做的事得罪神，讓神厭憎。所以，約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候，他遠離，還打發僕人讓兒女自潔，自己還為兒女獻燔祭。甚至在約伯臨到撒但的試探、失去滿山的牛羊、萬貫家產與兒女時，他當時心裡也很痛苦，也不明白神的心意，但他仍能把心安靜在神的面前，尋求神的心意，不以口犯罪，不說任何讓神傷心的話，不做抵擋神的事。也正因著他有理性，有尋求真理、敬畏神的心，所以他順服這樣的環境，說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）讓撒但蒙羞退卻，為神作出美好響亮的見證。最終他不僅得到了神加倍的賜福，還得到耶和華神向他顯現的機會，得到了前人從未得到的賞賜。

四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少

我們每一天都會臨到各種各樣的事，如果每天晚上我們都能來在神面前省察這一天的所作所為，在哪些事上我們實行了主的話，做得符合真理；在哪些事上我們隨從己意，違背了主的心意。我們可以把這些回憶一下，條件許可，時間充裕，我們就儘量記錄在自己的筆記本上。我們按神話語實行的地方，以後繼續堅持實行；做的不合神心意的地方，我們再結合神的話省察這裡面存在的問題和偏差，並及時尋求真理解決。好比說，我們認為自己平時跟弟兄姊妹相處時，都能以誠相待。但晚上反省時，省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益，跟對方沒有實話實說，看到自己為了個人的利益，跟弟兄姊妹說謊耍詭詐，認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情，也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的，神喜歡誠實人，喜歡單純敞開的人。所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相，承認自己說謊搞欺騙了，請求弟兄姊妹原諒自己，下次不這樣做了。這樣我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。要是不藉著來到神面前反省自己，我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理，認為這些都是小事，那就達不到生命有長進的果效了。所以，我們注重把心安靜在神面前，常常反省、揣摩自己身上的問題，我們的屬靈生命才會越來越有長進，與神的關係也會越來越近，逐漸成為合神心意的人。

以上四方面就是安靜在神面前實行進入的方向及路途，希望大家都能從中得到益處。

本文來自：繁忙中，基督徒如何實行活在基督裡？

耶穌 | 「耶和華」是神的名，後來為何又叫「耶穌」呢？

自信神以來，我對神的名一直都有困惑。舊約聖經記載：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）就是說只有「耶和華」是神的名，且到永遠。而新約聖經記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）這又說明只有「耶穌」才是神的名，除此之外，沒有別的名。為什麼這裡說神叫耶和華，又叫耶穌呢？這不是矛盾嗎？這些困惑像是一團團疑雲籠罩著我，我百思不得其解。雖然我也查閱了很多屬靈書籍，也問了一些主內的弟兄姊妹，可還是沒有得到滿意的答案。

一天，我在skype上看到甄弟兄上線了，心裡很高興，因為他信主的根基好，之前跟他接觸時，發現他對聖經領受純正，而且總是有很多獨到的見解，談出來的話很讓人得造就。可是前段時間他去別的國家參加聖經培訓了，就一直沒見過他，也沒見他上線，今天他終於上線了。於是，我就詢問他這次參加培訓有沒有什麼意外收穫，順道也把自己對於神名的困惑跟他說了說。但不知怎麼回事，我等了好一會兒也沒收到甄弟兄的回覆。

吃過晚飯，打開電腦，看到郵箱裡有一封甄弟兄發來的E-mail，我便打開讀了起來……

慕光弟兄：

你好！你發來的信息我已看到，因為skype屬於掛號狀態，沒有及時給你回覆，很抱歉。這次參加培訓，我的收穫的確不小，而且還有一份意外驚喜，這裡先賣個關子，明天到你家拜訪時，我再跟你分享。

對於你提的關於神名的問題一直也是我的困惑，但是前段時間我偶然遇到一位弟兄，藉著跟他交流，我的問題得到了解決。

通過和弟兄的交流我才知道，其實起初神是沒有名字的，這一點，咱們在創世記就可看到：「起初，神創造天地。」（創1：1）「神的靈運行在水面上。」（創1：2）「神說：『要有光。』」（創1：3）「神說：『諸水之間要有空氣……』」（創1：6）等等。這些經文中只是提到「神」，而沒有提到「耶和華」，也沒有提到「耶穌」。因為那時的人類沒經撒但的敗壞，並不需要神作拯救的工作，所以神起初沒有名，神就是神。

後來，人類被撒但敗壞了，神開始了他拯救人類的經營計劃，也就是神在地開展了他的工作，因著工作的需要，神便取了「耶和華」這個名字。咱們查閱出埃及記3章15節，可以看到神對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」從這節經文中咱們可以看到，「耶和華」這名是在摩西帶領以色列人出埃及時，神所取的名。神為什麼在摩西帶領以色列人出埃及時取名為耶和華呢？因為從那時起，神要以耶和華這名正式開始律法時代的工作，帶領人在地上生活。

看到這裡，或許你會生出疑惑：「耶和華這名是從摩西帶領以色列人出埃及時才出現的，可在聖經《創世記》2章中就出現了『耶和華』這個名了，這該怎麼解釋啊？」其實這個問題不難理解。我們首先可以肯定，神創造天地萬物的時候是沒有《創世記》的，《創世記》是摩西在耶和華神帶領以色列人出埃及之後寫成的。那時，摩西已經知道了神的名叫耶和華，這樣一來，摩西在寫《創世記》時，以「耶和華」這個名來稱呼神就不難理解了，但這並不代表起初神就叫耶和華。

耶和華是後來神作律法時代工作時所取的名。那麼，神為什麼在律法時代要取名為耶和華呢？在這裡與你分享一段神的話：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」

這段話把神叫耶和華名的意義說得很清楚，「耶和華」這名代表神在律法時代發表的憐憫、咒詛人的性情，以及他大有能力、滿有智慧的所有所是；也代表了神在律法時代所作的帶領人生活的工作，律法時代的人都尊「耶和華」這名為聖，都敬拜耶和華、禱告耶和華、讚美耶和華，為耶和華獻祭在祭壇上，以色列人也實實際際地經歷了耶和華神的作工，看見了神的烈怒，領略了神所發表的憐憫人、咒詛人的性情，又在耶和華神的帶領下，謹守律法，學會了在地正常地生活，直到律法時代結束。而耶和華神說：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3：15）指的是神在律法時代的名就叫耶和華，這名在律法時代永不會改變，神這樣說是為了防止人在律法時代受外邦人的誘騙，禱告別的名，被假神迷惑失去神的看顧保守，從中看到神說的每句話裡都有神的性情在其中，都包含著神對我們人極大的愛。

那神的名後來為什麼又叫耶穌了呢？這同樣與神的作工和神的性情有關。

咱們都知道，因著人被撒但敗壞得越來越深，到了律法時代後期，人越來越守不住律法，到最後對神的敬畏也越來越淡漠，犯罪之後為了贖罪，開始把劣祭獻在神的祭壇上，像這樣下去，人都將因違背律法觸犯神的性情被律法定為罪，或被燒死或被砸死，這樣神造人類的意義將歸於無有。神為了拯救人，在律法時代的基礎上開展了新的工作——救贖人類的工作。主耶穌一開始作工，就賜給人無盡的憐憫與恩典，並成為贖罪祭，為救贖人類的罪釘在十字架上。因著神在恩典時代發表了不同於律法時代的性情，所作的工作也與律法時代不同，所以神的名也要隨著神的作工而改變，取名為「耶穌」。

而「耶穌」這名是神在恩典時代作工所特有的名，這名有什麼意義呢？咱們再分享一段神話：「『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。」

神的話告訴我們，「耶穌」這個名是為著恩典時代的人能得救而固有的名，既代表神在恩典時代所發表的憐憫慈愛的性情，也代表神成為贖罪祭救贖人的工作。所以，在恩典時代人只有呼喊「耶穌」的名、信靠主耶穌，才能得到主耶穌賜給的豐豐富富的恩典，罪才能得著赦免，除了「耶穌」這個名，再沒有別的名能夠讓人靠著得救。因此新約聖經才會記載：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）所以這兩節經文沒有矛盾，都是代表神在不同時代作工而起的名。

說到這裡，慕光弟兄，相信你的困惑應該也能解決一些了吧！不過我這裡也有個問題想「考考」你，在啟示錄2章17節記載：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」這裡提到的「新名」，不知你是如何領受的呢？期待你的答案……（提示一點：啟示錄中有相關預言）

對了，我明天到你家拜訪，不知你什麼時間是否合適，請聯繫我。

甄忠道

4月16日

看了以上甄弟兄的交通，我的問題的確得到了解決，明白了神所取的名只代表神在本時代的作工與性情，在這個時代，神的名是永遠不會改變的。但當神開展新的工作，帶來新的時代時，神的名會隨之更換。感謝神，甄弟兄的交通真有亮光！不過，啟示錄裡的預言提到「新名」的事，這新名又指什麼說的呢？

臨睡前，我又翻看聖經啟示錄，終於從中找到幾節像是關於神名的預言：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：『主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！』」（啟15：3）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）仔細閱讀、揣摩這幾節經文，發現裡面都提到了「全能者」，這是不是跟神的新名有關呢？這裡面肯定也有奧祕！於是我趕緊給甄弟兄回覆信息：「明日一早有時間，等你前來解疑答惑！」

本文來自：「耶和華」是神的名，後來為何又叫「耶穌」呢？

耶穌 | 神的愛喚回了丈夫的心，使我重獲幸福人生！

我丈夫不僅長得一表人才，還當過兵，打過仗，有較好的素養，又有一份體面的工作，無論長相、學歷、還是見識上都比我優秀，有了兒子以後，丈夫下班回家，經常幫我洗衣服，做飯，照看孩子，對我和兒子關懷備至，呵護有加，真是一個好丈夫又是一個好爸爸。那時候，我覺得自己是這個世界上最幸福的女人。為有這樣稱心如意的丈夫感到幸福自豪。可我高興之餘還會有幾分擔心和危機感，生怕有一天丈夫學壞或被別的女人奪走，做出背叛我的事。

就在這時，丈夫突然從機關的一名科長被調到一商業集團任副總裁。當丈夫告訴我這一消息時，我心裡既高興又擔憂。高興的是，隨著丈夫職位的陞遷，名利、地位、金錢就會隨之而來，我們的生活會過得更好，別人也會更高看我們；擔憂的是，丈夫當一名小科長的時候，就隔三岔五地應酬不斷，有時半夜才回家，這回當上副總裁，業務多了，接觸的人也就多了，應酬不就更多了嗎，這樣就更顧不上我們娘倆兒了。再說，現在社會上找「小三」的人太多了，尤其那些有錢、有名利、有地位的人更容易學壞。丈夫的職位升得越高，接觸形形色色的人就越多，不越容易被引誘學壞嗎？想到這裡，我的幸福感一下子消失了，心裡滿了擔憂和害怕，似乎有一種不祥的預感。

自從丈夫走上新的領導崗位後，地位高了，手中的權力也大了，在他手下的一些女中層領導為了達到目的，常常在我丈夫面前獻殷勤，陪我丈夫吃飯喝酒，跳舞唱歌。開始時丈夫對這種糜爛的生活和社會現象也抵觸、反感，曾多次在我面前傾訴，感到很無奈。可是，慢慢地，丈夫還是禁不住引誘，不由自主地陷了進去，開始了花天酒地、燈紅酒綠的生活，有時還徹夜不歸。我的精神受到了沉重的打擊，幾乎到了崩潰的邊緣，以往丈夫帶給我的幸福感再也沒有了。有一天，兒子問我：「媽媽，我怎麼一個星期都沒有見到爸爸了？」為了不讓兒子的心靈受到傷害，我就騙他說：「你爸爸工作忙，有時晚上加班回來得晚，你早上上學走得早，所以你就見不到呀。」說完這些話，我心裡有一種說不出的酸楚和痛苦。現在，雖然金錢、名利、地位都有了，可是丈夫的心卻離我們越來越遠了。想到這裡，我感到從未有過的孤獨和痛苦，難道我的後半生就要這麼痛苦地生活下去嗎？想想丈夫從前對我的好，對這個家的付出，我不想放棄這段婚姻。為了挽回我們瀕臨破碎的婚姻，我給丈夫約法三章：第一，晚上有應酬可以，但不能超過九點；第二，每週至少有三個晚上陪我和兒子一起吃飯；第三，如果你和別的女人有染，那你就別進這個家。雖然當時丈夫很爽快地答應了，可過後仍然是「外甥打燈——照舊」，沒有一點兒收斂。有時丈夫沒按時回家，我就和他又吵又鬧，弄得整個家不得安寧，我與丈夫也越來越形同陌路，看著曾經被親戚朋友羨慕的家到了如今支離破碎的境地，我感到痛心、失望。心想：這種苦日子何時熬到頭啊？

正當我對生活感到無望的時候，2012年，神的國度福音臨到我，後來我看到神的話說：「生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到『高等學府』的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。」

看了神的話，讓我清醒地認識到，丈夫之所以墮落成這個樣子，原來都是因為撒但利用邪惡的社會潮流敗壞人造成的。現在，整個社會都流行著「人生苦短，何不及時行樂」「女人變壞就有錢，男人有錢就變壞」「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」「不求天長地久，只求曾經擁有」這樣的說法，這些屬撒但的邪惡的思想觀點已經成了社會的潮流，整個人類因受這個社會潮流的影響、薰陶，變得越來越邪惡、墮落。想想丈夫開始時還能照顧家裡，對我也體貼關心，可隨著後來職位陞遷，在那種魚龍混雜的環境裡，因勝不過這些誘惑試探，隨從邪惡的社會潮流，漸漸地迷失了自我，過起了紙醉金迷、奢侈糜爛的墮落生活，連老婆孩子也不管不顧了。不僅僅是我丈夫一個人這樣，而是我們整個敗壞的人類，都被撒但牢牢地控制在它的權勢之下，無力反抗，無力掙脫。在這個邪惡的社會潮流當中，人都不願在正常人性裡過平淡的日子了，而是開始崇尚邪惡，享受榮華富貴，滿足個人的私慾，放縱肉體情慾，追求刺激，越來越墮落。人在放縱肉體的同時，換來的卻是心靈的虛空痛苦，與家庭的破裂，不但沒得著平安幸福，反而活得越來越累，沒有人樣。以前，我總覺得有優秀的丈夫，聰明聽話的孩子，也擁有名利錢財，就是最幸福的人。在事實面前我才看清，即使得到了名利錢財，有了物質的享受，人也不會幸福，反而活得痛苦不堪。可我該怎樣才能找回幸福呢？之前，我打也打了，鬧也鬧了，但卻始終沒能挽回丈夫的心，我到底該怎麼做才能讓丈夫回心轉意，挽回我們的婚姻呢？

後來看到神的說話：「『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。……這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」從神的話中，我明白了起初神用話語創造了世界，現如今，神又用他的話語來審判、潔淨我們敗壞的人類。我們離開了神話語的帶領，根本就分不清什麼是正面事物，什麼是邪惡事物。所以啊，才能隨從邪惡的潮流，被它苦害。想想以前，我通過各種努力，採取各種措施來改變丈夫的心，可都以失敗而告終。事實面前，讓我看到靠自己人為的辦法來拴住丈夫的心，挽回我們的婚姻，都是無濟於事的。同時我也明白了，只有把丈夫帶到神面前接受神的拯救，才能讓他真正看透與擺脫邪惡潮流的迷惑與苦害，只有神的話能喚醒丈夫失迷的心，拯救他脫離撒但邪惡潮流的苦害。不管我以後的婚姻如何，我都交託給神，任神擺佈。從此，我不再憑自己的方式來轄管丈夫，家裡的吵鬧也逐漸沒有了，我心裡享受到從未有過的釋放、解脫。當我依靠神想用神的話來解決我和丈夫之間的問題時，神垂聽了我的禱告，實際地擺佈環境為我開闢出路。

2013年，我給丈夫見證了神的作工，給他看神的話。通過在一起讀神的話，丈夫明白了自己過著花天酒地、燈紅酒綠的生活，如此的墮落，原來都是受撒但邪惡潮流的苦害造成的。光為了自己的享樂，卻連自己的妻兒也不管不顧了，導致家也不像個家。他很懊悔過去所做的一切，並來到神的面前禱告悔改。漸漸地，丈夫也不再像之前那樣夜不歸宿，有時間就在家陪我和兒子，什麼事我們都共同商量。當別人再邀他進入那些奢華糜爛的場所時，他都靠著神婉言拒絕了。臨到異性的勾引、試探時，他從神的話上知道了這是讓神厭憎的，藉著禱告神願意背叛自己身上的邪惡性情，經受住了考驗。丈夫的變化讓我看在眼裡，喜在心上，讓我真實看到神的話就是真理、道路、生命，神的話能改變人的心、人的靈，人的舊思想、舊性情。我們現在一起看神的話，一起唱詩歌，交流心得體會，互相幫助扶持，也在教會裡盡著各自的本分，將神對我們的拯救見證給更多的人。

是神的話喚回丈夫的心，讓我們重歸於好，挽回了我們的婚姻。經歷了這麼多的事，讓我看到來到神面前依靠神，追求真理，憑神的話活著，才能看透很多事，生活也會有出路，我從心裡享受到了真正的平安與喜樂，獲得了真正的幸福！

本文來自： 神的愛喚回了丈夫的心，使我重獲幸福人生！