2018年4月24日 星期二

耶穌 | 主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢?

我看到聖經中說:“ 耶穌受了洗,隨即從水里上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:' 這是我的愛子,我所喜悅的。'”(太3:16-17)還有主耶穌在客西馬尼園的禱告:“ 我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。 ”(太26:39)神稱主耶穌是神的愛子,主耶穌稱天上的神為父,我就認為主耶穌就是神的兒子。但轉念一想:神不是獨一的真神嗎?怎麼會有“父”與“子”的關係呢?這到底是怎麼回事呢?我雖然翻閱不少屬靈書籍,但我的困惑還是沒有得到解決。
一天,我又針對這個問題開始查考聖經,無意中翻看到經文:“腓力對他說:'求主將父顯給我們看,我們就知足了。'耶穌對他說:' 腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說“將父顯給我們看”呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。 '”(約14:8-10)“我與父原為一。”(約10:30)看完經文我才恍然大悟,原來腓力因著對主耶穌的實質沒有認識,將主耶穌與“天上的神”看成為兩位神,他認為主耶穌在天上還有個“父神”,主耶穌就是“父神”的兒子,所以對主耶穌說“求主將父顯給我們看”。而主耶穌又是怎麼作的呢?主糾正了他錯誤的認識,說“ 我在父裡面,父在我裡面 ”、“ 人看見了我,就是看見了父 ”、“ 我與父原為一 ”,主耶穌的意思是,他也是父,父也是他,他與父原為一。那麼,主耶穌到底是“子”還是“父”呢?是子,為什麼會與父原為一呢?按說,子就是子,父就是父,怎麼能為一呢?那隻有一種說法成立,就是神的實質是一位靈,這樣“父與子為一”的說法就成立了。這時我又想到主耶穌說:“ 第一要緊的就是說:'以色列啊,你要聽,主——我們神是獨一的主。' ”(可12:29)主耶穌說神是獨一無二的,此時我明白了,雖然神稱主耶穌為“愛子”,主耶穌稱天上的神為“父”,但神的實質是一位靈,主耶穌就是道成肉身的神自己,而不是神的兒子。既然主耶穌不是神的兒子,他就是獨一無二的神自己,那主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢?
後來,我通過讀神的話才解決了我的困惑,神的話說:“ 耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的里面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的'人子'。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?'我們在天上的父……'他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神 在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同,並不是位格不同,根本沒有位格這樣的謬理!耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子,並沒有靈的全部權柄。所以,他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意,正如他在客西馬尼園的三次禱告,'要按著你的意思來,不要按著我的意思來。'在未上十字架以先,他只是猶太人的王,是人子,是基督,並不是榮耀的身體,所以,他得站在受造之物的角度上來稱神為 。……到耶穌走之後,就再也沒有了父與子的說法了,這說法只適應耶穌道成肉身的幾年,其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。 ”
原來,主耶穌在客西馬尼園禱告稱天上的神為父,這是主耶穌站在受造之物的角度上禱告的,並不能以此來說明他就是神的兒子。雖然主耶穌的外表普通正常,但主耶穌就是道成肉身的神自己,他的實質是神性,他作了無人能作的工作,發表真理傳講天國福音,教導人包容忍耐人、愛仇敵、愛人如己、饒恕人七十個七次等,還顯了許多神蹟奇事,如五餅二魚餵飽五千人、平靜風和海、讓拉撒路死裡復活……最終主耶穌被釘在十字架上作了人類的贖罪祭,完成了救贖工作。主耶穌說話作工有權柄、有能力,他說成就成、命立就立,但主耶穌能降卑自己,站在受造之物的位置上來禱告“天父”,從這裡看到了主耶穌的卑微與順服。但主耶穌禱告稱天上的神為父,神稱耶穌為神的愛子,這種父與子的關係,只是在神道成肉身作工期間才有的,當神在肉身的工作結束後,就再也沒有這種“父”與“子”的說法了。
此時,我的困惑才得以完全解決,神的話說得很清楚明了,太準確、實際了,感謝神的帶領!

2018年4月23日 星期一

耶穌 | 我不再為合租房的衛生而苦惱了

「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」
「你以後梳完頭髮,把頭髮清理乾淨放在紙簍裡,不要隨便扔,搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」
「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮,洗完臉也不擦檯面上的水,搞得衛生間總是髒兮兮的。」
……
去年3月份,我和幾個同事合租房子,然而煩惱也接踵而來,相處中我發現同事們洗漱用水量多、早上起床後不及時疊被子、衣服亂放導致房間看上去亂糟糟的……特別讓我受不了的是:平時大家用完衛生間,弄得水池子和地面上到處都是水,有時候洗漱台、地上、垃圾桶旁邊到處都是頭髮。
剛開始我還能把對同事們的成見憋在心裡,可時間長了我就憋不住了,心想:不說你們都不自覺,說了你們就應該收拾了吧!我就開始在室友面前嘮叨:「不知誰梳完頭不收拾地上的頭髮,洗完臉也不擦檯面上的水,搞得衛生間總是髒兮兮的。」但室友們好像沒聽到似的。看到大家這樣的反應,我心裡即難受又生氣,心想:不說吧,我又看不慣,說吧,還不起作用,我嘮叨多了人家還討厭我。
我琢磨了一段時間,到底有什麼好的辦法能夠解決這個問題呢?有一天,我想出了一個辦法:在衛生間裡寫個便利條提醒大家不就可以了!於是我寫了一張便利條:請保持衛生間乾淨!!梳洗完後自覺把頭髮收拾了,水擦乾淨了。然後我把便利條貼在了馬桶前面,心想:這下你們看到該自覺了吧,以後衛生間就會保持乾淨了!
      可事情不像我想得那樣,一次,同事小青洗了衣服後忘記把地上的水拖乾淨了,我看到後實在忍不住了就生氣地對她說:「你以後洗完衣服把地面擦乾淨。」還有一次,另一個同事梳完頭,紙簍旁邊都是頭髮,我語氣生硬地對她說:「你以後梳完頭髮,把頭髮清理乾淨放在紙簍裡,不要隨便扔,搞得紙簍周圍到處都是頭髮。」當她說她沒有放到紙簍外面時,我大聲說:「我都認識你的那個卷卷頭髮。」她便不再說什麼了。
就因著這些生活中的瑣碎事情,我和同事之間的關係變得很疏遠,有的同事見到我也不願意搭理,我也不知道說什麼好,感覺很尷尬。有時我也想:哎呀,睜一隻眼、閉一隻眼算了吧。但是我又做不到。內心特別痛苦,於是我來到面前禱告:「神啊!你對我瞭如指掌,你知道我的所思所想,知道我的敗壞,我總想要求別人按照我的意思做,當別人不搭理我時我就感到痛苦,就嫌棄她們。神啊!在這樣的環境中讓我學什麼功課,得什麼真理,只願神能夠開啟帶領我,阿們!」
有一天我看到神的話說:「『我這人很愛乾淨,不喜歡有味道,不喜歡邋遢人,不喜歡看到噁心的東西』,但是跟你住一個房間的那個人睡覺打呼嚕、說夢話,吃飯時吧嗒嘴,生活中還有一些壞毛病,你不喜歡什麼偏偏來什麼,這事怎麼辦?你恨人對不對?你用愛心不厭其煩地幫助這個人改變他的惡習,這對不對?這個目的、存心對不對?(不對。)……人活這麼多年,一輩子十有八九都是不如意,這個看不慣,那個看不慣,什麼看不慣哪?有些其實是自己的問題,別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道,自己也不尊貴,自己不比別人強。別覺得自己比別人都好,都高尚,都尊貴,得學會適應環境。」「什麼叫多事?『把他那毛病改改,不把他那毛病改掉我不姓馬!』這樣做人怎麼樣?張狂,囂張,無知,別做這樣的人。」神的話跟我太對號了,我一直以來的生活習慣就是比較注重衛生,到哪裡都要乾淨才感到舒服,一旦看到家裡髒兮兮的,我就覺得特別難受,就得趕緊把它收拾乾淨,在我眼裡保持衛生是個很容易的事情。如今跟同事們住在一起,看到她們不注重衛生,家裡搞得亂糟糟的,而且即使我提出來也都不按我說的做,我心裡就不舒服,滿了怨氣、嫌棄。有的時候憑血氣處理,說出來的每一句話都是帶著教訓的口氣去指責別人,讓同事很受我轄制,我們之間的關係也因為這些變得很疏遠。我現在明白了,這些痛苦都是我的撒但敗壞性情造成的,我總想改變同事們的生活習慣,要求她們按著我的生活方式去做,我真是太無知、狂妄了。
我又看到神的話說:「要適應環境,首先人得有一個見識:什麼人都有,什麼生活習慣都有,生活習慣不代表人性,你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透,有一個正面的領受。另外,神給你安排這樣的環境太好了,你這人毛病太多,得學著適應,不挑別人的毛病,而且能憑愛心跟人相處,靠近他,看他身上的長處,學習他的長處,然後禱告神,也克服自己身上的毛病,這就是順服的態度與實行。……咱就是一個普通的人,兩隻眼睛,一個鼻子,一張嘴。人家用嘴吃飯,你也得用嘴吃飯,你用鼻子吃飯你就得嗆著;人家用腿走路,你也得用腿走路,你不可能飛;人家用手幹活,你也得用手幹活,你的腳也幹不了活:你沒有什麼特別的,沒有什麼特異功能,你沒有什麼比別人強的。咱就是個普通人,就是個平常人,別把自己看得那麼尊貴、偉大……」神的話給我指出了實行的路途,原來我把眼光盯在別人身上,是把自己看得太尊貴了,每個人都有自己的一些生活習慣和一些小毛病,這些需要互相適應,要多看對方的長處,學會包容忍耐,憑愛心對待,允許別人按著各自的生活方式生活,關於衛生問題,我可以自己收拾,但不該強硬地要求別人非得改變,更不應嫌棄別人。當靜下心來想的時候,自己生活習慣好,不代表比別人尊貴,其實自己也有很多毛病,就像我對人不能包容、做事拖拖拉拉、學習新東西特別慢、記憶力也差,而同事們身上都有很多優點:一個室友會電腦,當我想學電腦時,面對我這個「菜鳥」,她總是一遍又一遍不厭其煩地教我;還有另外一個室友,年齡比較大,對於煮飯方面有經驗,看到我們不太會煮飯,每次我們在家的時候,她都主動給我們煮飯,從她身上我感受到她把我們當家人一樣對待,並沒有分彼此……想到她們的長處,我不再覺得她們身上的毛病多了,覺得彼此都有長處、有短處,不應該看不起別人。從中我也明白了神的心意,今天我們能有機會一起生活,這是神給我擺設的,是為了讓我進入真理,學會適應環境,活出正常人性。明白神的心意後,我決定以後要按神的話實行,向神禱告立定心志,求神加給我力量,帶領我勝過自己的敗壞性情。
一次清早起來,我看到客廳地面上有許多污點點,很明顯是晚上有人倒水太滿滴下的,我看到另外一個舍友,想了解到底是誰這麼不注意把水倒在地板上了,就在這時,我想到了神的話,也想到了自己立的心志願意脫去這些敗壞,我就沒有繼續說下去,而是默默地禱告神:「神啊!今天臨到此事有你的許可,我願意順服下來不再糾纏是非,不再憑自己的撒但性情做事,願神保守我的心。」於是,我用拖把把髒點擦掉,這麼實行後我感到靈裡特別踏實平安。
以後的日子裡,我看到哪裡衛生不好就會主動去清理乾淨,雖然時間久了心裡還是會有些不舒服,但我不再強硬地要求別人按著自己的喜好做了,而是會在適當的時候提醒一下。一段時間後,我發現同事們居然在衛生方面有所改變了,這更讓我看到神的心意,當我實行真理願意放下對別人的要求時,同事們也在逐步地轉變了。
回想起與同事的一幕幕,我心裡感慨萬千:現在我與同事們能夠和睦相處,這都是神話語的帶領,榮耀歸給神!
                                                          本文來自:我不再為合租房的衛生而苦惱了

耶穌 | 返璞歸真,告別虛假

大家都熟知狐狸與烏鴉的故事吧,說有一天,一隻烏鴉嘴裡叼著一塊肉站在樹上,狐狸看見了就花言巧語誘騙烏鴉開口說話,狐狸一會向烏鴉打招呼問候,一會又誇讚烏鴉嗓音好,說烏鴉唱歌優美動聽,烏鴉禁不住誇讚就開口唱歌,嘴裡的肉「啪」的掉到了地上,狐狸叼起肉就跑了。看完這個故事,相信多數人都會十分厭憎狐狸的狡猾卑鄙,鄙視烏鴉的虛浮愚蠢,但事實上更有不少人覺得狐狸很聰明,因為牠知道怎麼投其所好、抓住對方心理,成功地得到自己想要的食物,這種騙術在現實生活中比比皆是……
比如商家為了提高自己的營業額,抓住顧客心理投其所好研究出各種營銷手段。他們抓住人們喜歡聽好話、喜歡佔便宜的心理,用打折、回扣來行騙,而這類商品往往是加價很高再打折,或是進的貨是庫存便宜貨,其實商家是從中牟取了暴利,但顧客還覺得自己佔了大便宜,「買的永遠沒有賣的精」這句話倒出了賣家宰客的實情;醫生呢,抓住患者著急治好病的心理,實際上診斷結果是沒多大的病,卻騙患者說病危難治,醫生就可以推銷價錢高的藥品,以便拿到高額的回扣;各類辦學機構則抓住了家長們「望子成龍、望女成鳳」的心理,就說為了孩子有好的前途,在孩子的教育上投資是最有價值的,以此來推銷他們的各類學習班……現在各種騙術橫行於世,網購行騙、電信詐騙、傳銷詐騙等層出不窮,在邪惡潮流的薰陶、影響下,很多人都想通過各種欺騙的手段來賺大錢……
在生活中人與人之間為什麼會充滿了欺騙?狐狸的騙術是源於牠的天性,而人的各種騙術源於何處?一天我看到的話說:「從此以後,這個『騙』在人身上一旦被人沾染了,就像一個人沾上了賭博一樣成了一個賭徒。在不知不覺當中,他認可了欺騙的行為,也接受了欺騙的行為;不知不覺當中,他把欺騙當成一種正當的商業行為,也把欺騙當成了自己生存、生活最有用的一種手段,他認為這樣來錢快。……不知不覺當中,你做生意不騙,你就覺著自己吃虧了,不騙你就覺著丟失了東西,這個『騙』不知不覺成了你的靈魂,成了你的主心骨,也成了你生存法則當中必不可少的一種行為。」「這樣人變得越來越怎麼樣?越來越邪惡,越來越狂妄,越來越目中無人,越來越自私,越來越惡毒。人與人之間沒有了情義,與親人之間沒有了愛,與親戚朋友之間也沒有了理解;人與人之間充滿了欺騙,充滿了暴力。每一個人都想用欺騙的手段、暴力的方式活在人中間,用謊言、欺騙加暴力的方式搶奪自己的飯碗,用暴力的方式奪得自己的地位,用暴力的方式獲取自己的利益,用暴力的方式,用邪惡的方式做自己想做的任何一件事……」從神的話中,我明白了,人是因著被撒但敗壞了,才變得勾心鬥角、爾虞我詐,失去良心、理智的。隨著社會的迅速發展,人們受到各種邪惡潮流的薰陶、傳染,就把「金錢至上」「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」、「不管黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓」等名人、偉人的謬論,都當作做人的至理名言。我們為了掙到更多的錢,就鑽研各種生財之術,甚至用盡各種欺騙手段來掙錢……於是,什麼「哄死人不償命」「見人說人話,見鬼說鬼話」「逢人只說三分話」「謊話說過一萬遍也變成真理了」等撒但生存法則成了我們的生命……為了滿足個人的私慾,每個人都變得自私,圓滑詭詐,失去了良心、理智。
現實生活中,每個人都戴著面具活著,人與人之間互相奉承、互相利用,我們活在這種環境中,還有誰值得我們信賴呢?我看到神的話說:「在神那兒沒有任何的詭詐,沒有任何的虛假,神是信實的,他作的每一樣事都是真實的,都是實際的,他是唯一的讓人可以信賴的對象,讓人可以把自己的一生、把自己的所有都能託付的對象。……神所作的、神所流露的對人全是益處,全是幫助,也全是供應,全是生命,給人帶來的是道路,是方向。……首先,神要求人做誠實人,這是不是正面的?讓人有智慧,這是不是正面的?讓人能分辨善惡,是不是正面的?讓人明白人生存的意義、人生存的價值,這是不是正面的?讓人根據真理看透人事物的實質,這是不是正面的?(是。)而達到的果效呢,就是人不再被撒但迷惑,不再繼續被撒但殘害,不再被撒但控制,就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脫出來,從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。」只有神是信實、美善的,他對人類的愛與拯救都是真實的,他無論在哪個時代作工拯救人都是實實際際地去作。回想耶和華神頒布律法和誡命讓人學會敬拜神學會生活,讓人知道什麼是犯罪。當初主耶穌為了救贖人類,使人不再因著犯罪被律法定罪,默默忍受一切屈辱為人釘了十字架,作了人的贖罪祭,不管主耶穌為人類付出多少,賜給人多少恩典,都從未向人邀功。主還教導人說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(太5:37)明確地告訴人應做誠實人。神的話才能讓我們看清人類被撒但敗壞的事實真相,學會分辨善惡,真理與謬論,正面事物與反面事物,棄掉謊言與欺騙,追求說誠實話、辦誠實事、做誠實人,這樣做人才光明磊落。
告別虛假,返璞歸真!我們只有歸回到神的面前,接受神話語的帶領引導,追求做誠實人,讓神的話語作王掌權,憑神的話語活著才能棄掉謊言欺騙,才能遠離邪惡,走上蒙神祝福的光明之路,活出有意義的人生!

2018年4月22日 星期日

耶穌 | 2018年中共對家庭教會的打壓將愈演愈烈

隨著新《宗教事務條例》的頒布實施,中國官方對宗教信仰的控制、打壓愈演愈烈,中國大陸基督教家庭教會基督徒的處境越來越危險。
日前,山西省永濟市某村一名不願透露姓名的基督向記者披露,2018年3月10日下午四點,本村一名小隊長對她說:「國家馬上就要抓一批信神的人,還有信法輪功的。這次凡是信神的都得抓,上面把抓捕名單都列出來了。」該基督徒還表示,她從小隊長的手機上看到了被列入此次抓捕行動中的名單,村裡兩名曾因傳福音被抓過的基督徒,再次被列入抓捕名單。小隊長還說:「這幾個是第一批要抓的,還有第二批、第三批……國家這回要大量抓捕信神的人。」
除了全面抓捕基督徒,官方還採取上門盤問、拍照、登記身分信息等方式嚴格監控基督徒,有不少基督徒及家人遭到警察的騷擾、監控與逼迫。天津市北辰區雙口鎮某村一名基督徒就曾向記者透露,2018年3月13日上午十點,當地派出所兩名警察上門排查、盤問他們的信仰情況,登記個人信息,並要求基督徒跟著共產黨走。
有分析人士認為,中國官方為了全面推行宗教中國化,在2018年「兩會」之後推出的黨政機構改革方案中,將中國宗教局併入中央統戰部,由其統一管理宗教工作, 中國大陸地下家庭教會的處境更為嚴峻。

耶穌 | 丈夫有婚外情,「凶手」原來是它

深夜12點,陸璐不敢相信地盯著電腦屏幕,上面顯示的是丈夫最近幾個月的消費明細:在××商場買××女裝消費幾百;在一家高級酒店,消費一瓶洋酒一千多元……望著這一連串的數字,陸璐一下跌坐在椅子上,她平生第一次嘗到了絕望的滋味,沒有想到一直與她相濡以沫的丈夫竟然會背叛她。她想到之前弟媳的好意忠告:「嫂子,大哥一個人在外面,你就不擔心他會做什麼對不起你的事?」「別人我不好說,但你大哥,他不是那種人。」陸璐的腦海中還浮現著當時自己自信的表情,如今面對殘酷的現實,當時的回答對現在的自己真是一種諷刺。鐵一般的事實徹底摧垮了陸璐心中的最後一道防線,淚水像斷了線的珠子,順著臉頰流了下來。陸璐多麼希望這一切只是個幻覺,多麼渴望再回到從前,回到曾經的美好時光,回到那令人留戀的純真愛情的年代……
陸璐和丈夫初遇時,丈夫還是一名大二的學生。在相處中,陸璐發現他為人實在,心地善良,心中不禁對他產生了好感。那時,每到週末的時候,他都會坐一個多小時的車來陪陸璐聊天,每次都聊得很開心,總感覺時間過得太快。記得一次,他拿到了五千元的獎學金,精心佈置了一頓大餐,朗誦著他為陸璐寫的一首詩,當時的陸璐被甜蜜的愛情包圍著,即使雙方家人堅決反對,他倆也毅然守護著這份感情。2007年,他們終於走進了婚姻的殿堂。從此,丈夫成了陸璐的依靠,她慶幸這段感情因著堅持,終於有了結果,她無數次在心裡暗暗地告訴自己:要用一生來呵護這段婚姻,讓自己永遠這樣幸福快樂地生活下去。
那些年發生的點點滴滴,支撐著陸璐度過丈夫這幾年外出打工的孤獨歲月。儘管陸璐在家裡常常得面對公公的挑剔和惡劣的態度,也時常委屈得偷偷抹淚,但她仍愛屋及烏地做著一個好媳婦該做的。雖然有時因著工作和家庭的雙重壓力,使得陸璐常常感到力不從心,但是這一切的疲憊和不快樂,在等待丈夫歸來的幸福期盼中,在可愛的女兒天真無邪的笑臉中被沖淡了……
陸璐的思緒又回到了電腦前,此時此刻,她再怎麼努力地想起那些美好的往事,卻再也不能讓她感到一絲安慰,取而代之的是撕心裂肺般的痛苦。陸璐不知道這一夜過去,明天的路在何方?不知該如何面對周圍的人,她感覺自己似乎在瞬間變成了這世上最悲哀的人。她心裡突然生出了恐懼之感,害怕面對以後將要發生的事,甚至想著,或許離開了這個世界,就不需要面對這些殘酷的事實了……
突然,「哐噹」一聲,風敲打著窗戶打破了夜裡的寂靜。她本能地回頭看向身邊熟睡的孩子,孩子那天真的臉龐,彷彿在提醒著陸璐:你是個母親,你不能這麼脆弱,你還有孩子得照顧。想到這兒,陸璐打消了可怕的念頭。最終她下定決心,要帶著孩子去找丈夫,她不知道等待她的會是什麼,或許這段變質的感情會早早結束,或許還會有什麼不同的結局,她在等待著命運的宣判……
第二天,陸璐努力調整好心情後,將丈夫的事和自己要帶著孩子去找丈夫的打算告訴了公公婆婆。家人都勸說陸璐為了孩子原諒丈夫一次,陸璐心軟了,她在心裡告訴自己:為了孩子,為了這個家,就嘗試著原諒他吧!於是,帶著最後的一絲希望,陸璐奔向遠方,試圖挽回自己的愛情、婚姻。
長途車上,婆婆語重心長地說:「陸璐啊,婚姻不是兒戲,聽媽的話,不管事情怎樣,見面要好好談,誰年輕的時候都會有個錯……」陸璐望了懷中熟睡的孩子一眼,對婆婆說到:「媽,我知道。」婆婆聽完陸璐的話,像吃了顆定心丸一樣,鬆了一口氣。可陸璐的心中卻忐忑不安,一方面盼望丈夫能和自己解釋清楚,另一方面卻又害怕面對可怕的現實。陸璐看著窗外一排排移動的小樹,心裡想著:不知道這趟車發出還能不能從頭再來!
下了車,陸璐便撥響再熟悉不過的電話號碼,可久久都等不到丈夫接聽。陸璐和婆婆只好打車去丈夫的單位。到了那裡,陸璐才知道丈夫準備辭職的消息。面對這突如其來的局面,陸璐內心生出不好的預感。後來,在同事的勸說下,丈夫終於出現了。陸璐看著丈夫那躲躲閃閃的眼神,心裡知道了丈夫是在有意躲避自己,故意不接電話的。事實讓陸璐心灰意冷。坐在陸璐旁邊的婆婆按捺不住心中的火氣,手指著兒子訓斥道:「你個敗家的東西,在外面長膽了,不管家裡人了,是吧,你說你還想不想過日子了?」丈夫低著頭,始終一言不發。陸璐強忍住淚水和心中的怨氣,望向丈夫,努力平息著自己的情緒,冷靜地說:「我不是來跟你鬧的,事情都這樣了,我大老遠來找你,你不應該給我解釋解釋嗎?」這時,丈夫抬起頭來,鎮定地說:「是我對不起你。」陸璐聽丈夫說完這話後,淚水再也控制不住流了下來,哽咽著說到:「我從來都沒想過你會背叛這個家,你給了我一個美好的夢,但是今天你又親手把這個夢打碎了……我們好聚好散吧!」「我沒想過要離婚!」丈夫的話讓陸璐的心裡閃過一絲的悲憤和希望。「如果你不想離婚,那就離開那個女人!」「我也不想離開她。」陸璐用驚訝的眼神望著丈夫,一旁的婆婆氣得站起來準備打自己的兒子,被陸璐拉住了。陸璐就這樣望著自己的丈夫,就像看一個陌生人一樣,丈夫被陸璐看得有點不知所措,說到:「你別這樣看著我,現在外面不都這樣嗎?又不是我一個,我們領導在外面不也有女人嗎!」丈夫的這句話彷彿在陸璐的臉上搧了一個大耳光,她甚至懷疑是不是自己的耳朵不聽使喚了。陸璐氣憤地看著眼前這個變得既陌生又不可理喻的男人,真不明白短短幾年的時間,怎麼會變成這樣了?而丈夫卻一副木然的表情,似乎不再準備解釋什麼。陸璐清楚地知道,他們的愛情、婚姻再也不可能回到從前了……

2018年4月21日 星期六

耶穌 | 繁忙中,基督徒如何實行活在基督裡?

信主這幾年來,雖然我每天都堅持禱告、讀經,也經常外出為主作工,但是我感覺自己與主的關係還是很遠,甚至有時禱告、讀經時,我的心思還會跑到別的事情上,被一些生活瑣事攪擾,根本不能把心安靜在主的面前。所以,幾年下來,自己對主的話並沒有多少認識,生命也沒啥長進。
最近,我看了一些書籍,才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效,最基本該進入的功課就是把心安靜在面前。我們把心安靜在神面前,獲得聖靈的感動與開啟光照,建立跟神的正常關係,進入靈生活的正軌,我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢?從書籍中我找到了一些實行的路途,在此把我所得的收穫分享給大家!

一、禱告神心得專一、誠懇

作為一名基督徒,我們每天都會向主禱告,但很多時候我們禱告都是走過程,並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話,也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求,祈求獲得主的開啟光照,在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕,說一些老生常談的話、重複的話;有時我們急於上班或出門辦事,為了趕緊禱告完,就簡單地說兩句,敷衍一下;甚至有時候我們人跪在那裡,心裡還在想著別的事情等等這些表現,都說明我們的心並沒有安靜在神面前,與主並沒有真實的靈交,而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟,反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說:「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:23)從中看見主對我們的要求是心得誠實,用專一的心敬拜神。所以,我們在禱告的時候,得把我們的真實情形與難處向神訴說,不管我們心裡有哪些想法、打算,都跟神完全敞開,這樣,神才能對我們的禱告感興趣,使我們更多地獲得聖靈的感動,在各種不明白的事上得開啟光照,逐漸明白神的心意。
比如,當我們有難處時,心總是被錢財、肉體的事佔有,不能把心思用在為主作工、花費的事上,我們可以向主實話實說:「主啊,我看到自己身量太小,總是活在肉體的纏累中,為自己的生活,自己的前途命運考慮打算,不能專心來侍奉你。可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹,能背叛肉體,體貼你的心意時,我就很蒙羞,也想起來體貼你的心意,為你花費作工,可因自己信心太小,不能達到。只願把這個難處真實地交託在主的手裡,求你能帶領我,加給我信心和力量……」我們就這麼跟神交心,說心裡話,神看我們是誠心的,不是為了走過程,聖靈就會作工在我們身上,帶領我們逐步擺脫肉體的纏累,起來為主花費。同時,我們禱告的時候,也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物,找個安靜的環境跟神禱告,正如主耶穌所說:「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」(太6:6)

二、讀神話時心得安靜,用心揣摩

平時雖然我們也常常讀經,但我們卻很少在揣摩神的話上下功夫,多數時候只是有口無心地讀一讀,走馬觀花地看一看,明白個字面意思就完事了;甚至有時候我們眼睛盯著神的話,口裡讀著神的話,心卻在外面的大千世界中遨遊,讀完之後我們根本不知道神話語說的是什麼;有時即使我們也去揣摩一下,但揣摩一會兒沒得到什麼亮光時,我們就扔在那裡不去揣摩了,根本沒有把心安靜在神面前,用心去揣摩神為什麼說這話,說話的目的是為了達到什麼效果,我們該怎麼實行進入才能達到神的要求。所以信主多少年,我們讀了許多神話,但對神的心意也沒有明白多少,對許多該實行進入的真理也沒有摸著實行的路途。可見,我們平時就是缺少揣摩神的話,所以儘管我們讀了很多神的話,也領悟不到神話語的內涵之意,屬靈生命也長不大。那麼,對於這方面,我們又該怎麼進入呢?打個比方,主耶穌說:「駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」(太19:24)我們就得揣摩,主說這話是什麼意思呢?表達了神的哪方面的心意和性情呢?在我們身上要達到什麼果效?藉著揣摩我們看到了,追求錢財,不追求真理的人進不了神的國。想到在恩典時代,那些想跟隨主的人,也有一些是財主,但因他們不願放下自己的家產,不願放棄那種優越的生活條件,所以明知道信主有永生,有進天國的機會,但因他們貪享肉體安逸、享受,過不了那種清貧的生活,失去了得著神救恩的機會。這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。神的心意是藉著這個故事,希望我們不要追求錢財,而是追求生命。我們注重錢財,得到錢財,卻失去了生命,這又有何益處呢?這樣揣摩神話,我們對神的心意就越來越明白,臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。

三、臨到事得尋求真理、實行真理,活在神面前

我們都知道,靈修只佔我們日常生活中很有限的一部分時間,大部分時間我們都是在工作,或處理生活中的各種事情,所以我們要想操練把心安靜在神面前,就不能僅限於在讀經、禱告方面實行,還得在日常生活中臨到的各種人事物上,時時操練與神親近,用心默想思念神的愛,並且注重尋求真理、尋求神的心意,按真理實行。神的話說:「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裡,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裡,這樣才能達到與神有正常的關係。藉著衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本質、認識自己,藉著這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。
從神的話中看到,我們只有時時把心安靜在神面前,在臨到的一切事上尋求真理,才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識,才能在臨到的事上摸著神的心意,達到實行真理滿足主。這樣,我們才能保持與主的正常關係,活在主面前,不至於陷入撒但的試探與詭計中,做出悖逆、抵擋主的事。
就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神,遠離惡,唯恐自己所做的事得罪神,讓神厭憎。所以,約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候,他遠離,還打發僕人讓兒女自潔,自己還為兒女獻燔祭。甚至在約伯臨到撒但的試探、失去滿山的牛羊、萬貫家產與兒女時,他當時心裡也很痛苦,也不明白神的心意,但他仍能把心安靜在神的面前,尋求神的心意,不以口犯罪,不說任何讓神傷心的話,不做抵擋神的事。也正因著他有理性,有尋求真理、敬畏神的心,所以他順服這樣的環境,說出:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)讓撒但蒙羞退卻,為神作出美好響亮的見證。最終他不僅得到了神加倍的賜福,還得到耶和華神向他顯現的機會,得到了前人從未得到的賞賜。

四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少

我們每一天都會臨到各種各樣的事,如果每天晚上我們都能來在神面前省察這一天的所作所為,在哪些事上我們實行了主的話,做得符合真理;在哪些事上我們隨從己意,違背了主的心意。我們可以把這些回憶一下,條件許可,時間充裕,我們就儘量記錄在自己的筆記本上。我們按神話語實行的地方,以後繼續堅持實行;做的不合神心意的地方,我們再結合神的話省察這裡面存在的問題和偏差,並及時尋求真理解決。好比說,我們認為自己平時跟弟兄姊妹相處時,都能以誠相待。但晚上反省時,省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益,跟對方沒有實話實說,看到自己為了個人的利益,跟弟兄姊妹說謊耍詭詐,認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情,也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的,神喜歡誠實人,喜歡單純敞開的人。所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相,承認自己說謊搞欺騙了,請求弟兄姊妹原諒自己,下次不這樣做了。這樣我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。要是不藉著來到神面前反省自己,我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理,認為這些都是小事,那就達不到生命有長進的果效了。所以,我們注重把心安靜在神面前,常常反省、揣摩自己身上的問題,我們的屬靈生命才會越來越有長進,與神的關係也會越來越近,逐漸成為合神心意的人。
以上四方面就是安靜在神面前實行進入的方向及路途,希望大家都能從中得到益處。

耶穌 | 「耶和華」是神的名,後來為何又叫「耶穌」呢?

自信以來,我對神的名一直都有困惑。舊約聖經記載:耶和是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出3:15)就是說只有「耶和華」是神的名,且到永遠。而新約聖經記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)這又說明只有「耶穌」才是神的名,除此之外,沒有別的名。為什麼這裡說神叫耶和華,又叫耶穌呢?這不是矛盾嗎?這些困惑像是一團團疑雲籠罩著我,我百思不得其解。雖然我也查閱了很多屬靈書籍,也問了一些主內的弟兄姊妹,可還是沒有得到滿意的答案。
一天,我在skype上看到甄弟兄上線了,心裡很高興,因為他信主的根基好,之前跟他接觸時,發現他對聖經領受純正,而且總是有很多獨到的見解,談出來的話很讓人得造就。可是前段時間他去別的國家參加聖經培訓了,就一直沒見過他,也沒見他上線,今天他終於上線了。於是,我就詢問他這次參加培訓有沒有什麼意外收穫,順道也把自己對於神名的困惑跟他說了說。但不知怎麼回事,我等了好一會兒也沒收到甄弟兄的回覆。
吃過晚飯,打開電腦,看到郵箱裡有一封甄弟兄發來的E-mail,我便打開讀了起來……
慕光弟兄:
你好!你發來的信息我已看到,因為skype屬於掛號狀態,沒有及時給你回覆,很抱歉。這次參加培訓,我的收穫的確不小,而且還有一份意外驚喜,這裡先賣個關子,明天到你家拜訪時,我再跟你分享。
對於你提的關於神名的問題一直也是我的困惑,但是前段時間我偶然遇到一位弟兄,藉著跟他交流,我的問題得到了解決。
通過和弟兄的交流我才知道,其實起初神是沒有名字的,這一點,咱們在創世記就可看到:「起初,神創造天地。」(創1:1)「神的靈運行在水面上。」(創1:2)「神說:『要有光。』」(創1:3)「神說:『諸水之間要有空氣……』」(創1:6)等等。這些經文中只是提到「神」,而沒有提到「耶和華」,也沒有提到「耶穌」。因為那時的人類沒經撒但的敗壞,並不需要神作拯救的工作,所以神起初沒有名,神就是神。
後來,人類被撒但敗壞了,神開始了他拯救人類的經營計劃,也就是神在地開展了他的工作,因著工作的需要,神便取了「耶和華」這個名字。咱們查閱出埃及記3章15節,可以看到神對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」從這節經文中咱們可以看到,「耶和華」這名是在摩西帶領以色列人出埃及時,神所取的名。神為什麼在摩西帶領以色列人出埃及時取名為耶和華呢?因為從那時起,神要以耶和華這名正式開始律法時代的工作,帶領人在地上生活。
看到這裡,或許你會生出疑惑:「耶和華這名是從摩西帶領以色列人出埃及時才出現的,可在聖經《創世記》2章中就出現了『耶和華』這個名了,這該怎麼解釋啊?」其實這個問題不難理解。我們首先可以肯定,神創造天地萬物的時候是沒有《創世記》的,《創世記》是摩西在耶和華神帶領以色列人出埃及之後寫成的。那時,摩西已經知道了神的名叫耶和華,這樣一來,摩西在寫《創世記》時,以「耶和華」這個名來稱呼神就不難理解了,但這並不代表起初神就叫耶和華。
耶和華是後來神作律法時代工作時所取的名。那麼,神為什麼在律法時代要取名為耶和華呢?在這裡與你分享一段神的話:「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」
這段話把神叫耶和華名的意義說得很清楚,「耶和華」這名代表神在律法時代發表的憐憫、咒詛人的性情,以及他大有能力、滿有智慧的所有所是;也代表了神在律法時代所作的帶領人生活的工作,律法時代的人都尊「耶和華」這名為聖,都敬拜耶和華、禱告耶和華、讚美耶和華,為耶和華獻祭在祭壇上,以色列人也實實際際地經歷了耶和華神的作工,看見了神的烈怒,領略了神所發表的憐憫人、咒詛人的性情,又在耶和華神的帶領下,謹守律法,學會了在地正常地生活,直到律法時代結束。而耶和華神說:「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出3:15)指的是神在律法時代的名就叫耶和華,這名在律法時代永不會改變,神這樣說是為了防止人在律法時代受外邦人的誘騙,禱告別的名,被假神迷惑失去神的看顧保守,從中看到神說的每句話裡都有神的性情在其中,都包含著神對我們人極大的愛。
那神的名後來為什麼又叫耶穌了呢?這同樣與神的作工和神的性情有關。
咱們都知道,因著人被撒但敗壞得越來越深,到了律法時代後期,人越來越守不住律法,到最後對神的敬畏也越來越淡漠,犯罪之後為了贖罪,開始把劣祭獻在神的祭壇上,像這樣下去,人都將因違背律法觸犯神的性情被律法定為罪,或被燒死或被砸死,這樣神造人類的意義將歸於無有。神為了拯救人,在律法時代的基礎上開展了新的工作——救贖人類的工作。主耶穌一開始作工,就賜給人無盡的憐憫與恩典,並成為贖罪祭,為救贖人類的罪釘在十字架上。因著神在恩典時代發表了不同於律法時代的性情,所作的工作也與律法時代不同,所以神的名也要隨著神的作工而改變,取名為「耶穌」。
而「耶穌」這名是神在恩典時代作工所特有的名,這名有什麼意義呢?咱們再分享一段神話:「『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。……只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是說,耶穌這個名來自於恩典時代,也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。」
神的話告訴我們,「耶穌」這個名是為著恩典時代的人能得救而固有的名,既代表神在恩典時代所發表的憐憫慈愛的性情,也代表神成為贖罪祭救贖人的工作。所以,在恩典時代人只有呼喊「耶穌」的名、信靠主耶穌,才能得到主耶穌賜給的豐豐富富的恩典,罪才能得著赦免,除了「耶穌」這個名,再沒有別的名能夠讓人靠著得救。因此新約聖經才會記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)所以這兩節經文沒有矛盾,都是代表神在不同時代作工而起的名。
說到這裡,慕光弟兄,相信你的困惑應該也能解決一些了吧!不過我這裡也有個問題想「考考」你,在啟示錄2章17節記載:聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。」這裡提到的「新名」,不知你是如何領受的呢?期待你的答案……(提示一點:啟示錄中有相關預言
對了,我明天到你家拜訪,不知你什麼時間是否合適,請聯繫我。
甄忠道
4月16日
看了以上甄弟兄的交通,我的問題的確得到了解決,明白了神所取的名只代表神在本時代的作工與性情,在這個時代,神的名是永遠不會改變的。但當神開展新的工作,帶來新的時代時,神的名會隨之更換。感謝神,甄弟兄的交通真有亮光!不過,啟示錄裡的預言提到「新名」的事,這新名又指什麼說的呢?
臨睡前,我又翻看聖經啟示錄,終於從中找到幾節像是關於神名的預言:「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:『主神——全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!』」(啟15:3)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)仔細閱讀、揣摩這幾節經文,發現裡面都提到了「全能者」,這是不是跟神的新名有關呢?這裡面肯定也有奧祕!於是我趕緊給甄弟兄回覆信息:「明日一早有時間,等你前來解疑答惑!」

2018年4月20日 星期五

耶穌 | 神的愛喚回了丈夫的心,使我重獲幸福人生!

我丈夫不僅長得一表人才,還當過兵,打過仗,有較好的素養,又有一份體面的工作,無論長相、學歷、還是見識上都比我優秀,有了兒子以後,丈夫下班回家,經常幫我洗衣服,做飯,照看孩子,對我和兒子關懷備至,呵護有加,真是一個好丈夫又是一個好爸爸。那時候,我覺得自己是這個世界上最幸福的女人。為有這樣稱心如意的丈夫感到幸福自豪。可我高興之餘還會有幾分擔心和危機感,生怕有一天丈夫學壞或被別的女人奪走,做出背叛我的事。
就在這時,丈夫突然從機關的一名科長被調到一商業集團任副總裁。當丈夫告訴我這一消息時,我心裡既高興又擔憂。高興的是,隨著丈夫職位的陞遷,名利、地位、金錢就會隨之而來,我們的生活會過得更好,別人也會更高看我們;擔憂的是,丈夫當一名小科長的時候,就隔三岔五地應酬不斷,有時半夜才回家,這回當上副總裁,業務多了,接觸的人也就多了,應酬不就更多了嗎,這樣就更顧不上我們娘倆兒了。再說,現在社會上找「小三」的人太多了,尤其那些有錢、有名利、有地位的人更容易學壞。丈夫的職位升得越高,接觸形形色色的人就越多,不越容易被引誘學壞嗎?想到這裡,我的幸福感一下子消失了,心裡滿了擔憂和害怕,似乎有一種不祥的預感。
自從丈夫走上新的領導崗位後,地位高了,手中的權力也大了,在他手下的一些女中層領導為了達到目的,常常在我丈夫面前獻殷勤,陪我丈夫吃飯喝酒,跳舞唱歌。開始時丈夫對這種糜爛的生活和社會現象也抵觸、反感,曾多次在我面前傾訴,感到很無奈。可是,慢慢地,丈夫還是禁不住引誘,不由自主地陷了進去,開始了花天酒地、燈紅酒綠的生活,有時還徹夜不歸。我的精神受到了沉重的打擊,幾乎到了崩潰的邊緣,以往丈夫帶給我的幸福感再也沒有了。有一天,兒子問我:「媽媽,我怎麼一個星期都沒有見到爸爸了?」為了不讓兒子的心靈受到傷害,我就騙他說:「你爸爸工作忙,有時晚上加班回來得晚,你早上上學走得早,所以你就見不到呀。」說完這些話,我心裡有一種說不出的酸楚和痛苦。現在,雖然金錢、名利、地位都有了,可是丈夫的心卻離我們越來越遠了。想到這裡,我感到從未有過的孤獨和痛苦,難道我的後半生就要這麼痛苦地生活下去嗎?想想丈夫從前對我的好,對這個家的付出,我不想放棄這段婚姻。為了挽回我們瀕臨破碎的婚姻,我給丈夫約法三章:第一,晚上有應酬可以,但不能超過九點;第二,每週至少有三個晚上陪我和兒子一起吃飯;第三,如果你和別的女人有染,那你就別進這個家。雖然當時丈夫很爽快地答應了,可過後仍然是「外甥打燈——照舊」,沒有一點兒收斂。有時丈夫沒按時回家,我就和他又吵又鬧,弄得整個家不得安寧,我與丈夫也越來越形同陌路,看著曾經被親戚朋友羨慕的家到了如今支離破碎的境地,我感到痛心、失望。心想:這種苦日子何時熬到頭啊?
正當我對生活感到無望的時候,2012年,神的國度福音臨到我,後來我看到神的話說:「生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的薰陶,受到『高等學府』的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠,人越來越抵擋神。」
看了神的話,讓我清醒地認識到,丈夫之所以墮落成這個樣子,原來都是因為撒但利用邪惡的社會潮流敗壞人造成的。現在,整個社會都流行著「人生苦短,何不及時行樂」「女人變壞就有錢,男人有錢就變壞」「家裡紅旗不倒,外面彩旗飄飄」「不求天長地久,只求曾經擁有」這樣的說法,這些屬撒但的邪惡的思想觀點已經成了社會的潮流,整個人類因受這個社會潮流的影響、薰陶,變得越來越邪惡、墮落。想想丈夫開始時還能照顧家裡,對我也體貼關心,可隨著後來職位陞遷,在那種魚龍混雜的環境裡,因勝不過這些誘惑試探,隨從邪惡的社會潮流,漸漸地迷失了自我,過起了紙醉金迷、奢侈糜爛的墮落生活,連老婆孩子也不管不顧了。不僅僅是我丈夫一個人這樣,而是我們整個敗壞的人類,都被撒但牢牢地控制在它的權勢之下,無力反抗,無力掙脫。在這個邪惡的社會潮流當中,人都不願在正常人性裡過平淡的日子了,而是開始崇尚邪惡,享受榮華富貴,滿足個人的私慾,放縱肉體情慾,追求刺激,越來越墮落。人在放縱肉體的同時,換來的卻是心靈的虛空痛苦,與家庭的破裂,不但沒得著平安幸福,反而活得越來越累,沒有人樣。以前,我總覺得有優秀的丈夫,聰明聽話的孩子,也擁有名利錢財,就是最幸福的人。在事實面前我才看清,即使得到了名利錢財,有了物質的享受,人也不會幸福,反而活得痛苦不堪。可我該怎樣才能找回幸福呢?之前,我打也打了,鬧也鬧了,但卻始終沒能挽回丈夫的心,我到底該怎麼做才能讓丈夫回心轉意,挽回我們的婚姻呢?
後來看到神的說話:「『話語』這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。……這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。」從神的話中,我明白了起初神用話語創造了世界,現如今,神又用他的話語來審判、潔淨我們敗壞的人類。我們離開了神話語的帶領,根本就分不清什麼是正面事物,什麼是邪惡事物。所以啊,才能隨從邪惡的潮流,被它苦害。想想以前,我通過各種努力,採取各種措施來改變丈夫的心,可都以失敗而告終。事實面前,讓我看到靠自己人為的辦法來拴住丈夫的心,挽回我們的婚姻,都是無濟於事的。同時我也明白了,只有把丈夫帶到神面前接受神的拯救,才能讓他真正看透與擺脫邪惡潮流的迷惑與苦害,只有神的話能喚醒丈夫失迷的心,拯救他脫離撒但邪惡潮流的苦害。不管我以後的婚姻如何,我都交託給神,任神擺佈。從此,我不再憑自己的方式來轄管丈夫,家裡的吵鬧也逐漸沒有了,我心裡享受到從未有過的釋放、解脫。當我依靠神想用神的話來解決我和丈夫之間的問題時,神垂聽了我的禱告,實際地擺佈環境為我開闢出路。
幸福的一家人
2013年,我給丈夫見證了神的作工,給他看神的話。通過在一起讀神的話,丈夫明白了自己過著花天酒地、燈紅酒綠的生活,如此的墮落,原來都是受撒但邪惡潮流的苦害造成的。光為了自己的享樂,卻連自己的妻兒也不管不顧了,導致家也不像個家。他很懊悔過去所做的一切,並來到神的面前禱告悔改。漸漸地,丈夫也不再像之前那樣夜不歸宿,有時間就在家陪我和兒子,什麼事我們都共同商量。當別人再邀他進入那些奢華糜爛的場所時,他都靠著神婉言拒絕了。臨到異性的勾引、試探時,他從神的話上知道了這是讓神厭憎的,藉著禱告神願意背叛自己身上的邪惡性情,經受住了考驗。丈夫的變化讓我看在眼裡,喜在心上,讓我真實看到神的話就是真理、道路、生命,神的話能改變人的心、人的靈,人的舊思想、舊性情。我們現在一起看神的話,一起唱詩歌,交流心得體會,互相幫助扶持,也在教會裡盡著各自的本分,將神對我們的拯救見證給更多的人。
是神的話喚回丈夫的心,讓我們重歸於好,挽回了我們的婚姻。經歷了這麼多的事,讓我看到來到神面前依靠神,追求真理,憑神的話活著,才能看透很多事,生活也會有出路,我從心裡享受到了真正的平安與喜樂,獲得了真正的幸福!